الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشامِ وفي لفظٍ بتبوكَ فهبطَ جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ المُزَنِيِّ هَلَكَ أفتحبُّ أن تُصلِّيَ عليهِ قال نعم فضربَ بجناحِهِ الأرضَ فتضعضعَ لهُ كلُّ شيٍء ولَزَقَ بالأرضِ ورفعَ سريرَهُ فصلَّى عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أيِّ شيٍء أُوتِيَ معاويةُ هذا الفضلَ صلَّى عليهِ صَفَّانِ من الملائكةِ في كلِّ صَفٍّ ستةُ آلافِ مَلَكٍ قال بقراءةِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } كان يقرأُهَا قائمًا وقاعدًا وجائيًا وذاهبًا ونائمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/750 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العلاء بن محمد الثقفي وهو متهم بالوضع وروي عنه من وجه آخر بأطول وفي إسناده هذا المتهم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4268)، والطبراني (19/429) (1040)، والبيهقي (7283) باختلاف يسير

2 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً في أهلٍ أو مالٍ أو ولدٍ فيقولُ ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ إلَّا دفع اللهُ عنه كلَّ آفةٍ حتَّى تأتيَه منيَّتَه وقرأ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/409 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عون عن عبد الملك بن زرارة عن أنس قال أبو الفتح الأزدي عيسى بن عون عن عبد بن زرارة عن أنس لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5995)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (357)

3 - لمَّا أُنزِلت سورةُ التِّينِ والزَّيتونِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرِح فرحًا شديدًا حتَّى تبيَّن لنا شدةُ فرحِه فسألنا ابنَ عبَّاس ٍعن تفسيرِها فقال التِّينُ بلادُ الشَّامِ والزَّيتونُ بلادُ فلسطينَ وطوْرُ سيناءَ الَّذي كلَّم اللهُ عليه موسَى وهذا البلدُ الأمينُ مكَّةُ { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } محمَّدًا { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ } عبَدةُ اللَّاتِ والعُزَّى { إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ } أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } إذ بعثك فيهم نبيًّا وجمعك على التَّقوَى يا محمَّدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/671 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/97)، ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/249) باختلاف يسير.

4 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ ولا سورةَ النِّساءِ وكذا القرآنُ كلُّه ولكن قولوا السُّورةَ الَّتي تُذكرُ فيها البقرةُ والسُّورةُ الَّتي يُذكرُ فيها آلُ عمرانَ وكذا القرآنُ كلُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجلٍ: قد رأيتُك تَتَخَطَّى رقابَ الناسِ، وتُؤْذِيهم، مَن آذى مسلمًا فقد آذاني، ومَن آذاني فقد آذى اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن خلف العجلي والقاسم بن مطيب العجلي ضعفهما ابن حبان واختلف قول ابن معين في موسى فقال مرة ضعيف ومرة ليس به بأس

6 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إذا خرجَ منَ الخَلاءِ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أذهَبَ عنِّي الأذى وعافاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم إن كان العبدي فقد وثقه أبو حاتم وإن كان البصري فهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (301)