logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ وبيتٍ في وسطِ الجنَّةِ وبيتٍ في أعلى الجنَّةِ لمن ترك المراءَ وإن كان مُحِقًّا وترك الكذبَ وإن كان مازحًا وحسُنَ خُلُقُه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابِه يومًا: ارفَعوا أيديَكم وقولوا: لا إلهَ إلَّا الله. فرفَعْنا أيديَنا ساعةً، ثم وضع رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه، ثم قال: الحمدُ لله، اللهمَّ بعثتَني بهذه الكلمةِ، وأمَرْتني بها، ووعَدْتني بها الجنَّةَ، وإنَّك لا تخلِفُ الميعادَ، ثم قال: أبشِروا فإنَّ الله قد غفرَ لكم.
الراوي : شداد بن أوس وعبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

33 - صدقةُ السِّرِّ تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ ، وصنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ ، وصلةُ الرَّحمِ تزيدُ في العمرِ ، وتُوسِّعُ في الرِّزقِ ، وأكثِروا من ذكرِ ( لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ) ، فإنها كنزٌ من كنوزِ الجنَّةِ ، وفيه شفاءٌ من تسعةٍ وتسعين جزًا ( كذا ) أدناها الهَمُّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هل في الجنَّةِ من خيلٍ قال إنَّ اللهَ أدخلَك الجنَّةَ فلا تشاءُ أن تحملَ فيها على فرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ يطيرُ بك في الجنَّةِ حيث شئتَ قال وسأله رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ هل في الجنَّةِ من إبِلٍ؟ قال فلم يقُلْ له مثلَما قال لصاحبِه قال إن يُدخِلْك اللهُ الجنَّةَ يكن لك فيها ما اشتهَتْ نفسُك ولذَّتْ عينُكَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

35 - إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ لعاصٍ ، إنَّه مَن لقَي اللهَ عزَّ و جلَّ و هو ناكثٌ بيعتَه لقيَهُ و هو أجذَمُ و مَن خَرج من الطَّاعةِ شِبرًا متعَمِّدًا فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه و مَن أصبح ليسَ علَيهِ أميرُ جماعةٍ و لا لأميرِ جماعةٍ علَيهِ طاعةٌ بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مِيتةَ جاهليَّةٍ و لواءُ الغادرِ عند أستِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - دخلْتُ على عائشةَ، فقلتُ: ما فضلُ مَن قرأَ القرآنَ على مَن لم يقرأْه مِمَّن دخلَ الجنةَ؟ فقالت :إن عددَ دَرَجِ الجنةِ على عددِ آي القرآنِ، فليس أحدٌ مِمَّن دخلَ الجنةَ أفضلَ مِمَّنْ قرأَ القرآنَ.
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - إنَّ السِّقطَ ليُراغمُ ربَّه إذا أَدخلَ أبويه النَّارَ، فيُقالُ: أيُّها السِّقطُ المراغمُ ربَّه ! أَدخِلْ أبويك الجنَّةَ، فيجرُّهما بسَررِه حتَّى يدخِلَهما الجنَّةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

