الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - الخُلُقُ الحسَنُ لا يُنزَعُ إلَّا مِن ولَدِ حَيْضةٍ، أو ولَدِ زِنْيةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن رافع، قال الذهبي: ضعيف باتفاق

2 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: أنا ثالثُ الشَّريكَينِ، ما لم يخُنْ أحَدُهما صاحبَه، فإذا خانه خرَجْتُ مِن بينِهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/408 | خلاصة حكم المحدث : قيل الصواب أنه مرسل | أحاديث مشابهة

3 - أبى اللهُ أنْ يرزُقَ عَبْدَه المؤمِنَ إلَّا مِن حيثُ لا يَتحسَّبُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد عن عبد الرحمن بن حرملة، قال الذهبي: عمر مجهول، منكر الحديث، وابن حرملة ضعيف

4 - العالِمُ والعِلْمُ في الجَنَّةِ، فإذا لم يَعمَلِ العالِمُ بما يَعلَمُ كان العِلْمُ والعمَلُ في الجَنَّةِ، وكان العالِمُ الذي لم يَعمَلْ بعِلْمِه في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي قال الذهبي: كذبه ابن معين وأبو داود

5 - ما فتَح رَجُلٌ بابَ عطيَّةٍ بصدَقةٍ أو صِلةٍ إلَّا زاده اللهُ تعالى بها كثرةً، وما فتَح رَجُلٌ بابَ مسألةٍ يريدُ بها كثرةً إلَّا زاده اللهُ تعالى بها قِلَّةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/421 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب وهو إما النيسابوري وقد قال أبو علي الحافظ: ما رأيت في نيسابور يكذب غيره، وإن كان هو القاضي باليمن فمجهول كما ذكر الذهبي وقد رواه أحمد والطبراني باللفظ المذكور قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح انتهى. فلو عزاه المصنف له كان أولى

6 - إنَّه مَن لم يَسألِ اللهَ تعالى، يَغضَبْ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي صالح الخوزي وهو مختلف فيه، ضعفه ابن معين وقواه أبو زرعة وظن ابن كثير بأنه أبو صالح السمان فجزم بأن أحمد تفرد بتخريجه وليس كما قال فقد جزم شيخه المزي في الأطراف لما ذكر ذلك ابن حجر

7 - خِيارُ أُمَّتي علماؤُها، وخِيارُ علمائِها رُحَماؤُها، ألَا وإنَّ اللهَ تعالى لَيَغفِرُ للعالِمِ أربعِينَ ذَنْبًا قبل أن يَغفِرَ للجاهلِ ذَنْبًا واحدًا، ألَا وإنَّ العالِمَ الرَّحيمَ يَجِيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نُورَه قد أضاءَ، يَمشِي فيه ما بين المشرِقِ والمغرِبِ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/530 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق السلمي، قال الخطيب: إنه أحد الغرباء المجهولين | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العلانيةِ فأحسَنَ، وصلَّى في السِّرِّ فأحسَنَ؛ قال اللهُ تعالى: هذا عَبْدي حقًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/507 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وفيه لهم كلام

9 - إنَّ في الجَنَّةِ لَعُمُدًا مِن ياقوتٍ، عليها غُرَفٌ مِن زَبَرْجَدٍ، لها أبوابٌ مفتَّحةٌ، تُضِيءُ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، يسكُنُها المتحابُّون في اللهِ تعالى، والمتجالِسون في اللهِ تعالى، والمتلاقُون في اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب القاضي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول، وحميد بن الأسود أورده فيهم وقال: وكان عفان يحط عليه ومحمد بن أبي حميد ضعفوه

10 - إنَّ العَبْدَ لَيَعمَلُ الذَّنْبَ، فإذا ذكَره أحزَنَه، وإذا نظَر اللهُ إليه قد أحزَنَه، فغفَر له ما صنَع قبل أن يأخُذَ في كفَّارتِه، بلا صلاةٍ ولا صيامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إنَّ جُزْءًا مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن أجزاءِ النُّبوَّةِ تأخيرُ السَّحُورِ، وتبكيرُ الفُطورِ، وإشارةُ الرَّجُلِ بإصبَعِه في الصَّلاةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أفضَلُ الصَّدقةِ ما تُصُدِّقَ به على مملوكٍ عند مالكِ سَوْءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن ميمون ضعيف

13 - إنَّ مِن السُّنَّةِ أن يخرُجَ الرَّجُلُ مع ضيفِه إلى بابِ الدَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عروة الدمشقي قال ابن معين: ليس بشيء، وأبو حاتم: متروك، وابن حبان: يضع الحديث

14 - دِرْهَمُ الرَّجُلِ يُنفَقُ في صِحَّتِه خيرٌ مِن عِتْقِ رقَبةٍ عند موتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/93 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر الدمشقي قال في الميزان عن الدارقطني: متروك وعن ابن عدي: له بواطل

