logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - النَّاسُ سواءٌ كأسنانِ المشطِ , وإنَّما يتفاضلون بالعافيةِ , والمرءُ كثيرٌ بأخيه. الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عمرو _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47، 166) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (195) مختصراً.

2 - الناسُ سواءٌ كأسنانِ المُشطِ ؛ وإنما يتفاضلونَ بالعافيةِ ، والمرءُ كثيرٌ بأخيهِ ، يَرْفُدُهُ ويحمِلُهُ ويكسوهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (166)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (195) مختصراً.

3 - الناسُ سواءٌ كأسنانِ المُشْطِ وإنما يتفاضلونَ بالعافيةِ ، والمَرْءُ كثيرٌ بأخيهِ يرفده وَيَحمِلُهُ ، ولا خيرَ في صُحبةِ مَن لا يَرَى لكَ مثلَ ما تَرَى له. زادَ عَروبةُ: يُرقِدُهُ ويَكْسوهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2538 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47، 166) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (195) مختصراً.

4 - إنَّ مِن شِرارِ النَّاسِ مَنِ اتَّقاهُ النَّاسُ. يَعني لفُحشِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/978 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح ليس بشيء

5 - الحسدُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في العربِ وواحدٌ في النَّاسِ والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في النساءِ وواحدٌ في النَّاسِ ولولا ذلك ما قوِيَ الرجالُ على النساءِ والحدَّةُ والعلوُّ وقلَّةُ الوفاءِ عشرةُ أجزاءٍ فتسعةٌ في البَربَرِ وواحدٌ في الناسِ والبخلُ عشرةُ أجزاءٍ فتسعةٌ في فارِسَ وواحدٌ في الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] طلحة هو الرقي قال أحمد وابن المديني يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في الأفراد كما في ((الأطراف)) لابن القيسراني (1285 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 184)

6 - الحسَدُ عشرةُ أجزاءٍ : تسعةُ أجزاءٍ في العربِ ، وواحدٌ في النَّاسِ ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ: تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ. ولولا ذلِكَ ما قوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ. والحدَّةُ والغُلوُّ وقلَّةُ الوفاءِ عشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في البَربرِ وواحدٌ في النَّاسِ والبُخلُ عَشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في فارِسَ وواحدٌ في النَّاسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكران | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في الأفراد كما في ((الأطراف)) لابن القيسراني (1285 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 184)

7 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ ومغاليقَ للشرِّ وإنَّ من الناسِ مفاتيحَ للشرِّ مغاليقَ للخيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد مع ضعفه يكتب حديثه

8 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ للخيرِ ومغاليقَ للشرِّ ، وإنَّ منَ الناسِ مفاتيحَ للشرِّ مغاليقَ للخيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/977 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

9 - لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا الناسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ الناسِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأْمُرُ بالهديَّةِ صِلَةً بَيْنَ الناسِ ويقولُ لو قَدْ أَسْلَمَ الناسُ تهادَوُا مِنْ غَيْرِ جوعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن بشير وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (1/260) (760) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (746)، وتمام في ((الفوائد)) (1002) مطولاً

11 - لَيَأْتِيَنَّ يومَ القيامةِ قومٌ ليسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يَغْبِطُهُمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ بمَنازِلِهِم مِنَ اللهِ تبارك وتعالى، فيَقُومون على منابِرِهِم مِن نورٍ. قالوا: مَن هُمْ يا رسولَ اللهِ؟ قال: هُمُ الَّذين يُحَبِّبون اللهَ تبارك وتعالى إلى النَّاسِ، ويُحَبِّبون النَّاسَ إلى اللهِ، ويَمْشُون للهِ في الأرضِ نُصْحًا. قُلْنا: مَن هُمْ يا رسولَ اللهِ؟ يُحَبِّبون اللهَ إلى النَّاسِ، فكيف يُحَبِّبون النَّاسَ إلى اللهِ؟ قال: يَأمُرُونَهم بالمعروفِ، ويَنْهَوْنَهم عن المُنكَرِ، فإذا أطاعوهم أَحَبَّهُمُ اللهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واقد بن سلامة قال البخاري لم يصح حديثه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/331) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (470)

12 - لا يزدادُ الزمانُ إلا شدةً ولا الناسُ إلا شُحًّا ولا الدُّنيا إلا إدبارًا ولا تقومُ الساعةُ إلا على شرارِ الناسِ ولا مهديَ إلا عيسى بنُ مريمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يونس بن عبد الأعلى عن الشافعي وهو ثقة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039)، والحاكم (8363)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20827) باختلاف يسير

13 - خيرُ الناسِ قَرني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف الصفار متروك
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (6030)، والبزار (7279) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/107) باختلاف يسير.

