logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أنت رسولٌ إلى أهلِ مكةَ فقلْ إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ عليكم السلامَ ويأمرُكم بثلاثٍ لا تحلفوا بغيرِ اللهِ وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلةَ ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظمٍ ولا ببعرةٍ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - جاءَ مملوكٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يا رسولَ اللهِ إنَّ مَوْلَايَ زَوَّجَنِي وهوَ يُرِيدُ أنْ يُفَرِّقَ بيني وبينَ امْرَأَتي قال فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال يا أيُّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ مَنْ أخذَ بالساقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

213 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خطَب النَّاسَ فالتَفَت التفاتةً فلم يرَ أبا بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ أبو بكرٍ إنَّ رُوحَ القُدُسِ جبريلَ عليه السَّلامُ أخبَرني آنفًا أنَّ خيرَ أمَّتِك بعدَك أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : أسعد بن زرارة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو غزية محمد بن موسى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن قتلِ الحيَّاتِ التي تكونُ في البيوتِ وحدَّثَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهب يَسْتَلِمُ الحجَرَ فلَدَغَتْهُ عقربٌ فقال: ما لَكِ؟ لَعَنَكِ اللهُ لو كنتِ تاركَةً أحدًا لَتَرَكْتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-50 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

215 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إن الملائكةَ لا تحضرُ الجنبَ ولا المتضمخَ حتى يغتسلَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي قال فيه ابن معين‏‏ كذاب خبيث عدو الله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

216 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أراد أن ينهى عن متعةِ الحجِّ فقال له أُبَيُّ ليس ذلك لك فقد تمتَّعنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأضربَ عمرُ وأراد أن يَنْهى عن حُلَلِ الحُبْرَةِ لأنها تُصبغُ بالبولِ فقال له أُبَيُّ ليس ذلك لك قد لبسهُنَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولبسناهنَّ في عهدِه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/131 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الحسن لم يسمع من عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - كان عبدُ اللهِ يقولُ تتدارَكُ الحَرَسانِ من ملائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ حارسُ اللَّيلِ وحارسُ النَّهارِ عندَ طلوعِ الفجرِ واقرَؤوا إن شِئْتُم {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

218 - كنتُ يومًا في المسجدِ فأقبلَ أبو جهْلٍ فقال إنَّ للهِ علَيَّ إنْ رأيتُ محمدًا ساجدًا أنْ أَطَأَ علَى رقبَتِهِ فخرجْتُ حتى دخلْتُ عليه فأخبرتُهُ بقولِ أبي جهْلٍ فخرج غضبانَ حتى جاء المسجدَ فعَجِلَ أنْ يدخلَ من البابِ فاقْتَحَمَ الحائِطَ فقُلْتُ هذا يومُ شَرٍّ فأتَزَرْتُ ثم اتَّبَعْتُهُ فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ فلما بلغ شأنُ أبي جهلٍ إِنَّ الْإنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسَتَغْنَى قال إنسانٌ لِأَبِي جهلٍ يا أبا الحكمِ هذا محمدٌ فقال ألا تَرَوْنَ ما أرى واللهِ لقَدْ سَدَّ أُفُقَ السماءِ علَيَّ فلما بلغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخِرَ السورةِ سَجَدَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/230 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن أبي فروة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

219 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَها بئرًا بالعَقيقِ
الراوي : جدة أبي السائب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو السائب قال الذهبي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

220 - أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُكْثِرَ ذِكْرَ اللهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض بن جعدية وهو كذاب‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

221 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن تدَّهِنَ الأغنياءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن الزبرقان وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

222 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّاه أبا صالحٍ
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الأئمة‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث عَمرو بنَ الطُّفَيلِ إلى خَيبرَ يستمدُّ له قومَه فقال يا عَمرو انطلِقْ فاستمِدَّ لنا قومَك قال عَمرو يا رسولَ اللهِ أرْسَلْتني وقد نشَبَتِ القتالُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أما ترضى أن تكون رسولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - يا بني عبدِ المطَّلبِ إنِّي سألْتُ اللهَ لكم ثلاثًا أن يُثَبِّتَ قائمَكم ويُعلِّمَ جاهلَكم ويَهدِيَ ضالَّكم وسألْتُه أن يجعلَكم جُوداءَ رُحَماءَ فلو أنَّ رجلًا صفَن بين الرُّكنِ والمَقامِ وصلَّى وصام ثمَّ مات وهو مُبغِضٌ لآلِ بيتِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل النَّارَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زكريا الغلابي وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات فإن في روايته عن المجاهيل بعض المناكير‏‏ وروى هذا عن سفيان الثوري وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

