logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - قامَ عبدُ اللهِ على الصَّفا عند صَدْعٍ فيه، فقال: هاهُنا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو قامَ الَّذي أُنزِلَتْ علَيهِ سورةُ البقرةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدبةُ اللهِ، فتَعلَّموا مَأْدُبةَ اللهِ ما استطعْتُم، إنَّ هذا القُرآنَ حبْلُ اللهِ، وهو النُّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النَّافعُ، عِصمةٌ لمَن تمسَّكَ به، ونَجاةٌ لمَن تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فيُقوَّمُ، ولا يَزِيغُ فيُسْتعتَبُ، ولا تَنْقضي عجائِبُه، ولا يَخلَقُ عن كثْرةِ الرَّدِّ، اتْلُوه؛ فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تِلاوتِه بكلِّ حَرْفٍ عشْرَ حَسناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: (الم) حرْفٌ، ولكن ألِفٌ عشرًا، ولامٌ عشْرًا، وميمٌ عشْرًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - والذي لا إلهَ غيرُه لقد قسم اللهُ تعالَى هذا الفيءَ على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يفتحَ فارسَ والرومَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبلَ راكبٌ حتى أناخَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني أتيتُكَ من مسيرةِ تسعٍ أنصَبْتُ بدَنِي وأسْهَرْتُ ليلي وأظمَأْتُ نهَاري لأسْأَلَكَ عن خَلَّتَيْنِ أسَهَرَتَانِي فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما اسمُكَ قال أنا زيدُ الخيلِ قال بل أنتَ زيدُ الخيرِ فقال أسأَلُكَ عن علامَةِ اللهِ فيمن يُرِيدُ وعلامتُهُ فيمن لا يريدُ إني أحبُّ الخيرَ وأهلَهُ ومن يعملْ بِهِ وإنْ عمِلْتُ بِهِ أيقنتُ ثوابَهُ فإنْ فاتَنِي منه شيءٌ حنَنْتُ إليه فقال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي علامَةُ اللهِ فيمن يريدُ وعلامَةُ اللهِ فيمَنْ لا يريدُ لو أرادَكَ في الأخرى هيَّأَكَ لَها ثمَّ لا تُبَالِي في أَيِّ وادٍ سلَكْتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/197 | خلاصة حكم المحدث : فيه عون بن عمارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - قَتلاها كلُّهم في النَّار ، قالَ فيهِ: قلتُ: متى ذلِكَ يا ابنَ مسعودٍ ؟ قالَ: تِلكَ أيَّامُ الهرجِ حيثُ لا يأمَنُ الرَّجلُ جليسَهُ ، قلتُ: فما تأمرُني إن أدركَني ذلِكَ الزَّمانُ ؟ قالَ: تَكُفُّ لسانَكَ ويدَكَ ، وتَكونُ حِلسًا من أحلاسِ بيتِكَ ، فلمَّا قُتلَ عثمانُ طارَ قلبي مطارَهُ ، فرَكِبْتُ حتَّى أتيتُ دمشقَ ، فلقيتُ خُرَيْمَ بنَ فاتِكٍ فحدَّثتُهُ ، فحلَفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ لسمِعَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما حدَّثَنيهِ ابنُ مسعودٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ له لو أقسمَ على اللهِ لأبرَه لو قال الَّلهمَّ إنِّي أسألُك الجنَّةَ لأعطاه الجنَّةَ ولم يُعطِه من الدُّنيا شيئًا .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - إنَّ اللهَ قسمَ بينَكُمْ أخلاقَكمْ كما قسمَ بينَكمْ أرزاقَكمْ وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا مَنْ يحبُّ ومَنْ لا يحبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا مَنْ يحبُّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده فأقل أحواله أنه يحسن ، ولكن الدارقطني قال الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول ابن مسعود

128 - لا يُمنَعُ فضلُ الماءِ مِن أجلِ الكَلأِ لأنَّ الرَّجلَ إذا رعى ماشيتَهُ في كلأٍ ليسَ له ماءٌ لَم يستَطعْ أن يُقيمَ بها على غيرِ ماءٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2735 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

