logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كُرِهَ منَ الميتةِ لحمُها فأمَّا السِّنُّ والشَّعرُ والقدُّ فلا بأسَ بِهِ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ليس بشيء قاله يحيى بن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إِذْنِهم فليسَ له في الزَّرْعِ شيءٌ ، وتُرَدُّ عليه نفقتُه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/136 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قيس بن الربيع وشريك بن عبد الله، وقيس بن الربيع ضعيف، وشريك مختلف فيه، وهو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

273 - عن ابنِ عمرَ قال : من لبس ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا ألبسه اللهُ ذلًّا يومَ القيامةِ
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2135 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - عن الحَكَمِ: أنَّ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- قَضى في ميراثِ المُرتَدِّ أنَّه لأهْلِه مِن المُسلِمينَ.
الراوي : الحكم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3755 | خلاصة حكم المحدث : هذا منقطع، والحجاج غير محتج به، ورواه شريك عن مغيرة عن علي، وهو أيضا منقطع | أحاديث مشابهة

275 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: مَن كانَ له عَهْدٌ أو ذِمَّةٌ، فدِيَتُه دِيَةُ مُسلِمٍ.
الراوي : عن القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4940 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - كان إذا حاصَر حِصنًا فأتاه أحَدٌ منَ العَبيدِ أعتَقَه ، فإذا أسلَم مَولاه ردَّ وَلاءَه عليه
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/308 | خلاصة حكم المحدث : منقطع انفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

277 - كانَ مُعاذُ بنُ جبلٍ يقولُ : في النَّخلِ إذا رَهَنَهُ فيخرجُ فيهِ ثمرُهُ ، فَهوَ منَ الرَّهنِ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - ما من مُحْرمً يُضْحِى لِلشَّمْسِ حتى تَغرُبَ إلا غَرَبتْ بذنوبِه حتى يعودَ كما ولدَتْهُ أمُّهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ كان يجلدُ من يفتري على نساءِ أهلِ الملةِ
الراوي : القاسم بن محمد وعبيدالله بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/253 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - لمَّا كانَ يزيدُ بنُ أبي سفيانَ أميرًا بالشَّامِ غزا النَّاسُ فغنِموا وسلِموا فَكانَ في غَنيمتِهِم جاريةٌ نفيسةٌ ، فصارَت لرجلٍ منَ المسلِمينَ في سَهْمِهِ ، فأرسلَ إليهِ يزيدُ فانتزعَها منهُ وأبو ذرٍّ يومئذٍ بالشَّامِ ، قالَ فاستَغاثَ الرَّجلُ بأبي ذرٍّ على يزيدَ ، فانطلقَ معَهُ فقالَ ليزيدَ: ردَّ على الرَّجلِ جاريتَهُ - ثلاثَ مرَّاتٍ - قالَ أبو ذرٍّ: أما واللَّهِ لئن فعلتَ لقد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أوَّلَ من يبدِّلُ سنَّتي رجلٌ من بَني أميَّةَ ، ثمَّ ولَّى عنهُ فلَحقَهُ يزيدُ ، فقالَ أذَكِّرُكَ باللَّهِ: أَنا هوَ ، قالَ: اللَّهمَّ لا ، وردَّ علَى الرَّجلِ جاريتَهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/466 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال بين أبي العالية وأبي ذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

281 - يا فاطمةُ، قُومي فاشهَدي أُضْحِيَّتَكِ؛ فإنَّه يُغفَرُ لكِ بأوَّلِ قَطرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها كلُّ ذنْبٍ عمِلْتِه، وقُولي: إنَّ صَلاتي، ونُسُكي، ومَحيايَ، ومَماتي للهِ ربِّ العالمين، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأنا مِن المسلمين. قيل: يا رسولَ اللهِ، هذا لكَ ولأهلِ بيتِكَ خاصَّةً، فأهلُ ذلك أنتُم، أمْ للمسلمينَ عامَّةً؟ قال: بل للمسلمينَ عامَّةً.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