225 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن رجلٍ غفَل عن الصَّلاةِ حتَّى غرَبَتِ الشَّمسُ أو طلَعَت ما كفَّارتُها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ فيُحسِنُ وضوءَه ثُمَّ يُصلِّي فيُحسِنُ صلاتَه ويستغفِرُ اللهَ ولا كفَّارةَ لها إلَّا ذلك إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى ولم يسمع من عبادة ولم يرو عنه غير موسى بن عقبة‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ فاسعَوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صدقة وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

227 - عن أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اخرجْ فنادِ في الناسِ مَن شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وجبت له الجنةُ، قال فخرجت فلقِيَني عمرُ بنُ الخطابِ فقال : مالَكَ يا أبا بكرٍ فقلت : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أخرجْ فنادِ في الناسِ من شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وجبت له الجنةُ، فقال عمرُ ارجعْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإني أخاف أن يتَّكِلوا عليها فرجعت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما ردَّك فأخبرته بقولِ عمرَ فقال : صدقَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن عبد العزيز وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

228 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في الموضع الَّذي يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ وقالَ إنَّ العبدَ إذا سجدَ للَّهِ سجدةً طهَّرَ اللَّهُ موضعَ سجودهِ إلى سبعِ أرضين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع اتهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

229 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ ولا يفطرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفطرَ العامَ ثمَّ يفطرُ [ فلا يصومُ ] حتَّى نقولَ ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ وكانَ أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن رشيد الثقفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطعَه هذه القطيعةَ وكتب له بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلالَ بنَ الحرثِ أعطاه مَعادِنَ القَبلِيَّةِ غَوْرِيَّها وجَلْسِيَّها عُشبةٌ وذاتُ النُّصُبِ وحيثُ صلحَ الزرعُ من قُدْسٍ إن كان صادقًا وكتب معاويةُ
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/11 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

231 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ قال أتاني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا في الكتابِ فقال اكشِفْ عن بطنِك فكشَفْتُ عن بطني فقبَّله ثُمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أن أقرَأَ عليك السَّلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/25 | خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صالح وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُ بقِرَى الضيفِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

233 - أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نتفَقَّهَ في الدِّينِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن تميم وهو مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

234 - نهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نصلَ رمضانَ بصومٍ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - نهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نواصلَ وليست بالعزيمةِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

236 - نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نسُبَّ وقال إن كان أحدُكم سابًّا صاحبَه لا محالةَ فلا يفتَرِ ولا يسُبَّ والدَيْه ولا يسُبَّ قومَه ولكن إن كان يعلَمُ ذلك فليقُلْ إنَّك بخيلٌ أو ليقُلْ إنَّك لجبانٌ أو ليقُلْ إنَّك لكذوبٌ أو ليقُلْ إنَّك لهزومٌ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/77 | خلاصة حكم المحدث : [روي ] بإسنادين أحدهما فيه متروك والآخر فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

237 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُنا إذا نام أحدُنا عن الصَّلاةِ أو نسيها حتَّى يذهَبَ حينُها الَّذي تُصلَّى فيه أن يُصلِّيَها مع الَّتي تليها من الصَّلاةِ المكتوبةِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خلد السمتي وهو كذاب‏ ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

238 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ ساجدًا بمكةَ فجاء إبليسُ أنْ يطأَ على عنقِهِ فنفَخَهُ جبريلُ عليه السلامُ نفخَةً بجناحِهِ فما استوتْ قدماه على الأرضِ حتى بلغَ الأُرْدُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُنا أن نشهدَ الجمعةَ ولا نتغيَّبَ عنها إذا انتدبَ المؤمنونَ بندبةِ يومِ الجمعةِ وقاموا فإنَّ أحدَهم هوَ أحقُّ بمقعدِهِ إذا رجعَ إليهِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

