logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لا تُقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وبالصلاةِ عليّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر وجابر ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

32 - عن بحريةَ بنت هانئ الأعوز أنه سمعها تقول زوّجَها أبوها رجلا وهو نصرانيّ وزجتْ نفسَها القعقاعَ بن شورٍ فجاء أبوها إلى عليّ رضي الله عنه فأرسلَ إليها ووجدَ القعقاعَ فد باتَ عندها وقد اغتسل فجِيءَ بهِ إلى عليّ وإن عليهِ خلوقًا فقال أبوها فضحتنِي واللهِ ما أردتِ هذا قال أترَى بنائِي يكونُ سرًّا فارتفعُوا إلى عليّ رضي الله عنهُ فقال دخلتَ بها قال نعمَ فأجازَ نكاحها نفسها
الراوي : بحرية بنت هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحرية مجهولة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

33 - من رَعِفَ في صلاتهِ فليرجِعْ فليتوضّأ وليَبْنِ على صلاتهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

34 - عن عليٍّ قالَ : مَن تزوَّجَ وَهوَ مُحرمٌ نزَعنا منهُ امرأتَه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ميمون بن موسى قال أحمد : كان يدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - لا تُقَبِّحوا الوَجهَ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على صورةِ الرَّحمنِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3077 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - رأيتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَلنسُوةً شاميَّةً طويلةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الضحاك يضع الحديث ، وأبو قتادة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ وإنْ لم يكُنْ فيهَا إلا أربعةٌ
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

38 - لا صلاةَ لمن لمْ يصلّ على نبيهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - من قلَسَ أو قاءَ أو رَعِفَ فلينصرفْ فليتوضّأ وليُتِمَّ على صلاتهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - منْ وَسَّعَ على عِيَالِهِ يومَ عاشُورَاءَ، وسَّعَ اللهُ عليهِ سائِرَ سَنَتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/530 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث الزهري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - قال علي رضي الله عنه من كانتْ له ذمتُنا فدمهُ كدمائِنا
الراوي : عقبة بن علقمة اليشكري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنوب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - عن عليّ قال لا يردّها ولكنّها تُكسرُ فيرُدّ عليهِ قيمةَ العيبِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيهَا إِمَامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

44 - اصنَعِ المعروفَ علَى كلِّ أحَدٍ، فإن لَم تُصِبْ أهلَه كُنتَ أنتَ أهلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعهم إمامهم
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/119 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

46 - أتى على رهْطٍ من الأنصارِ قد أسّسُوا مسجدا لهم ليبنوهُ، فقال : أوسعوهُ تملئوهُ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن درهم ضعيف، وروي مسنداً، والحديث غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

47 - مَن قال: بسمِ اللهِ، توكَّلْتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ أنَّ ابنَ جُرَيجٍ لم يسمَعْه مِن إسحاقَ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

49 - عن ابنِ عباسٍ قال لا يجبُ على مالِ الصغيرِ زكاةٌ حتى تَجِبَ عليهِ الصلاةُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا يحتج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على زانِيَةٍ ماتَتْ في نِفاسِها هي وابنَتُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد مجهول والحديث منكر | أحاديث مشابهة

51 - قال عليٌّ وابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما إذا قتل الحرُّ العبدَ متعمدًا فهو قوَدٌ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلِّي على حمارٍ وهو مُوَجِّهٌ إلى خيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : من روى صلى على حمار فهو وهم والصواب من فعل أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من فعل الصحابي

53 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

54 - «صلَّى على صَبِيَّةٍ أو صَبيٍّ فقال: لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لنجا هذا الصَّبيُّ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل هو الصحيح] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

55 - قال عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه من قرأ خلفَ الإمامِ فقد أخطأ الفطرةَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/682 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

