logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - يومُ النَّحرِ يومَ ينحَرُ الإمامُ والنَّاسُ، ويومُ عَرَفةَ يومَ يُعَرِّفُ الإمامُ والنَّاسُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3893 | خلاصة حكم المحدث : رفَعه دَلهَمُ بنُ صالِحٍ، عن أبي إسحاقَ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، وهو الصَّوابُ.

2 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبا بكرٍ، ولا عُمرَ صاموا يومَ عَرفةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2744 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: قال إسحاقُ الأزرَقُ: عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ قال: حجَجْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصُمْ يومَ عَرفةَ، ومعَ أبي بكرٍ فلم يصُمْه، ومعَ عُمرَ فلم يصُمْه، وهو غريبٌ عن الثَّوريِّ، قاله إسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن الأزرَقِ. وقيل: عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن أبيه، عن رجُلٍ، عن ابنِ عُمرَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

4 - عن عائِشةَ: أنَّها كانت تُرخِّصُ للمُتَمتِّعِ أن يصومَ أيَّامَ التَّشريقِ إذا لم يجِدْ هَديًا، ولم يكنْ صام قَبلَ يومِ عَرفةَ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3814 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وقال قَعنَبُ بنُ مُحرَّرٍ: عن أبي عليٍّ الحَنفيِّ، عن شُعبةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن الزُّهريِّ بهذَينِ الإسنادَينِ، ونحى به نَحوَ الرَّفعِ، ووهِم فيه؛ إنَّما هو: عبدُ اللهِ بنُ عيسى، وقَعنَبٌ ضعيفٌ. ورواه أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، وابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. ورواه يحيى بنُ سلَّامٍ الأفريقيُّ، عن شُعبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكرْ حديثَ عُروةَ، ويحيى بنُ سلَّامٍ ليس بالقوِيِّ.

5 - عن أبي أُمامةَ قال: مَن أحيا ليلةَ الفِطرِ، أو ليلةَ الأضحى، لم يمُتْ قَلبُه إذا ماتَت القُلوبُ.
الراوي : مكحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2703 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ أنَّه موقوفٌ عن مكحولٍ.

6 - حديثُ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن معاويةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليلةُ القَدْرِ ليلةُ أربعٍ وعِشرينَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1217 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن شُعبةَ، عن قتادةَ، عن مُطَرِّفٍ، عن معاويةَ، مرفوعًا. وكذلك قال فَهدُ بنُ سُلَيمانَ، عن عمرِو بنِ مرزوقٍ، وعبَّادِ بنِ زيادٍ السَّاجيِّ، عن عُثمانَ بنِ عُمَرَ، عن شُعبةَ، ولا يصِحُّ عن شُعبةَ مرفوعًا.

7 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: حَرَسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ نهارُها.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : يرويه كَهمَسُ بنُ الحَسنِ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضَّبعيُّ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ. قاله مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن جَعفَرٍ، وقال خالِدُ بنُ يَزيدَ المُقرِي: عن جَعفَرٍ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ مُرسَلًا. وكذلك قال عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وغُندَرٌ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، عن كَهمَسٍ؛ وهو الصَّوابُ. وقال أبو مَعمَرٍ القَطيعيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن عُثمانَ. واختُلِف عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ؛ فقال أبو مَعمَرٍ القَطيعيُّ: عنه ما ذكَرْنا. وقال عُثمانُ بنُ أبي شَيبةَ عنه، عن كَهمَسِ بنِ الحَسنِ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عُثمانَ؛ وهو المحفوظُ.

8 - رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي رجالًا تُقرَضُ شِفاهُهم بمقاريضَ من نارٍ.... [يعني حديثَ: رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي رجالًا تُقرَضُ شِفاهُهم بمقاريضَ من نارٍ، فقُلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ؟ فقال: خُطَباءُ أمَّتِك الذين يأمُرونَ النَّاسَ بالبِرِّ، ويَنسَونَ أنفُسَهم، وهم يَتلُونَ الكِتابَ، أفلا يَعقِلونَ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3192 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن أنَسٍ. وخالفه عُمَرُ بنُ قَيسٍ، سَندَلٌ؛ فرواه عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ، وهو الصَّوابُ. فإن كان عُمَرُ بنُ قَيسٍ ضَعيفًا، فقد أتى بالصَّوابِ؛ لأنَّ هذا معروفٌ بروايةِ ثُمامةَ، عن أنَسٍ، حدَّث به عنه مالِكُ بنُ دينارٍ أيضًا. ورواه الحسَنُ بنُ أبي جعفَرٍ، وصَدَقةُ بنُ موسى، والمغيرةُ بنُ حَبيبٍ، عن مالكِ بنِ دينارٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ، وهو الصَّوابُ والصَّحيحُ عن مالكِ بنِ دينارٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ.

