logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أخافُ على أُمَّتي من بَعدي تَكذيبًا بالقدَرِ وتَصديقًا بالنُّجومِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش في روايته إنكار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - إنها ستكون فتنٌ وهرجٌ وأشباهُ ما أصبحتُم اليومَ ، وزيادُ بن سميّةَ أمير الناسِ يومئذ ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فالقاعدُ الكافِ فيها كالمهاجرُ إليّ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1006 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - عليٌّ أخي وصاحِبي ، وابنُ عمِّي وخيرُ من أترُكُ بَعدي يَقضي دَيني ويُنجزُ موعِدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن أبي مطر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - عن عُمَرَ قالَ مَن لهذا الأمرِ بعدِي ؟ قال: قلتُ فأينَ أنتَ من عليٍّ ؟ قال: فيه فكاهةٌ ، قلت: فأين أنت من الزبيرِ ؟ …
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - يا عثمانُ إنك ستَبُوءُ بالخلافَةِ من بعْدِي وسيريدكَ المنافقونَ على خلعهَا فلا تَخْلَعْها وصُمْ ذلكَ اليومَ تُفطرْ عندي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد أبو الرجال قال البخاري : عنده عجائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - إنِّي أخافُ على أمَّتي من بعدي من أعمالٍ ثلاثٍ قالوا: ما هيَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: زلَّةُ عالِمٍ، أو حُكْمٌ جائرٌ، أو هوًى متَّبعٌ.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1008 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا تُغالِبوا أمْرَ اللهِ؛ فإنَّ مَن غالَبَ أمْرَ اللهِ غلَبَه، ومَن هجَرَه شنَأَه، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنْفِ العِبادِ أَرغَمَ، ولا تَكونوا كفُلانٍ وكفُلانةَ .عبَدَا، حتَّى إذا قُلْنا: هذانِ هذانِ، فَتَرَا، حتَّى كانا لا يَقومانِ إلى الصَّلاةِ حتَّى تَنضَحَ نِساؤُهُما في وُجوهِهما مِنَ الماءِ، فَترةً عنِ الفريضةِ، فأَوغِلوا في رِفْقٍ وسَيرٍ جميلٍ، غَيرِ مُقصِّرٍ ولا [ مُميلٍ]. وأَحَبُّ العِبادةِ إلى اللهِ المُداوَمةُ، وما مِن عَبْدٍ إلَّا ستَكونُ له فَتْرةٌ؛ فإمَّا إلى فَلاحٍ، وإمَّا إلى هَلَكةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - رأيتُ ما تعملُ أُمَّتِي بعدي فأخَّرتُ لهم الشفاعةَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - يا بَني هاشِمٍ إنَّه سيُصيبُكم بَعدي جَفوَةٌ فاستَعينوا عليها بأرِقَّاءِ الناسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - يكون بعدي اثنا عشرَ خليفةً : أبو بكرٍ لا يلبثُ بعدي إلا قليلا وصاحبُ رحَى دارةِ العربِ يعيشُ حميدا ويموت شهيدا ، قالوا : ومن هو ؟ قال : عمرُ بن الخطابِ ، ثم التفتَ إلى عثمانَ فقال : يا عثمانُ إن كَساكَ الله قميصا فأرادكَ الناسٌُ على خلعهِ فلا تخلعهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2795 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله [بن صالح] ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - سيكونُ بعدِي أمراءُ يستحِلّونَ الخمرَ بالنبيذِ والبخسَ في الصدقةِ والقتْلَ بالموعظةِ ، يقتُل البرِيء ليوطّئوا به العامةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1483 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو آخذ بيدِ عليّ هذا أوّل من آمنَ بِي وأوّلُ من صافحنِي وهو فاروقُ هذهِ الأمةِ يفرقُ بين الحقّ والباطل وهو يعسوبُ المؤمنينَ والمال يعسوبُ الظلمةِ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو بابِي الذي أُوتَى منهُ وهو خليفتِي من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2579 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر بن يحيى قال ابن معين : لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمرّ به فِتْيَةٌ من بني هاشمٍ فتغيّر لونهُ فقلنا : يا رسولَ اللهِ لا نَزالُ نرى في وجهكَ الذي تكرهُ ، قال : إن بني هؤلاءِ اختارَ اللهُ لهم الآخرةَ على الدنيا وسيلقونَ بعدي تطريدا وتشريدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1875 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ليس بحجة ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - يا بلالُ اعلَم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم أنَّهُ من أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت بعدي كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدعَ بدعةً لا يرضاها اللَّهُ ورسولُهُ كانَ عليهِ مثلُ وزرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقص ذلك من أوزارِ النَّاسِ شيئًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ألا أخبركم برجلينِ خيارُ أمّتِي بعدي ؟ رجلٌ كانَتْ له ماشيةٌ فأحدرَها إلى مصرٍ من الأمصارِ فباعَها واشترى فرسا فكانَ بين المسلمينَ وعدوّهِم ، ورجل كانتْ له ماشِيةٌ يتْبَعُ بها أثَرَ السحابِ يعْبُدُ اللهَ لا يشرك به شيئا حتى يُدْرِكهُ الموتُ ، ألا أخبركمُ بشَرّ الناسِ ؟ رجُلٌ أخَذَ بالقرآن حَظّا ولم يُعْطَ بهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - الإمامُ ضامنٌ والمؤذّنُ مُؤتمنٌ فأرْشِدِ اللهُ الأئِمّةَ واغفرْ للمؤذنينَ ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ لقد تَركتنا نتنافسُ الأذَان بعدكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنه سيكونُ بعدكُم أو قال بعْدِي قوم سفلتهُم مؤذّنُوهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1083 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا غزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ تبوكَ خلَّفَ عليًّا بالمدينةِ فقالوا فيهِ : ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فتبِعَ عليٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لحقَه في الطَّريقِ قالَ : يا رسولَ اللهِ خلَّفتَني بالمدينةِ معَ الذَّراريِّ والنِّساءِ حتَّى قالوا ملَّهُ وَكرِه صحبتَه ، فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عليُّ إنَّما خلَّفتُك على أَهلي يا عليُّ أما ترضى أن تَكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنَّهُ لا نبيَّ بعدي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1976 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب عن قتادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