56 - حديثٌ في المسحِ على الخفينِ وفيهِ : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلّى في بَيتهِ
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن يُعينَهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يريدُ أن يستعففَّ، والمكاتبُ يريدُ الأداءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/432 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه ورفعه صحيح | أحاديث مشابهة

58 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

59 - إذا رعِف أحدُكمْ في صلاتِهٍ أوْ قلَسَ فلينصرفْ فليتوضأْ وليرجعْ فليتمَّ صلاتَهُ على ما مضى منها ما لمْ يتكلمْ
الراوي : عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

60 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَعِفَ في صلاتهِ توضّأ ثم بنى على ما بَقِيَ من صلاتهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - كنا جلوسا مع عليّ رضي الله عنه في المسجدِ الأعظمِ والكوفةُ يومئذ أخصاصٌ فجاءهُ المؤذّنُ فقال الصلاةُ يا أميرَ المؤمنينَ للعصرِ فقال اجلِسْ فجلسَ ثم عادَ فقال ذلكَ فقال عليّ رضي الله عنه هذا الكَلْبُ يُعلّمنا بالسنةِ فقام عليّ رضي الله عنه فصلّى بنا العصرَ ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكانِ الذي كُنّا فيهِ جلوسا فجثونا للرُّكبِ لنزولِ الشمس للمغيبِ نتراءاها
الراوي : زياد بن عبدالله النخعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عبدالله النخعي مجهول لم يرو عنه غير العباس بن ذريح | أحاديث مشابهة

2 - عن ابنِ عُمرَ: كنَّا نقولُ: أسامةُ بنُ مُحمَّدٍ، فأنزَل اللهُ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ}.
الراوي : نافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2746 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الحميدِ بنُ صالِحٍ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، وقيل: عن ابنِ المُبارَكِ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافِعٍ، وهو الصَّوابُ.

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَجِعًا، فأتاه أصحابُه يعودونه، فصَلَّى بهم جالِسًا، وصَلَّوا جُلوسًا خَلفَه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3232 | خلاصة حكم المحدث : رواه رَوحُ بنُ أسلَمَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن يحيى، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، موقوفًا، من فِعْلِه. وكذلك رواه هُشَيمٌ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ وإسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ

4 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ: أقبَلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى إذا كنَّا عندَ السِّدرةِ وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَف النَّاسُ كُلُّهم، ثُمَّ قال: إنَّ صيدَ وَجٍّ حَرَمٌ مُحرَّمٌ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 535 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ المَخزوميُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ إنسانٍ، عن أبيه، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وكذلك رواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، وإسحاقُ بنُ راهَوَيهِ، والحُمَيديُّ، أملاه علينا البَغَويُّ، عن أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، فقال: عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ إنسانٍ. إنَّما هو مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ. كذلك حدَّث به عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ، وموسى بنُ هارونَ، عن أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ. وكذلك قال الحُمَيديُّ وإسحاقُ.

5 - حديثُ مسروقٍ، عن عليٍّ: ما كنَّا نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمرَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 471 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الشَّعبيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مَن ذلك قولُ مَن أرسَله، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وروى هذا الحديثَ عَمرُو بنُ ميمونٍ الأوديُّ، عن عليٍّ. حدَّث به أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، واختُلِف عنه؛ فقال أبو فَروةَ الرُّهاويُّ، عن أبي غسَّانَ، عن أبي إسرائيلَ، عن العيزارِ بنِ حُرَيثٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عليٍّ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ سابِقٍ؛ فرواه عن أبي إسرائيلَ، عن الوَليدِ بنِ العيزارِ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عليٍّ، وهو الصَّحيحُ. ورُوِيَ هذا الحديثُ عن زاذانَ أبي عُمرَ، عن عليٍّ، حدَّث به عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمرِو بنِ أبي قيسٍ، عن أبي اليَقظانِ، عن زاذانَ، عن عليٍّ. وخالَفه عبدُ اللهِ بنُ الجَهمِ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ أبي قيسٍ، عن أعيَنَ بنِ عبدِ اللهِ قاضي الرَّيِّ، عن أبي اليَقظانِ، عن زاذانَ، عن عليٍّ، وهو الصَّحيحُ. ورُوِي عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ مُرسَلًا.