38 - قال النُّعمانُ بنُ مالِكٍ يا نبِيَّ اللهِ لا تَحرِمْنا الجنةَ – وذلِكَ قبلَ نُشوبِ القِتالِ – فوَالّذي نفسِي بيدِهِ لأَدخُلَنَّها ! ! فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : بِمَ ؟ قال : بِأنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ ولا أفِرُّ يومَ الزَّحفِ . فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : صدقْتَ . واسْتُشهِدَ يومَئِذٍ . . .
الراوي : إسماعيل بن عبدالرحمن السدي | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - اطَّلع قومٌ من أهل الجنَّةِ على قومٍ من أهل النَّارِ فقالوا بم دخلتُمُ النَّارَ وإنما دخلنا الجنةَ بتعليمِكم ؟ قالوا : إنا كنا نأمرُكم ولا نفعلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - من ترك الكذبَ وهو باطلٌ ؛ بُني له في ربض الجنةِ، ومن ترك المراءَ، وهو محقٌّ ؛ بُني له في وسطِ الجنةِ، ومن حسُن خلُقه ؛ بُني له في أعلاها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4760 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - إذا مررْتُم برياضِ الجنةِ فارتَعوا ، قال : وما رياضُ الجنةِ ؟ قال : المساجدُ ، قلت : وما الرَّتعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سبحان اللهِ ، والحمد للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - رأيتُ في الجنةِ ذِئْبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن بشر الأموي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - الحجرُ الأسودُ من حجارةِ الجنَّةِ ، وكان أبيضَ كالمَهاةِ ، وما في الأرضِ من الجنَّة غيرُه ، ولولا ما مسَّه من دنسِ الجاهليةِ وما كان منها ، ما مسَّهُ من ذي عاهةٍ إلا برَأ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - إنَّ الجنةَ عُرضتْ عليَّ، فلمْ أرَ مثلَ ما فيها، وإنها مرتْ بي خَصلةٌ من عِنبٍ، فأعْجَبتني، فأهْويتُ إليها لآخذَها، فسبقَتني،ولو أخذْتُها لغرَستُها بينَ ظهرانَيْكُم حتى تأكلوا من فاكهةِ الجنةِ واعلموا أنَّ الكَمْأةَ دواءُ العَينِ، وأنَّ العَجوةَ منْ فاكهةِ الجنةِ، وأنَّ هذهِ الحبةَ السوداءَ التي تكون في الملحِ ؛ اعلموا أنها دواءٌ من كلِّ داءٍ إلا الموتَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

45 - نهرانِ من الجنةِ النيلُ والفُراتُ
الراوي : والد إدريس الأودي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس الأودي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

46 - يُصَفُّ أهلُ النارِ يومئذٍ، فيمرُّ بهم الرجلُ من أهلِ الجنةِ، فيقولُ الرجلُ منهمْ : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ ! أنا الذي سقَيتُكَ شربةً، وقال بعضُهم : أنا الذي وهبتُ لكَ وضوءًا، فيشفعُ لهُ، فيدخلهُ الجنةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5533 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ، ومِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والشطر الثاني حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ ، قريبٌ من الجنةِ ، قريبٌ من الناسِ ، بعيدٌ من النارِ ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ، بعيدٌ من الجنةِ ، بعيدٌ من الناسِ ، قريبٌ من النارِ ، ولَجاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1809 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

49 - كانت ليلتي وكان رسولُ اللهِ عندي فجاءت إليَّ فاطمةُ مُسَلِّمَةً فتبعها عَلِيٌّ فرفع رسولُ اللهِ رأسَه فقال : أَبْشِرْ يا عَلِيُّ أنت وأصحابُك في الجنةِ إلا إنَّ مِمَّن يَزعُمُ أنه يُحِبُّك قومٌ يَرفضون الإسلامَ يَلْفُظونه يُقالُ لهم الرافضةُ فإذا التَقَيْتَهم فجاهِدْهم فإنهم مشركون قلتُ يا رسولَ اللهِ ما العلامة فيهم ؟ قال لا يَشْهَدون جُمُعةً ولا جماعةً ويَطْعَنون على السَّلَفِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

50 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا جامعوا نساءَهم عادوا أَبْكارًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1063 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن هو متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - أيُّما امرأةٍ ماتَت وزوجُها عنها راضٍ دخلَتِ الجنَّةَ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - لكلِّ نبيٍّ رفيقٌ، ورفيقي - يعني : في الجنةِ - عثمانُ .
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6016 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

53 - ما في الجنةِ من شجرةٍ ؛ إلا وساقُها من ذهَبٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

54 - إن الجنةَ تُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى حَوْلٍ قابلٍ – قال – ؛ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ ؛ هَبَّتْ رِيحٌ تحتَ العرشِ من وَرَقِ الجنةِ على الحُورِ العِينِ، فيَقُلْنَ : يا رَبِّ ؛ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

