logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ميراثِ العمَّةِ والخالةِ فسكتَ ، فنزلَ جبريلُ عليهِ السلامُ . فقال : حدَّثني جبريلُ أن لا ميراثَ لهمَا
الراوي : الحارث بن عبد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان الشاذكوني والحارث بن عبد لا أعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - عن سلمانَ قال : أمرَنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُفْديَ سبايا المسلمين ونعطيَ سائلَهم ، ثم قال : من ترك مالًا فلورثتِه ، ومن ترك دينًا فعليّ وعلى الولاةِ من بعدي من بيتِ مالِ المسلمين
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/717 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفور الأنصاري تركوه ونسب إلى الوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

123 - أن صفوانَ بنَ أميةَ أعار رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سلاحًا هي ثمانونَ درعًا ، فقال له : أعاريةٌ مضمونةٌ أم غصبًا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : بل عاريةٌ مضمونةٌ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/750 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ في الجنازةِ حتَّى تُوضَعَ في اللَّحدِ ، فمرَّ حبرٌ من اليَهودِ فقالَ : هَكَذا نفعلُ فجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : اجلِسوا ، خالفوهُم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - عن أبي أمامةَ قال : لما وُضعت أمُّ كلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القبرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } فلمَّا بنى لحْدها قال : سُدُّوا خلالَ اللِّبِنِ ، ثم قال : ليس هذا لشيٍء ، ولكن تطييبٌ لنفسِ الحيِّ ، بسمِ اللهِ ، وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة

126 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعَد المنبرَ يومَ الجمُعَةِ استقبلَ الناسَ فقال : السلامُ عليكم ، ويحمدُ اللهَ ويُثني عليهِ ، ويقرأُ سورةً ، ثم يجلسُ ، ثم يقومُ فيخطُبُ ، ثم يَنزلُ ، وكان أبو بكرٍ وعُمرُ يفعلانه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/615 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله فيه مجالد وهو لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - لا صلاةَ لِمَنْ سمع النداءَ ثم لم يَأْتِ إلا من عِلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/419 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد مؤذن بني شقرة ، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - [ عن ] عامرِ بنِ سعدٍ عن أبيه قال : عرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جيشًا فردَّ عميرَ بنَ أبي وقَّاصٍ ، فبكى عميرٌ فأجازه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وعقد عليه حمَائلَ سيفِه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن محمد الزهري : واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - أنَّ اليهودَ أتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيهوديٍّ ويهوديَّةٍ زَنَيا ، قد أُحصنا فأمَر بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجِما ، قال عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ : فكنتُ أنا مِمَّنْ رجَمهما
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

130 - أنَّهُ عليهِ السلامُ كان يقنُتُ في النِّصفِ مِنْ رمضانَ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأمتي عن النسيانِ وما استُكرهوا عليهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب ، وقد تركوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

132 - لَمَّا أُصيبَ وجهُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ استقبلتُه فمصَصْتُ جُرحَهُ ثمَّ ازدَردْتُهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أحبَّ أن ينظُرَ إلى من خالَطَ دَمي دَمَهُ فلينظُرْ إلى مَالِكِ بن سِنانٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل لا أعرفهم بعد الكشف عنهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَقسمُ إلا لفرسينِ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/353 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - إنَّ اللهَ تجاوزَ عن أمتي الخطأَ ، والنِّسيانَ ، وما استُكرِهوا عليهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب ، وقد تركوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

135 - رفع اللهُ عن هذه الأمةِ ثلاثًا : الخطأَ والنسيانَ والأمرَ يُكرهونَ عليهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر وجسر ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

136 - إنَّ اللهَ عفا عنكم عن ثلاثٍ : عن الخطأِ والنسيانِ وما استُكرِهوا عليهِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

