logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - نُصِرتُ بالصَّبا وَكانت عذابًا على من كانَ قبلَنا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 348/6 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - عن عليٍّ [ في ] النهيِ عن دخولِ الصائمِ الحمامَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

33 - حمل عثمانُ على ألفِ بعيرٍ وسبعين فرسًا في العُسرةِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/478 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - . . . فقالَ لَهُ : ما حملَكَ علَى هذا ؟ قالَ : حبُّ الدَّنانيرِ
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - لا تترُكنَّ في التشهدِ الصلاةَ عليَّ وعلى أنبياءِ اللهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

36 - عن عليٍّ قال : من السنةِ أن يخرجَ إلى العيدِ ماشيًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - كان يقال : من الوُضوءِ إسرافٌ ولو كنتَ على شاطئِ نهرٍ
الراوي : هلال بن يساف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة

38 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان ينهضُ على صدورِ قدميْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - عن عليٍّ تُقطَعُ الرِجلُ اليُسرى بعد اليمنى ثم لا قطعَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي نحوه بسند آخر منقطع | أحاديث مشابهة

40 - من أسلفَ في شيءٍ فلا يشترِطْ على صاحبِهِ غيرَ قضائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/506 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - أن خاتمَ النبوةِ كأنه رُكبةُ عَنزٍ على طرَفِ كَتِفَه الأيسرِ.
الراوي : عباد بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 651/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - حديثُ علي في كلّ رَكعةٍ خمسةُ رُكوعاتٍ أي صلاةِ الْكسوفِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/618 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يخلو من علة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

43 - عن عمرَ أنه سأل عن ذلك قوله { أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ } فلم يُجبْ ، فقال عمرُ : ما رأى إلا أنه على ما ينتقصون من معاصي اللهِ ، قال فخرج رجلٌ فلقي أعرابيًّا فقال : ما فعل فلانٌ ؟ قال تخوَّفتُه أي تنقَّصتُه فرجع فأخبر عمرَ ، فأعجبَه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - فاستَشفعوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بغيرِ واحدٍ فكلَّموا أسامةَ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/97 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - عن عليٍّ أنه نهى عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - عن عليٍّ أنَّهُ قطعَ اليدَ منَ الأصابعِ والرِّجلَ من مِشطِ القدَمِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/101 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - احتجمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على رأسِهِ بقرنٍ حينَ طُبَّ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/239 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

49 - كان مكتوبًا على رايتِه : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 147/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

50 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ واظَبَ على الجلوسِ قبلَ الخطبةِ الأولى
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري مضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - أن علي بن الأقمرِ قال: أغارتِ الخيلُ فأدركتِ العِرابَ وتأخرتِ البرذانُ، فقام ابنُ المُنذِرِ الوادعيُّ فقال: لا أجعلُ ما أدْرك كمن لم يُدرِك، فبلغ ذلك عمرَ فقال: هَبِلتِ الوادعيَّ أُمُّه لقد أذكرتْ به، أمضوها على ما قال. فكان أولُ من أسهم للبَراذين دون سهامِ العِرابِ.
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 79/6 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - بسمِ اللهِ محمدٌ رسولُ اللهِ [ المكْتُوبُ على خاتمِ الرسولِ عليهِ الصلاةُ والسلامُ ]
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/336 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولم يتابع على هذه الزيادة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يركبَ ثلاثةٌ على دابةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

54 - تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ أحدُكم يدَهُ على جبهتِهِ فيسألُهُ كيفَ هو
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

55 - فإنَّها سبيلٌ من سبيلِ الشيطانِ أو النارِ [ أي في الجلوسِ على الطرقاتِ ]
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/13 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - كانَتْ كسوةُ الكعبةِ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المسوحُ والأنطاعُ
الراوي : ليث بن أبي سليم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/536 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

57 - أولمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أمِّ سلَمةَ بتمرٍ وسمنٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/148 | خلاصة حكم المحدث : وهم من شريك لأنه كان سيء الحفظ ، والمحفوظ أن ذلك في قصة صفية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر أم سلمة ضعيف والصحيح صفية.