6 - إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به ... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّما ‌جُعِل ‌الإمامُ ‌ليُؤتَمَّ به ، فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإذا ركَع فاركعوا، وإذا رفَع فارفَعوا، وإذا قال: سمِعَ اللهُ لمن حمِدَه ، فقولوا: ربَّنا ولك الحَمدُ، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ]
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2918 | خلاصة حكم المحدث : رواه مَنيعُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَصريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه عَدِيُّ بنُ الفَضلِ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ، وهو أشبَهُ.

7 - إنما الإمامُ ليُؤتَمّ بهِ فلا تختلِفُوا عليهِ فإذا كبّرَ فكَبّروا وإذا قرأَ فأنصتُوا وإذا قالَ { غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيهِم وَلَا الضَّالّينِ } فقولوا آمين فإذا ركعَ فاركعوا وإذا قال سمعَ اللهُ لمن حمدهْ فقولوا ربّنا لكَ الحمدُ وإذا سجدَ فاسجدوا وإذا صلّى جالسا فصلّوا جُلوسا أجمعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/676 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان ضعيف

8 - كنا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فانكسفَتِ الشمسُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يجُرُّ رِداءَه حتى دخَل المسجدَ فصلَّى بنا ركعتَينِ حتى انجلَتِ الشمسُ فقال صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكَسِفانِ لموتِ أحدٍ فإذا رأيتُموهما فصلُّوا وادعوا حتى يَنكَشِفَ ما بكم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : الحسن لا يروي إلا عن الأحنف عن أبي بكرة
التخريج : أخرجه البخاري (1040) باختلاف يسير.

9 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: كنَّا نمسَحُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَضرِ يومًا وليلةً، وفي السَّفرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 768 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ النَّخعيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على إبراهيمَ، ثُمَّ قال]: ورواه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ؛ فضبَط إسنادَه، فقال: عن إبراهيمَ، قال: حدَّثني أبو عُبَيدةَ، عن عَمرِو بنِ الحارِثِ، عن عبدِ اللهِ. والقولُ قولُ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ. ورواه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ. ورواه منصورٌ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وأبو عُبَيدةَ لم يسمَعْه مِن أبيه، إنَّما أخَذه عن عَمرِو بنِ الحارِثِ عنه، ومدارُ الحديثِ على عَمرِو بنِ الحارِثِ.