18 - بينما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقبَل نَفَرٌ مِن بنِي هاشِمٍ أو فِتْيةٌ فلمَّا رآهُمُ احْمَرَّ لونُه أوِ احْمَرَّ وجهُه واغْرَوْرَقَتْ عيناه فقلتُ يا رسولَ اللهِ واللهِ ما نَزالُ نَرى في وجهِك ما تَكرَهُه ، قال: إنَّا أهلُ بيتٍ اخْتار اللهُ لنا الآخِرةَ على الدنْيا وإنَّ أهلَ بيتي هؤلاءِ سيَلْقَونَ بعدِي بلاءً وتَطْرِيدًا وتشْرِيدًا حتى يجِيءَ قومٌ مِن هاهُنا مِن قِبَلِ المَشِرقِ أصحابُ راياتٍ سُودٍ يَسألُون الحقَّ فلا يُعْطَوْنه ثُمَّ يَسألون الحقَّ فلا يُعْطَوْنه قال ذلك مرَّتين أو ثلاثًا فيتَقاتَلون فينْتَصِرون فيُعْطَوْن ما سَأَلوا فلا يَقْبلُونه ثمَّ يُعْطَوْن ما سَألوا فلا يَقبلُونه قال ذلك مرَّتين أو ثلاثًا حتَّى يدْفَعوها إلى رجلٍ مِن أهلِ بيتِي يَملَؤُها قِسْطًا كما مُلِئَت ظُلمًا أو كما مَلَأها القومُ ظلمًا ، فمَن أَدرك مِنكم ذلك الزَّمانَ فلْيَجِئْهُم ولو حَبْوًا على الثَّلْجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا ، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

20 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار ، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ، وأدوى الداء البخل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