282 - [عن] جَريرٍ قالَ: كُنْتُ آخِرَ النَّاسِ إسْلامًا، فحَفِظْتُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أرْبَعًا: لا صَلاةَ في العيدَينِ قَبْلَ صَلاةِ الإمامِ، ولا ذَبْحَ يَوْمَ النَّحْرِ حتَّى يُصلِّيَ الإمامُ، والنَّاسُ يَنظُرونَ إلى رَبِّهم في الجَنَّةِ غُدْوةً وعَشِيَّةً كما يَنظُرونَ إلى الشَّمْسِ والقَمَرِ مِن غَيْرِ سَحابٍ، ورَأيْتُه مَسَحَ على خُفَّيه بَعْدَ نُزولِ المائِدةِ.
الراوي : جرير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2890 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - مَن دَخَلَ علَى قومٍ لطَعَامٍ لم يُدْعَ إلَيْهِ فأكَلَ دَخَلَ فَاسِقَا وأكلَ ما لا يَحِلُّ لَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - إنَّ الخيلَ كانَت تجري مِن ستَّةِ أميالٍ ، فتَسبقُ ، فأعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّابقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سليمان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلْحَظُ في صلاتِهِ من غيرِ أن يَلْوي به عُنُقَهُ
الراوي : رجل من أصحاب عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليسَ له في الزرعِ شيءٌ ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن ألأصم ضعيفف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

287 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق مدلس والحديث منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

288 - يجيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ منَ المسلِمينَ بذنوبٍ مثلِ الجبالِ يَغفرُها اللَّهُ لَهُم ، ويضعُها على اليَهودِ والنَّصارى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : شك فيه راويه [وفيه] شداد أبو طلحة تكلم أهل العلم بالحديث فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

289 - مِثلُ حَديثِ: [جَعَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولوَرثتِها مِن بَعْدِها].
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3772 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن موسى] أبو مُحمَّد القرشي، فيه نظر، ولم يثبت من عدالته ما يوجب قبول خبره. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال: إنْ كان صاحِبُكم نَجِسًا فاغتَسِلوا ، وإنْ كان مؤمِنًا فلِمَ تَغتَسِلُ منَ المؤمِنِ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

291 - عَن أبي هُرَيْرةَ قالَ : أربعونَ دلوًا من ماءٍ لا ينجِّسُهُ ، وإنِ اغتَسلَ فيهِ الجنُبُ وأتبعَهُ آخرُ
الراوي : عمرو بن حريث المصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : هذا أولى [فيه] ابن لهيعة غير محتج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - لمَّا قَدِمْتُ منَ الحبَشةِ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُصلِّي فسلَّمتُ عليهِ فأومأَ برأسِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

293 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا تخرجُ الزكاةُ من بلدٍ إلى بلدٍ إلا لِذي قرابةٍ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/10 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

294 - من وُلِدَ لهُ مولودٌ فأذَّنَ في أُذُنِه اليُمنَى وأقامَ في أذُنِه اليُسرى رُفِعَتْ عَنهُ أمُّ الصِّبيانِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2888 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

295 - في التَّوراةِ مَكتوبٌ مَن بَلَغَتِ ابنَتُه اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً فلَم يُزَوِّجها فأصابَت إثمًا فإثمُ ذلكَ علَيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2902 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة

296 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : من المؤمنُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : المؤمنُ الَّذي لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ مسامِعَه ممَّا يحبُّ ، ولو أنَّ عبدًا اتَّقَى اللهَ في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من الحديدِ لألبسه اللهُ رداءَ عملِه حتَّى يتحدَّثَ بها النَّاسُ ويزيدون ، قالوا : وكيف يزيدون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ التَّقيَّ لو يستطيعُ أن يزيدَ في بِرِّه لزاد ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من الكافرُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : الَّذي لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ مسامِعَه ممَّا يكرهُ ، ولو أنَّ فاجرًا فجَر في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من حديدٍ لألبسه اللهُ رداءَ عملِه حتَّى يتحدَّثَ به النَّاسُ ويزيدون ، قالوا : كيف يزيدون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ الفاجرَ لو يستطيعُ أن يزيدَ في فجورِه لزاد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2356 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن عطية عن ثابت، وروايته عنه أكثرها مناكير لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فنزلنا منزِلًا فإذا رجلٌ في الوادي يقولُ اللَّهمَّ اجعلني من أمَّةِ محمَّدٍ المرحومةِ المغفورةِ المثابِ لها قالَ فأشرفتُ على الوادي فإذا رجلٌ طولُهُ أكثرُ من ثلاثِمائةِ ذراعٍ فقالَ لي من أنتَ قالَ قلتُ أنا أنسُ بنُ مالكٍ خادمُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فأينَ هوَ قلتُ هوَ ذا يسمَعُ كلامَكَ قالَ فأتِهِ فأقرئهُ السَّلامَ وقل له أخوكَ إلياسُ يقرِئُكَ السَّلامَ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فجاءَ حتَّى لقِيهُ فعانقهُ وسلَّمَ عليهِ ثمَّ قعدا يتحدَّثانِ فقالَ لهُ يا رسولَ اللَّهِ إني ما آكُلُ في السَّنةِ إلَّا يومًا وهذا يومُ فطري فآكلُ أنا وأنتَ قالَ فنزلَتْ عليهما مائدةٌ منَ السَّماءِ عليها خبزٌ وحوتٌ وكَرَفْسٌ فأكلا وأطعَماني وصلَّينا العصرَ ثمَّ ودَّعهُ ثمَّ رأيتُهُ مرَّ في السَّحابِ نحوَ السَّماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة

298 - كنا مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفر فنزلنا منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة المغفورة المثاب لها قال فأشرفت على الوادي يقول فإذا رجل طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع فقال لي من أنت قلت أنا أنس بن مالك خادم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فأين هو قلت هو ذا يسمع كلامك قال فائته فاقرئه السلام وقل له أخوك إلياس يقرئك السلام قال فأتيت النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرته فجاء حتَّى لقيه فعانقه وسلم ثم قعدا يتحدثان فقال له يا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني ما آكل في سنة إلا يوما وهذا يوم فطري فآكل أنا وأنت قال فنزلت عليهما مائدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس فأكلا وأطعماني وصلينا العصر ثم ودعه فرأيته مر في السحاب نحو السماء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة

299 - أن عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ كتب : أنَّ من سأل عن مواضعِ الفَيءِ فهو ما حكم عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرآه المؤمنون عدلًا موافقًا لقولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : جعل اللهُ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه ، فرض الأعطيةَ ، وعقد لأهلِ الأديانِ ذمةً بما فرض عليهم من الجزيةِ لم يضربْ فيها بخُمُسٍ ولا مغنمٍ
الراوي : ابن عدي الكندي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/795 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - حضرت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ لاعَن بينَ عُوَيْمِرٍ العِجلانيِّ وامرأتِه مَرجِعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من تبوكٍ ، فأنكر حملَها الذي في بطنِها ، فقال : هو من ابنِ السحماءِ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هاتِ امرأتَك ، فقد نزل القرآنُ فيكما ، فلاعَن بينَهما بعدَ العصرِ عندَ المنبرِ على حَملٍ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : موصول و[فيه] الواقدي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - إنَّ الغَيرةَ منَ الإيمانِ والمِذاءَ منَ النِّفاقِ والمِذاءُ الدَّيُّوثُ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3465 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19521)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (491) باختلاف يسير

2 - إنَّ الغَيرةَ منَ الإيمانِ ، وإنَّ المِذاءَ منَ النِّفاقِ ، والمذاءُ الدَّيُّوثُ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولاً
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19521)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (491) باختلاف يسير

3 - الصبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وموقوف والموقوف أصح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (8) مختصرا، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9716) واللفظ لهما.

4 - الصَّبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3180 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعقوب
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (8) مختصرا، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9716) واللفظ لهما.