137 - لعنِ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ النائحةَ والمستمعةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن بن عطية ، عن أبيه ، عن جده ، هؤلاء الثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - أكلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحمَ حُبارَى
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - عن عبدِ اللهِ بنِ عبيدِ بنِ عُميرٍ ، قال : أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن امرأتي لا تردُّ يدَ لامسٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : طلِّقْها ، فقال إني أُحبُّها قال : أمسكْها إذنْ
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير متصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - أن أعرابيًّا جاء يسألُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أينَ هو ؟ حتى وقع إلى قومٍ جلوسٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فسلم ثم قال : أيْ نبيَّ اللهِ آتيك فأقبلُ رأسَك ؟ فقال : نعم ، قال : أُقبلُ رجلَيك ؟ قال : نعم ، قال : أتيتك مسلمًا أشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنك عبدُه ورسولُه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ذلك خيرٌ لك . . . فذكر الحديثَ في طلبِ إتيانِ الشجرةِ وإتيانِها ورجوعِها ، وفي آخرِه : وقال : يا نبيَّ اللهِ أسجدُ لك ؟ قال : لا إنما السجودُ للهِ . . .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تميم الداري لا أعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

141 - أومأت امرأةٌ من وراءِ سترٍ بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقبض النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه فقال : ما أدرى أيدُ رجلٍ أم يدُ امرأةٍ ؟ قالت : بل امرأةٌ ، قال : لو كنت امرأةً لغيرتِ أظفارَك ، يعني بالحناءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطيع بن ميمون [وفيه] صفية بنت عصمة مجهولة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حضرَ دارَ بعضِهم ، فلمَّا قَدِمَ الطعامُ أمسكَ بعضُ القومِ قال : إني صائمٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يتكلَّفُ لكَ أخوكَ المسلمُ وتقولُ : إني صائمٌ ، أفْطِرْ ثم اقضِ يومًا مكانَه إن أحببتَ يعني : القضاءَ
الراوي : إبراهيم بن عبيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/26 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله [ فيه ] محمد بن أبي حميد واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

143 - من مات وعليهِ صيامُ شهرٍ فليُطْعِمْ عنهُ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/730 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار ، ومحمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكلاهما ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَستاكُ في اللَّيلِ مرارًا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/713 | خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن السائب الرقاشي متروك وأبو سورة مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

145 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يكتحلُ بالإثمدِ وهو صائمٌ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/668 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

146 - أن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل ، فبلغ ذلك النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر لهم بنصف العقل وقال : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ، قالوا : يا رسول الله ولم ؟ قال : لا ترايا ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

147 - أن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل ، فبلغ ذلك النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر لهم بنصف العقل وقال : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ، قالوا : يا رسول الله ولم ؟ قال : لا ترايا ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

148 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - نهى رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليهِ وسلم أن يُنتَفعَ من الميتةِ بعَصَبٍ أو إهابٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/594 | خلاصة حكم المحدث : فيه عدي بن الفضل وكأنه أبو حاتم البصري مولى بني تميم ابن مرة وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

150 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستاكُ عرضًا ولا يستاكُ طولًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/727 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن حكيم وعبد الله هذا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن عليٍّ قال : وهَب لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ غلامَين أخوينِ ، فبِعت أحدَهما ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا عليُّ ما فعل غلامُك ؟ فأخبرته ، فقال : رُدَّه رُدَّه
الراوي : ميمون بن أبي شبيب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/522 | خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] الحجاج ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - عن علِيٍّ قال : بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اليمنِ ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ، إني رجلٌ شابٌ وإنه يرِدُ علَيَّ من القضاءِ ما لا علمَ لي به ، قال : فوضع يدَه في صدري ، وقال : ثبَّت اللهُ لسانَه واهدِ قلبَه ، فما شكَكت في القضاءِ أو في فصلٍ بعدَ هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/532 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

3 - مُثِّلت لي الحيرةُ كأنيابِ الكلابِ ، وإنَّكم ستَفتحونَها ، فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ هب لي ابنةَ بُقَيْلَةَ . قال : هي لكَ ، قال : فأعطوها إيَّاهُ . . .
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/166 | خلاصة حكم المحدث : [قال أبو حاتم] : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (6674)، والطبراني (17/81) (183)، والبيهقي (18845)

4 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في سجودِ القرآنِ : اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا ، واجعلها لي عندك ذخرًا ، وضع عني بها وزرًا ، واقبلها مني كما قبلتها من عبدِك داودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كلها فيها لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (579)، وابن ماجه (1053) باختلاف يسير.