21 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه ، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها ، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - أربَعٌ لا يشبَعْنَ من أربَعٍ: أرضٌ من مَطَرٍ ، وأنثَى من ذَكَرٍ ، وعَيْنٌ من نَظَرٍ ، وطالبُ عِلْمٍ من عِلْمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق في إسنادها ضعفاء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كان أولُ مَن أسلَم منَ الرِّجالِ عليٌّ ، وخَديجَةُ أولُ مَن أسلَم منَ النِّساءِ
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1729 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن الحسن البلاء منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إن إبراهيمَ أوّلُ من أضافَ الضيفَ وأولُ من قَصّ الشاربَ وأولُ من رأى الشيبَ وأولُ من قصّ الأظافرَ وأوّل من اختتنَ بقدومِهِ وهو ابن عشرين ومائةَ سنةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة عبد الله الحراني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَن قال: اللهمَّ إني أُشهِدُك وأُشهِدُ ملائكتَكَ وحمَلةَ عَرشَكَ وأُشهِدُ مَن في السمواتِ ومَن في الأرضِ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحدَكَ لا شريكَ لكَ ، وأُكَفِّرُ مَن أبَى منَ الأوَّلينَ والآخِرينَ ، وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ. مَن قالها مرَّةً عُتِق ثُلُثُه منَ النارِ ، ومَن قالها مرَّتانِ عُتِق ثُلُثاه منَ النارِ ، ومَن قالها ثلاثةً عُتِق كلُّه منَ النارِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد المكي لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - من أفضلُ من أبي بكرٍ ، كذبنِي الخلقُ وصدّقنِي أبو بكرٍ وآمنَ بي وجهّزَني بمالِهِ وجاهدَ معي في ساعةِ العسرةِ ، ألا إنه يأتي يومَ القيامةِ معِي على ناقةٍ من نوقِ الجنةِ رحالها من زبرجدْ وقوائمُها من المسكِ وزمامُها من اللؤلؤِ عليه حلتانِ خضراوانِ من سندسٍ واستبرقٍ فيحاكينِي وأحاكيهِ ، فيقال : من هذا ؟ فيقال : هذا النبي وهذا أبو بكرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي قال موسى بن هارون : هو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - استَحيِ منَ اللهِ استِحياءَك من رجُلَينِ من صالِحي عَشيرَتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

28 - من سرّه أن يحلّي حبيبتهُ حلقةً من نار فليحلّها حلقةً من ذهبٍ ، ومن سرّهُ أن يسوّرَ حبيبتهُ سوارا من نارٍ فليُسورها سوارينِ من ذهبٍ ، ولكنِ الفضةُ فالعبُوا بها لعبا
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - ما مِنْ غُدوةٍ من غَدَواتِ الجنةِ إلا أنَّهُ تُزَفُّ إلى وليِّ اللهِ زوجتانِ من الحورِ العينِ أدناهُنَّ التِي خُلِقَتْ مِنْ زَعْفَرَانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - إن أبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ ، وأعجزهُ من نَقَصَ من الدعاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عاتكة منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - سَيكونُ بَعدي أئمَّةٌ يَقولونَ فَلا يُرَدُّ عَليهِم قَولُهم، يَتَقاحَمون في النَّارِ كَما تَقاحَم القِردةُ، وإنِّي تَكلَّمتُ أوَّل جُمعةٍ فَلم يَردَّ عليَّ أَحدٌ، فخَشِيتُ أن نَكونَ مِنهُم، ثُمَّ تَكلَّمتُ الثَّانيَةَ فلَم يَرُدَّ عليَّ أحدٌ، فقُلتُ في نَفسي: إنِّي مِنَ القومِ، ثُمَّ تَكلَّمتُ الجُمعةَ الثَّالثةَ فَقام هَذا الرَّجلُ فرَدَّ عليَّ، فأَحياني أَحياهُ اللهُ، فرَجَوتُ أن يُخرِجَني اللهُ مِنهُم فأَعطاهُ وأَجازهُ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمام المعافري لم يتابع عليه

2 - إنَّها ستكونُ فتَنٌ وسيكونُ قومٌ يحتمون بعشائرِهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمون
الراوي : مرة بن كعب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1006 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف

3 - إنها ستكونُ فتنٌ وأمورٌ تُنكرونها وأثرةٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فما تأمرنا ؟ قال : تُؤَدّون الحقّ الذي عليكُم وتسألونَ اللهَ الذي لكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1006 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] الأوزاعي عن الأعمش ما أرى يصح منها شيء
التخريج : أخرجه البخاري (7052)، ومسلم (1843) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - سيعزِّي الناسُ بعضُهم بعضًا مِن بعدِي بالتَّعْزِيَةِ بِي
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى الزمعي قال النسائي ليس بالقوي
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10151) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (7547)، والطبراني (6/135) (5757) مطولاً باختلاف يسير

5 - يكونُ بَعدي مِن أمَّتي قومٌ يُسمُّونَ الرَّافضةَ يَرفضونَ الإسلامَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2795 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير النواء أبو إسماعيل ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/66) باختلاف يسير.