9 - من أتى كاهنًا، أو عرَّافًا لم يقبَلِ اللهُ منه صلاةً أربعينَ ليلةً
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2928 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ يحيى الكِنانيِّ أبو غسَّانَ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وتابعه أبو مُصعَبٍ. والمحفوظُ: عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ، عن رَجُلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

10 - أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتبوكَ عِشرينَ ليلةً يُصلِّي صلاةَ المُسافِرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2651 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ عُثمانَ الكلابيُّ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأوزاعيِّ مرفوعًا. والصَّحيحُ: عن الأوزاعيِّ، عن يحيى: أنَّ أنسًا كان يفعَلُ ذلك، غَيرُ مرفوعٍ.

11 - وضعَت سُبَيعةُ بَعدَ وفاةِ زَوجِها بأربعينَ ليلةً، فأنكَحها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3957 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال] الصَّحيحُ مِن ذلك: أنَّ أبا سَلَمةَ وابنَ عبَّاسٍ أرسَلوا كُرَيبًا إلى أمِّ سَلَمةَ، فعاد إليهم، وأخبَرهم عنها.

12 - إنَّ للهَ عزَّ وجلَّ في كُلِّ ليلةِ جُمعةٍ ستَّمئةِ عَتيقٍ مِن النَّارِ، قد استوجَبوا النَّارَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2373 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سُلَيمٍ الطَّائِفيِّ، ثُمَّ قال]: ابنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ؛ رواه عن يحيى، عن الأزوَرِ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ وثابِتٍ، عن أنسٍ، وهذا أشبَهُهما بالصَّوابِ. ورواه أبو أميَّةَ الحِمَّانيُّ، وعَبدةُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ المَروَزيُّ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ وحدَه، عن أنسٍ. والأزوَرُ متروكٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.

13 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ليلةِ القَدرِ، فقال: هي في كُلِّ رَمضانَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2807 | خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ صالِحٍ؛ رواه عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.

14 - ألا أنَبِّئُكم بأفضَلَ مِن ليلةِ القَدرِ؟ حارِسٌ حرَس في سبيلِ اللهِ، لعلَّه ألَّا يرجِعَ إلى أهلِه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2846 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: كذلك حدَّث به عنه بُندارٌ مرفوعًا، قال: وربَّما لم يرفَعْه يحيى. وغَيرُه يرويه عن يحيى موقوفًا. وكذلك قال عَمرُو بنُ عليٍّ عنه. وكذلك قال وَكيعٌ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

15 - أيُّما امرأةٍ ألحقَت بقومٍ مَن ليس منهم فليست مِن اللهِ في شيءٍ، وأيُّما عبدٍ انتفى مِن وَلدِه...، الحديث. [يعني حديثَ: أيُّما امرأةٍ ألحقَت بقومٍ مَن ليس منهم فليست مِن اللهِ في شيءٍ، ولن يُدخِلَها جنَّتَه، وأيُّما رجُلٍ أنكَر وَلدَه وقد عرَفه، احتجَب اللهُ منه يومَ القيامةِ، وفضَحه على رؤوسِ الأشهادِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2062 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على موسى بنِ عُبَيدةَ الرَّبَذيِّ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يَزيدُ بنُ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.

16 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أذِن لها أن تتزوَّج لمَّا وضعَت بَعدَ وفاةِ زَوجِها بخَمسٍ وعِشرينَ ليلةً.
الراوي : سبيعة بنت الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4055 | خلاصة حكم المحدث : رواه داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، وعَمرِو بنِ عُتبةَ. وكذلك رُوِي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن الشَّعبيِّ. وقال إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ: إنَّ سُبَيعةَ كتبَت إلى عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.

17 - مَن قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ فليس مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ مائتي آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ...، الحديث. [يعني حديثَ: "مَن حافَظ على هؤلاء الصَّلواتِ المكتوباتِ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ في ليلةٍ مائةَ آيةٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، أو كُتِب مِن القانِتينَ". وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفضَلُ الكلامِ أربعةٌ: سبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ"].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1940 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حَمزةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن كعبٍ قولَه، وهذا أصَحُّ. ورواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه.

