logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - المؤمنُ واهٍ راقعٌ فالسعيدُ من هلَكَ على رَقْعِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي أنكر عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

152 - كنَّا عندَه فجاء رجلٌ من أقبحِ الناسِ وجْهًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

153 - من أدمنَ الاختلافَ إلى المسجدِ أصاب أخًا مستفادًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن طريف كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

154 - من زعم أنه يُحبُّني ويبغضُ عليًّا فقد كذب
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

155 - من شرِبَ نبيذًا فاقْشَعَرَّ منه فالحسوةُ منه حرامٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : فيه صبيح بن سعيد النجاشي كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

156 - إنَّ للهِ سرايا من الملائكةِ تقفُ في مجالسِ الذكرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الله مولى غفرة كان يقلب الأحاديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

157 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ مِن رَمَضانَ نادى الجليلُ رِضْوانَ.
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب وأصرم كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

158 - ما ينبغي للعربِ من التجارةِ قال الغنمُ والسمنُ والإبلُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران ابن أبي الفضل يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

159 - إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ من الإسلامِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن الفضل كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

160 - إنَّ من أبغضِ الحلالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ الطلاقُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن الوليد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

161 - إنَّ من السنةِ أنْ تُشَيِّعَ الضيفَ إلى بابِ الدارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن سالم البلخي هو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

162 - شِرارُ الناسِ من نزل وحدَه وجلد عبدَه ومنع رفْدَه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن وهب كان يضع صراحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

163 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قرآنٍ في غيرِ صلاةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عبد الدايم متروك هو من قول سفيان الثوري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

164 - مَثَلُ المريضِ إذا برِأَ وصحَّ من مرضِه مَثَلُ البردةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن محمد الموقري ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

165 - من أُوذِنَ بجنازةٍ فأتى أهلَها فعزَّاهم يُكتبُ له قيراطٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : فيه معدي بن سليمان بن عدي يروي المقلوبات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

166 - مَنْ رابطَ ثلاثَ ليالٍ سُودٍ فقد أدرك رباطَ سنةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو النعمان الأنصاري يروي المناكير عن هشام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

167 - من سأل الناسَ وهو غنيٌّ جاء وفي وجْهِه خدوشًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن جبير لاشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

168 - من صام يومَ الجمعةِ كتب اللهُ له عشرةَ أيامٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : فيه كادح بن رحمة تكلم فيه ابن حبان وابن عدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

170 - يلحدُ بمكةَ رجلٌ من قريشٍ عليه نصفَ عذابِ العالَمِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

171 - لَسِقْطٌ أُقدِّمُه بين يديَّ أحبُّ إليَّ من فارسٍ أُخلِّفُه ورائي
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - ما من نبيٍّ يموت فيقيمُ في قبرِه إلا أربعينَ صباحًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن يحيى الخشين منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

173 - تعلَّموا الفرائضَ وعَلِّموها الناسَ وهذا أوَّلُ عِلْمٍ يُنزَعُ من أمَّتي
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

174 - ثلاثٌ من كنوزِ البرِّ إخفاءُ الصدقةِ وكتمانُ المصيبةِ وكتمانُ الشكوى
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجارود بن يزيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

175 - كان يعتمُّ ويديرُ كورِ العمامةِ على رأسِه ويفردُها من ورائِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد السلام يروي عن ابن عمر ما لا يشبه حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

176 - من صلَّى [ صلاةً ] لم يدعُ فيها للمؤمنينَ والمؤمناتِ فصلاتُه خِداجٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : فيه نوح بن ذكوان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

177 - من صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ ستينَ سنةً
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب ابن أبي حبيب كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

178 - من فُعِلَ إليه معروفًا فلم يجدْ إلا الدعاءَ فقد كافاه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل مولى المغيرة لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - من قرأ الدُّخانَ في ليلةٍ استغفر له سبعونَ ألفَ مَلَكٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد اليمامي يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

180 - من كبَّر تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانت صخرةً في ميزانِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - ألا لا يُصَلِّ أحدٌ إلى لحدٍ ولا إلى قبرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب هو ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - من قرأ قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ مائةَ مرةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج بن ميمون البصري منكر الحديث

3 - من صنع إلى أحدٍ من أهلِ بيتٍ يدًا كافيته يومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب له نسخة موضوعة عن آبائه | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجلٍ تزوجتَ قال لا وفيه ذِكْرُ قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ والكافرونَ والزلزلةَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن وردان وليس بشيء | أحاديث مشابهة