6 - أخافُ على أُمَّتي من بَعدي تَكذيبًا بالقدَرِ وتَصديقًا بالنُّجومِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش في روايته إنكار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/34) باختلاف يسير.

7 - إنها ستكون فتنٌ وهرجٌ وأشباهُ ما أصبحتُم اليومَ ، وزيادُ بن سميّةَ أمير الناسِ يومئذ ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فالقاعدُ الكافِ فيها كالمهاجرُ إليّ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1006 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - عمرُ مِنِّي وأنا من عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1599 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150) مختصراً

9 - عليٌّ أخي وصاحِبي ، وابنُ عمِّي وخيرُ من أترُكُ بَعدي يَقضي دَيني ويُنجزُ موعِدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن أبي مطر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/258) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/397)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/378) واللفظ لهما

10 - اقتَدوا باللَّذَينِ مِن بَعدي: أبو بكرٍ وعُمَرُ وتمسَّكوا بعَهدِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ واهتَدوا بهَديِ عمَّارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة متروك الحديث ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/249)

11 - عن عُمَرَ قالَ مَن لهذا الأمرِ بعدِي ؟ قال: قلتُ فأينَ أنتَ من عليٍّ ؟ قال: فيه فكاهةٌ ، قلت: فأين أنت من الزبيرِ ؟ …
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد متروك | أحاديث مشابهة

12 - يا أمّ سلمةَ إن عليًا لحمهُ من لحمِي ودمهُ من دمِي وهو منّي بمنزلةِ هارونَ من مُوسى إلا أنه لا نبيّ بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/777 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/42)

13 - يا عثمانُ إنك ستَبُوءُ بالخلافَةِ من بعْدِي وسيريدكَ المنافقونَ على خلعهَا فلا تَخْلَعْها وصُمْ ذلكَ اليومَ تُفطرْ عندي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد أبو الرجال قال البخاري : عنده عجائب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/27)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/290)

14 - سيكونُ بعدي أمورٌ تُنْكرونها فعليكُم بالتُؤْدَةِ ، فلأن أكونَ تابعا في الخير أحبّ إلى من أن أكونَ رأسًا في الشرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1483 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر على روايته عن الثوري
التخريج : أخرجه البخاري (7052)، ومسلم (1843) باختلاف يسير

15 - أبو بكرٍ وَزيري والقائِمُ في أُمَّتي مِن بَعدي ، وعُمَرُ حَبيبي يَنطِقُ على لِساني ، وعُثمانُ مِنِّي ، وعليٌّ أَخي وصاحِبُ لِوائي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة ولا يتابع عليه وهو يروي الموضوعات عن الثقات ، [وفيه] الحسن هو الجفري متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198)

16 - كان أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يكرهون جمع القرائبَ مخافةً الضغائنِ، قيل: يا أبا حمزةَ ومن كان يكرهُ ذلك من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكرٍ الصديقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النوريْن أئمةُ الهدى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1728 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن أبي ذئب غير محفوظ [ وفيه ] خالد القرشي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32)

17 - إنِّي أخافُ على أمَّتي من بعدي من أعمالٍ ثلاثٍ قالوا: ما هيَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: زلَّةُ عالِمٍ، أو حُكْمٌ جائرٌ، أو هوًى متَّبعٌ.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1008 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (3384)، والطبراني (17/17) (14)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (830) باختلاف يسير

الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2612 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هياج بن بسطام ضعيف ليس بشيء

19 - إنَّه سيكونُ بَعدي أو قال : بعدَكم قومٌ سِفْلَتُهم مُؤذِّنُوهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1003 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى العسقلاني ضعيف