240 - إذا أُقِيمتِ الصلاةُ فُتحَت أبوابُ السماءِ واستُجِيبَ الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ لم يقلِ اللهمَّ أجِرْني من النارِ وأدخلْني الجنةَ وزوِّجْني من الحورِ العينِ قالتِ الملائكةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يستجيرَ باللهِ من جهنمَ وقالت الجنةُ يا ويحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللهَ الجنةَ وقالت الحورُ العينُ أعجزَ أن يسألَ اللهَ أن يزوِّجَه من الحورِ العينِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قسَم بينَكم أخلاقَكم كما قسَم بينَكم أرزاقَكم وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعطِي الدُّنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ ولا يُعطِي الدِّينَ إلَّا مَن أحبَّ فمَن أعطاه الدِّينَ فقد أحبَّه والَّذي نفسي بيدِه لا يُسلِمُ عبدٌ حتَّى يُسلِمَ قلبُه ولسانُه ولا يُؤمِنُ حتَّى يأمَنَ جارُه بوائقَه قُلْتُ : وما بوائقُه يا نبيَّ اللهِ قال : غشُّه وظلمُه ولا يكسِبُ مالًا من حرامٍ فيُنفِقُ منه فيُبارَكَ له فيه ولا يتصدَّق منه فيُقبَلَ منه ولا يترُكُه خلفَ ظهرِه إلَّا كان زادَه إلى النَّارِ إنَّ اللهَ لا يمحو السَّيِّئَ بالسَّيِّئَ ولكنَّه يمحو السَّيِّئَ بالحسنِ إنَّ الخبيثَ لا يمحو الخبيثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده بعضهم مستور وأكثرهم ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (3672)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5524) باختلاف يسير، والحاكم (7301) مختصراً

2 - إنَّ السَّلامَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ فأفشُوه بينَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع وهو ضعيف

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قسم يومَ حنينٍ قسمًا على المُؤلَّفةِ قلوبهم فوجدتِ الأنصارُ في أنفسها فقالوا قسم فيهم فقال يا معشرَ الأنصارِ ألا ترضوْنَ أن تذهبوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معكم قالوا بلى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر العدني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قسم للفرسِ سهميْنِ وللرجلِ سهمًا
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/345 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الجبار بن سعيد المساحفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - السَّلامُ اسمٌ من أسماءِ اللهِ فأفشُوه بينَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع وهو ضعيف
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20117 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3008 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8405 )

6 - تعافوا تسقُطِ الضَّغائنُ بينَكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (5403)

7 - إن سرَّكم أن تُقبلَ صلاتُكم فليؤمَّكم علماؤكم فإنَّهم وفدُكم فيما بينكم وبينَ ربِّكم عزَّ وجلَّ
الراوي : مرثد بن أبي مرثد الغنوي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (20/328) (777)، والدارقطني (2/88)، والحاكم (4981) باختلاف يسير

8 - اجعلوا بينَكم وبينَ النارِ حجابةً ولو بشقِّ تمرةٍ
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام | شرح حديث مشابه

9 - والذي لا إلهَ غيرُه لقد قسم اللهُ تعالَى هذا الفيءَ على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يفتحَ فارسَ والرومَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

10 - قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرًا بينَ أصحابِه فكان بعضُهم يقرنُ فنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقرنَ إلا بإذنِ أصحابِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار (9622)

11 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنطعٍ من الغنيمةِ فقيل استظِلَّ به يا رسولَ اللهِ فقال أتحبون أن يُستظلَّ بينكم بظلٍّ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/342 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن صالح ابن أبي الأسود ضعفه الأزدي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7131)

12 - كلُّ ميراثٍ أَدْرَكَ الإسلامَ ولم يُقْسَمْ فهُوَ عَلَى قسْمِ الإِسْلَامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجه (2485) بمعناه، والطبراني (11/200) (11488) واللفظ له

13 - ما هجَّرتُ إلَّا وجدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قسمَ سورةَ البقرةِ في ركعتينِ يصلِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
التخريج : أخرجه أحمد كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/276) | شرح الحديث

14 - لما افتتحنا مصرَ قام الزبيرُ بنُ العوامِ فقال يا عمرَو بنَ العاصِ اقسمْها فقال عمرُو لا أقسِمُها فقال الزبيرُ واللهِ لتقسِمَنَّها كما قسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ قال عمرٌو واللهِ لا أقسِمُها حتى أكتبَ إلى أميرِ المؤمنين وكتب إلى عمرَ فكتب إليه عمرُ أن أقرِها حتى يغزوَ منها حبَلُ الحبلةِ
الراوي : سفيان بن وهب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/5 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وابن لهيعة | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبل حتى إذا كان بالجِعرانةِ اجتمع الناسُ عليه وتعلَّقَ رِداؤه بالشجرةِ فقال رُدُّوا عليَّ رِدائي أتخافونَ أن لا أقسِمَ بينكم لو كان مثلُ شجرِ تِهامةَ نَعَمًا لقسمْتُه بينكم ثم لا تجِدوني جبانًا ولا بخيلًا ولا كَذوبًا ثم قال رُدُّوا الخِياطَ والمَخيطَ فإنَّ الغُلولَ عارٌ ونارٌ وشَنارٌ على أهلِه يومَ القيامةِ, وقال ما لي من الفيءِ مثلُ هذه الوَبرةِ وأخذها من كاهلِ البعيرِ إلا الخُمُسَ والخُمُسُ مَردودٌ عليكم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عثمان بن مخلد وهو ثقة وفيه ضعف