129 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتاهُ ليلةَ الجنّ ومعه عظمُ حائلٍ وبعرةٌ وفَحمة ، فقال : لا تستنجينّ بشيء من هذا إذا خرجتَ إلى الخلاء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - لا أَلفيَنَّ أحدَكم يضعُ إحدى رجليْهِ على الأُخرى ثم يتغنَّى ويدَعُ أن يقرا سورةَ البقرةِ فإنَّ الشَّيطانَ ينفرُ منَ البيتِ الذي يقرأُ فيهِ سورَةُ البقرةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - لمَّا انْصرَفْنا مِن غَزْوةِ الحُدَيبيَةِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن يحرُسُنا اللَّيلةَ؟"، قال عبدُ اللهِ: فقُلْتُ: أنا، فقال: "إنَّكَ تنامُ"، ثُمَّ أعادَ: "مَن يحرُسُنا اللَّيلةَ؟"، فقُلْتُ: أنا، حتى عاد مِرارًا، قُلْتُ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: "فأنتَ إذًا"، قال: فحرَسْتُهم، حتى إذا كان وَجهُ الصُّبحِ، أدرَكَني قَولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّكَ تنامُ"، فنِمتُ، فما أَيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشَّمسِ في ظُهورِنا، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصنَعَ كما كان يصنَعُ مِن الوُضوءِ، ورَكعتَيِ الفَجرِ، ثُمَّ صلَّى بنا الصُّبحَ، فلمَّا انْصرَفَ، قال: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو أرادَ ألَّا تَناموا عنها، لم تَناموا، ولكنْ أرادَ أنْ تكونوا لمَن بعدَكم، فهكذا لمَن نام أو نَسِيَ"، قال: ثُمَّ إنَّ ناقةَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإبلَ القَومِ تفرَّقَتْ، فخرَجَ النَّاسُ في طَلبِها، فجاؤوا بإبلِهم، إلَّا ناقةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عبدُ اللهِ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خُذْ هاهنا"، فأخَذتُ حيث قال لي، فوجَدتُ زِمامَها قد الْتوَى على شَجرةٍ، ما كانتْ لتَحُلَّها إلَّا يدٌ، قال: فجِئْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، والذي بعَثَكَ بالحقِّ نبيًّا، لقد وجَدتُ زِمامَها مُلتَويًا على شَجرةٍ، ما كانتْ لتَحُلَّها إلَّا يدٌ، قال: ونزَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةُ الفَتحِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3710 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - لا تمنَعْ فضْلَ الماءِ مِن أجْلِ فضْلِ الكلأِ؛ لأنَّ الرَّجلَ إذا رعى ماشيةً في كلأٍ ليس له ماءٌ، لم يستطِعْ أنْ يُقيمَ بها على غيرِ ماءٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - فذكَرَ بعضَ حديثِ أبي بَكْرةَ، قال: قتلاها كلُّهم في النارِ، قال فيه: قلتُ: متى ذلك يا ابنَ مَسْعودٍ؟ قال: تلك أيامُ الهَرْجِ؛ حيثُ لا يأمَنُ الرجُلُ جليسَه، قلتُ: فما تأمُرُني إنْ أدرَكَني ذلك الزمانُ؟ قال: تكُفُّ لسانَكَ ويدَكَ، وتكونُ حِلْسًا من أحلاسِ بيتِكَ، فلما قُتِل عُثْمانُ طار قلبي مَطارَه، فركِبتُ حتى أتَيتُ دِمَشقَ، فلقيتُ خُرَيمَ بنَ فاتِكٍ الأَسَديَّ، فحدَّثْتُه، فحلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو؛ لسمِعَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ كما حدَّثَنِيه ابنُ مَسْعودٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

