logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أربَعٌ قبلَ الظُّهرِ كأربَعٍ بعدَ العِشاءِ ، وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعَدلِهنَّ من ليلَةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

242 - من قرأ كلَّ ليلةٍ الواقعةَ لم تُصِبْه فاقةٌ ، وفي المسبِّحاتِ آيةٌ كألفِ آيةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

243 - إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ ، وذلك في كلِّ ليلةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2170 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

244 - إنَّ اللهَ لو شاء لأطلَعَكم عليها ، الْتمِسوها في السبعِ الأواخرِ ، هي ليلةُ القدرِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1646 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5856 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

246 - أَرْبَعٌ قبلَ الظهرِ كعِدْلِهِنَّ بعدَ العِشاءِ ، وأَرْبَعٌ بعدَ العِشاءِ كعِدْلِهِنَّ من ليلةِ القدرِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

247 - كانَ لهُ مُكْحلةٌ يَكْتحلُ منها كلَّ ليلةٍ ، ثلاثًا في هذِهِ ، وثلاثًا في هذِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

248 - استَغنوا بغَناءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، قيلَ : وما هو ؟ قالَ عَشاءُ ليلةٍ ، وغداءُ يومٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1523 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

249 - أربعٌ بعدَ الظهرِ كعِدلِهنَّ بعد العشاءِ، وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعِدلهنَّ منْ ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

250 - استغنُوا بغناءِ اللهِ عز وجل، قيل وما هو ؟ قال : عشاءُ ليلةٍ وغداءُ يومٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2762 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

251 - منْ نظر إلى عورةِ أخيهِ مُتعمدًا ؛ لمْ يتقبلِ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ ليلةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3328 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

252 - أربعٌ قبلَ الظهرِ : كعدلهنَّ بعد العشاءِ، وأربعٌ بعدَ العشاءِ : كعَدلهنَّ من ليلةِ القدرِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5058 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

253 - عن أبي هريرةَ قال: إقامةُ حدٍّ بأرضٍ خيرٌ لأَهلِها من مطرِ أربعينَ ليلةً
الراوي : أبو زرعة بن عمرو بن جرير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4920 | خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

254 - عن أبي نجيح قال: سُئِلَ ابنُ عُمرَ عن صومِ يومِ عرفةَ ؟ فقال : حججْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمْ يصُمْهُ ، وحججْتُ مع أبي بكرٍ فلمْ يَصمْهُ ، وحججْتُ مع عُمرَ فلمْ يصمْهُ ، وحججْتُ مع عُثمانَ فلمْ يصمْهُ ، وأنا لا أصومُهُ ، ولا آمرُ بهِ ، ولا أنهى عنهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 774 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: (وأنا لا أصومه...) | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

255 - فقَدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هوَ في البقيعِ فقالَ أكنتِ تخافينَ أن يحيفَ اللَّهُ عليكِ ورسولُه قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ظنَنتُ أنَّكَ أتيتَ بعضَ نسائِكَ فقالَ إنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى ينزِلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى سَّماءِ الدُّنيا فيغفِرُ لأكثرَ من شعرِ غَنَمِ كلبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

256 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ علَى نسائِهِ في ليلَةٍ بِغُسلٍ واحدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

257 - أقِلُّوا الخروجَ إذا هدأتِ الرِّجْلُ ، إنَّ اللهَ يبثُّ في ليلهِ مِن خلقِه ما شاءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3124 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

258 - مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ ؛ كمثل الصائمِ نهارَه ، القائمِ ليلَه ، حتى يرجع متى يرجع .
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1322 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

259 - إني كنتُ أُعلِمتُها ( يعني الساعةَ التي في الجمعةِ ) ثم أُنسيتُها ، كما أُنسيتُ ليلةَ القدرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2093 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

260 - يدخلُ الجنةَ من أمتي زمرةٌ ، وهم سبعونَ ألفًا تُضيءُ وجوهَهُم إضاءَةَ القمرِ ليلةَ البدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8070 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

261 - إني كنتُ أَعْلَمُها ( أي : ساعةُ الإجابةِ يومَ الجمعةِ ) ثم أُنْسِيتُها كما أُنْسِيتُ ليلةَ القَدْرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

263 - إنَّ أعمالَ بني آدمَ تُعرضُ كلَّ خميسٍ ليلةَ الجمعةِ فلا يُقبلُ عملُ قاطعِ رَحِمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وقد حسنه في صحيح الترغيب 2538] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