58 - حديث جابرٍ في التَنْصيصِ على ذكرِ الفجلِ يعني من أكلهُ فلا يقربُ المسجدَ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - إنَّ موسى أجَّرَ نفسَهُ ثمانِ سنينَ أو عشرًا على عفَّةِ فرجِهِ وطعامِ بطنِهِ
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/520 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - أنَّهُ لَمَّا شَمَسَ [يعني البراقَ] وضعَ جبريلُ يدَه على مَعْرَفَتِهِ فقالَ أما تستَحي
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إذا دخلْتَ على مريضٍ فمُرْهُ يَدعو لكَ فإنَّ دعاءَهُ كدعاءِ الملائكةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكن فيه انقطاع

2 - رأيتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ يطيرُ مع الملائكةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/96 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكن له شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (3763)، وأبو يعلى (6464)، وابن حبان (7047) باختلاف يسير.

3 - إن الملائكةَ لا تدخلُ بيتا فيهِ كلبٌ ولا صورةٌ ولا جُنُبٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : فيه نجي الحضرمي مجهول | أحاديث مشابهة

4 - لما أُسْرِيَ بي أذَّنَ جبريلُ فظنَّتِ الملائكةُ أنَّهُ يصلِّي بهم فقدَّمني فصليتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة

5 - خرجَ أبو سفيانَ إلى الشَّامِ - فذَكَرَ الحديثَ إلى أن قالَ فقالَ أبو سُفيانَ هوَ ساحِرٌ كذَّابٌ فقالَ هِرَقلُ إنِّي لا أريدُ شَتمَهُ ولَكِن كيفَ نَسبُهُ - إلى أن قالَ فَهَل يغدِرُ إذا عاهدَ ؟ قالَ : لا ، إلَّا أن يغدِرَ في هدنتِهِ هذِهِ . فقالَ : وما يُخافُ مِن هذِهِ ؟ فقالَ : إنَّ قومي أمدُّوا حُلفاءَهُم على حلَفائِهِ . قالَ : إن كنتُمْ بدأتُمْ فأنتُمْ أغدَرُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

6 - انتُزِعَ من تحتِ وسادِتي فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتى ظننْتُ أنَّهُ قد هوى به فعُمِدَ به إلى الشامِ وإنِّي أولْتُ أن الفتنَ إذا وقعَتْ أن الأمانَ بالشامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/301)، والطبراني (8/199) (7714)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/448) باختلاف يسير.

7 - أنَّ اليهودَ قالوا : يا أبا القاسمِ إن كنْتَ صادقًا فالحقْ بالشامِ فإنَّها أرضُ المحشرِ وأرضُ الأنبياءِ ، فغَزَا تبوكَ لا يريدُ إلا الشامَ ، فلمَّا بلغَ تبوكَ أنزلَ اللهُ تعالى الآياتِ من سورةِ بَني إسرائيلَ وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا الآيةُ
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/715 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مع كونه مرسلا

8 - وَقدْ كانتْ هُذيلٌ خَلَعوا خَليعًا لَهُم في الجاهليَّةِ فَطَرقَ أهلَ بيتٍ مِنَ اليَمنِ بِالبَطحاءِ فانتَبَه له رَجلٌ مِنهُم فَخَذفه بِالسَّيفِ فَقتَله، فَجاءتْ هُذَيلٌ فأَخَذوا اليَمانيَّ فرَفَعوه إلى عُمرَ بالمَوسِم، وَقالوا: قَتَل صاحِبَنا. فَقال إنَّهُم قَد خَلَعوه. فَقال: يُقسِمُ خَمسونَ مِن هُذيلٍ ما خَلَعوه. قال: فأَقسَم مِنهُم تِسعةٌ وأَربعونَ رَجلًا وقَدِم رجلٌ مِنَ الشَّامِ فَسَألوه أن يُقسِمَ فافتَدى يَمينَه مِنهُم بِألفِ دِرهمٍ، فأَدخَلوا مَكانَه رجلًا آخَرَ فَدفَعه إلى أَخي المَقتولِ، فَقرَنت يَدُه بِيدِه. قالوا: فانطلَقْنا والخَمسونَ الَّذينَ أَقسَموا حتَّى إذا كانوا بِنَخلةٍ أَخذَتْهمُ السَّماءُ فَدَخلوا في غارٍ في الجَبلِ فانْهَجم الغارُ على الخَمسينَ الَّذينَ أَقسَموا فَماتوا جَميعًا، وأَفلتَ القَرينانِ واتَّبعَهما حَجرٌ فكَسَر رِجلَ أخي المَقتولِ فَعاش حَولًا ثُمَّ مات.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/240 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لأن أبا قلابة لم يدرك عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - من قال اللَّهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وترحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ شهدتُ له يومَ القيامةِ وشفعتُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/164 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح إلا سعيد بن سليمان مولى سعيد بن العاص الراوي له عن حنظلة بن علي فإنه مجهول
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (641) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (348)، والشجري في ((الأمالي)) (611)