134 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك طَهورٌ؟ قُلتُ: لا، قال: فما هذا في الإداوةِ؟ قُلتُ: نَبيذٌ، قال: أَرِنيها؛ تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ، فتَوضَّأَ منها وصَلَّى.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - تعلَّموا العلمَ وعلِّمُوهُ الناسَ ، تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ ، تعلَّموا القرآنَ وعلِّموه الناسَ ؛ فإِنَّي امرؤٌ مقبوضٌ ، والعلمُ سينقبِضُ ، وتظهرُ الفتنُ ، حتى يختلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ ، لا يجدانِ أحدًا يَفْصِلُ بينَهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - كنَّا عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ إذ أقبَل راكبٌ حتَّى أناخ بالنَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أتَيْتُكَ أسأَلُكَ عن علامةِ اللهِ فيمَنْ يُريدُ، وعلامتِه فيمَنْ لا يُريدُ، فقال له النَّبيُّ عليه السَّلامُ: كيف أصبَحْتَ؟ قال: أصبَحْتُ أُحِبُّ الخيرَ وأهلَه ومَن يعمَلُ به، وإن عمِلْتُ به أيقَنْتُ بثوابِه، وإن فاتني منه شيءٌ حزِنْتُ ، فقال له النَّبيُّ عليه السَّلامُ: هِيه هِيه علامةُ اللهِ فيمَنْ يُريدُ، وعلامتُه فيمَنْ لا يُريدُ، ولو أرادكَ للآخرةِ هيَّأكَ لها، ثمَّ لم يُبالِ في أيِّ وادٍ سلَكْتَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير مولى بني هاشم مجهول ينقل الحديث ولا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - "لقيتُ ليلةَ أُسريَ بي إبراهيمَ، وموسىَ، وعيسى"، قال: "فتذاكَروا أمْرَ السَّاعةِ، فرَدُّوا أمْرَهم إلى إبراهيمَ، فقال: لا عِلمَ لي بها، فرَدُّوا الأمْرَ إلى موسى، فقال: لا عِلمَ لي بها، فرَدُّوا الأمْرَ إلى عيسى، فقال: أمَّا وَجبتُها، فلا يَعلَمُها أحدٌ إلَّا اللهُ، ذلك وفيما عهِدَ إليَّ ربي عزَّ وجلَّ أنَّ الدَّجَّالَ خارجٌ، قال: ومعي قَضيبَينِ، فإذا رآني، ذابَ كما يذوبُ الرَّصاصُ، قال: فيُهلِكُه اللهُ، حتى إنَّ الحَجَرَ والشَّجرَ لَيقولُ: يا مسلمُ، إنَّ تحتي كافرًا، فتَعالَ فاقْتُلْه، قال: فيُهلِكُهم اللهُ، ثُمَّ يرجِعُ النَّاسُ إلى بِلادِهم وأَوطانِهم، قال: فعندَ ذلك يخرُجُ يَأجوجُ ومَأجوجُ، وهم مِن كلِّ حَدَبٍ يَنسِلون، فيَطَؤون بِلادَهم، لا يَأتونَ على شيءٍ إلَّا أهلَكوه، ولا يمُرُّونَ على ماءٍ إلَّا شرِبوه، ثُمَّ يرجِعُ النَّاسُ إليَّ فيَشكونَهم، فأدعو اللهَ عليهم، فيُهلِكُهم اللهُ ويُميتُهم، حتى تَجوى الأرضُ مِن نَتنِ ريحِهم، قال: فيُنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ المَطرَ، فتَجرُفُ أَجسادَهم حتى يقذِفَهم في البحرِ"، قال أبي: ذهَبَ عليَّ هاهنا شيءٌ لم أفهَمْه، كأَديمٍ، وقال يزيدُ يعني ابنَ هارونَ: "ثُمَّ تُنسَفُ الجبالُ، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأَديمِ"، ثُمَّ رجَعَ إلى حديث هُشَيمٍ، قال: "ففيما عهِدَ إليَّ ربِّي عزَّ وجلَّ: أنَّ ذلك إذا كان كذلك، فإنَّ السَّاعةَ كالحاملِ المُتِمِّ، التي لا يَدري أهلُها متى تَفجَؤهم بوِلادتِها ليلًا أو نهارًا".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3556 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