264 - اطلُبوها ليلةَ سبعَ عشرةَ من رمضانَ وليلةَ إحدى وعشرينَ وليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ ثمَّ سَكَتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

265 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على ابنِهِ إبراهيمَ وَهوَ ابنُ سبعينَ ليلةً
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3188 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

266 - مَنْ حَرَسَ ليلةً على ساحِلِ البحرِ كان أفضلَ من عبادتِه في أهلِهِ ألفَ سنةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 787 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

267 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ نظَر اللهُ إلى خلقِه ، وإذا نظَر اللهُ إلى عبدٍ لَم يعذِّبْه أبدًا ، وللهِ في كلِّ يومٍ ألفُ عتيقٍ من النَّارِ فإذا كانتْ ليلةُ تسعٍ وعشرينَ أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق في الشهرِ كلِّه فإذا كانتْ ليلةُ الفطرِ ارتَجَّتِ الملائكةُ ، وتجلَّى الجبَّارُ تعالى بنورِه ، مع أنَّه لا يَصفُه الواصِفونَ ، فيقولُ للملائكةِ وهُم في عيدِهم من الغَدِ : يا معشرَ الملائكةِ يوحِي إليهِم ما جزاءُ الأجيرِ إذا وفَّى عملَه ؟ تقولُ الملائكةُ : يُوفَّى أجرَه . فيقولُ اللهُ تعالى : أُشهدُكمْ أنِّي قد غفَرتُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 591 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

268 - إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ ؛ نظر اللهُ إلى خلقِه ، وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ ؛ لم يُعَذِّبْه أبدًا ، وللهِ في كُلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ ، فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرينَ ؛ أعتَق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتَق في الشهرِ كُلِّه ، فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ ؛ ارتَجَّتِ الملائكةُ ، وتَجَلَّى الجبارُ بنورِه - مع أنه لا يَصِفُه الواصفونَ - ؛ فيقول لِلملائكةِ - وهم في عيدِهم مِنَ الغدِ - : يا معشرَ الملائكةِ - يوحِي إليهم - ! ما جزاءُ الأجيرِ إذا أَوْفَى عملَه ؟ فتقولُ الملائكةُ : يُوَفَّى أجرَه . فيقول اللهُ تعالى : أُشْهِدُكم أني قد غفرتُ لهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5468 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

269 - أقبلنا مُهِلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ مفرِدًا وأقبلت عائشةُ مُهِلَّةً بعمرةٍ حتَّى إذا كانت بسرِفَ عرَكَت حتَّى إذا قدِمنا طُفنا بالكعبةِ وبالصَّفا والمروةِ فأمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحلَّ منَّا من لم يَكُن معَهُ هديٌ قالَ فقُلنا حِلُّ ماذا فقالَ الحِلُّ كلُّهُ فواقَعنا النِّساءَ وتطيَّبنا بالطِّيبِ ولبِسنا ثيابَنا وليسَ بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا أربعُ ليالٍ ثمَّ أهْلَلنا يومَ التَّرويةِ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى عائشةَ فوجدَها تبكي فقالَ ما شأنُكِ قالت شأني أنِّي قد حِضتُ وقد حلَّ النَّاسُ ولم أحلُلْ ولم أطُف بالبيتِ والنَّاسُ يذهبونَ إلى الحجِّ الآنَ فقالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدمَ فاغتسلي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ ففعلَت ووقفتِ المواقفَ حتَّى إذا طهُرَتْ طافَت بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ ثمَّ قالَ قد حللتِ من حجِّكِ وعُمرتِكِ جميعًا قالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجدُ في نَفسي أنِّي لم أطُف بالبيتِ حينَ حجَجتُ قالَ فاذهَب بِها يا عبدَ الرَّحمنِ فأعمِرْها منَ التَّنعيمِ وذلِكَ ليلةُ الحَصبةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1785 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