55 - إنَّ المستَهزئينَ بالنَّاسِ يُفتَحُ لأحدِهم في الآخرَةِ بابٌ مِن الجنَّةِ ، فيُقالُ لهُ : هلُمَّ هلُمَّ ! فيَجيء بكَربِه وغَمِّه ، فإذا جاءَه أُغلِقَ دونَه ، فَما يَزالُ كذلِكَ ، حتَّى إنَّ أحدَهم ليُفتحُ لهُ البابُ مِن أبوابِ الجنَّةِ ، فقالَ لهُ : هلُمَّ ، فما يأتِيِه مِنَ الإياسِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1762 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - إنَّ النَّاسَ يجلِسونَ فى يومِ الزِّيارةِ فى رَوضةٍ من رياضِ الجنَّةِ كلُّ امرىء فى حدِّ ...سوقِ الجنَّةِ ويجلِسُ أدناهم يومَ القيامةِ صحَّ يومَ القيامةِ علَى قدرِ رواحِهم إلى الجمُعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثانى ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ الرَّابعُ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - خطبَنا معاذُ بنُ جبلٍ فقال : أنتُم المؤمنون وأنتُمْ أهلُ الجنَّةِ
الراوي : سلمة بن سبرة | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

58 - القبرُ روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النِّيرانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليق على الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - إنَّ اللهَ لَيُدخِلُ العبدَ الجنَّةَ بالأكلَةِ أو الشَّربةِ يحمدُ اللهَ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - من قطع مِيراثَ وارِثِهِ ؛ قطع اللهُ مِيراثَه من الجنةِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3014 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - لا تنزلُ الرحمةُ على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ .
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4859 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/14)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/258)، وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7962) مطولاً

2 - لا يَدْخُلُ الجنةَ خَبٌّ، ولا بخيلٌ، ولا مَنَّانٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1814 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

3 - قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم: لا يَدخلُ الجنَّةَ صاحبُ مَكْسٍ، يَعني: الَّذي يُعَشِّرُ النَّاسَ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3631 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2937)، وأحمد (17294) باختلاف يسير

4 - أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ الجنةَ ؟ ! تقوى الله وحسنُ الخلقِ، أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ النارَ ؟ ! الأجوفان : الفمُ والفرجُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4761 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات كلهم غير يزيد بن عبد الرحمن الأودي
التخريج : أخرجه الترمذي (2004)، وأحمد (9694)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (289)

5 - إنَّ أعمالَ بني آدمَ تُعرضُ كلَّ خميسٍ ليلةَ الجمعةِ فلا يُقبلُ عملُ قاطعِ رَحِمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وقد حسنه في صحيح الترغيب 2538] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (10272) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (61) باختلاف يسير بزيادة قصة في أوله، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7966) بزيادة قصة في أوله

6 - لا يدخلُ شيءٌ من الكِبرِ الجنةَ فقال قائلٌ يا نبيَّ اللهِ إني أُحبُّ أَن أتجمَّلَ بِجِلازِ سَوطِي، وَبِشِسْعِ نَعلي، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ ذلك ليس من الكِبرِ إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ إنَّ الكبرَ مَن سفَّهَ الحقَّ وغمَصَ النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إنَّ منْ أُمتي منْ يشفعُ للفئامِ، ومنهمْ من يشفعُ للقبيلةِ، ومنهمْ منْ يشفعُ للعَصَبةِ، ومنهمْ من يشفعُ للرجلِ حتى يدخلَ الجنةَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2440)، وأحمد (11148) باختلاف يسير

8 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2594)

9 - مَن لم يَكُن لَهُ منكُم فرَطٌ لم يدخل الجنَّةَ إلَّا تَصريدًا فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ! ما لكُلِّنا فَرطٌ ؟ قالَ :أوليسَ مِن فرَطِ أحدِكُم أن يفقِدَ أخاهُ المُسْلِمَ ؟ !
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5894 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللهَ يُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنةَ : صانِعُه يَحْتَسِبُ في صَنْعَتِهِ الخيرَ ، والرامي به ، ومُنْبِلُه . وارْمُوا وارْكَبوا ، وأن تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ من أن تَرْكَبوا . ومَن ترك الرَّمْيَ بعد ما عَلِمه عنه فإنها نعمةٌ تَرَكها – أو قال – كَفَرها
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1343 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير

11 - صنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ ، والصدقةُ خَفِيًّا تُطفئُ غضبَ الرَّبِّ ، وصلةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ ، وأهلُ المُنكرِ في الدنيا أهلُ المُنكرِ في الآخرةِ ، وأولُ مَنْ يدخلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/538 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوصافي وهو ضعيف ومن دونه لم أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6086)

12 - عن ابنِ عباسٍ قال لا بأس أن يذوقَ الخلَّ أو الشيءَ ما لم يدخل حلقَه وهو صائمٌ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر هو الجعفي وهو ضعيف

