logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - إذا رأيتَ أمّتي تهابُ الظالمَ أن تقولَ لهُ إنّك ظالمٌ فقد تُودعُ منهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان بن هارون ضعيف [وله متابع ضعيف جداً وروي مرسلا] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

212 - إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ من الإسلامِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن الفضل كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

213 - إن عائشةَ أرادتْ أن تتصدّقَ بضَبّ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا تتصدّقِي مما لا تأْكُلينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/919 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد القسري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

214 - حبذَا المتخللونَ في الطهورِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما المُتخلّلونَ في الطهورِ ؟ قال : الذين يُخللونَ بين الأصابعِ ، والمتخللونَ في الطعامِ فليسَ شيء أشدّ على ملكٍ من عبدٍ في فيهِ شيء من طعامٍ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل الرقاشي متروك الحديث منكره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

215 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأتيَ بقدحٍ فيهِ شرابٌ فقرَّبَهُ إلى فيهِ، ثمَّ ردَّهُ فقالَ لَهُ: بعضُ جلسائِهِ أحرامٌ هوَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - لقد رأيتُ البارحةَ عجبًا رجلٌ من أمتي جاءه الموتُ فجاء برُّه بوالديْه فردَّه عنه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخلد بن عبد الواحد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

217 - رأيت أبا قَتادَةَ وأبا أُسَيْدٍ وأبا هُرَيرةَ وعبد الله بن عُمَرَ يمشُونَ أمامَ الجنازَةِ
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة قال ابن عدي : صالح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

218 - بِرّ الوالدينِ يزيدُ في العمْرِ ، والدعاء يرُدّ القضاءَ ، والكذِبُ ينقصُ الرزق ، وللهِ في خلقهِ قضاءٌ بين قضاءٍ نافذٍ وقضاءٍ مُحدثٍ ، وللأنبياءِ على العلماء فضلُ درجتينِ ، وللعلماءِ على الشهداءِ فضلُ درجةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1097 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد المخزومي ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

219 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ مرةً مرةً وقال هذا صفةُ الوُضوءِ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم توضأَ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

220 - قلّدَ جبريلُ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ بدرٍ سيفا ثم قال : يا محمد نعمَ التقليدُ لأمتكَ فإذا كانت الفتنةُ فالتقليدُ بهِ فتنةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1706 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الغفاري لا يتابع على روايته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - لما نزلت { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيّ أَهْلِ الكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِه } قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسولَ اللهِ نزلتْ قاصمةُ الظهرِ ، قال : رحمكَ اللهُ يا أبا بكرٍ ألست تمرضُ ؟ ألست تحزنَ ؟ ألست تُصِيبُك اللأواء ؟ فذلك ما تجزونَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1987 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

222 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لا أعُدُّ ولا أُحصي مُتسوِّكًا وهو صائمٌ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعرفةَ قد رفعَ يديهِ إلى صدرهِ كاستطعامِ المسكينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين الهاشمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

224 - إذا كان يومُ القيامةِ قيلَ لأبي بكرٍ أدخلِ الجنةَ مَنْ شئتَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي وكان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

225 - يكونُ بخَلفي اثنا عَشَرَ خَليفةً، أبو بَكرٍ، ولا يَلبَثُ إلَّا قَليلًا...
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

226 - إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا لا يجيزونَ الصدقةَ حتى يُقبضَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/514 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - إنَّ عائشةَ كانَ بينَها وبينَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلامٌ فقالَ لها : بِمَ تَرضَينَ بيني وبينَكِ . فذَكَرَ الحديثَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/921 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الحنظلي قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

228 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فخلَّلَ لحيتَهُ وقالَ: هكذا أمرَني ربِّي عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك وأبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1371 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي الدرداء فيه تمام قال البخاري فيه نظر وعن أنس فيه جعفر الكوفي ضعيف منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

229 - يا أبا ذَرٍّ أَلا أَدُلُّكَ على خَصْلَتَيْنِ هُما أخفُّ على الظَّهْرِ وأَثْقَلُ في الميزانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم الضبي منكر الحديث عن أنس وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

230 - هذان سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ يعني أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2580 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني من ليس بشيء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

231 - سمِعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يقولُ : لبيكَ عن شُبرُمَةَ قال : حجَجْتَ عن نفسِك ؟ قال : لا، قال : حُجَّ عن نفسِك ثم حُجَّ عن شُبرُمَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1473 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي الزبير منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