270 - أقبَلنا مُهِلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحجٍّ مُفردٍ ، وأقبَلَت عائشةُ مُهِلَّةً بعُمرةٍ حتَّى إذا كنَّا بِسرِفَ عرَكَت حتَّى إذا قدِمنا طُفنا بالكَعبةِ وبالصَّفا والمروةِ فأمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحِلَّ منَّا من لم يَكُن معَهُ هَديٌ قالَ فقُلنا حِلُّ ماذا؟ قالَ الحِلُّ كلُّهُ فواقَعنا النِّساءَ وتَطيَّبْنا بالطِّيبِ ولبِسنا ثيابَنا وليسَ بينَنا وبينَ عَرفةَ إلَّا أربعُ ليالٍ ثمَّ أهْلَلنا يومَ التَّرويةِ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ علَى عائشةَ فوجدَها تبكي فقالَ ما شأنُكِ فقالَت شأني أنِّي قد حِضتُ وقد حلَّ النَّاسُ ولم أحلِلْ ولم أطُفْ بالبيتِ والنَّاسُ يَذهبونَ إلى الحجِّ الآنَ فقالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدمَ فاغتسِلي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ ففَعَلَت ووقفتِ المواقفَ حتَّى إذا طهُرَتْ طافَت بالكعبةِ وبالصَّفا والمروَةِ ثمَّ قالَ قد حَللتِ من حجَّتِكِ وعُمرتِكِ جميعًا فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجدُ في نَفسي أنِّي لم أطُفْ بالبيتِ حتَّى حَجَجتُ فقالَ فاذهَب بِها يا عبدَ الرَّحمنِ فأعمِرها منَ التَّنعيمِ وذلِكَ ليلةَ الحصبةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2762 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - الحجُّ عرفةَ فمَن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جمعٍ فقد تمَّ حجُّهُ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3016 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1949 )،و النسائي (3016 )، وفي ((السنن الكبرى)) (3997 )، والترمذي(889 ) | شرح حديث مشابه

2 - الحجُّ عرفةُ ، من جاء ليلةَ جمعٍ قبل طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1067 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )،والنسائي(3016 )الترمذي(889 ) | شرح حديث مشابه

3 - الحجُّ عرفةُ, مَن أدرك عرفةَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ ؛ فقد أدرك الحجَّ, أيامُ منًى ثلاثةٌ؛ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2646 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي(3044 )،و في ((السنن الكبرى)) (3998 )،والترمذي(2975 ) | شرح حديث مشابه

4 - مَن أحيا اللَّياليَ الأربعَ ، وجبَت لهُ الجنَّةُ : ليلةَ التَّرويةِ ، وليلَةَ عرَفةَ ، وليلةَ النَّحرِ ، وليلةَ الفِطرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5358 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) واللفظ له

5 - من أحيا اللَّياليَ الأربعَ ، وجبت لهُ الجنَّةُ ، ليلةَ التَّرويةِ وليلةَ عرفةَ وليلةَ النَّحرِ ، وليلةَ الفطرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 522 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) واللفظ له

6 - من أحيا اللياليَ الخمسَ ؛ وجبت له الجنَّةُ : ليلةَ التَّرويةِ ، وليلةَ عرفةَ ، وليلةَ النَّحرِ ، وليلةَ الفِطرِ ، وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 667 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/98) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/93) باختلاف يسير.

7 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ ليلةَ عرفةَ ، الَّتي قبلَ يومِ عرفةَ فإذا حِسُّ الحيَّةِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : اقتُلوها فدخَلت شقَّ جُحرٍ ، فأدخَلنا عودًا ، فقلَعنا بعضَ الجُحرِ ، فأخَذنا سَعفةً ، فأضرمنا فيها نارًا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : وقاها اللَّهُ شرَّكم ، ووقاكُم شرَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2884 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
التخريج : أخرجه البخاري (3317)، ومسلم (2234) مطولاً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

8 - الحجُّ عرَفَةَ ، مَنْ جاء قبلَ طلُوعِ الفجْرِ من ليلةِ جمْعٍ فقدْ أدرَكَ الحَجَّ ، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ ، فمَنْ تعجَّلَ في يوميْنِ فلَا إثمَ عليه ، و مَنْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3172 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي(3044 )،و في ((السنن الكبرى)) (3998 )،والترمذي(2975 ) | شرح حديث مشابه

9 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ فإذا كان ليلةُ المزدلفةِ غفر اللهُ عزَّ وجلَّ للتُّجَّارِ فإذا كان يومُ منًى غفر اللهُ للجمَّالين فإذا كان يومُ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ عزَّوجلَّ للسُّؤَّالِ فلا يشهدُ ذلك الموضعَ أحدٌ إلَّا غفر له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215).