18 - إذا استقَرَّت النُّطفةُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، جاء الملَكُ فقال: ما أكتُبُ؟ قال: اكتُبْ ذكَرًا أو أنثى.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3237 | خلاصة حكم المحدث : رواه خُصَيفٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ. وخالفه جماعةٌ من الحُفَّاظِ؛ منهم: ابنُ جُرَيجٍ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ، رَوَوه عن أبي الزُّبَيرِ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن حُذَيفةَ بنِ أَسيدٍ الغِفاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ

19 - حديثُ الحارِثِ، عن عليٍّ: أُهدِيَت إليَّ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما كان فِراشُنا ليلةَ أُهدِيَت إلَّا مَسْكَ كَبشٍ!
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ فُضَيلٍ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ، وخالَفه يحيى بنُ يَمانٍ؛ فرواه عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ، ولم يذكُرِ الحارِثَ. وقولُ يحيى بنِ يَمانٍ أشبَهُ بالصَّوابِ، يعني المُرسَلَ، ويُشبِهُ أن يكونَ هذا مِن مُجالِدٍ.

20 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يغفِرُ فيها بعَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3573 | خلاصة حكم المحدث : إسنادُ الحديثِ مُضطَرِبٌ غيرُ ثابتٍ | أحاديث مشابهة

21 - حديثُ أبي حُذَيفةَ سَلَمةَ بنِ صُهَيبٍ، عن عليٍّ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ بزَغ القمرُ كأنَّه فَلْقةُ جَفنةٍ، فقال: اللَّيلةُ ليلةُ القَدرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 497 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حُدَيجُ بنُ مُعاويةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حُذَيفةَ، عن عليٍّ. وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه يوسُفُ بنُ يَعقوبَ السَّدوسيُّ عنه، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حُذَيفةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ. وغَيرُه يرويه عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حُذَيفةَ؛ رجُلٍ مِن أصحابِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيرِ مُسمًّى، وهو المحفوظُ.

22 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانت ليلةٌ بارِدةٌ أو مَطيرةٌ أمَر المُؤذِّنَ فأذَّن، وقال: نادِ: الصَّلاةُ في الرِّحالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ رواه عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي بكرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أبو الأحوَصِ؛ رواه عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن ابنِ حَزمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.

23 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.

24 - حدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نساءَه ذاتَ ليلةٍ حديثًا، فقالت امرأةٌ: كأنَّ الحديثَ خُرافة؟ فقال: إنَّ خُرافةَ كان رجلاً أسرَتْه الجِنُّ... الحديثَ. [يعني حديثَ: حدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِساءَه ذاتَ ليلةٍ حديثًا، فقالت امرأةٌ منهنَّ: يا رسولَ اللهِ، كان الحديثُ حديثَ خُرافةَ؟ فقال: "أتدرينَ ما خُرافةُ؟ إنَّ خُرافةَ كان رجُلًا من عُذْرةَ، ‌أسرَتْه ‌الجِنُّ في الجاهليَّةِ، فمكث فيهنَّ دهرًا طويلًا، ثمَّ ردُّوه إلى الإنسِ، فكان يحدِّثُ النَّاسَ بما رأى فيهم من الأعاجيبِ، فقال النَّاسُ: حديثُ خُرافةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3635 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عُقَيلٍ الثَّقَفيُّ، واسمهُ عبدُ اللهِ بنُ عُقَيلٍ -أحدُ الثِّقاتِ- عن مجالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ. وكذلك قال أحمدُ بنُ أبي بُدَيلٍ، عن أبي أسامةَ، عن مجالدٍ، وغيرُهما يرويه عن أبي أسامةَ عن مجالدٍ، عن الشَّعبيِّ، مُرسَلًا. والمُرسَل أشبَهُ بالصَّوابِ

25 - حديثُ ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُخَصَّ ليلةُ الجُمعةِ بقيامٍ مِن بَينِ اللَّيالي، وأن يُخَصَّ يومُ الجُمعةِ بصيامٍ مِن بَينِ الأيَّامِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1453 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه حُسَينٌ الجُعفيُّ، عن زائِدةَ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكلاهما وهَمٌ. وأمَّا حديثُ عَوفٍ فالوهَمُ فيه منه على ابنِ سيرينَ. وأمَّا حديثُ هشامٍ فالوهَمُ فيه مِن حُسَينٍ الجُعفيِّ على زائِدةَ؛ لأنَّ زائِدةَ مِن الأثباتِ، لا يحتمِلُ هذا. ورواه مُعاويةُ بنُ عَمرٍو، عن زائِدةَ على الصَّوابِ، عن هشامٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ: أنَّ سَلمانَ زار أبا الدَّرداءِ، فذكَر الحديثَ بطولِه، فرأى أبا الدَّرداءِ يومَ الجُمعةِ صائِمًا، فنَهاه عن ذلك، فارتَفعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقصَّا عليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُوَيمرُ، سَلمانُ أفقَهُ منك، ثُمَّ ذكَر ذلك. وحدَّث بهذا الحديثِ شيخٌ مِن أهلِ الثَّغرِ، عن ابنِ عُيَينةَ، فوهِم فيه عليه، فقال: عن أيُّوبَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُخَصَّ يومُ الجُمعةِ...، الحديث. حدَّثناه أبو طالِبٍ الحافِظُ مِن أصلِه، حدَّثنا جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ الفِريابيُّ، حدَّثنا الحَسنُ بنُ عيسى الحَربيُّ بأَذَنَةَ، حدَّثنا سُفيانُ بذلك. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَينةَ، وغَيرِه، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي الدَّرداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه الثَّوريُّ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي الدَّرداءِ، وهو الصَّوابُ.

26 - حديثُ مالِكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يطَّلِعُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خَلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ، فيَغفِرُ لجَميعِ خَلقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن مكحولٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو خُلَيدٍ عُتبةُ بنُ حمَّادٍ القارئُ، عن الأوزاعيِّ، عن مكحولٍ، وعن ابنِ ثوبانَ، عن أبيه، عن مكحولٍ، عن مالكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ. قال ذلك هِشامُ بنُ خالدٍ: عن أبي خُلَيدٍ. حدَّثَناه ابنُ أبي داودَ، قال: حدَّثنا هِشامُ بنُ خالدٍ بذلك. وخالفه سُليمانُ بنُ أحمدَ الواسِطيُّ، فرواه عن أبي خُلَيدٍ، عن ابنِ ثوبانَ، عن أبيه، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وكِلاهما غيرُ محفوظٍ. وقد رُوِيَ عن مكحولٍ في هذا رواياتٌ، قال هِشامُ بنُ الغازِ: عن مكحولٍ، عن عائشةَ. وقيل: عن الأحوَصِ بنِ حكيمٍ، عن مكحولٍ، عن أبي ثَعلبةَ. وقيل: عن الأحوَصِ، عن حبيبِ بنِ صُهَيبٍ، عن أبي ثَعلبةَ. وقيل: عن مكحولٍ، عن أبي إدريسَ، مُرسَلًا. وقال: الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن مكحولٍ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ مُرسَلًا، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال. وقيل: عن مكحولٍ من قولِه، والحديثُ غيرُ ثابتٍ.

27 - حديثُ هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما يستطيعُ أحدُكم أن يقرَأَ ثُلثَ القرآنِ في ليلةٍ؟ قُلْنا: لا، قال: (هو اللهُ أحدٌ) تعدِلُ ثُلثَ القرآنِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 886 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن الفَزاريِّ؛ وهو مُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَميُّ، عن أبي قيسٍ، عن هُزَيلٍ، وهو وهَمٌ. والصَّوابُ: عن أبي قيسٍ، وهو الأوديُّ، واسمُه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثَروانَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن أبي مسعودٍ.

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَل بأمِّ سَلَمةَ ليلةَ النَّحرِ، فرمَت الجَمرةَ قَبلَ الفَجرِ، ثُمَّ مضَت، فأفاضَت، وكان ذلك اليومُ اليومَ الذي يكونُ عندَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأحِبُّ أن تُوافِقَه.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3822 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: أصحابُ هشامٍ الحُفَّاظُ عنه روَوه عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

29 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: أنَّه سُئِل: هل كان أحدٌ منكم معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ؟ فذكَر الحديث، وفيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا تستَنجوا بهما؛ يعني بالبَعرِ والرَّوْثِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 769 | خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، رواه عنه جماعةٌ مِن الكوفيِّينَ والبَصريِّينَ؛ فأمَّا البَصريُّونَ فجعَلوا قولَه: وسألوه الزَّادَ...، إلى آخِرِ الحديثِ، مِن قولِ الشَّعبيِّ مُرسَلًا. وأمَّا يحيى بنُ أبي زائِدةَ وغَيرُه مِن الكوفيِّينَ فأدرَجوه في حديثِ ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ قولُ مَن فصَله؛ فإنَّه مِن كلامِ الشَّعبيِّ مُرسَلًا.

30 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن ابنِ مسعودٍ: كنْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ، فأتى عِفريتٌ مِن الجِنِّ بشُعلةٍ مِن نارٍ يُريدُ بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال جِبريلُ: ألا أعلِّمُك كلماتٍ إذا أنت قُلْتَهنَّ طُفِيَت شُعلتُه...؟ الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أيُّوبُ بنُ خالِدٍ الحرَّانيُّ، ويحيى بنُ حَمزةَ، عن الأوزاعيِّ، أخبَرني إبراهيمُ بنُ طَريفٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه داودُ العطَّارُ؛ فرواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن رجُلٍ مِن أهلِ الشَّامِ يُقالُ له: عبَّاسٌ، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن رجُلٍ، عن ابنِ مسعودٍ. وقولُ حمَّادِ بنِ زيدٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.