5 - لا يستكمِلُ أحدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يخزِنَ من لسانِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1790 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وعطاء بن عجلان ليسا بالقويين
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/365)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893) باختلاف يسير

6 - الكذِبُ مُجانِبُ الإيمانِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1734 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والصحيح أنه موقوف
التخريج : أخرجه أحمد (16)، والبيهقي (21347)، وفي ((شعب الإيمان)) (4805) واللفظ له

7 - كانَت تأتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ فيُكرِمُها ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! من هذِه ؟ قال : هذِه كانَت تَأتينا زَمانَ خديجةَ ، وإنَّ حُسنَ العَهدِ منَ الإيمانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ الغَضبَ لَيُفسِدُ الإيمانَ كما يُفسِدُ الصَّبرُ العسلَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2810 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به هشام بن عمار، قاله أبو حازم الحافظ
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (605) مطولاً، وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4315) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/27)

9 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التودد إلى النَّاسِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2844 | خلاصة حكم المحدث : دلسه هشيم
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) مطولا بلفظ: "مداراة الناس"، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/375) مطولاً

10 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3005 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (140)، والبزار (7851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6070)

11 - ومن أحيَيْتَهُ منا فَأَحْيِهِ على الإسلامِ ، ومن تَوَفَّيْتَهُ منَّا فَتَوَفَّهُ على الإيمانِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/41 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

12 - لِكلِّ دينٍ خُلُقٌ ، وخُلقُ الإسلامِ الحياءُ وَفِي روايةِ إسحاقَ : وإنَّ خُلُقَ الإيمانِ الحياءُ
الراوي : يزيد بن طلحة بن ركانة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2619 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

13 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورَةٍ ، وإنَّ أَهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وإنَّ أَهلَ المنكرِ في الدُّنيا هم أَهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3005 | خلاصة حكم المحدث : مرسل محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) بلفظ: "مداراة الناس"، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/375) باختلاف يسير

14 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ وأَهلُ التَّودُّدِ في الدُّنيا لَهم درجةٌ في الجنَّةِ ومن كانت لهُ في الجنَّةِ درجةٌ فَهوَ في الجنَّةِ ونصفُ العلمِ حسنُ المسألةِ والاقتصادُ في المعيشةِ نصفُ العيشِ تَكفي نصفُ النَّفقةِ ورَكعتانِ من رجلٍ ورِعٍ أفضلُ من ألفِ رَكعةٍ من مخلِّطٍ وما تمَّ دينُ المسلمِ قطُّ حتَّى يتمَّ عقلُه والدُّعاءُ يردُّ الأمرَ وصدقةُ السِّرِّ تطفئُ غضبَ الرَّبِّ وصدقةُ العلانيةِ تقي ميتةَ السُّوءِ وصنائعُ المعروفِ إلى النَّاسِ تقي صاحبَها مصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والمُهلِكاتِ وأَهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ والمعروفُ ينقطعُ فيما بينَ النَّاسِ ولا ينقطعُ فيما بينَ اللَّهِ وبينَ منِ افتعلَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2744 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061)

15 - سألتُ أنسَ بنَ مالِكٍ عنِ الكلامِ في القُنوتِ فقالَ اللَّهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفِرُكَ ونُثني عليكَ ولا نكفُرُكَ ونخلَعُ ونترُكُ من يفجُرُكَ اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبدُ ولكَ نصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونحفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ الجدَّ إنَّ عذابَكَ بالكفَّارِ ملحِقٌ اللَّهمَّ عذِّبِ الكفَرةَ وألقِ في قلوبِهمُ الرُّعبَ وخالِف بينَ كلمتِهم وأنزل عليهم رجزَكَ وعذابَكَ اللَّهمَّ عذِّب كفرةَ أهلِ الكتابِ الَّذينَ يجحَدونَ رُسلَكَ ويكذِّبونَ بآياتِكَ ويصدُّونَ عن سبيلِكَ ويجعلونَ معكَ إلَهًا آخرَ لا إلهَ غيرُكَ اللَّهمَّ اغفِر للمؤمنينَ والمؤمناتِ والمسلمينَ والمسلماتِ وأصلِحهم وأصلِح ذاتَ بينِهم وألِّف بينَ قلوبِهم واجعَل في قلوبِهمُ الإيمانَ والحكمَةَ وثبِّتهم على ملَّةِ رسولِكَ وأوزِعهم أن يشكروا نعمتَكَ الَّتي أنعمتَ عليهم وأن يوفوا بعهدِكَ الَّذي عاهدتَهم عليهِ وانصُرهم على عدوِّكَ وعدوِّهم إلهَ الحقِّ وقالَ أنسٌ واللَّهِ إن نزلَتْ إلَّا منَ السَّماءِ
الراوي : أبان بن أبي عياش | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف إلا أن لأول حديثه شاهداً بإسناد مرسل