20 - لا تُغالِبوا أمْرَ اللهِ؛ فإنَّ مَن غالَبَ أمْرَ اللهِ غلَبَه، ومَن هجَرَه شنَأَه، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنْفِ العِبادِ أَرغَمَ، ولا تَكونوا كفُلانٍ وكفُلانةَ .عبَدَا، حتَّى إذا قُلْنا: هذانِ هذانِ، فَتَرَا، حتَّى كانا لا يَقومانِ إلى الصَّلاةِ حتَّى تَنضَحَ نِساؤُهُما في وُجوهِهما مِنَ الماءِ، فَترةً عنِ الفريضةِ، فأَوغِلوا في رِفْقٍ وسَيرٍ جميلٍ، غَيرِ مُقصِّرٍ ولا [ مُميلٍ]. وأَحَبُّ العِبادةِ إلى اللهِ المُداوَمةُ، وما مِن عَبْدٍ إلَّا ستَكونُ له فَتْرةٌ؛ فإمَّا إلى فَلاحٍ، وإمَّا إلى هَلَكةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360)

21 - إن النبي صلى الله عليه وسلم خلّفَ عليّا فقال : أتخلّفني ؟ فقال : ألم ترضَ أن تكونَ منّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى غيرَ أنه لا نبيّ بعدي ، قال : رضيتُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/724 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد في الحديث لا شيء

22 - رأيتُ ما تعملُ أُمَّتِي بعدي فأخَّرتُ لهم الشفاعةَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - يا بَني هاشِمٍ إنَّه سيُصيبُكم بَعدي جَفوَةٌ فاستَعينوا عليها بأرِقَّاءِ الناسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8207)

24 - يكون بعدي اثنا عشرَ خليفةً : أبو بكرٍ لا يلبثُ بعدي إلا قليلا وصاحبُ رحَى دارةِ العربِ يعيشُ حميدا ويموت شهيدا ، قالوا : ومن هو ؟ قال : عمرُ بن الخطابِ ، ثم التفتَ إلى عثمانَ فقال : يا عثمانُ إن كَساكَ الله قميصا فأرادكَ الناسٌُ على خلعهِ فلا تخلعهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2795 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله [بن صالح] ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (1/462)، والطبراني (1/54) (12)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/207) واللفظ له

25 - إنَّ الدِّينَ لَيَأرِزُ إلى الحِجازِ كما تَأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحرِها ، ولَيَعقِلَنَّ الدِّينُ منَ الحِجازَ مَعقِلَ الأُرْوِيَّةِ من رأسِ الجبَلِ ، إنَّ الدِّينَ بدَأ غَريبًا ويَرجِعُ غَريبًا فطُوبَى للغُرَباءِ الذينَ يُصلِحونَ ما أَفسَد الناسُ بعدي من سُنَّتي
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف الحديث

26 - مرّ عمرُ رضي الله عنه بمعاذٍ وهو يبكِي فقال : ما يبكيكَ ؟ قال : حديثٌ سمعتهُ من صاحِبِ هذا القبرِ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : إن أدنَى الرياءَِ شركٌ وأحبُّ العبادِ إلى اللهِ الأتقياءُ الأخفياءُ الذين إذا غابُوا لم يفتقدُوا ، أئمةُ الهدَى ومصَابيحُ العلمِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن معبد ليس بثقة

27 - خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من عِنْدِي مسرورًا فرِحًا ثم رجع كئيبًا حزينًا فقال : دخلتُ البيتَ الحرامَ ولوددْتُ أنّي لم أكنْ فعلْتُ ، أخافُ العنتَ على أمّتِي بعدِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب ليس بقوي في الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (873)، وابن ماجه (3064)، وأحمد (25100) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/205) واللفظ له

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الأفطس كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1739) مطولاً باختلاف يسير

29 - ألا أخبركم عن الأَجودِ الأَجودِ ؟ اللهُ أجودُ الأجوادِ وأنا أجودُ ولدِ آدم وأجودُهم من بعدي رجلٌ علمَ علما فنشرهُ ، يُبعثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً واحدةً ، ورجلُ جادَ بنفسهِ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1042 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن ذكوان منكر الحديث لا يتابع على روايته
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5/ 176)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 357)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 230). باختلاف يسير.

30 - سيكونُ بَعدي أُمَراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرونَ ، فمَن فارَقهم نَجا ومَنِ اعتَزَلهم سلِم ومَن خالَطهم هلَك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1483 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هياج الحنظلي ضعيف ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38898)، والطبراني (11/40) (10973)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/132) واللفظ له.