13 - لا يدخل النارَ إلا شقيٌّ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! ومن الشقيُّ ؟ ! قال : من لم يعمل للهِ بطاعةٍ، ولم يترك له معصية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ : صانعَه ؛ يحتسبُ في صنعتِه الخيرَ ، والراميَ به ، ومُنبِلَه ، وارموا ، واركبوا ، وأن ترموا أحبَّ إليَّ من أن تركبوا ، كلُّ شيءٍ يلهو به الرجُلُ باطلٌ ؛ إلا رميَه بقَوْسِه ، وتأديبَه فرسَه ، وملاعبتَه امرأتَه ؛ فإنهن من الحقِّ ، ومن ترك الرميَ بعد ما علمَه - رغبةً عنه - فإنه نعمةٌ تركها - أو قال : كفَرها - .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3795 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير

15 - أُتِيَ نبيُّ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ فقيل لَهُ : لِتَنَمْ عينُكَ ، ولْتَسْمَعْ أذنُكَ ، ولْيَعْقِلْ قَلْبُكَ ، قال : فنامَتْ عيني ، وسمِعَتْ أذُني ، وعقِلَ قلْبِي – قال - ، فقيل لي : سيدٌ بَنَي دارًا ، فصنَعَ فيها مأدُبَةً ، وأَرْسَلَ داعيًا ، فمَنْ أجابَ الداعِيَ دخلَ الدارَ ، وأكَلَ منَ المأدُبَةِ ، ورَضِيَ عنه السيدُ ، ومَنْ لم يُجِبِ الداعِيَ لم يدخلِ الدارَ ، ولم يأكُلْ منَ المأدُبَةِ ، وسخِطَ عليه السيدُ – قال – ؛ فاللهُ السيدُ ، ومحمدُ الداعِي ، والدارُ الإسلامُ والمأدُبَةُ الجنةُ
الراوي : ربيعة بن عمرو الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الدارمي (11)

16 - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلا الجنَّةَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - لا يُسْأَلُ بوجهِ اللهِ إلا الجنةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1731 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)

18 - لا يُسألُ بِوَجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1886 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)

19 - مفاتيحُ الجنَّةِ : شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22102) واللفظ له، والبزار (2660)، والطبراني في ((الدعاء)) (1479) باختلاف يسير.

20 - إنه أمر بلالَا فنادَى : إنَّ الجنةَ لا تَحِلُّ لِعَاصٍ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1059 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - نَهَى أن يُدْخَلَ الماءُ إلا بِمِئْزَرٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249) واللفظ له، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير

22 - ثلاثةٌ لا تدخلُ الجنةَ : مدمنُ الخمرِ، وقاطعُ الرحِمِ، ومصدِّقٌ بالسحرِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - لا يكونُ لأحدكم ثلاثُ بنات أو ثلاثُ أخوات فيُحسِنُ إليهن إلَّا دخل الجنَّةَ.
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : حقوق النساء في الإسلام
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب وجهالة

24 - أتتْ عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يُدخلَني الجنَّةَ فقال يا أمَّ فلانٍ إنَّ الجنَّةَ لا تدخُلها عجوزٌ قال فولَّتْ تَبكي فقال أخبِروها أنها لا تدخلُها وهي عجوزٌ إنَّ اللهَ تعالى يقول ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا)
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (241) باختلاف يسير.