5 - أُتيَ عُمرُ بامرأةٍ قد فجَرتْ فأمَر برجمِها ، فمرَّ عليٌّ رضي الله عنه فأخذها فخلَّى سبيلَها ، فأُخبر عُمرُ رضي الله عنه فقال : ادعوا لي عليًّا ، فجاء عليٌّ فقال : يا أميرَ المؤمنين ، لقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : رُفع القلمُ عنْ ثلاثةٍ : عنِ الصبيِّ حتى يبلُغَ ، وعنِ النائمِ حتى يستيقظَ ، وعنِ المعتوهِ حتى يبرأَ ، وإنَّ هذه معتوهةُ بني فُلانٍ لعلَّ الذي أتاها أتاها وهي في بلائِها ، قال : فقال عمرُ : لا أدري ، فقال عليٌّ : وأنا لا أدري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط بأخرة والراوي عنه جرير سمع منه حديثا كما نص أحمد وابن معين
التخريج : أخرجه أبو داود (4402)واللفظ له، وأبو يعلى (587)، والبيهقي (17672) | شرح حديث مشابه

6 - أنَّهُ عليهِ السلامُ بعث عقبةَ بنَ عامرٍ ساعيًا ، قال : فاستأذنتُهُ أن آكلَ من الصدقةِ ، فأذِنَ لي
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/477 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة

7 - إذا نامَ العبدُ وَهوَ ساجدٌ ، يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : انظُروا إلى عَبدي روحُهُ عندي ، وبَدنُهُ ساجدٌ لي وجسدُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (199)، وابن سمعون في ((أماليه)) (59) واللفظ له.

8 - عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قال : لما أسلمْتُ أتيتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي : اذهب فاغتسل بماءٍ وسدرٍ ، وألق عنك شعرَ الكفرِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/666 | خلاصة حكم المحدث : [فيه معروف أبو الخطاب ذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة

9 - كنتُ أَصيدُ ، وَكانت لي قربةٌ أجعلُ فيها ماءً ، وإنِّي توضَّأتُ بماءِ البحرِ ، فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ ، الحلُّ ميتتُهُ
الراوي : الفراسي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : إما منقطع بين مسلم بن مخشي والفراسي أو مرسل بين ابن الفراسي والنبي صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (387)، من حديث ابن الفراسي | شرح حديث مشابه

10 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ قال : علَّمتُ رجلًا من القرآنِ فأهدى لي قوسًا ، فذكرت ذلك لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إن أخذتها أخذت قوسًا من نارٍ . فرددتُها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن سلم ليس بالمشهور

11 - عن بنتِ حمزةَ وهي أختُ ابنِ شدادٍ لأمِّه قالت : مات مولاي وترك ابنتَه ، فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مالَه بينَي وبينَ ابنتِه ، فجعل لي النصفَ ولها النصفُ
الراوي : أم الفضل بنت حمزة بن عبدالمطلب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - [ عن ] بريدةَ قال : جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : يا رسولَ اللهِ قد أسلمت فأرِني شيئًا أزددْ به يقينًا ، فقال : فما الذي تريدُه ؟ قال : ادعُ تلك الشجرةَ فلتأتِك . . . فذكر حديثًا في إتيانِ الشجرةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وتسليمِها عليه ورجوعِها ، وفي آخرِه : فقال الأعرابيُّ : ائذنْ لي يا رسولَ اللهِ أن أُقبِّلَ رأسَك ورِجلَيك ، ففعل ثم قال : ائذنْ لي أن أسجدَ لك ، فقال : لا يسجدُ أحدٌ لأحدٍ ، ولو أمرت أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرت المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها لعِظَمِ حقِّهِ عليها
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حبان بن علي الغزي الكوفي أخو مندل وقد ضعفوه ، ورواه صالح بن حبان أيضا وقد ضعفوه

13 - أنه عليه السلامُ طلَّق سودةَ ، فلما خرج إلى الصلاةِ أمسكته بثوبِه ، فقالت : ما لي في الرجالِ حاجةٌ ، ولكني أُريدُ أن أُحشرَ في أزواجِك ، قال : فراجعها وجعل يومَها لعائشةَ فكان يُقسمُ لها بيومِها ويومِ سودةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/48 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله فيه أحمد العطاردي وهو ممن اختلف فيه