138 -  لا يَنتَصِفُ النهارُ يومَ القيامةِ حتى يَقيلَ أهلُ الجنَّةِ في مَنازِلِهم، وأهلُ النارِ في مَنازِلِهم وقرَأَ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان: 24]، وقرأ:  (ثُمَّ إِنَّ مَقِيلَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ).
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان إذا تشهَّدَ قال الحمدُ للهِ نَستعينُه ونستغفرُه مَن يُطعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد ومَن يعصِهما فإنَّه لا يضرُّ إلَّا نفسَه ولا يضرُّ اللهَ تعالَى شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ لقي الجنَّ فقال : أَمَعَكَ ماءٌ فقلتُ : لا ، فقال : ما هذا في الإداوةِ قلتُ : نَبيذٌ قال : أَرِنيها تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ فتوضأَ منها ثم صلى بنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/310 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - مَنْ قرأَ القرآنَ فَلْيَتَعَلَّمْ الفَرَائِضَ فإنْ لَقِيَهُ أعرابيٌّ قال يا مُهاجِرُ أَتَقْرَأُ القرآنَ فإنْ قال نَعَمْ قال تَفْرِضُ فإنْ قال نَعَمْ فهوَ زِيادَةٌ وخيرٌ وإنْ قال لا قال فما فضلُكَ عليَّ يا مُهاجِر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/106 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - عطشَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حولَ الكَعبةِ فاستسقى ، فأتيَ بنبيذٍ منَ السِّقايةِ ، فشمَّهُ فقطَّبَ ، فقالَ: عليَّ بذَنوبٍ من زَمزمَ ، فصبَّ علَيهِ ، ثمَّ شربَ ، فقالَ رجلٌ : أحرامٌ هوَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5719 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ لَقِيَ الجِنِّ، فقال: "أمعك ماءٌ؟"، فقُلْتُ: لا، فقال: "ما هذا في الإداوةِ؟"، قُلْتُ: نَبيذٌ، قال: "أرِنيها، تَمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ"، فتَوضَّأَ منها، ثُمَّ صلَّى بنا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3810 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - جاء رجلٌ بابنُ أخٍ له سكرانَ - يعني : إلى ابن مسعودٍ . . . فذكر الحديث في كيفِيةِ جلدهِ ثم قال لعمّهِ : بئسَ – لعَمرو اللهِ والِي اليتمِ أنتَ ، ما أدبتَ فأحسنتَ الأدبَ ، ولا سترتَ الخربةَ . فقال : يا أبا عبد الرحمنِ ، أما والله إنه لابنُ أخي وما لي ولدٌ ، وإني لأجدُ له منَ اللوعةِ ما أجدُ لولدِي ، ولكنْ لم آلُ عن الخيرِ . فقال عبد الله : إنَّ اللهَ عفوٌ يحبُّ العفوَ ، ولكن لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ . ثم أنشأ يحدثنا عن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أوّلَ رجلٌ قُطِعَ من المسلمينَ رجلٌ من الأنصارِ أُتِيَ به نبي اللهِ سرقَ ، فقال : اقطعوهُ . . وكأنما أسفَ وجهُ نبي الله صلى الله عليه وسلم رمادا ، ثم أشارَ بيدهِ يخفيهِ ، فقال بعضُ القومِ : كأن هذا شقّ عليكَ . فقال : لا ينبغِي أن تكونُوا أعوانَ الشيطانِ - أو إبليسَ - فإنه لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ , واللهُ عفوٌ يحبُ العفوَ . ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا . . . } الآية .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3479 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف , وأبو ماجد لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - يا ابنَ آدمَ لا تكونُ عابدًا حتى تكونَ ورِعًا ولا تكونُ مؤمنًا حتى تَصلَ الرَّحمَّ ولا تكونُ مسلمًا حتى تحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكِ ولا تكونُ غنيًا حتى تكونَ عفيفًا ولا تكونُ زاهدًا حتى تكونَ متواضعًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن شداد بن أمية ليس يعرف عقبة إلا بهذا وعبد الله بن سلمة منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