10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونحن...  يطلُعُ عليكم رجُلٌ مِن هذا الفَجِّ، مِن أهلِ الجنَّةِ، فطلَع رجُلٌ مِن الأنصارِ، تقطُرُ لِحيتُه مِن وَضوئِه، قد علَّق نعلَيه في يدِه، فلمَّا كان الغدُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ، فلمَّا كان يومُ الثَّالثِ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ، فأتبَعَه عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو...، الحديث. [يعني حديثَ: كنَّا يومًا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «يطلُعُ عليكم الآنَ ‌مِن ‌هذا ‌الفَجِّ رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ»، قال: فطلَع رجُلٌ مِن أهلِ الأنصارِ تنطُفُ لِحيتُه مِن وَضوئِه، قد علَّق نَعلَيه في يدِه الشِّمالِ، فسلَّم، فلمَّا كان الغدُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ على مِثلِ المرَّةِ الأولى، فلمَّا كان اليومُ الثَّالثُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ مَقالتِه أيضًا، فطلَع ذلك الرَّجلُ على مِثلِ حالِه الأوَّلِ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبِعه عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ، فقال: إنِّي لاحَيْتُ أبي، فأقسَمْتُ ألَّا أدخُلَ عليه ثلاثًا، فإن رأَيتَ أن تُؤوِيَني إليك حتَّى تمضيَ الثَّلاثُ فعلْتَ، قال: نعَم، قال ‌أنسٌ: كان عبدُ اللهِ يُحدِّثُ أنَّه بات معَه ثلاثَ ليالٍ، فلم يرَه يقومُ مِن اللَّيلِ شيئًا، غَيرَ أنَّه إذا تعارَّ انقلَب على فِراشِه، وذكَر اللهَ، وكبَّر حتَّى يقومَ لصلاةِ الفَجرِ، قال عبدُ اللهِ: غَيرَ أنِّي لم أسمَعْه يقولُ إلَّا خيرًا، فلمَّا مضَت الثَّلاثُ وكدْتُ أحتقِرُ عملَه قلْتُ: يا عبدَ اللهِ، لم يكنْ بَيني وبَينَ والِدي هَجرةٌ ولا غَضبٌ، ولكنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ثلاثَ مرَّاتٍ: «يطلُعُ الآنَ عليكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ»، فطلَعْتَ ثلاثَ مرَّاتٍ، فأردْتُ أن آوِيَ إليك لأنظرَ ما عملُك، فأقتدِيَ بك، فلم أرَك تعملُ كبيرَ عملٍ، فما الذي بلَغ بك ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! قال: ما هو إلَّا ما رأَيتَ، قال: فانصرفْتُ عنه، فلمَّا ولَّيْتُ دعاني فقال: ما هو إلَّا ما رأَيتَ، غَيرَ أنِّي لا أجِدُ في نَفسي على أحدٍ مِن المُسلِمينَ غِشًّا، ولا أحسُدُه على ما أعطاه اللهُ إيَّاه إليه، فقال عبدُ اللهِ: هذه التي بلغَت بك هي التي لا نُطيقُ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2622 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: رواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ، قال: حدَّثني مَن لا أتَّهِمُ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.

11 - مَن أدخلَ على مؤمنٍ سُرورًا فقد سرَّني ومن سرَّني فقد اتخذَ عندَ اللَّهِ عهدًا ومن اتخَذَ عندَ اللَّهِ عَهْدًا فلن تمسَّهُ النَّارُ أبدًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/514 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو إسحاق إبراهيم الفزاري عن الأعمش، وتفرد به زيد عن الفزاري ولا نكتبه إلا عن أبي حميد
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/326)

12 - عن عائشةَ: كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفرةَ والكُدرةَ
الراوي : أم الهذيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3786 | خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قتادةَ، عن أمِّ الهُذَيلِ، وهي حَفصةَ بنتِ سِيرينَ، (عن عائشةَ)، ووَهِمَ فيه. وإنما رواه قتادةُ، عن حفصةَ، عن أمِّ عَطيَّةَ.

13 - عن أنسٍ: كنَّا إذا نزَلْنا منزِلًا سبَّحْنا حتَّى نَحُلَّ الرِّحالَ .
الراوي : قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2551 | خلاصة حكم المحدث : يرويه بقيَّةُ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُه يرويه عن شُعبةَ، عن حَمزةَ الضَّبِّيِّ، عن أنسٍ، وهو المحفوظُ.

14 - حديثُ: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحفِرُ الخَنْدَقَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : وهو وهم والمحفوظ، عَن ابن عون، عَن الحَسن، عَن أمه، عَن أُمِّ سلمة ويعقوب بن خرة الدباغ هذا ضعيف رواه عن أزهر، عَن ابن عون.

15 - عن أمِّ سَلَمةَ قالت: ما كنَّا نَعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرةَ حَيضًا.
الراوي : أم الهذيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4006 | خلاصة حكم المحدث : رواه قَبيصةُ، عن الثَّوريِّ، عن هشامٍ، عن أمِّ الهُذَيلِ، عن أمِّ سَلَمةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن هشامٍ، عن حَفصةَ، عن أمِّ عطيَّةَ. وكذلك رواه قَتادةُ، عن حَفصةَ، عن أمِّ عطيَّةَ.

16 - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمرْتُهم بالسِّواكِ عندَ كُلِّ وُضوءٍ، ولأخَّرْتُ العِشاءَ إلى نِصفِ اللَّيلِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2734 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ خَلفٍ الطُّفاويُّ، عن هشامِ بنِ حسَّانَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وخالَفه عبدُ الأعلى، ويَزيدُ بنُ هارونَ، فقالا: عن هشامِ بنِ حسَّانَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

17 - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ صلاةٍ، ولأخَّرتُ العِشاءَ إلى نصفِ اللَّيلِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2893 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ثمَّ قال]: لا يَصِحُّ هذا عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ.

18 - كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مسيرٍ أو سفرٍ فأصابنا غيمٌ فتحيّرنَا فاختلفنَا في القبلةِ فصلّى كل رجلٍ منا على حدةٍ وجعلَ أحدنَا يخطّ بين يديهِ لنعلَم أمكِنتنا فذكرنا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يأمُرْنَا بالإعادةِ وقال قد أجزأتْ صلاتكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/591 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ضعيف
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271) واللفظ له، والحاكم (743)

19 - حديثُ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه: كنَّا نَقيلُ يومَ الجُمعةِ بَعدَ الجُمعةِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 586 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، واختُلِف عنه؛ فقال يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن شُعبةَ فيه: نَقيلُ، فنَحا به نَحوَ الرَّفعِ. وقال غَيرُه: عن شُعبةَ فيه: أنَّ سَعدًا كان يَقيلُ بَعدَ الجُمعةِ، وهو المحفوظُ.

20 - عن ابنِ عُمَرَ: كُنَّا نُغَسِّلُ الميِّتَ، فينا من يغتَسِلُ، وفينا مَن لم يغتَسِلْ
الراوي : نافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2896 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو هاشمٍ المخزوميُّ، عن وُهَيبٍ، عن عُبَيدِ اللهِ كذلك. وخالفه أبو أسامةَ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، موقوفًا. ورواه ليثٌ، عن نافعٍ، موقوفًا أيضا. وكذلك رواه سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. والموقوفُ أصَحُّ.

21 - كنا نَنبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التَّمرَ والزَّبيبَ، نخلِطُهما جميعًا، ثمَّ يَشرَبُهما
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3797 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، ثمَّ قال]: خارجةُ بنُ مُصعَبٍ، والقاسِمُ بنُ مَعنٍ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، ومحَمَّدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ الأمَويُّ، رَوَوه عن مِسعَرٍ، عن موسى بنِ عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن امرأةٍ من بني أسَدٍ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ. وخالف الجماعةَ إبراهيمُ بنُ عُيَينةَ؛ فرواه عن مِسعَرٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن امرأةٍ، عن عائشةَ، ووَهِمَ في ذلك.

22 - كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في مسيرٍ فنفدتْ أزوادُ القومِ قال حتى هم بنحْرِ بعضِ حمائلِهم قال فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ لو جمعتَ ما بقي من أزوادِ القوم ِفدعوتَ اللهَ عليها قال ففعل قال فجاء ذو البُرِّ ببُرِّه وذو التمرِ بتمرِه وقال مجاهدٌ وذو النواةِ بنواهُ قلتُ وما كانوا يصنعون بالنواءِ قال كانوا يمصُّونه ويشربون عليه الماءَ قال فدعا عليها قال حتى ملأ القومُ أزودتَهم قال فقال عند ذلك أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ لا يلقى اللهَ بهما عبدٌ غيرُ شاكٍّ فيهما إلا دخل الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : خالفهما [ أي عبيد الله ومسروق ] أبو أسامة وغيره رووه مرسلا
التخريج : أخرجه مسلم (27)

