logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إذا كانَ يومُ عرفةَ غفرَ اللَّهُ للحاجِّ الخالصِ فإذا كانتْ لَيلةُ المُزدلفةِ غفرَ اللَّهُ للتُّجَّارِ فإذا كانَ يومُ منًى غفرَ للجمَّالينَ فإذا كانَ يومُ رَميِ جمرةَ العقبةِ غفرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للسُّؤَّالِ فلا خلقٌ يعني يحضرُ ذلكَ المَوقفَ إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/313 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث مالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215).

2 - [ عن ] ابنِ عمرَ يقولُ: عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان البري ضعيف. وقال مرة: متروك

3 - يومُ النَّحرِ يومَ ينحَرُ الإمامُ والنَّاسُ، ويومُ عَرَفةَ يومَ يُعَرِّفُ الإمامُ والنَّاسُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3893 | خلاصة حكم المحدث : رفَعه دَلهَمُ بنُ صالِحٍ، عن أبي إسحاقَ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، وهو الصَّوابُ.

4 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبا بكرٍ، ولا عُمرَ صاموا يومَ عَرفةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2744 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: قال إسحاقُ الأزرَقُ: عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ قال: حجَجْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصُمْ يومَ عَرفةَ، ومعَ أبي بكرٍ فلم يصُمْه، ومعَ عُمرَ فلم يصُمْه، وهو غريبٌ عن الثَّوريِّ، قاله إسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن الأزرَقِ. وقيل: عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن أبيه، عن رجُلٍ، عن ابنِ عُمرَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

6 - عن عائِشةَ: أنَّها كانت تُرخِّصُ للمُتَمتِّعِ أن يصومَ أيَّامَ التَّشريقِ إذا لم يجِدْ هَديًا، ولم يكنْ صام قَبلَ يومِ عَرفةَ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3814 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: وقال قَعنَبُ بنُ مُحرَّرٍ: عن أبي عليٍّ الحَنفيِّ، عن شُعبةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن الزُّهريِّ بهذَينِ الإسنادَينِ، ونحى به نَحوَ الرَّفعِ، ووهِم فيه؛ إنَّما هو: عبدُ اللهِ بنُ عيسى، وقَعنَبٌ ضعيفٌ. ورواه أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، وابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. ورواه يحيى بنُ سلَّامٍ الأفريقيُّ، عن شُعبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عيسى، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكرْ حديثَ عُروةَ، ويحيى بنُ سلَّامٍ ليس بالقوِيِّ.

7 - عن أبي أُمامةَ قال: مَن أحيا ليلةَ الفِطرِ، أو ليلةَ الأضحى، لم يمُتْ قَلبُه إذا ماتَت القُلوبُ.
الراوي : مكحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2703 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ أنَّه موقوفٌ عن مكحولٍ.

8 - حديثُ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن معاويةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليلةُ القَدْرِ ليلةُ أربعٍ وعِشرينَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1217 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن شُعبةَ، عن قتادةَ، عن مُطَرِّفٍ، عن معاويةَ، مرفوعًا. وكذلك قال فَهدُ بنُ سُلَيمانَ، عن عمرِو بنِ مرزوقٍ، وعبَّادِ بنِ زيادٍ السَّاجيِّ، عن عُثمانَ بنِ عُمَرَ، عن شُعبةَ، ولا يصِحُّ عن شُعبةَ مرفوعًا.

9 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: حَرَسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ نهارُها.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : يرويه كَهمَسُ بنُ الحَسنِ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضَّبعيُّ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ. قاله مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن جَعفَرٍ، وقال خالِدُ بنُ يَزيدَ المُقرِي: عن جَعفَرٍ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُثمانَ مُرسَلًا. وكذلك قال عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وغُندَرٌ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، عن كَهمَسٍ؛ وهو الصَّوابُ. وقال أبو مَعمَرٍ القَطيعيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ، عن كَهمَسٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن عُثمانَ. واختُلِف عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ؛ فقال أبو مَعمَرٍ القَطيعيُّ: عنه ما ذكَرْنا. وقال عُثمانُ بنُ أبي شَيبةَ عنه، عن كَهمَسِ بنِ الحَسنِ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عُثمانَ؛ وهو المحفوظُ.