25 - خَطَبَنا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في آخِرِ يومٍ من شعبانَ فقال : يا أَيُّها الناسُ ! قد أَظَلَّكم شهرٌ عظيمٌ، شهرٌ مبارَكٌ، شهرٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهْرٍ، جعل اللهُ صيامَه فريضةً، وقيامَ ليلِه تَطَوُّعًا، من تَقَرَّبَ فيه بخَصْلَةٍ من الخيرِ ؛ كان كَمَنْ أَدَّى فريضةً فيما سواه، ومن أَدَّى فريضةً فيه ؛ كان كَمَنْ أَدَّى سبعين فريضةً فيما سواه، وهو شهرُ الصبرِ - والصبرُ ثوابُه الجنةُ -، وشهرُ المُوَاساةِ، وشهرٌ يُزادُ فيه رِزْقُ المؤمنِ، من فَطَّرَ فيه صائمًا ؛ كان له مغفرةٌ لذنوبِهِ، وعِتْقُ رقبتِهِ من النارِ، وكان له مِثْلُ أجرِهِ من غيرِ أن يَنْتَقِصَ من أجرِهِ شيءٌ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ليس كُلُّنا نَجِدُ ما نُفَطِّرُ به الصائمَ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يُعْطِي اللهُ هذا الثوابَ من فَطَّرَ صائمًا على مَذْقَةِ لَبَنٍ، أو تمرةٍ، أو شَرْبَةٍ من ماءٍ، ومن أَشْبَعَ صائمًا ؛ سَقَاهُ اللهُ من حَوْضِي شَرْبَةً لا يَظْمَأُ حتى يدخلَ الجنةَ ؛ وهو شهرٌ أولُهُ رحمةٌ، وأوسطُه مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ، ومن خَفَّفَ عن مَمْلُوكِهِ فيه ؛ غفر اللهُ له وأعتقه من النارِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1906 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أنَّ أبا حُذيفةَ بنَ عُتبةَ بنَ ربيعةَ وكان من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان قد شهد بدرًا وكان تبنَّى سالمًا الذي يقال له سالمٌ مولى أبي حذيفةَ كما تبنَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زيدَ بنَ حارثةَ وأنكح أبو حذيفةَ سالمًا وهو يرى أنه ابنُه أنكحه بنتَ أخيه فاطمةَ بنتَ الوليدِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ وهي يومئذٍ من المهاجراتِ الأُوَلِ وهي من أفضلِ أيامَى قريشٍ فلما أنزل اللهُ تعالى في كتابِه في زيدِ بنِ حارثةَ ما أنزل فقال( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ) ردَّ كلَّ واحدٍ من أولئك إلى أبيهِ فإن لم يُعلم أبوه رُدَّ إلى مولاه فجاءت سُهلةُ بنتُ سُهيلٍ وهي امرأةُ أبي حُذيفةَ وهي من بني عامرٍ بنِ لُؤيٍّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ كنا نرى سالمًا ولدًا وكان يدخل عليَّ وأنا فُضُلٌ وليس لنا إلا بيتٌ واحدٌ فماذا ترى في شأنِه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرْضِعيه خمسَ رضَعاتٍ فيحرمُ بلبنِها وكانت تراه ابنًا من الرَّضاعةِ فأخذتْ بذلك عائشةُ أمَّ المؤمنينَ فيمن كانت تُحبُّ أن يدخلَ عليها من الرجالِ فكانت تأمر أختَها أمَّ كُلثومٍ بنتِ أبِي بكرٍ الصِّديقِ وبناتِ أخيها أن يُرضِعْنَ من أَحبَّتْ أن يدخلَ عليها من الرجالِ وأبى سائرُ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يدخلَ عليهن بتلك الرضاعةِ أحدٌ من النَّاسِ وقُلْنَ لا واللهِ ما نرى الذي أمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سهلةَ بنتَ سُهيلٍ إلا رخصةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رضاعةِ سالمٍ وحدَه لا واللهِ لا يدخل علينا بهذه الرضاعةِ أحدٌ فعَلى هذا كان أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رضاعةِ الكبيرِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/263 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده الإرسال ولكنه في حكم الموصول

27 - أبو بكرٍ وعمرُ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ من الأولَينَ والآخرِينَ لا تُخبِرْهما يا عليُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3666)، وابن ماجه (95)

28 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قِصَّةِ مَنامِه الطويل، وفيه قال: ورأيتُ رجلًا من أمَّتي انتهى إلى أبوابِ الجنَّة، فأُغلِقَت الأبوابُ دونَه، فجاءته شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا الله، فَتَحَت له الأبوابَ، وأدخلَتْه الجنَّةَ.
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين في كل منهما رجل ضعيف]

29 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان يَنهى أن يُدخَلَ مِن بابِ النِّساءِ
الراوي : نافع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

30 - احضُروا الذِّكْرَ، وادنُوا من الإمامِ ؛ فإنَّ الرجلَ لا يزالُ يتباعدَ، حتى يُؤَخَّرَ في الجنةِ، وإن دخلها
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1336 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ غير يحيى بن مالك الأزدي العتكي .
التخريج : أخرجه أبو داود (1108)، وأحمد (20130)