16 - السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبَخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن النارِ، ولَفاجِرٌ سَخِيٌّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ، وأيُّ داءٍ أَوْدى مِن البُخلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3483 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير

17 - السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبَخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الجنَّةِ، قريبٌ مِن النارِ، والجاهلُ السَّخِيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن البَخيلِ العابدِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد وسعيد ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363 )، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (266 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10352 )

18 - إنَّ في الجنَّةِ نَهْرًا يُقالُ لَهُ : رجبٌ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلَى منَ العسلِ ، من صامَ من رجبٍ يومًا سقاهُ اللَّهُ من ذلِكَ النَّهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 10 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/170)، وأخرجه الشجري في ((الأمالي)) (1844)، والديلمي في ((الفردوس)) (844) باختلاف يسير

19 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المخنَّثينَ منَ الرِّجالِ والمذَكَّراتِ منَ النِّساءِ قال أخرِجوهم منَ البيوتِ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ خيرَ شبابِكم من تشبَّهَ بشيوخِكم وشرَّ شيوخِكم من تشبَّهَ بشبابِكم وشرَّ نسائِكم من تشبَّهَ برجالِكم وشرَّ رجالِكم من تشبَّهَ بنسائِكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2652 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بحر بن كثير السقا
التخريج : أخرجه البخاري (5886، 5885) مفرقاً بنحوه دون ذكر "الشباب والشيوخ"

20 - إذا توضَّأَ العَبدُ فمَضمضَ خرجتِ الخطايا من فيهِ ، فإذا استنثَرَ خرجتِ الخطايا من أنفِهِ ، حتَّى تخرُجَ الخطايا مِن تَحتِ أظفارِ يديهِ ، فإذا مَسحَ برأسِهِ خرجَتِ الخطايا مِن رأسِهِ حتَّى تخرجَ من أذُنَيْهِ ، فإذا غَسلَ رجليهِ خرجَتِ الخطايا من رجليهِ حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ رجليهِ ، ثمَّ كانَ مشيُهُ إلى المسجدِ وصلاتُهُ نافلةً لَهُ
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الحاكم (446)، والبيهقي (387)

21 - ما فوقَ الركبتينِ مِنَ العورةِ ، وما أسفلَ مِنَ السُّرَّةِ مِنَ العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي راشد البصري ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

22 - من فطَّر صائمًا في رمضانَ من كسبٍ حلالٍ صلَّت عليه الملائكةُ لياليَ رمضانَ كلَّها ، وصافحه جبريلُ - عليه السَّلامُ - ليلةَ القدرِ ، ومن صافحه جبريلُ تكثُرُ دموعُه ويرِقُّ قلبُه ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ من لم يكُنْ ذاك عنده ؟ قال : فلُقمةُ خبزٍ أو كِسرةُ خبزٍ - الشَّكُّ من حكيمٍ - قال : أفرأيتَ من لم يكُنْ ذاك عنده ؟ قال : فمِذقةٌ من لبنٍ ، قال : أفرأيتَ من لم يكُنْ ذاك عنده ؟ قال : فشرْبةٌ من ماءٍ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1441 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حكيم بن حزام، وقد روي من وجه آخر

23 - مَن حَجَّ عن والِدَيْه بعدَ وَفاتِهما، كتَبَ له عِتقًا مِن النارِ، وكان للمَحجوجِ عنهما أجْرُ حَجَّةٍ تامَّةٍ مِن غَيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أُجورِهما شيءٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2691 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شيخ أبي محمد وشيخ شيخه مجهولان

24 - من جمع بين الصلاتينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين بن قيس المعروف بحنش، وهو ضعيف عند أهل النقل لا يحتج بخبره
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

25 - يوشَكُ أن يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ لا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمُه ولا يبقَى من القرآنِ إلَّا رسمُه مساجدُهم عامرةٌ وهي خرابٌ من الهُدَى علماؤُهم أشرُّ مَن تحتَ أديمِ السَّماءِ من عندهم تخرُجُ الفتنةُ وفيهم تعودُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/788 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

26 - نزَلَتْ صُحُفُ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أوَّلَ ليلةٍ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَتِ التَّوراةُ لسِتٍّ مضَيْنَ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَ الإنجيلُ لثلاثَ عَشْرَةَ خلَتْ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَ الزَّبُورُ لثمانَ عَشْرَةَ خلَتْ مِن رمَضانَ، والقُرْآنُ لأربعٍ وعِشرينَ خلَتْ مِن رمَضانَ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [ورد عن جابر من قوله وفيه عبيد الله بن أبي حميد وليس بالقوي]

27 - إذا خرج الحاجُّ من أهلِه فسار ثلاثةَ أيَّامٍ أو ثلاثَ ليالٍ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، وكان سائرَ أيَّامِه درجاتٍ ، ومن كفَّن ميِّتًا كساه اللهُ من ثيابِ الجنَّةِ ، ومن غسَّل ميِّتًا خرج من ذنوبِه ، ومن حثا عليه التُّرابَ في قبرِه كانت له بكلِّ هباةٍ أثقلَ في ميزانِه من جبلٍ من الجبالِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1498 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بإسناده عبد الرحيم وليس بالقوي
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4114)

28 - أوصاني جبريلُ عليهِ السلامُ بالجارِ إلى أربعين دارًا ، عشرةً من ههنا وعشرةً من ههنا ، وعشرةً من ههنا ، وعشرةً من ههنا ، قال إسماعيلُ : عن يمينِهِ وعن يسارِهِ وقُبَالِهِ وخلفِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/276 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - مَن حلفَ بسورةٍ منَ القُرآنِ فعليهِ بِكُلِّ آيةٍ يمينُ صَبرٍ ، مَن شاءَ برَّ ومن شاءَ فجرَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/43 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً مرفوعاً وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (386) باختلاف يسير، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (15949) مختصراً، والبيهقي (20392) واللفظ له

30 - إنَّ على جَهنَّمَ جِسرًا أدَقَّ مِنَ الشَّعرِ، وأحَدَّ مِنَ السَّيفِ، أعلاهُ نَحوَ الجَنَّةِ، دَحضٌ مَزِلَّةٌ، بجَنبَيْه كَلاليبُ، وحَسَكُ النارِ، يَحبِسُ اللهُ به مَن يَشاءُ مِن عِبادِه، الزَّالُّونَ والزَّالَّاتُ يَومَئِذٍ كَثيرٌ، والمَلائِكةُ بجانِبَيْه قيامٌ، يُنادونَ: اللَّهمَّ سَلِّمْ، اللَّهمَّ سَلِّمْ، فمَن جاءَ بالحَقِّ جازَ، ويُعطَوْنَ النُّورَ يَومَئِذٍ على قَدْرِ إيمانِهم وأعمالِهم، فمِنهم مَن يَمضي عليه كلَمحِ البَرقِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الرِّيحِ، ومنهم مَن يَمضي عليه كمَرِّ الفَرَسِ السَّابِقِ، ومنهم مَن يَسيرُ عليه، ومنهم مَن يُهَروِلُ، ومنهم مَن يُعطَى نُورًا إلى مَوضِعِ قَدَمَيْه، ومنهم مَن يَحبو حَبوًا، وتَأخُذُ النارُ منه بذُنوبٍ أصابَها، وهي تَحرِقُ مَن يَشاءُ اللهُ منهم على قَدْرِ ذُنوبِهم حتى يَنجُوَ، وتَنجو أوَّلُ زُمرةٍ سَبعونَ ألْفًا لا حِسابَ عليهم ولا عَذابَ، كأنَّ وُجوهَهمُ القَمَرُ لَيلةَ البَدرِ، والذين يَلونَهم كأضْوَأِ نَجمٍ في السَّماءِ، حتى يَبلُغوا إلى الجَنَّةِ برَحمةِ اللهِ تَعالى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة