الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - [عن] بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الأنصار أنَّهُ اشتَكَى رجلٌ منهم حتَّى أضنَى ، فعادَ جلدُه على عَظمٍ ، فدخلَت عليهِ جاريةٌ لبعضِهِم ، فَهَشَّ لَها ، فوقَعَ عليها ، فلمَّا دخلَ عليهِ رجالُ قومِهِ يعودونَهُ أخبرَهُم بذلِكَ ، وقالَ : استَفتوا لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فإنِّي قد وقعتُ على جاريةٍ دخَلَت عليَّ ، فذَكَروا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقالوا : ما رأينا بأحدٍ منَ الضُّرِّ مثلَ الَّذي هوَ بِهِ ، ولَو حملناهُ إليكَ لتفسَّخَت عظامُهُ ، ما هوَ إلَّا جلدٌ على عَظمٍ ، فأمرَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أن يأخُذوا لَهُ مائةَ شِمراخٍ ، فليَضربوهُ بِها ضربةً واحدةً
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/477 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف والظاهر أنه لا يضره

2 - دَخَلتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَ يديهِ إناءٌ من ماءٍ فقالَ لي يا أنَسُ ادنُ منِّي أعلِّمْكَ مقاديرَ الوضوءِ فدَنوتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أن غَسلَ يديهِ قالَ باسْمِ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ فلمَّا استَنجى قالَ اللَّهمَّ حَصِّن فَرجي ويَسِّر لي أَمري فَلمَّا أن تَمَضمَضَ واستَنشَقَ قالَ اللَّهمَّ لقِّنِّي حجَّتي ولا تحرمني رائحةَ الجنَّةِ فلمَّا أَن غَسلَ وَجهَهُ قالَ اللَّهمَّ بيِّضْ وَجهي يومَ تَبيَضُّ الوُجوهُ فلمَّا أن غَسلَ ذِراعيهِ قالَ اللَّهمَّ أعطِني كتابي بِيَميني فلمَّا أن مسَحَ يدَه علَى رأسِهُ قالَ اللَّهمَّ غَشِّنا برَحمتِكَ وجنِّبنا عذابَكَ فلمَّا أَن غَسلَ قدَمَيهِ قالَ اللَّهمَّ ثبِّت قَدَمي يومَ تَزولُ الأقدامُ ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّم والَّذي بَعثَني بالحقِّ نبيًّا ما مِن عَبدٍ قالَها عِندَ وُضوئِهِ لم يقطُر مِن خَلَلِ أصابعِهِ قَطرةٌ إلَّا خَلقَ اللَّهُ مِنها مَلَكًا يسبِّحُ اللَّهَ تَعالى بِسَبعينَ لِسانٍ يَكونُ ثَوابُ ذلِكَ التَّسبيحِ لَهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عباد بن صهيب قال أبو داود صدوق قدري وقال احمد ما كان بصاحب كذب وله طرق أخرى

3 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ لَيسَ لي إلَّا ثوبٌ واحدٌ وأَنا أحيضُ فيهِ فَكَيفَ أصنعُ ؟ قالَ : إذا طَهُرتِ فاغسليهِ ، ثمَّ صلِّي فيه قالَت : فإن لم يخرجِ الدَّمُ ؟ قالَ : يَكْفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أثرُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة وقد ضعفوه ووثقه بعضهم
التخريج : أخرجه أبو داود (365)، وأحمد (2/ 364)، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) باختلاف يسير.

4 - أكْثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجُمُعَةِ فإنَّه ليس يُصَلِّي عليَّ أحَدٌ يومَ الجُمُعَةِ إلَّا عُرِضَت علَيَّ صَلاتُه
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو رافع إسماعيل بن رافع ضعفوه
التخريج : أخرجه الحاكم (2/ 457)، والبيهقي في ((الشعب)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء صلوات الله عليهم بعد وفاتهم)) (صـ 90). من حديث أبي مسعود رضي الله عنه.

5 - دخلتُ على النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتوضَّأُ والماءُ يسيلُ من وجْهِهِ ولِحْيَتِه على صدرِهِ فرأيتُهُ يفصِلُ بينَ المضمضةِ والاستنشاقِ
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وقد ضعفه الجمهور

6 - مَن حبسَ العنبَ زمنَ القِطافِ حتَّى يبيعَهُ من يَهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو ممَّن يعلمُ أنَّهُ يتخذَهُ خمرًا فقد تقدَّمَ على النَّارِ على بصيرةٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن مسلم ضعفه ابن حبان
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/274)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5356)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1126)

7 - من استُعمِلَ على القضاءِ فكأنَّما ذُبحَ بالسِّكِّينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عثمان بن محمد الأخنسي قال النسائي ليس بذاك القوى
التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5924) واللفظ له

8 - لا تُكْرِهوا مرضاكُم على الطَّعامِ فإنَّ اللَّهَ يطعمُهُم ويسقيهِم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/10 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن يونس قال البخاري منكر الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (2040)، وابن ماجه (3444) واللفظ له

9 - لا تكرهوا مرضاكم على الطعامِ والشرابِ فإن اللهَ يُطْعمُهم ويَسقيهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الوهاب بن نافع قال العقيلي منكر الحديث وعلي بن قتيبة يحدث عن الثقات بالبواطيل ورواه محمد بن عمر بن الوليد عن مالك قال ابن حبان محمد هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/229) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/73) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/207) واللفظ له،

10 - الماءَ لا ينجِّسُهُ شيءٌ إلَّا ما غلبَ علَى ريحِهِ وطعمِهِ ولونِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رشدين بن سعد وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (521) واللفظ له، والطبراني (8/123) (7503)، والبيهقي (1271) باختلاف يسير.

11 - الصلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلم ٍبرًّا كانَ أو فاجِرًا وإن عَمِلَ الكبائرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : منقطع مكحول لم يسمع من أبي هريرة
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني (1764 )

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أنْ يَنكِحَ الأمةَ على الحُرَّةِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (7/ 267)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4/ 148)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 175) باختلاف يسير.

13 - من حافظ على شفعةِ الضحى غفرت له ذنوبُه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نهاس بن قهم تركه يحيى القطان وضعفه النسائي
التخريج : أخرجه الترمذي (476) باختلاف يسير، وابن ماجه (1382)، وأحمد (9716) واللفظ لهما

14 - الصُّلحُ جائزٌ بينَ المسلمينَ إلَّا صلحًا أحلَّ حرامًا أو حرَّم حلالًا والمسلمونَ على شروطِهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كثير بن زيد الأسلمي وهو مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (3594 )، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1001 )، وابن حبان (5091 )

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ ابنِهِ إبراهيمَ ووضعَ عليهِ حصباءُ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

16 - الجمعةُ حقٌّ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلمٍ إلَّا أربعةً : عبدٌ مملوكٌ ، أوِ امرأةٌ ، أو صبيٌّ ، أو مريضٌ أو مسافرٌ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]أبو عبد الله الشامي مجهول والحكم بن عمرو قال أبو حاتم شيخ مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (1067 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5679 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5578 )

17 - رآني رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ متكئًا علَى قبرٍ فقالَ لا تؤذِ صاحبَ هذا القبرِ ولا يؤذيكَ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/612 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة

18 - إنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَستقي ماءً لوضوئِه فأردتُ أن أُعينَهُ عليهِ فقالَ إنِّي لا أحبُّ أن يعينَني على وضوئِي أحدٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - عن عليٍّ قال إنكم تقرؤون هذهِ الآيةَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى بالدَّيْنِ قبلَ الوصيةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور
التخريج : أخرجه أحمد (1222) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2122)، وابن ماجه (2715) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (2750) باختلاف يسير

20 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دَنا مِن مِنبَرِهِ يومَ الجمعةِ سلَّمَ علَى مَن عندَهُ مِنَ الجُلوسِ ، فإذا صعِدَ المنبرَ استَقبلَ النَّاسَ بوجهِهِ ثمَّ سلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري قال البيهقي تفرد به وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (5952)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/323) واللفظ له