10 - من قرأ الواقعةَ في كل ليلةٍ لم يفتقِرْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 3/1476 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (721) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2497) باختلاف يسير، وأورده الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (3/1476) واللفظ له

11 - عن عائدِ بنِ عمرو أنَّ امرأتَهُ نَفَسَتْ وأنَّها رأتْ الطُّهْرَ بعدَ عشرينَ ليلةً فتطهَّرَتْ ثم أتتْ فِراشَهُ فقال ما شأْنُكِ قالت قد طَهُرْتُ قال فضربها برِجْلِهِ وقال إليكِ عنِّي فلستِ بالذي تُغْرِيني عن دِينِي حتى تَمضي أربعينَ ليلةً
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن معاوية بن قرة غير الجلد بن أيوب وهو ضعيف

12 - «إنِّي مُحَدِّثُكم بحَديثٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم به إلَّا الضِّنُّ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ لَيْلةٍ في سَبيلِ اللهِ أَفضَلُ مِن ألْفِ لَيْلةٍ يُصامُ نَهارُها، ويُقامُ لَيْلُها».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: مرسل | أحاديث مشابهة

13 - رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي رجالًا تُقرَضُ شِفاهُهم بمقاريضَ من نارٍ.... [يعني حديثَ: رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي رجالًا تُقرَضُ شِفاهُهم بمقاريضَ من نارٍ، فقُلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ؟ فقال: خُطَباءُ أمَّتِك الذين يأمُرونَ النَّاسَ بالبِرِّ، ويَنسَونَ أنفُسَهم، وهم يَتلُونَ الكِتابَ، أفلا يَعقِلونَ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3192 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن أنَسٍ. وخالفه عُمَرُ بنُ قَيسٍ، سَندَلٌ؛ فرواه عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ، وهو الصَّوابُ. فإن كان عُمَرُ بنُ قَيسٍ ضَعيفًا، فقد أتى بالصَّوابِ؛ لأنَّ هذا معروفٌ بروايةِ ثُمامةَ، عن أنَسٍ، حدَّث به عنه مالِكُ بنُ دينارٍ أيضًا. ورواه الحسَنُ بنُ أبي جعفَرٍ، وصَدَقةُ بنُ موسى، والمغيرةُ بنُ حَبيبٍ، عن مالكِ بنِ دينارٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ، وهو الصَّوابُ والصَّحيحُ عن مالكِ بنِ دينارٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ.

14 - وقتُ النُّفساءِ أربعونَ ليلةً إلَّا أن ترَى الطُّهرَ قبلَ ذلِك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] زيد بن أسلم خطأ إنما عن زيد بن الحواري العمي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (649)، وأبو يعلى (3791)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1071) واللفظ له

15 - مَرَّ بي رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ذاتَ لَيْلةٍ، فقالَ: "خُذْ معَك إداوةً فيها ماءٌ"، فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا في لَيْلةِ الجِنِّ، وقالَ في آخِرِه: فلمَّا أَفرَغْتُ عليه مِن الإداوةِ إذا هو نَبيذٌ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَخْطَأْتُ بالنَّبيذِ، فقالَ: "تَمْرةٌ حُلْوةٌ، وماءٌ عَذْبٌ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق، والحسن بن قتيبة ومُحمَّد بن عيسى ضعيفان
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (30) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/398).

16 - من أتى كاهنًا، أو عرَّافًا لم يقبَلِ اللهُ منه صلاةً أربعينَ ليلةً
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2928 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ يحيى الكِنانيِّ أبو غسَّانَ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وتابعه أبو مُصعَبٍ. والمحفوظُ: عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ، عن رَجُلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

17 - أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتبوكَ عِشرينَ ليلةً يُصلِّي صلاةَ المُسافِرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2651 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ عُثمانَ الكلابيُّ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأوزاعيِّ مرفوعًا. والصَّحيحُ: عن الأوزاعيِّ، عن يحيى: أنَّ أنسًا كان يفعَلُ ذلك، غَيرُ مرفوعٍ.

18 - وضعَت سُبَيعةُ بَعدَ وفاةِ زَوجِها بأربعينَ ليلةً، فأنكَحها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3957 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال] الصَّحيحُ مِن ذلك: أنَّ أبا سَلَمةَ وابنَ عبَّاسٍ أرسَلوا كُرَيبًا إلى أمِّ سَلَمةَ، فعاد إليهم، وأخبَرهم عنها.

19 - إنَّ للهَ عزَّ وجلَّ في كُلِّ ليلةِ جُمعةٍ ستَّمئةِ عَتيقٍ مِن النَّارِ، قد استوجَبوا النَّارَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2373 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سُلَيمٍ الطَّائِفيِّ، ثُمَّ قال]: ابنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ؛ رواه عن يحيى، عن الأزوَرِ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ وثابِتٍ، عن أنسٍ، وهذا أشبَهُهما بالصَّوابِ. ورواه أبو أميَّةَ الحِمَّانيُّ، وعَبدةُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ المَروَزيُّ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ وحدَه، عن أنسٍ. والأزوَرُ متروكٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.