232 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نحوَ بيتِ المقدسِ سبعةَ عشرَ شهرا ثم حُوّلتِ القبلةُ بعد ذلكَ قِبَلَ المسجدِ الحرامِ قبْلَ غزوةِ بَدْرٍ بشهرين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1522 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد العطاردي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

233 - والذِي بَعَثَنِي بالحَقِّ لا تَنقَضِي هذه الدُّنْيَا حتى يقعَ بهمُ الخسْفُ والمَسْخُ والقَذْفُ ، قالوا: ومتَى ذاكَ يا رسولَ اللهِ بأبِي أنتَ وأُمِّي ؟ قالَ: إذا رأيتَ النساءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ وكثُرَتِ القَيْنَاتُ وشُهِدَ شَهَادَاتُ الزُّورِ وشَرِبَ المُصَلونَ بآنِيَةِ أهلِ الشِّرْكِ الذهبِ والفضةِ واستغنَى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ ، فاستنفِرُوا واستَعِدُّوا وقالَ بيدِهِ هكذَا فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ يسْتُرُ وَجْهَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

234 - ليس على المرأةِ إحرامٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2026 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب أبو الجمل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ليس بحجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

236 - أوَّلُ وفدٍ وفد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بني حنيفةَ قال : فوجدتُه يغسِلُ رأسَه ، قال : محمَّدُ بنُ جابرٍ : حسِبتُ قال بالخطَميِّ فقال : اقعُدْ يا أخا أهلِ اليمامةِ فاغسِلْ رأسَك ، فقعدتُ فغسلتُ رأسي بفضلِ غُسلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ شهِدتُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ثمَّ كتب كتابًا إلى هناك يعني القرآنَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أعطِني من قميصِك قِطعةً أستأنسُ إليها ، فأعطاني قَبَّ قميصِه
الراوي : سيار بن طلق الحنفي اليمامي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1032 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

237 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رفع رأسَه من السجدةِ الأولى رفع يدَيْه تلقاءَ وجْهِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن كثير أبو سهل قال البخاري عنده مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

238 - إذا رأيتَ الشابَّ قد استقبَلَ شبيبتَهُ بقصدٍ وعفافٍ فهوَ حينئذٍ جسدٌ مصطنعٌ من صنائِعِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضبارة بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - مررتُ به وقد أسَّسَ مسجدَ قبا وما معه إلا أبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

240 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبَا بكرٍ وعُمرَ كانُوا يمْشُونَ أمامَ الجِنَازَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/911 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الواسطي ضعيف لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه
 

1 - لا تلقوا الدُّرَّ في أفواهِ الكلابِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن سعيد الرقي قلب إسناده إنما يعرف من حديث يحيى بن عقبة

2 - لا تُلْقُوا الدُّرَّ في أَفْوَاهِ الكِلابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سعيد الرقي قلب إسناده

3 - لا تَطرَحوا الدُّرَّ في أفواهِ الكِلابِ. يعني الفِقهَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة لا يتابع عليه ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسِيرٍ فلما حضرتِ الصلاةُ نزل القومَ فالتمسوا بلالا ليؤذّن فلمْ يجدوهُ فقامَ رجل من القومِ فأذّنَ ثم إن بلالا جاءَ بعدَ ذلك فأرادَ أن يُؤذن فقال له القوم : قد أذّنَ الرجلُ فلبثَ القومُ هُنيهةً ثم إن بلالا أرادَ أن يقيمَ فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : مَهْلا يا بلالُ فإنما يقيمُ من أَذّنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/820 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5660)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/381) واللفظ له، والبيهقي (1944)

5 - لمَّا كانَ المَرَضُ الذِي قُبِضَ فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يا عائِشَةُ ائْتِنِي بِصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وابْعَثِي إلَى عبدِ الرحمَنِ بنِ أبي بكرٍ ، قالتْ: فأتيتُ بصَحِيفَةٍ ودَوَاةٍ وبعثتُ إلى عبدِ الرحمنِ أدْعُوُهُ ، قالتْ: فألْقَى الصَّحيفَةَ من يدِهِ ثم قالَ: مَعَاذَ اللهُ أن يختَلِفَ الناسُ في أبِي بكرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1980 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - سَيكونُ بَعدي أئمَّةٌ يَقولونَ فَلا يُرَدُّ عَليهِم قَولُهم، يَتَقاحَمون في النَّارِ كَما تَقاحَم القِردةُ، وإنِّي تَكلَّمتُ أوَّل جُمعةٍ فَلم يَردَّ عليَّ أَحدٌ، فخَشِيتُ أن نَكونَ مِنهُم، ثُمَّ تَكلَّمتُ الثَّانيَةَ فلَم يَرُدَّ عليَّ أحدٌ، فقُلتُ في نَفسي: إنِّي مِنَ القومِ، ثُمَّ تَكلَّمتُ الجُمعةَ الثَّالثةَ فَقام هَذا الرَّجلُ فرَدَّ عليَّ، فأَحياني أَحياهُ اللهُ، فرَجَوتُ أن يُخرِجَني اللهُ مِنهُم فأَعطاهُ وأَجازهُ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمام المعافري لم يتابع عليه

