logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَنْ قرأَ القرآنَ فلمْ يُعْرِبْهُ وُكِّلَ بهِ مَلَكٌ يَكْتُبُ لهُ كما أُنْزِلَ بكلِّ حَرْفٍ عشرَ حَسَناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الطيب عن عبد العزيز يروي عنه الأعاجيب لا يحتج به بحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/420)

2 - إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا من عبادِه فيسألُه عن جاهِه كما يسألُه عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : رواه يوسف بن يونس الأفطس عن سليمان يروي عنه ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وتمام في ((فوائده)) (104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/99) باختلاف يسير.

3 - نَظَرُ الرجلِ إلى عَوْرَةِ أَخِيهِ كَنَظَرِهِ إلى الفَرْجِ الحَرَامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة الأوسي قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/347) مطولاً، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/532) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202) مطولاً باختلاف يسير

4 - أحبُّ العبادِ إلى اللهِ أنفعُ الناسِ للناسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بحر الكوفي يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/69)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/348)

5 - هَدِيَّةُ اللهِ إلى المُؤْمِنِ السَّائِلِ على بابِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل من حديث مالك ولا نافع ولا ابن عمر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/363)، وتمام في ((الفوائد)) (1142)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/100)

6 - إِنَّ من أبغضِ الحَلالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ الطَّلاقُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن الوليد الوصافي ليس بشيء
التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018) باختلاف يسير

7 - مَن أتى مِنكُمُ الجُمُعةَ فلْيَغتَسِلْ؛ فإنَّهُ كفَّارةٌ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن مساور متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/84) واللفظ له، وأخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) دون ذكر الكفارة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي (13794) مطولاً باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) مختصراً باختلاف يسير

9 - أُهدِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفْرَجلةً وفيه ذكرُ معاويةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زكريا الواسطي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/97)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/22)

10 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصلَّى إلى نائِمٍ أو مُتحدِّثٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن سفيان المقدسي وهذا من عمله
التخريج : أخرجه معلقاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (732)

11 - إِقَامَةُ حَدٍّ من حُدُودِ اللهِ أحبُّ إلى اللهِ من أنْ يَنْزِلَ غَيْثٌ أربعينَ ليلةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان الحمصي ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بجير الصنعاني متروك الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806)

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا غَدا إلى العيدِ غدا ماشيًا وإذا رجعَ رجعَ راكبًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمري لا يجوز الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/218)، وقوام السنة معلقاً في ((الترغيب والترهيب)) (380)

14 - إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسِكُوا وإذا ذُكِرَ النجومُ فأمْسِكُوا فإنَّهُ يدعو إلى الكهانةِ وإذا ذُكِرَ أصحابي فأَمْسِكُوا فإنَّ شرَّهُمْ خيرٌ من خيرِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سابق المدائني يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/375) باختلاف يسير.

15 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأتيَ بقدحٍ فيهِ شرابٌ فقرَّبَهُ إلى فيهِ، ثمَّ ردَّهُ فقالَ لَهُ: بعضُ جلسائِهِ أحرامٌ هوَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ سلَّمَ على من عندَ المنبرِ فإذا صعِدَ المنبرَ توجَّهَ إلى النَّاسِ فسلَّمَ عليهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري يخالف الثقات فلا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/46)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6677) باختلاف يسير