146 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سجدَ قال : سجدَ لكَ سوادي وخَيالِي وآمنَ بكَ فؤادي وأبُوءُ بنعمتكَِ عليّ ، هذه يدي بما جَنيتُ على نفسي وظلمتْ نفسي ، اغفرْ لي ، فإنهُ لا يَغْفرُ الذنوبَ إلا أنتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1748 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن علي لا يتابع عليه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - أنتم أشبهُ الأممِ ببني إسرائيلَ لتَركبُنَّ طريقتَهم حذوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتى لا يكون فيهم شيءٌ إلا كان فيكم مثلُه حتى إنَّ القومَ لتمرُّ عليهم فيقوم إليها بعضُهم فيجامعُها ثم يرجعُ إلى أصحابِه يضحكُ إليهم ويضحَكون إليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم صدوق ولكنه كان اختلط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ ، فنزلتُ قريبًا من الأعمشِ فكنتُ أختلِفُ إليه ، فلمَّا كان ليلةَ أردتُ أنحدِرُ قام يتهجَّدُ من اللَّيلِ فمرَّ بهذه الآيةِ : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } . قال الأعمشُ : وأنا أشهدُ بما شهِد اللهُ به ، وأستودِعُ اللهَ هذه الشَّهادةَ ، وهي عند الله وديعةٌ { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } قالها مِرارًا قلتُ : قد سمِع فيها شيئًا فغدوتُ فصلَّيتُ معه ، ثمَّ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد سمِعتُك تُردِّدُها ، قال : وما بلغك ما فيها ؟ قال : قلتُ : أنا عندك منذ سنةٍ ولم تحدِّثْني بها ، قال : واللهِ لا أُحدِّثُك بها سنةً ، فمكثتُ على بابِ دارِه ذلك وأقمتُ سنةً ، فلمَّا تمَّت السَّنةُ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد تمَّت السَّنةُ ، فقال : حدَّثني أبو وائلٍ ، عن عُبيدِ اللهِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُؤتَى بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ : عبدي عهِد إليَّ وأنا أحقُّ من وفَّى بالعهدِ ، أدخِلوا عبدي الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/950 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن المختار وأبوه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

149 - إنَّ هذا القرآنَ مأدُبةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ والدينُ البيِّنُ والشفاءُ النافعُ عصمةٌ لِمَنْ تمسَّكَ بِه ونجاةٌ لِمَنْ تَبِعَهُ لا يعوَجُّ فيقومَ ولا يزيغُ فيستعتبَ ولا ينقضي عجائبُه اتلُوه فإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يأجُركم بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري كان ممن يخطئ فيكثر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

150 - اثنتا عشرةَ ركعةَ تُصلِّيهنَّ من ليلٍ أو نهارٍ ، وتشهدُ بين كلِّ ركعتَيْن ، فإذا تشهَّدتَ في آخرِ صلاتِك فأثْنِ على اللهِ عزَّ وجلَّ ، وصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثمَّ كبِّرْ واسجُدْ ، واقرَأْ وأنت ساجدٌ فاتحةَ الكتابِ سبعَ مرَّاتٍ ، وآيةَ الكرسيِّ سبعَ مرَّاتٍ ، وقُلْ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، عشرَ مرَّاتٍ ، ثمَّ قُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بمعاقدِ العزِّ من عرشِك ، ومنتهَى الرَّحمةِ من كتابِك ، واسمِك الأعظمِ ، وجدِّك الأعلَى ، وكلماتِك التَّامَّةِ ، ثمَّ سَلْ بعد حاجتَك ، ثمَّ ارفَعْ رأسَك ، ثمَّ سلِّمْ يمينًا وشمالًا ولا تُعلِّموها السُّفهاءَ ، فإنَّهم يدعون بها فيُستجابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : سنده واه بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ولا على خالتِها ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لَتَكْتَفِئَ ما في صَحْفَتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (1462) واللفظ له، والطبراني (10/22) (9801)، والمخلص في ((المخلصيات)) (93) باختلاف يسير

2 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ، ولا على خالتِها ، ولا تَسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِهَا لتكفِئَ ما في صحْفَتِهَا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/569 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن سلمة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (1462)، والطبراني (10/22) (9801)، والمخلص في ((المخلصيات)) (93) باختلاف يسير

3 - لا رضاعَ إلا ما أنشَرَ العظمَ، و أنبَتَ اللحمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان
التخريج : أخرجه أبو داود (2059)، وأحمد (4114) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - سَطَعَ نُورٌ في الجنةِ فرفعَوا رُؤُوسَهُمْ فإذا هو من ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ في وجْهِ زَوْجِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/401 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن سفيان
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/374)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/253)

5 - سطعَ نورٌ في الجنّةِ فرفعوا رُؤوسهُم فإذا هو من ثغرٍ حوراءُ ضحكتْ في وجهِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1471 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن الثوري
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/374)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/253)

