logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - "أَرْبَعةٌ ليس بَيْنَهم لِعانٌ: ليس بَيْنَ الحُرِّ والأمَةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ الحُرَّةِ والعَبْدِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ واليَهوديَّةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ والنَّصْرانيَّةِ لِعانٌ".
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4538 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عَبْد الرَّحْمنِ هو الوقاصي، [قال الدارقطني]: متروك الحَديث. [وتابعه عثمان بن عطاء الخراساني وزيد بن رفيع، عن عَمْرو بن شعيب، وكلهم ضعفاء، لا يجوز الاحتجاج بروايتهم]

2 - [عن جَدِّ يَحْيى بنِ أبي أَنيسةَ: "أَرْبَعةٌ ليس بَيْنَهم لِعانٌ: ليس بَيْنَ الحُرِّ والأمَةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ الحُرَّةِ والعَبْدِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ واليَهوديَّةِ لِعانٌ، وليس بَيْنَ المُسلِمِ والنَّصْرانيَّةِ لِعانٌ"].
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أبي أنيسة : ضعيف]

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "البَيْتُ قِبْلةٌ لأهْلِ المَسجِدِ، والمَسجِدُ قِبْلةٌ لأهْلِ الحَرَمِ، والحَرَمُ قِبْلةٌ لأهْلِ الأرْضِ في مَشارِقِها ومَغارِبِها مِن أُمَّتي".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1438 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف

4 - عن المُطَّلِبِ بنِ أبي وَداعةَ السَّهْميِّ قالَ: طافَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالبَيْتِ في يَوْمٍ قائِظٍ شَديدِ الحَرِّ، فاسْتَسْقى رَهْطًا مِن قُرَيْشٍ، فقالَ: "هل عنْدَ أحَدٍ مِنكم شَرابٌ فيُرسِلَ إليه؟"، فأَرسَلَ رَجُلٌ مِنهم إلى مَنزِلِه، فجاءَتْ جارِيةٌ معَها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلمَّا رآها النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "أَلَا خَمَّرته ولو بعودٍ تَعرُضُه؟!"، فلمَّا أَدْناه مِنه وَجَدَ له رائِحةً شَديدةً، فقَطَّبَ، ورَدَّ الإناءَ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إن يكنْ حَرامًا لم نَشرَبْه، فاسْتَعادَ الإناءَ، وصَنَعَ مِثلَ ذلك، فقالَ الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلْوٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ، فصَبَّه على الإناءِ، وقالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم شَرابُكم فاصْنَعوا به هكذا".
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5129 | خلاصة حكم المحدث : رواه الكلبي، والكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف، لا يحتج بخبرهما | أحاديث مشابهة

5 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه كانَ خَرَجَ في غَزْوةِ أحُدٍ، وكانَ حانَتِ الصَّلاةُ -صَلاةُ الظُّهْرِ- والعَدُوُّ وَراءَه، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا بِلالُ، عَجِّلِ الإقامةَ"، فأَقامَ بِلالٌ واحِدًا واحِدًا، فنَزَلَ جِبْريلُ -عليه السَّلامُ- فقالَ: لا تَعجَلْ في عِبادةِ الرَّحْمنِ، وتَنقُصْ ذِكْرَ اللهِ، ولكن أَقِمْ مَثْنى مَثْنى؛ فإنَّ اللهَ -عَزَّ وجلَّ- يقولُ لك: لا تَخافُ مِن العَدُوِّ حتَّى تَنقُصَ مِن ذِكْري، وأنا معَك وناصِرُك. قالَ الحاكِمُ أبو عَبْدِ اللهِ -رَحِمَه اللهُ-: كلُّ مَن طَلَبَ الحَديثَ وسَمِعَه وعَرَفَ ألْفاظَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وصَحابتِه والتَّابِعينَ وأتْباعِهم عَلِمَ أنَّ هذه الألْفاظَ مِن أوَّلِ الحَديثِ إلى آخِرِه لا تُشْبِهُها، وكَعْبُ بنُ عِياضٍ لم يُسنِدْ عن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إلَّا حَديثًا واحِدًا، يَعْني: "إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ فِتْنةً، وإنَّ فِتْنةَ أُمَّتي هذا المالُ".
الراوي : كعب بن عياض | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المختار بن فلفل لم يدرك من الصحابة غير أنس، وجرير بن عَبْد الحميد يبرأ إلى الله من هذه الرواية؛ فإنه كانَ ينكر على حفص بن عَبْد الرَّحْمنِ تثنية الإقامة

6 - صَدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِن حِنْطةٍ، عن كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3404 | خلاصة حكم المحدث : إسناد مظلم، وبقية وداود بن الزبرقان قد تكلموا فيهما، والطريق إليهما ليس بواضح | أحاديث مشابهة