14 - لا يَزدادُ الزمانُ إلَّا شدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، وزَيدٌ في روايةِ الحَسَنِ: ولا المَهديُّ إلَّا عيسى ابنُ مَريَمَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/205 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039) واللفظ له، والبزار (6395)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (485)

15 - لا يَزدادُ الأمْرُ إلَّا شِدَّةً، ولا الدُّنيا إلَّا إدبارًا، ولا الناسُ إلَّا شُحًّا، ولا تَقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ الناسِ، ولا مَهديَّ إلَّا عيسى ابنَ مَريَمَ عليهما السَّلامُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039)، والحاكم (8363)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20827) باختلاف يسير

16 - شِرارُ النَّاسِ التُّجَّارُ والزُّرَّاعُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (515)

17 - أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا المؤذِّنونَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات ولكنه منقطع ما بين الأعمش وأنس
التخريج : أخرجه أحمد (12752)، والبزار (7564)، وابن حبان (1670) باختلاف يسير.

18 - شِرارُ النَّاسِ التُّجَّارُ والزُّرَّاعُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : فيه متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (515)

19 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ كانت شجرةٌ تؤذي النَّاسَ فأتاها رجلٌ فعزلَها عن طريقِ النَّاسِ قالَ قالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلقد رأيتُهُ يتقلَّبُ في ظلِّها في الجنَّة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هلال وهو ثقة وفيه كلام

20 - إن من الناس مفاتيحُ للخيرِ ، مغاليقُ للشرِّ ، وإن من الناسِ مفاتيحُ للشرِّ مغاليقُ للخيرِ ؛ فطوبى لمن جعلَ اللهُ مفاتيحَ الخيرِ على يدِهِ ؛ وويلٌ لمن جعلَ اللهُ مفاتيحَ الشرِّ على يديهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي حميد منكر الحديث وله شاهد

21 - احترسوا من الناسِ بسوءِ الظنِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (598)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401)

22 - التَّودُّدُ إلى النَّاسِ نِصفُ العقلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/529 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الحميسي عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه وهو ضعيف يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي ((الكامل)) (3/ 529)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/ 271)

23 - التَّوَدُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين الحميسي لا شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي ((الكامل)) (3/ 529)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/ 271)

24 - غَنِيمَتَانِ غَنِمَهُما كَثِيرٌ مِنَ الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم الحوشي منكر الحديث لا يحتج بحديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (114) واللفظ له، والبزار (6708)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/301) باختلاف يسير

25 - احتَرِسوا من الناسِ بسوءِ الظنِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه معاوية بن يحيى الصدفي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (598)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401)

26 - احترِسوا من النَّاسِ بسوءِ الظَّنِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (598)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401)

27 - احترسوا من الناسِ بسوءِ الظنِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/547 | خلاصة حكم المحدث : له علتان
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (598)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401)

28 - أنَّ رجلًا أقبَل إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأثنَوْا عليه شرًّا فرحَّب به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إنَّ شرَّ النَّاسِ منزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مَن يخافُ النَّاسُ شرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/20 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطير وهو ضعيف جدا‏‏

29 - قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم المدينةَ وهي مُحَمَّةٌ فحُمَّ الناسُ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم المسجدَ والناسُ يصلُّون من قعودٍ فقال : صلاةُ القاعدِ نصفُ صلاةِ القائمِ ، فتجشَّم الناسُ الصلاةَ قيامًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات ولكن ابن جريج مدلس وقد ذكره بصورة التعليق
التخريج : أخرجه أحمد (12395)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (4121)، وأبو يعلى (3583)

30 - المؤذِّنونَ أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأعمش لم يسمع من أنس‏
التخريج : أخرجه أحمد (12752) باختلاف يسير، والبزار (7564)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (235) واللفظ لهما.