14 - أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا وعِيالًا ، وإنَّ لِأبي مالًا وعِيالًا ، يريدُ أنْ يَأخذَ مالِي فيُطعِمَه عيالَهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنتَ ومالُك لأبيكَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/667 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

15 - كانوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في يومِ دخَنٍ ، فقال : ما ترون بواسِقَها . . . فذكر الحديثَ إلى أن قال : فقال له رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ما أفصحَك ، أو ما رأيتُ الذي هو أعربُ أو أفصحُ منك ، فقال : حُقَّ لي وإنما أُنزل القرآنُ بلسانٍ عربيٍّ مُبينٍ
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/282 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

16 - عن وَبَرِ بنِ مُشَهَّرٍ الحَنَفيِّ، أنَّ مُسَيْلمةَ بَعَثَه هو وابنَ شَغَافٍ الحَنَفيَّ وابنَ نَوَّاحةَ، فأمَّا وبر فإنَّه أَسْلَمَ، وأمَّا الآخَرانِ فإنَّهُما شَهِدَا أنَّه رسولُ اللهِ، وأنَّ مُسَيلِمةَ مِن بَعدِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذُوهُما، فأُخِذَا، فأُخرِجَ بهِما إلى المَبِيتِ، فحُبِسَا، فقال رَجُلٌ: هَبْهُما لي يا رسولَ اللهِ، ففَعَلَ.
الراوي : وبر بن مشهر الحنفي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/92 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن يعقوب والظاهر أنه الزمعي الذي ليس بالقوي

17 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في قصَّةِ الَّتي عرضَتْ نفسَها عليه لبعضِ القومِ : أريدُ أن أزوِّجكَ هذه إنْ رَضيتَ ، فقال : ما رَضيتَ لي يا رسولَ اللهِ فقد رَضيتُ ، فقال للرَّجلِ : هل عندكَ شيءٌ ؟ قال : لا ، قال : فما تحفظُ من القرآنِ ؟ قال : سورةَ البقرةِ والَّتي تليها ، قال : قُمْ فعلِّمْها عشرينَ آيةٍ وهي امرأتُكَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان بن يربوعي بصري وقد ضعفوه

18 - عن سلمةَ بنِ صخرٍ البياضيِّ قال : كنت امرأً أُصيبُ من النساءِ ما لا يصيبُ غيري ، فلما دخل شهرُ رمضانَ خِفت أن أصيبَ من امرأتي شيئًا تَتايَع بي حتى أُصبحَ ، فظاهَرت منها حتى ينسلخَ شهرُ رمضانَ ، فبينا هي تخدِمُني ذاتَ ليلةٍ إذا تكشَّف لي منها شيءٌ ، فما لبثت أن نزوتُ عليها ، فلما أصبحت خرجت إلى قومي فأخبرتُهم الخبرَ ، قال : فقلت : امشوا معي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالوا : لا واللهِ ، فانطلقت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرته ، فقال : أنت بذاكَ يا سلمةُ ؟ قلت : أنا بذاك يا رسولَ اللهِ مرتين وأنا صابرٌ لأمرِ اللهِ ، فاحكمْ فيَّ بما أراك اللهُ ، قال : حرِّرْ رقبةً ، قلت : والذي بعثك بالحقِّ ، ما أملِكُ رقبةً غيرَها ، وضربت صفحةَ رقَبتي ، قال : فصمْ شهرينِ متتابعينِ ، قال : وهل أصبتُ الذي أصبتُ إلا من الصيامِ ، قال : فأطعمْ وسقًا من تمرٍ بينَ ستِّين مسكينًا ، قلت : والذي بعثك بالحقِّ ، لقد بِتنا وَحشَينِ ، ما أملِكُ لنا طعامًا ، قال : فانطلقْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُريقٍ ، فليدفعْها إليك ، قال : فأطعمْ ستينَ مسكينًا وسقًا من تمرٍ ، وكلْ أنت وعيالُك بقيِّتَها ، فرجعت إلى قومي فقلت : وجدت عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأيِ ، ووجدت عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ السعةَ وحسنَ الرأيِ ، وقد أمرني أو أمر لي بصدقتِكم
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/152 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - عن أمِّ ورقةَ بنتِ نوفلٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما غَزَا بدرًا قالت : يا رسولَ اللهِ ائْذَنْ لي في الغَزوِ معَك ، أُمَرِّضُ مَرضاكم ، لعلَّ اللهَ سبحانَه يَرزقُنِي شهادةً ، قال : قَرِّي في بيتِكِ فإنَّ اللهَ يَرزقُكِ الشهادةَ ، قال : فكانت تُسمَّى الشهيدةُ ، وكانت قد قرأتْ القرآنَ ، فاستأذنتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تتَّخذَ في دارِها مُؤذِّنًا ، فأذِن لها ، قال : وكانت دَبَّرتْ غُلامًا لها وجاريةً ، فقاما إليها بالليلِ فغَمَّاها بقَطيفةٍ لها حتى ماتت وذَهَبا ، فأصبحَ عمرُ فقام في الناسِ فقال : من كان عندَه من هذَين عِلْمٌ أو مَن رآهما فليَجِئْ بهما ، فأَمَرَ بهما فَصُلِبَا ، فكانا أولُ مصلوبٍ في المدينةِ
الراوي : ورقة بنت نوفل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/389 | خلاصة حكم المحدث : فيه من الاضطراب والجهالة | أحاديث مشابهة