16 - لا تديموا النظرَ إلى المجذمينَ وإذا كلَّمتموهم فليكُنْ بينَكم وبينَهم قيدُ رمحٍ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/104 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أبي يعلى الفرج بن فضالة وثقه أحمد وغيره وضعفه النسائي وغيره , وبقية رجاله ثقات , وفي إسناد الطبراني يحيى الحماني وهو ضعيف , وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6774) واللفظ له، والطبراني (3/131) (2897) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/155) باختلاف يسير.

17 - أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ قسْمُ الجدِّ قال ما سؤالُكَ عن ذَلِكَ يا عمرُ إِنِّي أَظُنُّكَ تموتُ قبْلَ أنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ فَمَاتَ قبلَ أن يعلمَ ذلِكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن سعيد بن المسيب اختلف في سماعه من عمر

18 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ مئةَ رحمةٍ وإنَّه قسَم رحمةً واحدةً بينَ أهلِ الأرضِ فوسِعَتهم إلى آجالِهم وذخَر عندَه تسعةً وتسعينَ لأوليائِه يومَ القيامةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/217 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله رجال الصحيح

19 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا تنافُسَ بينَكم إلا في اثنتينِ رجلٌ أعطاه اللهُ القرآنَ فهو يقومُ به آناءَ الليلِ والنهارِ ويتبعُ ما فيه فيقولُ رجلٌ لو أن اللهَ عزَّ وجلَّ أعطاني مثلَ ما أعطَى فلانًا فأقومُ به كما يقومُ به ورجلٌ أعطاه اللهُ مالًا فهو يُنفقُ منه ويتصدقُ فيقولُ رجلٌ لو أن اللهَ أعطاني مثلَ ما أعطَى فلانًا فأتصدقُ به فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أرأيتُك النجدةَ تكونُ في الرجلِ قال.........
الراوي : يزيد بن الأخنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن موسى وفيه كلام وقد وثقه جماعة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/33 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن مسلم وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

21 - إذا التقى الخلائقُ يومَ القيامةِ فأُدخِل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى منادٍ يا أهلَ الجمعِ تتارَكوا المظالمَ بينَكم وثوابُكم عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن سنان أبو عون قال أبو حاتم‏‏ عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5144)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/198) باختلاف يسير.

22 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ فانتهينا إلى قومٍ قد بنَوا زبيةً للأسدِ فبينما هم كذلك يتدافعون إذ سقط رجلٌ فتعلق بآخرَ ثم تعلق بآخرَ حتى صاروا فيها أربعةً فجرحهم الأسدُ فانتدب له رجلٌ بحربةٍ فقتله وماتوا من جراحتِهم كلُّهم فقام أولياءُ الأولِ إلى أولياءِ الآخرِ فأخرجوا السلاحَ ليقتلوه فأتاهم عليٌّ عليه السلامُ على تقيةِ ذلك فقال تريدون أن تقاتلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيٌّ إني أقضي بينَكم قضاءٌ إن رضيتم فهو القضاءُ وإلا حجر بعضُكم على بعضٍ حتى تأتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيكونَ الذي يقضي بينَكم فمَن عدا بعدَ ذلك فلا حقَّ له اجمعوا لي من قبائلِ الذين حفروا البئرَ ربعَ الديةِ وثلثَ الديةِ ونصفَ الديةِ والديةَ كاملةً فللأولِ الربعُ لأنه هلك من فوقِه والثاني ثلثُ الديةِ والثالثِ نصفُ الديةِ فأبَوا أن يرضَوا فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قائمٌ عندَ مقامِ إبراهيمَ فقصُّوا عليه فقال أنا أقضي بينَكم واحتبَى فقال رجلٌ من القومِ إن عليًّا قضَى فينا فقُصُّوا عليه القصةَ فأجازه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي روايةٍ وللرابعِ الديةُ كاملةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/290 | خلاصة حكم المحدث : فيه حنش وثقه أبو داود وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) مختصراً، وأحمد (573) باختلاف يسير.