23 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ: صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العصرَ، فلمَّا انصرَف رأى رجُلَينِ لم يُصلِّيا، فقال: عَلَيَّ بهما، فقال: ما لكما لم تُصلِّيا معَنا؟ قالا: كنَّا في مَنازِلِنا، فظنَّنا أنَّك قد صلَّيتَ، فصلَّينا، قال: لا تفعلا، إذا جئْتُما مسجِدًا والنَّاسُ يُصلُّون فصَلِّيا معَهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1439 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحَكمُ بنُ عَبدةَ، وهو بَصريٌّ سكَن مِصرَ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على هشامِ بنِ حسَّانَ، وإنَّما روى هشامُ بنُ حسَّانَ هذا الحديثَ عن يَعلى بنِ عطاءٍ، عن جابِرِ بنِ يَزيدَ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

24 - عندَ كل أذانينِ ركعتانِ قبلَ الإقامةِ ما خلا أذانَ المغربِ قال ابن بُرَيدَةَ لقد أدركتُ عبد اللهِ بن عُمَرَ يصلي تينكَ الركعتين عند المغرب لا يدعهُما على حالٍ قال فقمنَا فصلّينا الركعتينِ قبلَ الإقامَةِ ثم انتظرنَا حتى خرج الإمامُ فصلّينَا معه المكتوبةَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/581 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]حيان بن عبيد الله ليس بقوي وخالفه ثقات [يعني في جعله عن عبدالله بن مغفل] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4422)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5495) مختصرا باختلاف يسير، والدارقطني (1/265) واللفظ له وبأوله قصة

25 - كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فسمِعَ صَوتَ غِناءٍ، فقالَ : انظُروا ما هذا ؟ الحديثَ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : إنما روي عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبي هلال الأزدي وأبو هلال الأزدي هذا غير معروف

26 - أنَّ عُمومةً له شهِدوا على رُؤيةِ الهلالِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرهم أن يخرُجوا لعيدِهم مِن الغدِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2523 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وخالَفه أصحابُ شُعبةَ؛ روَوه عن شُعبةَ، عن أبي بِشرٍ، عن أبي عُمَيرِ بنِ أنسٍ، عن عُمومةٍ له، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه أبو عَوانةَ، وهُشَيمٌ، عن أبي بِشرٍ، وهو الصَّوابُ.

27 - حديثُ الأحنَفِ بنِ قيسٍ، عن عُمرَ قال: كنَّا نتحدَّثُ، إنَّما يُهلِكُ هذه الأمَّةَ كُلُّ مُنافقٍ عليمٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُؤمَّلُ، عن حمَّادٍ، عن حُمَيدٍ، ويونُسُ عن الحَسنِ، عن الأحنَفِ، عن عُمرَ. وخالَفه عبدُ الأعلى بنُ حمَّادٍ؛ رواه عن حمَّادٍ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن الحَسنِ؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ. | شرح حديث مشابه

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي أبان ] ابن عرعرة [ جعله ] عن عبد الله بن يزيد وغير أبان أحفظ منه
التخريج : أخرجه البخاري (690)، ومسلم (474) واللفظ له

29 - كنَّا نجلِسُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما رأيتُ أطولَ صمتًا منه فكانوا إذا أكثروا تبسَّم
الراوي : أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/63 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عثمان بن عطاء عن أبي مالك

30 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عليٍّ، قال: كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جيء بهذا الغلامِ، يعني: ابنَ الزُّبَيرِ إلى أبيه، وهو عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن مُسلِمَينِ يموتُ بَينَهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنثَ ... الحديث.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : رواه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. تفرَّد به إسحاقُ بنُ الضَّيفِ، عن أبي عاصِمٍ، عن هشامٍ مُتَّصِلًا مُسنَدًا. وأرسَله غَيرُه، عن هشامٍ. ورواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ مِن روايةِ عبدِ الحكيمِ بنِ منصورٍ، عنه، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو الصَّحيحُ.