7 - أثنَى رجلٌ على رجلٍ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فنكَت بالمِخصَرةِ في عينِه ، فقال : ويحك وفي القومِ هو ؟ قال : اللَّهمَّ لا ، قال : لو كان في القومِ ما أفلح أبدًا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر متروك الحديث | أحاديث مشابهة

8 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ الناسَ فقال : سُدّوا هذه الأبوابَ الشارعَةِ في المسْجِد إلا بابَ أبي بكرٍ ، إنّي لا أعلمُ أحدا أعظم عندي يَدا في صحبتهِ وذاتِ يَدِه من أبي بكرٍ ، فقال بعضُ الناسِ : سدوا الأبوابَ كلُّها إلا خليله ، فقال : إنّي رأيتُ على أبوابٍ ظلمةً وعلى باب أبي بكرٍ نُور فكانتِ الآخرةُ أعظمُ عليهم من الأولى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/723 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح كاتب الليث ضعيف

9 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أبي بكرٍ في بيتِه فإذا سيفُه وتِرسُه وقوسُه مُعلَّقٌ في قِبلةِ مسجدِ بيتِه فوضعه ونحَّاه عن القِبلةِ وصلَّى ركعتَيْن ثمَّ قال : علِّقوا يمينًا وشمالًا ولا تُعلِّقوا على القِبلةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/66)

10 - صليتُ خلف رسولِ اللهِ وخلفَ أبي بكرٍ وعمرَ وكانوا يرفعون أيدِيَهم في أولِ الصلاةِ ثم لا يعودون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر اليمامي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/205)

11 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ وعائشةُ وراءَهُ إذ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ثم استأذَنَ عمرُ فدخل ثم استأذنهُ عليّ بن أبي طالب فدخل ثم استأذنَ سعد بن مالكٍ فدخلَ ثم استأذَن عثمانُ فدخلَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث كاشِفا عن رُكبتيْهِ فمَدّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ استأْخرِي عنّي فتحدّثوا ساعةً ثم خرجوا فقالتْ عائشةُ : فقلت : يا رسولَ اللهِ دخَل عليكَ أصحابكَ فلم تُصْلحْ ثوبكَ على ركبتيك ولم تؤخِرنِي حتَى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أسْتَحِي من رجلٍ تستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدهِ إن الملائكةَ تَستَحي من عثمانَ بن عفانٍ كما تَسْتَحي من اللهِ ورسولهِ ، ولو دخلَ وأنْتِ قريب مِنّي لم يرفعْ رأسهُ ولم يتَحَدّثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه وفي حديثه بعض المناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/110)، والطبراني (12/327) (13253) باختلاف يسير

12 - ائتوني بكَتِفٍ ودواةٍ أو صحيفَةٍ أكتُبْ لأبي بكرٍ كتابًا لا يختلِفُ أو لا يشكُّ فيه اثنانِ ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ومن يشكُّ في أبي بكرٍ ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك

13 - لما تُوفيتْ خديجةُ بنتُ خويلدٍ بمكَّةَ جاءَ جِبْرائيلُ عليه السلامُ بصورةِ عائشةَ في سَرَقَةِ حريرٍ أخضرَ فقال: يا محمدُ هذه عائشةُ زوجتُك في الدنيا وزوجتُك في الآخرةِ عِوَضًا عن خديجةَ بنتِ خويلدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1970 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبد الرحمن منكر الحديث عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص943)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7381) باختلاف يسير

14 - إذا كان القومُ في سفَرٍ كان أميرُهم أقطَفَهم دابَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/372)

15 - إنَّ القومَ إذا صَلَّوْا في الجمعِ فإنَّ اللهَ ليتعجَّبُ منهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/62) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (13/233) (13966) باختلاف يسير

16 - من أعانَ أخاهُ في حاجةٍ وألْطَفهُ كان حقّا على اللهِ أن يُخْدِمهُ من خدم الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن الحجاج له مناكير
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/82)

17 - مَن رأى مقتلَ حمزةَ ؟ فقال رجلٌ: أنا رأيتُ مقتَلَهُ ، قالَ: فانطَلَقَ فأرَانَاهُ فخرجْنَا حتَّى وَقَفَ على حمزةَ فَرَآهُ قد شُقَّ بطنُه وقد مُثِّلَ بِهِ فَكَرِهَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرَاهُ فوقَفَ بين ظَهَرَانَيِ القَتْلَى فقالَ: أنَا الشهيدُ على هؤلاءِ القومِ لُفُّوهُمْ في دِمَائِهِم فإنه ليسَ جَرِيحٌ يُجْرَحُ إلا جُرْحُهُ يومَ القيامَةِ يَدْمَى لونُه لونُ الدَّمِ وريحُهُ ريحُ المِسْكِ ، قدِّمُوا أكثرَهُم قُرْآنًا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد العزيز قال يحيى بن معين مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4051)، والطبراني (19/82) (167)، والبيهقي (7047) باختلاف يسير

18 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأَبا بكرٍ وعُمرَ أَكَلوا خُبزًا ولَحمًا، ثُمَّ صَلَّوا وَلم يَتوضَّؤوا.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (4/143)، من حديث جابر بن عبدالله. | شرح حديث مشابه

19 - حملتُ مع أبي بكرٍ رضي الله عنه رجلا فدخلَ على عائشةَ وهي محمومةً فقال لها : كيفَ أنتِ يا بنيّةِ ، وقبّلَ خدّها
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يوسف ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (241)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/236) واللفظ له

20 - أُريتُ أنِّي وُضِعتُ في كفَّةٍ وأمَّتي في كفَّةٍ فعدلتُها ، ثُمَّ وُضِعَ أبو بَكْرٍ في كفَّةٍ وأمَّتي في كفَّةٍ فعدلَها ، ثُمَّ وُضِعَ عمر في كفَّةٍ وأمَّتي في كفَّةٍ فعدلَها ، ثُمَّ وُضِعَ عثمانُ في كفَّةٍ وأمَّتي في كفَّةٍ فعدلَها ، ثُمَّ رُفِعَ الميزانُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الدمشقي ليس بشيء في الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قدِمَ وَفْدُ عبْدِ قَيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أيُّكُم يَعرِفُ قُسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ؟ قالوا: كُلُّنا يا رسولَ اللهِ، قال: فما فعَلَ؟ قالوا: هلَكَ، قال: ما أنْساهُ بعُكاظَ في الشَّهرِ الحرامِ على جَمَلٍ له أحمَرَ، وهو يَخطُبُ النَّاسَ، وهو يقولُ: أيُّها النَّاسُ، اجتَمِعوا واسمَعوا وَعُوا، مَن عاش مات، ومَن مات فات، وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ، إنَّ في السَّماءِ لَخَبرًا، وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا، مِهادٌ مَوضوعٌ، وسَقفٌ مَرفوعٌ، ونُجومٌ تَمورُ، وبِحارٌ لا تَغورُ، أقْسَمَ قُسٌّ قَسَمًا حقًّا، لَئِنْ كان في الأمرِ رِضًا لَيَكُونَنَّ سَخَطًا، إنَّ للهِ دِينًا هو أحَبُّ إليه مِن دِينِكُم الَّذي أنتُم عليه، ما لي أَرى النَّاسَ يَذهَبون ولا يَرجِعون؟! أَرَضُوا فأَقاموا، أمْ تُرِكوا فنَامُوا؟! قال: أيُّكُم يَروي شِعرَه؟ فأَنْشَدوه: في الذَّاهِبينَ الأوَّلينَ مِنَ القُرونِ لنا بَصائِرْ لَمَّا رأيْتُ مَواردًا للمَوتِ ليس لها مَصادِرْ ورأيْتُ قَومي نَحوَها تَسعى الأصاغرُ والأكابرْ لا يَرجِعُ الماضي إليَّ ولا مِنَ الباقينَ غابرْ أيقَنْتُ أنِّي لا مَحالةَ حيثُ صار القَومُ صائِرْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1675 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج قال ابن عدي : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5347)، والطبراني (12/88) (12561)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/145) واللفظ له

22 - لما بنى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المسجدَ وضعَ حجرًا ثم قال : ليضعْ أبو بكرٍ حجرَهُ إلى حَجري ، ثم قال : ليضعْ عمرُ حجرَهُ إلى جنبِ حجرِ أبي بكرٍ ، ثم قال : ليضعْ عثمانُ حجرَهُ إلى جنبِ حجرِ عمرَ ، ثم قال : هؤلاء الخلفاءُ من بعدي
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1966 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق فيها ضعيف أو متروك]