10 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لجبريلَ على أيِّ شيءٍ أنت؟ قال على الريحِ والجنودِ، قال وعلى أيِّ شيءٍ ميكائيلَ؟ قال على النباتِ والقطرِ، قال: وعلى أيِّ شيءٍ ملكُ الموتِ ؟ قال على قبضَِ الأرواحِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 355/6 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد ضعف لسوء حفظه ولم يترك | أحاديث مشابهة

11 - فَضْلُ القرآنُ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/683 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن سعيد الأشج وهو ضعيف ومن وجه آخر عن شهر بن حوشب مرسلا ورجاله ثقات لا بأس بهم ، ومن حديث عمر بن الخطاب وفي إسناده صفوان بن أبي الصهباء مختلف فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)

12 - يسلِّمُ الرِّجالُ على النِّساءِ ولا يسلِّمُ النِّساءُ على الرِّجالِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه [وروي موقوفا] وإسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/226)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (2/327) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (244) واللفظ له

13 - صلُّوا عليَّ وقولوا : اللَّهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/170 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2237) واللفظ له مطولاً، وأخرجه النسائي (1292) باختلاف يسير، وأحمد (1714) مطولاً باختلاف يسير

14 - أنّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماتَ ورأسُه على حجرِ عليٍّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/746 | خلاصة حكم المحدث : كل طريق منها لا يخلو من شيعي ، فلا يلتفت إليهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - إذا صليتم عليَّ فصلُّوا على أنبياءِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ بعثَهم كما بعثني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/169)

16 - فَضلُ قِراءةِ القرآنِ نَظَرًا على من يَقرأُهُ ظَهرًا كَفضلِ الفَريضَةِ على النَّافِلَةِ
الراوي : [بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - عن علِيٍّ قال : الهادي رجلٌ من بني هاشمٍ ، قال بعضُ رواتِه : هو عليٌّ
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الشيعة ، ولو كان ذلك ثابتا ما تخالفت رواته | أحاديث مشابهة

18 - كان الوَحيُ يَأتيني عَلى نَحْوَينِ: يَأتيني بِه جِبريلُ فيُلقيه عليَّ كما يُلقي الرَّجلُ عَلى الرَّجلِ، فَذاك يَنفلِتُ منِّي، وَيَأتيني في بَيْتي مِثلَ صوتِ الجَرسِ حتَّى يُخالِطَ قَلبي، فَذاك الَّذي لا يَنفَلِتُ منِّي.
الراوي : أبو سلمة الماجشون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : مرسل مع ثقة رجاله

19 - قالَ أبو هُرَيْرةَ من جلسَ على قبرٍ يبولُ علَيهِ أو يتغوَّطُ فَكَأنَّما جلَسَ على جَمرةٍ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ بلغَ أصحابَ عليٍّ حينَ ساروا معه أنَّ أَهلَ البصرةِ اجتمعوا بطلحةَ والزُّبيرِ فشقَّ عليْهم ووقعَ في قلوبِهم فقالَ عليٌّ والَّذي لا إلَهَ غيرُهُ لنظْهرنَّ على أَهلِ البصرةِ ولنقتَلنَّ طلحةُ والزُّبيرُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عمرو البجلي وفيه ضعف | أحاديث مشابهة

21 - قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ : لا تبيتنَّ إلَّا علَى وضوءٍ ، فإنَّ الأرواحَ تُبعَثُ علَى ما قُبِضَت علَيهِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/113 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أبا يحيى القتات هو صدوق فيه كلام

22 - أن أبا بكرٍ قال لعمرَ ولزيدٍ : اقعدا على بابِ المسجدِ فمن جاءكما بشاهدينِ على شيءٍ من كتابِ اللهِ فاكتباه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/630 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مع انقطاعه | أحاديث مشابهة

23 - عنِ البراءِ بنِ عازبٍ قالَ كانت لَهُ ناقةٌ ضاريةٌ فدخلَت حائطًا فأفسَدَت فيهِ فقضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن حِفظَ الحوائطِ بالنَّهارِ على أَهْلِها وأنَّ حِفظَ الماشيةِ باللَّيلِ على أَهْلِها وأنَّ على أَهْلِ المواشي ما أصابَت ماشيتُهم باللَّيلِ
الراوي : حرام بن سعد بن محيصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/269 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الزهري وقال ابن حبان حرام لم يسمع من البراء

24 - يقبضُ اللَّهُ العلماءَ ويقبضُ العلمَ معَهم فتنشأُ أحداثٌ ينزو بعضُهم على بعضٍ نزوَ العيرِ على العيرِ ويَكونُ الشَّيخُ فيهم مستضعَفًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

25 - أولُ من خطب الناسَ في المصلى على المنبرِ عثمانُ بنُ عفانَ كلَّمَهم على منبرٍ من طينٍ بناه كثيرُ بنُ الصلتِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/521 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة

26 - يقولونَ اللَّهمَّ صلِّ على محمدٍ إلى قولِهِ وآلِ إبراهيمَ وصلِّ عليْنا معهم ، وباركْ على محمدٍ مثلَهُ ، وفي آخرِهِ وباركْ عليْنا معهم
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/162 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون لكنه فيما أحسب مدرج لما بينه زائدة عن الأعمش [و] من وجه آخر عن ابن مسعود مثله لكن قال اللهم بدل الواو في وصل وفي وبارك ، وفيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مطولا البخاري (4797)، ومسلم (406)، وأبو داود (976)، والترمذي (483)، والنسائي (1288)، وابن ماجه (904)، وأحمد (18104) بنحوه، والطبراني (19/125) (271) واللفظ له

27 - خرجَ عاصبًا رأسَهُ حتَّى جلسَ على المنبرِ ثمَّ كانَ أوَّلَ ما تَكَلَّمَ بِهِ أنَّهُ صلَّى على أصحابِ أُحُدٍ واستغفرَ لَهُم فأَكْثرَ الصَّلاةَ عليهِم
الراوي : أيوب بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/404 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

28 - قال عليٌّ : لما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آليتُ أن لا آخذَ عليَّ ردائي إلا لصلاةِ جمعةٍ حتى أجمعَ القرآنَ . فجمعَه
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة

29 - عن عليٍّ قالَ: سألَ قومٌ يوشَعَ منهُ أن يُطلعَهم على بَدءِ الخلقِ وآجالِهم فأراهم ذلِكَ في ماءٍ من غَمامةٍ أمطرَها اللَّهُ عليْهم فَكانَ أحدُهم يعلمُ متى يموتُ فبقُوا على ذلِكَ إلى أن قاتلَهم داودُ على الكُفرِ فأخرَجوا إلى داودَ مَن لَم يحضُر أجلُهُ فَكانَ يُقتلُ من أصحابِ داودَ ولا يُقتَلُ منْهم فَشكى إلى اللَّهِ ودعاهُ فحُبِسَت عليْهمُ الشَّمسُ فزيدَ في النَّهارِ فاختلطتِ الزِّيادةُ باللَّيلِ والنَّهارِ فاختَلطَ عليهِم حسابُهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 255/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على مصعبِ بنِ عُميرٍ وهو متجعِّفٌ على وجهِه، وكان صاحبَ لواءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 410/7 | خلاصة حكم المحدث : مرسل