21 - خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيونَ من قبلي لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيء قديرٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن أبي حميد قال الترمذي ليس هو بالقوي عند أهل الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3585)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1437)

22 - أردتُ الخروجَ إلى خَيبرَ فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليهِ وقلتُ لهُ : إنِّي أردتُ الخروجَ إلى خَيبرَ فقالَ : إذا أتَيتَ وَكيلي فخُذْ منهُ خمسةَ عشرَ وسقًا فإنِ ابتغَى منكَ آيةً فضعْ يدَكَ على تُرقوتِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنعنة ابن إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (3632)

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جمع النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كَعبٍ فكان يصلُّي بهم عِشرينَ ليلةً ولا يقنُتُ بهم إلَّا في النِّصفِ الثاني فإذا كانت العَشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه فكانوا يقولونَ أبقَ أُبيٌّ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يدرك عمر

24 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ في ليلةٍ مُظْلِمَةٍ ، فلم نَدرِ أينَ القبلةُ ، فصلَّى كلُّ رجلٍ منَّا على حيالِهِ ، فلمَّا أصبَحنا ذَكَرنا ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلَ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] أشعث بن سعيد السمان قال الترمذي يضعف في الحديث وله طريق آخر
التخريج : أخرجه الترمذي (345) واللفظ له، وابن ماجه (1020) باختلاف يسير

25 - أقبل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على حمارٍ فلقِيهُ رجل فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ تركَ عمتهُ وخالتهُ لا وارثَ له غيرهُما فرفَع رأسهُ إلى السماءِ فقال اللهُمّ رجلٌ تركَ عمتهُ وخالتهُ لا وارثَ له غيرهما ثم قال أينَ السائلِ قال هاأنَذَا قال لا ميراثَ لهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن جعفر المديني لا أعلم أحدا احتج به
التخريج : أخرجه الحاكم (7996)

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أفطرَ قال اللهمَّ لك صمتُ وعلى رزقك أفطرتُ
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

27 - مَن غَسَّل مَيِّتًا وكَفَّنه وحَنَّطَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رَأى خَرَج مِن خَطيئةٍ كَيومِ وَلدتْه أُمُّه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/17 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير فإن يكن الرملي فقد قال ابن معين وعلي ابن المديني في حقه ثقة وضعفه غيرهما وإن كان البصري فقد قال البخاري تركوه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1462) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126).

28 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ مَيمونَةُ فأقبلَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ وذلِكَ بعدَ أن أمرَنا بالحجابِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجِبا منهُ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ أليسَ أعمَى لا يبصرُنا ولا يعرفُنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفعَمْياوانِ أنتُما ألستُما تُبْصِرانِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/360 | خلاصة حكم المحدث : في سنده نبهان المخزومي مكاتب أم سلمة روى عنه اثنان الزهري ومحمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة وذكره ابن حبان في ثقاته
التخريج : أخرجه أبو داود (4112) واللفظ له، والترمذي (2778)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9241)، وأحمد (26537).

29 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ في سريَّةٍ فوافق ذلك يومَ جمعةٍ فغدا أصحابُه وقال أتخلَّفُ فأصلي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم ألحقُهم فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رآهُ فقال ما منعَك قال أردتُ أن أصليَ معك ثم ألحقُهم فقال لو أنفقتَ ما في الأرضِ ما أدركتَ فضلَ غَدْوَتِهِمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/491 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحجاج بن أرطأة وقد عنعن والحكم لم يسمع من مقسم
التخريج : أخرجه أحمد (1966) باختلاف يسير، والسمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (774)، والبيهقي (5864) بنحوه.

30 - قد أسلَمتُ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألقِ عنك شَعرَ الكُفرِ يقولُ احلِق قال وأخبَرني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لآخرَ معه ألقِ عنك شَعرَ الكُفرِ واختَتِن
الراوي : جد عثيم بن كليب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/496 | خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم كليب والد عثيم يروي عن أبيه مرسل قلت والذي أخبر ابن جريج من هو | شرح حديث مشابه