logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - من رآني في المنامِ فإنَّهُ لا يدخلُ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن ميسرة البكري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/385)

2 - عن أنسٍ كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بِساطٍ فأتى مجذومٌ فأراد أن يدخُلَ عليه فقال يا أنسُ اثْنِ البساطَ لا يطأُ عليه بقدمِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان الوقاصي متروك

3 - الصدقةُ فِكَاكُكُمْ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8060)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/403)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3355).

4 - اتَّقوا النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 16/379 | خلاصة حكم المحدث : منكر، [وروي] مرسلاً | شرح حديث مشابه

5 - الشمسُ والقمرُ ثَوْرَانِ عقيرانِ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه درست بن زياد القزاز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطيالسي (2217)، وأبو يعلى (4116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (184)

6 - الشَّمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد واه
التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2217 )، وأبو يعلى (4116 )، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (184 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (1/ 293) (329)

7 - والخلودَ في النَّارِ إلَّا أن يشاءَ اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كعب بن عمرو _ وهو متهم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/107) مطولاً

8 - أيما والٍ وَلِيَ المسلمين فغشَّهم فهو في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة أبو ليلى ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

9 - مَنْ قادَ أَعمى أربعينَ خُطوةً لمْ يمسَّ وجهَهُ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن سالم وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2234) بنحوه، والمخلص في ((المخلصيات)) (2928)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/3) واللفظ لهما.

10 - في كل يومِ جمعةٍ ستمائةِ ألفِ عتيقٍ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزور بن غالب منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3434)، وتمام في ((الفوائد)) (1497)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3042) مطولاً

11 - من قاد أعمى أربعينَ خطوةً لم تمسَّ وجهَهُ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يغنم بن سالم ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2234) بنحوه، والمخلص في ((المخلصيات)) (2928)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/3) واللفظ لهما.

12 - من قبَّلَ غلامًا لشهوةٍ عُذِّبَ في النارِ ألفَ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عفان لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)

13 - من نجَّى أخاه من يدِ سلطانٍ نجَّاه اللهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب اليماني قال ابن حبان : لا يحتج به بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/389)، والديلمي في ((الفردوس)) (5737) باختلاف يسير.

14 - أنَّ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ لمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخَى بينَهُ ، وبينَ عثمانَ ( كذا هذا ) فقال : إِنَّ لي حائِطَيْنِ فَاخترْ أَيَّهُما شِئْتَ قال : بَلْ دُلَّنِي على السُّوقِ ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُهُ ، حتى قدمَتْ لهُ سبعُمائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ ، والدَّقِيقَ ، والطَّعَامَ ، فلمَّا دخلَتِ المدينةَ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رَجَّةٌ ، فبَلغَ عائشةَ فقالتْ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عبدُ الرحمنِ لا يدخلُ الجنةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بَلغَهُ قال : يا أُمَّهْ إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بِأَحْمالِهِا وأَحْلاَسِها في سَبِيْلِ اللهِ . وفي لَفْظٍ لأحمدَ : فقالتْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قد رأيْتُ عَبْدَ الرحمنِ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا. فقال: إِنِ اسْتَطَعْتُ لأَدْخُلَنَّها قائِمًا ، فجعلَها بِأَقْتَابِها وأَحْمالِهِا في سَبِيْلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.

15 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ لما هاجرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ آخَى بينَه وبين عُثمانَ ( كَذا هذا ) فقال : إنَّ لي حائطَيْنِ فاختَر أيَّهما شئتَ . قال : بل دُلَّنِي على السوقِ ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُه ، حتَّى قدِمَتْ لهُ سبعُ مائةِ راحلةٍ تحمِلُ البُرَّ ، والدَّقيقَ ، والطَّعامَ ، فلمَّا دخلَتْ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رجَّةً ، فبلغَ عائشةَ فقالَت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : عبدُ الرَّحمنِ لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بلغَه قال : يا أمَّه إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بأحمالِها وأحلاسِها في سَبيلِ اللهِ . وفي لفظٍ لأحمدَ : فقالَت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : قَد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ يدخلُ الجنَّةَ حَبوًا . فقالَ : إن استطعتُ لأدخلَنَّها قائمًا . فجعَلها بأقتابِها وأحمالِها في سبيلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.