23 - اختصم رجلان إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنما أنا بشرٌ إنما أَقْضِي بينَكم بما أسمعُ منكم ولعلَّ أحدَكم أن يكونَ ألحنَ بحجتِهِ من أَخِيهِ فمن قَضَيْتُ لَهُ من حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّما أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4890)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)

24 - ما شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَغنَمًا قَطُّ إلَّا قسَمَ لي، إلَّا خَيبَرَ؛ فإنَّها كانتْ لأهلِ الحُدَيبيةِ خاصَّةً، وكان أبو هُرَيرةَ وأبو موسى جاءا بينَ الحُدَيْبيةِ وخَيبَرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو سيء الحفظ ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (10912) واللفظ له، والدارمي (2474)، والطيالسي (2597)

25 - قسَم ربُّنا رحمتَه مئةَ جزءٍ فأنزَل منها جزءًا في الأرضِ فهو الَّذي يتراحَمُ به النَّاسُ والطُّيرُ والبهائمُ وبقيَت عندَه مئةُ رحمةٍ إلَّا رحمةً واحدةً لعبادِه يومَ القيامةِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة وبقية رجاله غير إسحاق رجال الصحيح‏‏

26 - قسَم ربُّنا رحمتَه مائةَ جزءٍ فأنزَل منها جزءًا في الأرضِ فهو الَّذي يتراحَمُ به النَّاسُ والطَّيرُ والبهائمُ وبقيَتْ عندَه مائةُ رحمةٍ إلَّا رحمةً واحدةً لعبادِه يومَ القيامةِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة وبقية رجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن يحيى

27 - إنَّ اللهَ حينَ خلقَ الخلقَ بعثَ جبريلَ فقسَمَ الناسَ قِسْمَيْنِ فقَسَمَ العربَ قِسْمًا وقَسَمَ العَجَمَ قِسْمًا وكانَتْ خِيرَةُ اللهِ في العَرَبِ ثمَّ قسَمَ العَرَبَ قِسْمَيْنِ فقَسَمَ اليمنَ قِسْمًا وقَسَمَ مُضَرَ قِسْمًا وقُرَيشًا قِسْمًا وكانت خِيَرَةُ اللهِ في قريشٍ ثمَّ أخرجَنِي مِنْ قُرَيْشٍ خيرِ مَنْ أنا منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/220 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه

28 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال قسَم اللهُ عزَّ وجلَّ الخيرَ فجعَله عشرةَ أعشارٍ فجعَل تسعةَ أعشارٍ بالشَّامِ وبقيَّتَه في سائرِ الأرضِ وقسَم الشَّرَّ عشرةَ أعشارٍ فجعَل جزءًا منه بالشَّامِ وبقيَّتَه في سائرِ الأرضِ
الراوي : ضرار بن عمرو الأسدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ضرار ضعيف‏‏

29 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ قَسَمَ مالَه بين بَنيهِ في حَياتِه، ثم ماتَ، فوُلِدَ له وَلَدٌ بعدَما ماتَ، فلَقِيَ عَمرٌو أبا بَكرٍ، فقال: ما نِمتُ اللَّيلَةَ من أجلِ ابنِ سَعدٍ هذا المولودِ، ولم يَترُكْ له شيئًا، فقال له أبو بَكرٍ: وأنا واللهِ ما نِمتُ اللَّيلَةَ -أو كما قال من أجلِه- فانطَلِقْ بنا إلى قَيسِ بنِ سَعدٍ نُكلِّمُه، فأتَياه فكلَّماه، فقال قَيسٌ: أما شَيءٌ أمْضاه سعدٌ فلا أرُدُّه أبدًا، ولكن أُشهِدُكما أنَّ نَصيبي له.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : من طرق رجالها كلها رجال الصحيح إلا أنها مرسلة | أحاديث مشابهة

30 - لأقتلَنَّ اليومَ رجلًا من قريشٍ صبْرًا قال فنادَى عقبةُ بنُ أبي مُعيطٍ بأعلَى صوتِه يا معشرَ قريشٍ ما لي أُقتلُ من بينِكم صبرًا قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِكفرِك باللهِ وافترائِك على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف ووثقه ابن حبان | أحاديث مشابهة