7 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-، قالَ: مَن جَرَتْ عليه نَفَقتُك فأَطعِمْ عنه نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ.
الراوي : أبو عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3389 | خلاصة حكم المحدث : عبد الأعلى هذا ضعيف، وهو موقوف غير أنه إذا انضم إلى ما قبله أخذ قوة

8 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "أَوْصاني جِبْريلُ -عليه السَّلامُ- بالجارِ إلى أرْبَعينَ دارًا؛ عَشَرةٌ مِن هاهنا، وعَشَرةٌ مِن هاهنا، وعَشَرةٌ مِن هاهنا، وعَشَرةٌ مِن هاهنا"، قالَ إسْماعيلُ: عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وقُبالَه، وخَلْفَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3795 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعف] | أحاديث مشابهة

9 - "مَن صلَّى رَكْعةً مِن الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فلْيُصَلِّ الصُّبْحَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2505 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه هذا الشيخ عن مُحمَّد بن سنان، والمحفوظ حديث همام وغيره عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة

10 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه أمَرَ بزَكاةِ الفِطْرِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو مُدَّينِ مِن قَمْحٍ على كلِّ حاضِرٍ وبادٍ، صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ضعيف الحديث جدا

11 - المَضْمَضةُ والاسْتِنْشاقُ مِن الوُضوءِ الَّذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلَّا به، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عصام بن يوسف أو من دونه، والصواب مرسل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/266)، والدارقطني (1/84) مختصراً، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) واللفظ له.

12 - عن ابنِ مَسْعودٍ قالَ: مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ أو شَعيرٍ.
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بشيء فإن عبد الكريم أبا أمية ضعيف الحديث]

13 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في صَدَقةِ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ أو زَبيبٍ، فمَن لم يكنْ عنْدَه أَقِطٌ وعنْدَه لَبَنٌ، فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
الراوي : عصمة بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3432 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله | أحاديث مشابهة

14 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ البَيْلمانيِّ: أنَّ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الذِّمَّةِ، فرُفِعَ ذلك إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "أنا أَحَقُّ مَن أَوْفى بذِمَّتِه"، ثُمَّ أمَرَ به فقُتِلَ.
الراوي : عبد الرحمن ابن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4757 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مُحمَّد متروك الحَديث، لا يحل الاحتجاج بخبره، وابن البيلماني تكلموا فيه، وقد قيل: إنه قريب من ابنه مُحمَّد في الضعف.

15 - [أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قامَ خَطيبًا، فأمَرَ بصَدَقةِ الفِطْرِ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن...]، وقالَ فيه: "إنَّ صَدَقةَ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن بُرٍّ عن كلِّ إنْسانٍ".
الراوي : [ثعلبة بن صعير] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن صالح عن يحيى بن جرجة وليس بشيء

16 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: قَتَلَ رَجُلٌ مِن المُسلِمينَ رَجُلًا مِن الحِيرةِ نَصْرانيًّا، فقَتَلَه به عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه.
الراوي : جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4765 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وراويه ضعيف

17 - عن أبي قِلابةَ قالَ: أَنبَأَني مَن أَدَّى إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ -رَضِيَ اللهُ عنه- نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ.
الراوي : أبو قلابة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده مرسل]

18 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالَتْ: اللهُ ورَسولُه مَوْلى مَن لا مَوْلى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3700 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، والصواب موقوف، كذا رواه عبد الرزاق عن ابن جريج موقوفا، وكان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان: عَمْرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بالقوي وروي عن ابن طاوس عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مرسلا

19 - عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ قالَ: السُّنَّةُ أن يُكَبَّرَ مِن صَلاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إلى صَلاةِ الصُّبْحِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2932 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن عَمْرو] وإسماعيل ضعيف

20 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فيمَن أَفطَرَ يَوْمًا مِن رَمَضانَ في الحَضَرِ مُتَعمِّدًا مِن غَيْرِ عُذْرٍ: عليه عِتْقُ رَقَبةٍ.الحَديثُ.
الراوي : جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 52 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده مظلم] ومقاتل بن سليمان ضعيف الحَديث. قال وكيع بن الجراح: نا مقاتل بن سليمان، وكان كذابا | أحاديث مشابهة

21 - اغْتَسَلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن جَنابةٍ، فلمَّا خَرَجَ رأى لُمْعةً مِن مَنكِبِه الأَيسَرِ لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ شَعَرَةً، فبَلَّها، ومَضى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 843 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو علي الرحبي هو حسين بن قيس، ويقال: حنش، ترك أحمد بن حنبل حديثه