20 - أنه وضّأ النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجنّ بنبيذٍ فتوضّأ بهِ وقال شرابٌ طهورٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا يحتج بحديثه وقيل إن ابن مسعود لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
التخريج : أخرجه أبو داود (84)، والترمذي (88)، وابن ماجه (384) باختلاف يسير

21 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ليلةِ القَدرِ، فقال: هي في كُلِّ رَمضانَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2807 | خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ صالِحٍ؛ رواه عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.

22 - ألا أنَبِّئُكم بأفضَلَ مِن ليلةِ القَدرِ؟ حارِسٌ حرَس في سبيلِ اللهِ، لعلَّه ألَّا يرجِعَ إلى أهلِه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2846 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثَورِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: كذلك حدَّث به عنه بُندارٌ مرفوعًا، قال: وربَّما لم يرفَعْه يحيى. وغَيرُه يرويه عن يحيى موقوفًا. وكذلك قال عَمرُو بنُ عليٍّ عنه. وكذلك قال وَكيعٌ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

23 - أيُّما امرأةٍ ألحقَت بقومٍ مَن ليس منهم فليست مِن اللهِ في شيءٍ، وأيُّما عبدٍ انتفى مِن وَلدِه...، الحديث. [يعني حديثَ: أيُّما امرأةٍ ألحقَت بقومٍ مَن ليس منهم فليست مِن اللهِ في شيءٍ، ولن يُدخِلَها جنَّتَه، وأيُّما رجُلٍ أنكَر وَلدَه وقد عرَفه، احتجَب اللهُ منه يومَ القيامةِ، وفضَحه على رؤوسِ الأشهادِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2062 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على موسى بنِ عُبَيدةَ الرَّبَذيِّ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يَزيدُ بنُ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.

24 - عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّه وَضَّأَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ بنَبيذٍ، فتَوَضَّأَ به، وقالَ: "شَرابٌ وطَهورٌ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث، وقال مرة أخرى: ابن لهيعة لا يحتج بحديثه

25 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقدْناه فالتمسْناه في الأودِيَةِ والشِّعابِ فقلنا استُطِيرَ أو اغتِيلَ قال فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلما أصبحْنا إذا هو جاءٍ من قِبَلِ حِراءَ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ فقدْناك فطلبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال أتاني داعي الجنِّ فذهبْتُ معَه فقرأْتُ عليهِمُ القرآنَ قال فانطلَق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم وسألوه الزادَ فقال لكم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرَةٍ علَفٌ لدوابِّكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلا تستَنجُوا بها فإنها طعامُ إخوانِكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : آخر الحديث أي من قوله [ وسألوه الزاد ] إنما هو من قول الشعبي مرسلا
التخريج : أخرجه مسلم (450)

26 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه قالَ لَيْلةَ الجِنِّ: "أَمعَك ماءٌ؟"، قالَ: لا، مَعي نَبيذٌ، فدَعا به فتَوَضَّأَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : علي بن زيد ضعيف، وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود، وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة، وقد رواه أيضا عَبْد العزيز بن أبي رزمة، يعني: عن حماد، وليس هو بقوي
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطبراني (10/78) (9963)، والدارقطني (1/77) باختلاف يسير

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ أمعكَ ماءٌ قال لا معي نبيذٌ قال فدعي بهِ فتوضأ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالعزيز بن أبي رزمة ليس بالقوي وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير

28 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أذِن لها أن تتزوَّج لمَّا وضعَت بَعدَ وفاةِ زَوجِها بخَمسٍ وعِشرينَ ليلةً.
الراوي : سبيعة بنت الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4055 | خلاصة حكم المحدث : رواه داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، وعَمرِو بنِ عُتبةَ. وكذلك رُوِي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن الشَّعبيِّ. وقال إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ: إنَّ سُبَيعةَ كتبَت إلى عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.

29 - مَن قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ فليس مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ مائتي آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ...، الحديث. [يعني حديثَ: "مَن حافَظ على هؤلاء الصَّلواتِ المكتوباتِ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ في ليلةٍ مائةَ آيةٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، أو كُتِب مِن القانِتينَ". وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفضَلُ الكلامِ أربعةٌ: سبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ"].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1940 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حَمزةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن كعبٍ قولَه، وهذا أصَحُّ. ورواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه.

30 - إذا استقَرَّت النُّطفةُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، جاء الملَكُ فقال: ما أكتُبُ؟ قال: اكتُبْ ذكَرًا أو أنثى.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3237 | خلاصة حكم المحدث : رواه خُصَيفٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ. وخالفه جماعةٌ من الحُفَّاظِ؛ منهم: ابنُ جُرَيجٍ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ، رَوَوه عن أبي الزُّبَيرِ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن حُذَيفةَ بنِ أَسيدٍ الغِفاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