5 - يا أبا بكرٍ ما أحدٌ من أهلِ الكتابِ أعلمُ من عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ وفلانٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي لا يحتج به وهو صحيح من حديث محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده لا عن الزهري

6 - ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ أشبه صلاةً برسولِ اللهِ من عمرِ بنِ عبدِ العزيزِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن داود هو باطل من حديث مالك

7 - ما أُوذيَ أحدٌ ما أُوذيتُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سليمان بن هشام منكر الحديث

8 - إنَّ عبدَ اللهِ أُصِيبتْ ثَنِيَتُه يومَ أُحُدٍ فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يتخذَ ثنيةً من ذهبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن سفيان المقدسي ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - ليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ يُكنى أبا محمدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن حفص كان شيخا مغفلا

10 - إذا كان يومُ القيامةِ يكونُ أبو بكرٍ على أحدِ أركانِ الحوضِ وعمرُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي قال ابن حبان متروك | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على قتلى أُحدٍ وكبَّر عليهم أربعَ تكبيراتٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : فيه صبيح بن سعيد كان يحيى يكذبه | أحاديث مشابهة

12 - ليس أحدٌ يدخلِ الجنةَ إلا جرْدٌ مُرْدٌ إلا موسى بنَ عمرانَ له لحيةٌ إلى سُرَّتِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن حفص كان شيخا مغفلا

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن جابر والخطأ منه

14 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّر على أهلِ أُحدٍ سبْعَ تكبيراتٍ وعلى بني هاشمٍ سبعًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع بن هرمز متروك | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ اللهَ اختار أصحابي على جميعِ العالمينَ سوى النبيينَ والمرسلينَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله كاتب الليث وهو كذاب

16 - إذا ذُكِرَ النجومُ فأَمسِكُوا فإنهُ يَدعو إلى الكهانةِ وإذا ذُكِرَ أصحابي فأَمسكوا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سابق لا يحتج به | أحاديث مشابهة

17 - لا تزولَ قدما عبدٍ حتى يُسألَ عن أربعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن الفرج العتكي لا يحتج بحديثه

18 - لا خيرَ فيمن لم يجمعِ المالَ لِيصلَ به رحمَه ويُؤدي به عن أمانتِه ويستعينُ به
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن مسلمة يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة

19 - من بلغه عن اللهِ أو عن رسولِه فضيلةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : فيه بزيع بن حسان يروي الموضوعات عن الثقات

20 - لا خيرَ في صحبةٍ من لا يرى لك من الحقِّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن شعيب من أهل دمشق لا يحل الاحتجاج به

21 - صلَّوا خلْف من قال لا إلهَ إلا اللهُ وعلى من ماتَ من أهلِ لا إلَه إلا اللهُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله كان يضع

22 - لا يكونُ الحيضُ إلا للجاريةِ البكرِ والثيبِ لا أقلَّ من ثلاثةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن كثير ليس بشيء

23 - إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا مِنْ عبيدِهِ فيسألُهُ عَنْ جاهِهِ كما يسألُهُ عَنْ مالِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يونس الأفطس لا يحتج به

24 - كما لا يُجْتنى من الشوكِ العنبُ لا ينالُ الفجَّارُ منازلَ الأبرارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : فيه مكبر بن عثمان التنوخي منكر الحديث | أحاديث مشابهة

25 - إنْ أحببتَ أن تكونَ من القانتينَ فلا تعرفَنَّ مَنْ عن يمينِك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني وهو لا شيء في الحديث

26 - لا فقرَ أشدَّ من الجهلِ ولا مالَ أَعْوذُ من العقلِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله الحبطي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم | أحاديث مشابهة

27 - لا يمسحُ الرجلُ جبهتَه من الترابِ حتى يفرغَ من الصلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي من نسل سعد بن أبي وقاص لا شيء | أحاديث مشابهة

28 - أربعٌ لا يشْبَعْنَ من أربعٍ أرضٌ من مطرٍ وأنثى من ذكرٍ وعينٌ من نظرٍ وعالمٌ من علْمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان وعبد السلام بن عبد القدوس وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة

29 - إيَّاكم والبطنةُ من الطعامِ فإنَّها مكسلةٌ عن الصلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد الرحمن الجزري كان يأتي بالأوابد

30 - من شغله القرآنُ عن ذكري ومسألتي أعطيتُه ثوابَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن الهمداني قال أحمد لا يساوي شيئا