23 - رأيت عمرَ بالَ فمسحَ ذَكَرهُ في الترابِ ثم توضّأ ثم التفتَ إليّ فقال : هكذا علمنا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1392 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواح بن جناح أنكر عليه غير حديث وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - لا تؤذونِي في أبي بكرِ بن أبي قُحافةَ فإنه أمَنّ الناسِ عليّ في نفسِه ومالِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2595 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مختار ليس بمعروف

25 - من ألطفَ مُؤمنا أو خفّ له في شيء من حوائِجهِ صغرَ ذلكَ أو كَبُر كان حقّا على اللهِ أن يُخدمهُ من خدمِ الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى المجاشعي أحاديثه منكرة غير محفوظة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (103)، وأبو يعلى (4119)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/370) باختلاف يسير.

26 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

27 - خُذوا القرآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: أُبَيٍّ ومُعاذِ بنِ جبلَ وسالمٍ مولى أبي حُذيفةَ وابنِ مسعودٍ ، ولقد هممتُ أن أبْعَثَهُم إلى الأممِ كما بعثَ عيسى بنُ مريمَ الحواريينَ ، فقالَ عليٌّ: يا رسولَ اللهِ لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ ، قال: إنه لا غِنَى بِي عنهُمَا ، إنهما منَ الذينَ بمنزِلَةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4999)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/399) باختلاف يسير

28 - إن عزيرا النبي عليه السلام كان من المُتعبّدينَ فرأى في منامهِ أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ، ثم رأى أيضا في منامِهِ قطْرَةً من ماءِ كومِيضِ دَمْعةِ وشرارةٌ من نارِ في دَخَنٍ ، ثم إنّه نَبّهَ فسألَ اللهَ عز وجل فقال : ربّ إنّي رأيتُ في مَنامي أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ثم رأيتُ أيضا قطرا من ماءٍ كوميضِ دمعةٍ وشرارةٍ من نار في دَخَنٍ ، فأجابهُ الله عز وجل : أما ما رأيتَ أوّل مرةٍ يا عُزيرُ من أنهارِ تُطْرَد ونيرانٌ تُشْتَعل فما قد خلا من الدُنْيا ، وأما ما رأيتَ قطرةَ ماءٍ كوميضِ دمْعَةٍ وشرارَةٍ في دَخَنٍ فكما قد بَقِي من الدنيا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/924 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث

29 - أتيتُ مكةَ لأبتاعَ لأهلِي عِطرًا وثيابًا فنزلتُ على العباسِ فبينَمَا هُو وأنا فنَظَرَ إلى الكَعْبَةِ إذْ أقْبَلَ فتىً شابٌّ فحَلَّقَ في السماءِ ثم توجَّه نحو الكعبةِ ، ثم جاءَ غلامٌ حتى قامَ إلى جنبِه ثم أقبلتِ امرأةٌ فقامَتْ خلفَهُمَا ، فركَعَ وركعُوا ثم سجَدَ فسجَدُوا ، فقلتُ: يا عباسُ أمرٌ عظيمٌ ؟ قال: أمرٌ عظيمٌ ، فقلتُ: مَن هذا الشابُّ ؟ قال: هذا مُحمدُ بنُ عبد الله ابنُ أخِي ، تدري من هذا الغلامُ ؟ قلتُ: لا ، قال: هذا عليُّ بنُ أبي طالب ابنُ أخي ، تدري من هذه المرأةُ ؟ قلت: لا ، قال: هذه خديجةُ بنتُ خُويلدٍ امرأةُ ابنِ أخِي ، وزَعَمَ ابنُ أخِي هذا أن ربَّه ربُّ السموات والأرضِ أمرَه بهذا الدِّينِ ، وهو عليه وما أعلمُ على ظُهُورِ الأرضِ أحدًا على هذا الدِّينِ غيرَ هؤلاءِ الثلاثةِ
الراوي : عفيف الكندي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفيف لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مرضِه ادعو لي أخي فدُعي له أبو بكرٍ فأعرض عنه ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ ثمَّ عليٌّ فستره بثوبِه وأكبَّ عليه فلمَّا خرج من عنده قيل له ما قال لك قال علَّمني ألفَ بابٍ كلُّ بابٍ ألفُ بابٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن ليهعة أجمع أهل النقل على ترك الاحتجاج بحديثه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/434)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/385) باختلاف يسير