6 - سطَع نُورٌ في الجَنَّةِ، فقيل: ما هذا؟ فإذا هو ثَغْرُ حَوْراءَ ضَحِكتْ في وجهِ زوجِها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/402 | خلاصة حكم المحدث : فيه حلبس بن محمد قال في الضعفاء: مجهول

7 - أنَّ رجلًا كان معه امرأتُه وهو في سفرٍ فولدتْ فجعل الصبيُّ لا يمَصُّ فأخذ زوجُها يمَصُّ لبنَها ويمُجُّه قال حتى وجدتُ طعمَ لبنِها في حلْقي فأتى أبا موسى الأشعري فذكر ذلك له فقال حرُمتْ عليك امرأتُك فأتاه ابنُ مسعودٍ فقال أنت الذي تُفتِي هذا بكذا وكذا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا رضاعَ إلا ما شدَّ العظمَ وأنبتَ اللحمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو شاءَ أن لا تَناموا عنها لم تناموا ، ولكنْ أرادَ أن يكونَ لمن بعدَكمْ ، فهذا لمن نامَ أو نَسِيَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : خرج بإسناده، عن ابن عباس، أنه قال عقب روايته لهذا الحديث: ما يسرني به الدنيا وما فيها- يعني: للرخصة. وفي إسناده مقال. وقد روي عن مسروق مرسلاً، وأن هذا الكلام في آخره من قول مسروق، وهو أصح-: قاله أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان.
التخريج : أخرجه أحمد (3710)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8854)، والطبراني (10/278) (10548) مطولاً

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُنا ونحن معَه أن لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهن إلا من جنابةٍ ولكنْ من بولٍ ونومٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/264 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن سويد وهو ضعيف ولكن ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ رديء الحفظ يخطئ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3869) باختلاف يسير

10 - إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ أقلُّ ما يترُكُ أحَدُهم لِصُلْبِه ألفًا مِن الذُّرِّيَّةِ وإنَّ مِن ورائِهم أُمَمًا ثلاثةً : منسكُ وتاويلُ وتاريسُ لا يعلَمُ عددَهم إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13987) مطولاً باختلاف يسير

11 - افترق مَن كان قبلَكم على اثنتينِ و سبعينَ فرقةً ، ونجا منها ثلاثٌ و هلك سائرُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (70) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/408)، والحاكم (3790)

12 - إذا دخلَتِ المرأَةُ على زَوْجِهَا يقومُ الرجلُ فتقومُ من خلْفِهِ فَيُصَلِّيَانِ رَكْعَتَيْنِ ويقولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي في أهَلِي وَبَارِكْ لِأَهْلِي فِيَّ اللَّهُمَّ ارزقْهُمْ مِنِّي وارزقْنِي منهم اللهم اجمعْ بيْنَنَا مَا جَمَعْتَ في خيرٍ وفرِّقْ بَيْنَنَا إذا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/294 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ولم أجد من ذكره وعطاء بن السائب وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4018)

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يوترُ بثلاثٍ فيقرأُ فيهنَّ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/535 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الوليد بن معدان لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البزار (1730)، وأبو يعلى (5050)، والطبراني (10/173) (10249) باختلاف يسير

14 - في المسحِ للمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ ولياليها وللمقيمِ يومٌ وليلةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن يسير ذكر من جرحه]

15 - إنَّ الرُّقى والتَّمائِمَ والتِّوَلةَ شِرْكٌ، قالَتْ: قُلْتُ: لِمَ تقولُ هذا؟ واللهِ لقد كانَتْ عَيْني تَقذِفُ، وكُنْتُ أَخْتلِفُ إلى فُلانٍ اليَهوديِّ يَرْقيني، فإذا رَقاني سَكَنَتْ، فقالَ عَبْدُ اللهِ: إنَّما ذاك عَمَلُ الشَّيْطانِ، يَنخَسُها بيَدِه، فإذا رَقاها كَفَّ عنها، إنَّما كانَ يَكْفيكِ أن تَقولي كما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أَذهِبِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أنت الشَّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُك، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/604 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الراوي عن زينب مجهول | أحاديث مشابهة