20 - اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ ، اللهمَّ باركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما باركت بمثلِه ، اللهمَّ وتَرَحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما تَرَحَّمتَ على إبراهيمَ بمثلِه ، اللهمَّ وتَحَنَّنْ على محمدٍ ، وعلى آلِ محمدٍ كما تَحَنَّنتَ بمثلِه ، اللهمَّ وسلِّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد ٍكما سلمتَ على إبراهيمَ في العالمين إنك حميدٌ مجيدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن خالد الواسطي الوضاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص76)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1588) باختلاف يسير.

21 - البينةُ على المدَّعِي واليمينُ على المدَّعَى عليه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/680 | خلاصة حكم المحدث : حجاج هو ابن أرطأة ولم يسمعه من عمرو إنما حدث عن العرزمي عنه
التخريج : أخرجه الترمذي (1341 )،والدارقطني في ((السنن)) (4311 )

22 - ليس على النساءِ حلقٌ ، إنما على النساءِ التقصيرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/267 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [ وله متابعة ]
التخريج : أخرجه أبو داود (1984)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018)

23 - من انهمك على أكلِّ الطينِ فقد أعان على قتلِ نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مروان : واه
التخريج : أخرجه البيهقي (20210)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/40) باختلاف يسير

24 - أكثروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمُّعةِ ، فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكةُ ، وإنَّ أحدًا لن يُصلِّيَ عليَّ إلا عُرِضَت عليَّ صلاتُه حتى يفرغَ منها . قال : قلت : بعدَ الموتِ ؟ قالَ : إن اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرضِ أكْلَ أجسادِ الأنبياءِ عليهمُ السلامُ فإن نبيَّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أنه غير متصل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) مع اختلافٍ يسير، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 337) ببعضه، وفي ((تهذيب الآثار)) (1/ 225ـ ـ الجزء المفقود) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 2084) ببعضه. | شرح حديث مشابه

25 - من صلَّى عليَّ عند قبري سمعتُهُ ، ومن صلَّى عليَّ نائيًا بُلِّغْتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/290 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) مطولاً باختلاف يسير

26 - قال عليُّ : إذا نُكِحتِ الحرةُ على الأمةِ ، فلهذه الثلثان ، وهذه الثلثُ
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الله مختلف فيه

27 - البينةُ على من ادّعى واليمينُ على من أنكر إلا في القسامةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي فيه مقال ، وثم علة أخرى
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )

28 - من جلسَ علَى قبرٍ يتغوَّطُ أو يبولُ فَكَأنَّما جلَسَ على جمرةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/287) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2951)، والبيهقي معلقاً في ((معرفة السنن والآثار)) (7811)

29 - ليس على من نام قاعدًا أو قائمًا وضوءٌ حتى يضجعَ جنبَه على الأرضِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن هلال متهم بالوضع | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/609 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل
التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجه (2564) واللفظ له، وأحمد (2727)