16 - للهِ في كل يومِ جُمعةٍ أو لَيلةُ جُمعةٍ سُتمئةِ ألفِ عَتيقٍ كلهُم قدْ اسْتوجبَ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزور بن غالب ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3042)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (790) باختلاف يسير

17 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ عُذِّب في النَّارِ ألفَ سنةٍ , ومن جامعه لم يجِدْ رائحةَ الجنَّةِ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم إلى داود بن عفان _ متهم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)

18 - تفترقُ هذه الأمةُ على ثلاثٍ وسبعين فرقةً كلها في النارِ إلا فرقةٌ واحدةٌ ، ما أنا عليهِ اليومَ وأصحابي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سفيان الخزاعي قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/262)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4886)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (283) باختلاف يسير.

19 - أُتِي بجنازةٍ فقال عليهِ دينٌ قالوا نعم قال فما ينْفعكُم أن أصلّي على رجلٍ مرتهنٍ في قبرهِ لا تصعدُ روحُهُ إلى اللهِ فلو ضمنَ رجلٌ دينهُ صليتُ عليهِ فإنّ صلاتِي تنفعُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4244)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5253)

20 - إذا كان يومُ القيامةِ يُدعى بفسقةِ العلماءِ فيُؤمرُ بهم إلى النارِ قبلَ عبدةِ الأوثانِ ، ثم يُنادِي منادٍ : ليس من عَلِمَ كمن لم يَعْلَمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن مرزوق الجدي متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/246) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (82)

21 - إنَّ للهِ في كلِّ جُمُعةٍ مئةَ ألفِ عَتيقٍ مِن النارِ إلَّا رجُلَينِ: مبغِضَ أبي بَكْرٍ وعُمرَ، وليس هم داخلونَ في الإسلامِ، وإنَّما هم يَهودُ هذه الأُمَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسرة الخادم والحمل عليه فيه | أحاديث مشابهة

22 - يكون في أُمَّتي رجلٌ يقالُ له محمدٌ بنُ إدريسٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون بن أحمد السلمي أتى بطامات وفضائح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)

23 - يأتي بعدي رجلٌ اسمُه النعمانُ بنُ ثابتٍ ليُحْيينَّ دينُ اللهِ على يدَيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد المستملي قال ابن عدي : يسرق الحديث ويزيد فيه ويضع
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/49) باختلاف يسير.

24 - دخل رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أبيضَ الرأسِ واللحيةِ فقال : ألست مسلمًا ؟ قال : بلى ، قال : فاختضِبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سالم قال البخاري : لا يتابع على حديثه

25 - جاء رجلٌ فشكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قسوةَ القلبِ فقال اطَّلِعْ في القبورِ واعتبِرْ بيومِ النُّشورِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي أحد المتروكين

26 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أوصني . قال : خذ الأمرَ بالتدبيرِ ؛ فإن رأيتَ في عاقبتِه خيرًا فامضِ ، وإن خفتَ غيًّا فأمسِكْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20212) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4649)

27 - سُئلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رجلٍ نسِيَ الأذانَ والإقامةَ فقال إنَّ اللهَ تجاوزَ عن أُمَّتي السهوَ في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بقية بن الوليد ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ لَهُ : ابنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ ورجلٌ يُقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ هوَ سراجُ أمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري – أحد الكذابين يرويه عنه كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48) باختلاف يسير

29 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ، إني أحبُّ فلانًا في اللهِ . قال : أعْلَمْتَه ؟ قال : لا . قال : فأَعْلِمْه . قال : أحبَّك الذي أحببتني لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير الباهلي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3442)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/175)

30 - يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ وآخرُ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ هوَ سِراجُ أُمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون وشيخه دجالان
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)