16 - ما مِن عبدٍ يخطو خُطوةً إلَّا سُئلَ عنها ما لذَاذتُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/230 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش وابن السماك
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/212) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6074)

17 - علمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خطبةَ الحاجةِ : الحمدُ للهِ أو إنَّ الحمدَ للهِ نستعينُه ونستغفرُه ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، من يهدِه اللهُ فلا مُضلَّ له ، ومن يُضللْ فلا هاديَ له ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه . ثم يقرأُ الثلاثَ آياتٍ : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا } { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } الآية ، ثم يقرأ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا } إلى آخرِ الآيةِ ، ثم تتكلمُ بحاجتِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا الانقطاع الذي فيه بسبب عدم سماع أبي عبيدة من أبيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والنسائي (1404) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير

18 - من قدَّمَ ثلاثةً لم يبلغوا الحُلُمَ كانوا لهُ حصنًا حصينًا من النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077) باختلاف يسير.

19 - الأيدي ثلاثةٌ فيَدُ اللَّهِ العليا ويدُ المُعطي الَّتي تليها ويَدُ السَّائلِ السُّفلى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1649) واللفظ له، وأحمد (4261)

20 - قال رسولُ اللهِ فى قولِ اللهِ تبارك وتعالى : وَ يُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ قال : أجورُهم يُدْخِلُهُمُ الجنةَ ، ويَزِيدُهُمْ من فضلِه قال : الشفاعةُ لِمَن وَجَبَتْ له النارُ مِمَّن صَنَع إليهِم المعروفَ فى الدنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 846 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - كان عليه السلامُ يصوم ثلاثةً من غُرَّةِ كلِّ شهرٍ وقلَّما يفطرُ يومَ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن بهدلة يغرب
التخريج : أخرجه أبو داود (2450) مختصراً، والترمذي (742)، والنسائي (2368) باختلاف يسير

22 - كُفِّنَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بُرْدٍ صَنْعَانِيٍّ وَبُرْدَيْ حِبَرَةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 27/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه قعيب بن المحرز ولم أجد من ذكره

23 - أقرأَنيها : ( إِنَّما الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ و المساكينِ ) فَمَدَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله موثوفون غير الكندي

24 - أتاني جبريلُ فنهانِي عن التلثُّم في ثلاثةِ مواطِنٍ : في الغزْو وفي الجنائزِ وفي الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)

25 - علَّمنا خُطبةَ الحاجةِ: الحمدُ للهِ نستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسنا، وسيئاتِ أعمالنا، من يهدِه اللهُ فلا مضل له، ومن يضلل فلا هاديَ له, وأشهدُ أن لا إلَه إلا اللهُ، وأشهدُ: أن محمدًا عبدُه ورسولُه. ثم يقرأُ ثلاثَ آياتٍ: [ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ] [ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ] [ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1403 | خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه [ابن مسعود] شيئا
التخريج : أخرجه أبو داود (2118) باختلاف يسير، والترمذي (1105)، وابن ماجه (1892) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - علَّمنا خطبةَ الحاجةِ الحمدُ للهِ نستعينُه ونستغفرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا وسيئاتِ أعمالِنا من يهدهِ اللهُ فلا مُضلَّ له ومن يُضللْ فلا هاديَ له وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ثم يقرأُ ثلاثَ آياتٍ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ).(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئاً
التخريج : أخرجه أبو داود (2118) باختلاف يسير، والترمذي (1105)، وابن ماجه (1892) مطولاً باختلاف يسير

27 - أعتقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صفِيّهَ وجعلَ عتقَها صداقَها ونحَرَ عنها جزورا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسحِ على الخُفَّينِ للمسافرِ ثلاثةٌ أيامٍ وللمقيمِ يومٌ وليلةٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية قال النسائي: متروك الحديث وقال: ميمون أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة
التخريج : أخرجه البزار (1578)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/271)

29 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسحِ على الخفَّينِ للمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ وللمقيمِ يومٌ وليلةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الكوفي ونسب إلى الكذب
التخريج : أخرجه البزار (1578)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/271)

30 - مَن سرَّهُ أن يُحبَّه اللهُ و رَسولُهُ فليَقرَأْ في المُصحَفِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : رياض القدس
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/449) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/209)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2219)