10 - مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وسَمْعَهُ وبَصَرَهُ يومَ عَرَفَةَ ؛ غُفِرَ له من عَرَفَةَ إلى عَرَفَةَ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 744 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3768)

11 - مَنْ حفِظَ لِسانَهُ ، وسمْعَهُ ، وبصرَهُ ، يومَ عرفةَ ، غُفِرَ لهُ من عرَفةَ إلى عرَفةَ
الراوي : الفضل بن عباس وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرفةَ وأتاهُ ناسٌ من نَجدٍ، فأمَروا رجلًا، فسألَهُ عنِ الحجِّ، فقالَ: الحجُّ عرفةُ، مَن جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ فقد أدرَكَ حجة ، أيَّامُ منًى ثلاثةُ أيَّامٍ، مَن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ، ومَن تأخَّرَ فلا عليهِ ، ثمَّ أردَفَ رجلًا ، فجعلَ يُنادي بِها في النَّاسِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3044 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - أنَّ ناسًا مِن أهلِ نَجْدٍ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بعرفةَ، فسألوهُ؛ فأمَرَ مُناديًا فنادى: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء ليلةَ جَمْعٍ قَبلَ طُلوعِ الفجرِ فقدْ أدرَكَ الحجَّ، أيَّامُ مِنًى ثلاثةٌ، {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203]، قال: وزاد يحيى: وأَردَفَ رجُلًا فنادى.
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 889 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - شَهِدْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ واقفٌ بعرفةَ وأتاهُ ناسٌ من أَهْلِ نجدٍ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الحجُّ؟ قالَ: الحجُّ عرفةُ، فمن جاءَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، ليلةَ جَمعٍ، فقد تمَّ حجُّهُ، أيَّامُ منًى ثلاثةٌ، فمن تعجَّلَ في يومينِ، فلا إثمَ علَيهِ، ومن تأخَّرَ، فلا إثمَ علَيهِ، ثمَّ أردفَ رجلًا خلفَهُ، فجعلَ يُنادي بِهِنَّ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2459 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُباهي ملائكتَه عشيَّةَ عرفةَ بأهلِ عرفةَ ، فيقول : انظُروا إلى عبادي شُعْثًا غُبْرًا .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1153 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7089)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/204)، والطبراني (13/604) (14522) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ تعالى يُباهِي ملائِكتَهُ عشِيَّةَ عرَفةَ بأهلِ عرَفةَ ، يقولُ : انظُروا إلى عبادِي ، أتوْنِي شُعْثًا غُبْرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1868 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7089)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/204)، والطبراني (13/604) (14522) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - الحجُّ عَرَفةُ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1064 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي(3016 )،و(3044 )، والترمذي(889 )،وابن ماجة(3015 ) | شرح حديث مشابه

18 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بعرَفةَ فجاءَ ناسٌ أو نفَرٌ من أهْلِ نَجدٍ فأمَروا رجلًا فَنادى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ الحجُّ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فَنادى الحجُّ الحجُّ يومُ عرفةَ مَن جاءَ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ من ليلةِ جَمْعٍ فتمَّ حَجُّهُ أيَّامُ منًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فَلا إثمَ علَيهِ قالَ ثمَّ أردفَ رجلًا خلفَهُ فَجعلَ يُنادي بذلِكَ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1949 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1949) | شرح الحديث

19 - عرفةُ كلُها موقفٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3015 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1218) مطولاً | شرح حديث مشابه

20 - عرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4005 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1218) مطولاً | شرح حديث مشابه

21 - عرفةُ يومَ يعرفُ الناسُ
الراوي : عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3863 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ : غدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن منًى حينَ صلَّى الصُّبحَ صبيحةَ يومِ عرَفةَ حتَّى أتى عرفةَ فنزلَ بنَمِرةَ وَهيَ منزلُ الإمامِ الَّذي يَنزلُ بِه بعرفةَ حتَّى إذا كانَ عندَ صلاةِ الظُّهرِ راحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُهجِّرًا فجمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ثمَّ خطبَ النَّاسَ ثمَّ راحَ فوقَفَ علَى الموقفِ من عرَفةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1913)، وأحمد (6130) | شرح الحديث

23 - أفضلُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرَفةَ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/214)، والبيهقي (8651)

24 - صيامُ يومِ عرفةَ كصيامِ ألفِ يومٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 610 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6802) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3764) واللفظ له

25 - عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يُعَرِّفُ النَّاسُ فيهِ
الراوي : عبدالله بن خالد بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3707 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - نهي عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2830) واللفظ لهما، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - صيامُ يومِ عرَفةَ كصيامِ ألفِ يومٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3523 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6802) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3764) واللفظ له

28 - نهَى عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6069 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2830) واللفظ لهما، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - هذِهِ عَرَفَةُ وهو مَوْقِفٌ ، وعرفَةُ كلُّها الموقِفُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7012 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - نهى رسولُ اللهِ عن صومِ يومِ عرفةَ بعَرَفاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2440) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2831)، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) واللفظ لهم.