22 - قال حَمَّادٌ: قُلْتُ لقَيْسِ بنِ سَعْدٍ: خُذْ لي كِتابَ مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، فأَعْطاني كِتابًا أَخبَرَ أنَّه أخَذَه مِن أبي بَكْرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَتَبَ لجَدِّه، فقَرَأْتُه، فكانَ فيه ذِكْرُ ما يَخرُجُ مِن فَرائِضِ الإبِلِ، فقَصَّ الحَديثَ إلى أن بَلَغَ عِشْرينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ أَكثَرَ مِن ذلك فعُدَّ في كلِّ خَمْسينَ حِقَّةً، وما فَضَلَ فإنَّه يُعادُ إلى أوَّلِ فَريضةِ الإبِلِ، وما كانَ أَقَلَّ مِن خَمْسٍ وعِشْرينَ ففيه الغَنَمُ، في كلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شاةٌ، ليس فيها ذَكَرٌ، ولا هَرِمةٌ، ولا ذاتُ عَوارٍ مِن الغَنَمِ.
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 285 | خلاصة حكم المحدث : منقطع بين أبي بَكْر بن حزم إلى النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقيس بن سعد أخذه عن كتاب، لا عن سماع، وكذلك حماد بن سلمة أخذه عن كتاب، لا عن سماع، وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وإن كانا من الحفاظ، فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عَمْرو بن حزم وغيره، وحماد ساء حفظه في آخر عمره، فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه، ويتجنبون ما يتفرد به عن قيس بن سعد خاصة وأمثاله، وهذا الحديث قد جمع الأمرين مع ما فيه من الانقطاع

23 - اغْتَسَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن جَنابةٍ، فرأى لُمْعةً بجِلْدِه لم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خَصْلةً مِن شَعَرِ رَأسِه، فأَمَسَّها ذلك الماءَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 846 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان [قالَ الدارقطني]: متروك الحديث | أحاديث مشابهة

24 - عن عُمَيْرِ بنِ سَعيدٍ قالَ: قَدِمَ علينا ابنُ مَسْعودٍ، فكانَ يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
الراوي : عمير بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2938 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ، إنما الرواية بهذا الإسناد عن عَبْد اللهِ: إلى صَلاة العَصْر يَوْم النحر. وهذا عن علي - رَضِيَ اللهُ عنه -، فدخل قول عَبْد اللهِ في قول علي - رَضِيَ اللهُ عنهما -

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "يا أهْلَ مَكَّةَ، لا تَقصُروا الصَّلاةَ في أَدْنى مِن أَرْبَعةِ بُرُدٍ مِن مَكَّةَ إلى عُسْفانَ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2632 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش ليس بالقوي، وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيف جدا

26 - يُعادُ الوُضوءُ مِن سَبْعٍ: مِن إقْطارِ البَوْلِ، والدِّمِ السَّائِلِ، والقَيءِ، ومِن دَسْعةٍ يُملَأُ بها الفَمُ، والنَّوْمِ المُضْطَجِعِ، وقَهْقَهةِ الرَّجُلِ في الصَّلاةِ، ومِن خُروجِ الدَّمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 637 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن عفان مجهول، والجارود بن يزيد ضعيف في الحديث، ولا يصح هذا
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (658)

27 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ قالَ: أَعْطى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثَلاثَ جَدَّاتٍ السَّدُسَ؛ ثِنْتَينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ.
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3727 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة

28 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: كانَ زَكاةُ الفِطْرِ على كلِّ حُرٍّ وعَبْدٍ، ذَكَرٍ وأُنْثى، صَغيرٍ وكَبيرٍ، فَقيرٍ وغَنِيٍّ صاعٌ مِن تَمْرٍ أو نِصْفُ صاعٍ مِن قَمْحٍ.
الراوي : عبد الرحمن بن هرمز | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3410 | خلاصة حكم المحدث : هذا موقوف، والذي هو مرفوع مرسل

29 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا قامَ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، تَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك"، ثُمَّ يقولُ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ثَلاثًا، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا"، ثَلاثًا، "أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ونَفْخِه"، ثُمَّ يَقرَأُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ليس بمذكور في الصحيح وجعفر بن سليمان الضبعي وإن استشهد به مسلم فقد تكلموا فيه | أحاديث مشابهة

30 - عن أناسٍ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهِليَّةِ قَسامةَ الدَّمِ، فأَقَرَّها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-على ما كانَت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بِها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَ أناسٍ مِن الأنْصارِ مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوا على اليَهودِ.
الراوي : أناس من أصحاب رسول الله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4966 | خلاصة حكم المحدث : [هذه الروايات عن ابن شهاب مختلفة ومنقطعة]