15 - في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقالُ له: المعمورُ، بحِيالِ الكعبةِ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهَرٌ يقالُ له: الحيوانُ، يدخُلُ فيه جِبْريلُ كلَّ يومٍ، فيَنغمِسُ فيه انغماسةً، ثم يخرُجُ، فيَنتفِضُ انتفاضةً، فيخرُجُ منه سَبْعون ألفَ قَطْرةٍ، فيخلُقُ اللهُ تعالى مِن كلِّ قَطْرةٍ مَلَكًا، ثم يُؤمَرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ، فيُصَلُّون فيه، ثم يخرُجون، فلا يعُودُون إليه أبدًا، فيَتولَّى عليهم أحَدُهم، ثم يُؤمَرُ أن يقفَ بهم في السَّماءِ مَوقِفًا يُسبِّحون اللهَ تعالى فيه إلى أنْ تقُومَ السَّاعةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يشربُ قائمًا فقال مَهْ قال لمه فقال أيسُرُّك أن يشربَ معك الهِرُّ قال لا قال قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشَّيطانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لا يعرف ووثقه يحيى بن معين

17 - إنَّ اللهَ تعالى خلَق آدَمَ مِن طِينةِ الجابيَةِ، وعجَنه بماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - مَن ذكَر رجُلًا بما فيه فقد اغتابَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي سبرة المدني، قال في الميزان: ضعفه البخاري وغيره وقال أحمد كان يضع الحديث، وقال ابن عدي: ليس بشيء

20 - مَن أنظَرَ مُعسِرًا فله بكلِّ يومٍ مِثْلُه صدَقةً قبل أن يَحِلَّ الدَّيْنُ، فإذا حَلَّ الدَّيْنُ فأنظَرَه فله بكلِّ يومٍ مِثْلاه صدَقةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/151 | خلاصة حكم المحدث : سكت عليه المصنف وما كان له السكوت عن الرمز على قاعدته فإنه قد قال البيهقي عقيب تخريجه: تفرد به الزبيري... انتهى. والزبيري هذا أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ضعفه أبو زرعة وغيره وعبد العزيز بن حازم، قال أحمد: لم يعرف بطلب الحديث ولم يكن بالمدينة أفقه منه و

21 - مَثَلُ المؤمِنِ كالبيتِ الخَرِبِ في الظَّاهرِ، فإذا دخَلْتَه وجَدْتَه مُونِقًا، ومَثَلُ الفاجرِ كمَثَلِ القَبْرِ المُشرِفِ المُجصَّصِ؛ يُعجِبُ مَن رآه، وجوفُه ممتلِئٌ نَتْنًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/536 | خلاصة حكم المحدث : فيه شريك بن أبي نمر أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال يحيى والنسائي غير قوي، وقال: ابن نمير: مرة لا بأس به وحديثه في الصحيحين

22 - لَأنْ يَجعَلَ أحَدُكم في فِيهِ تُرابًا خيرٌ له مِن أن يَجعَلَ في فِيهِ ما حرَّمَ اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن سعيد المدني قال الذهبي: مجهول منكر الحديث | أحاديث مشابهة

23 - قال اللهُ تعالى: أحَبُّ عبادي إليَّ أعجَلُهم فِطْرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/08/8 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن علي الخشني قال في الميزان: شامي واه، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك، وقال ابن عدي: حديثه غير محفوظ

24 - العُمْرتانِ تُكفِّرانِ ما بينهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، وما سبَّح الحاجُّ مِن تسبيحةٍ ولا هلَّل مِن تهليلةٍ ولا كبَّر مِن تكبيرةٍ إلَّا يُبشَّرُ بها تبشيرةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/410 | خلاصة حكم المحدث : في رجاله من لم يعرف | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ السَّهْلَ [ الطَّلْقَ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - إذا رأَيْتم الرَّجُلَ قد أُعطِيَ زهدًا في الدُّنيا، وقِلَّةَ منطقٍ؛ فاقترِبوا منه؛ فإنَّه يُلقَّى الحِكْمةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار قال الذهبي عن أبي حاتم: ثقة تغير عن الحكم بن هشام لا يتحج به

27 - أميران وليس أميريْن الرَّجلُ يكونُ مع الجِنازةِ يُصلِّي عليها فليس له أن يرجِعَ حتَّى يستأذِنَ وليَّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/170 | خلاصة حكم المحدث : منقطع موقوف | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ اللهَ تعالى لا يَقبَلُ صلاةَ رَجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/360 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول لكن شواهده كثيرة

29 - إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ المؤمِنَ الذي لا زَبْرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إنَّ في الجَنَّةِ درَجةً لا يَنالُها إلَّا أصحابُ الهُمومِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/26 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف