logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرَضًا من عرَضِ الدُّنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أجرَ له فأعظم ذلك النَّاسُ وقالوا للرَّجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّك لم تفهَمْه يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرَضًا من عرَضِ الدُّنيا فقال لا أجرَ له فقالوا للرَّجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له الثَّالثةَ فقال لا أجرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 4/453 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبا مكرز قال الذهبي لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (2516)، وأحمد (2/ 290)، وابن حبان (10/494) باختلاف يسير.

2 - بينما رجلٌ يُصلِّي مُسبِلًا إزارَه ، فقال له النَّبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم : اذهَبْ فتوضَّأْ ، ثمَّ جاء فقال له : اذهَبْ فتوضَّأْ ، فقال له رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أمرته أن يتوضَّأَ ، ثمَّ سكتَّ عنه ؟ فقال : إنَّه كان يُصلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه ، وإنَّ اللهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : تحريم الإسبال
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن جهمان السلمي وفي التقريب مقبول
التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3431).

3 - كان لبِشْرٍ الغِفَاريُّ مَقعَدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يكادُ يُخطِئُه، وإنَّه ابتاع بعيرًا، فشرَدَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [الشَّرودُ يُرَدُّ:]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/539 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عجلان قال ابن حجر: ضعيف

4 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : تحريم الإسبال
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان ضعيف . قاله في التقريب
التخريج : أخرجه أبو داود (643)، والترمذي (378)، وأحمد (7934) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/293) واللفظ له

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في السَّارقِ إن سرَق فاقطَعوا يدَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا رِجلَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا يدَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا رِجلَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/42 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي

6 - أنَّهم أصابهم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلَّى بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العيدِ في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
التخريج : أخرجه الحاكم (1094) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1160)، وابن ماجه (1313) باختلاف يسير

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ المضامينِ والملاقيحِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : في رواته صالح بن أبي الأخضر عن الزهري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (7785)، والمروزي في ((السنة)) (210) مطولاً باختلاف يسير

8 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يشربُ قائمًا فقال مَهْ قال لمه فقال أيسُرُّك أن يشربَ معك الهِرُّ قال لا قال قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشَّيطانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لا يعرف ووثقه يحيى بن معين

9 - مَن اكتحلَ فليوترْ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ ، ومَن استجمرَ فليوترْ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ ، ومَن أَكَلَ فما تخلَّلَ فليلفظْ وما لاكَ بلسانِهِ فليبتلِعْ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ ومَن أتَى الغائطَ فليستَترْ فإن لم يجدْ إلَّا أن يجمعَ كثيبًا مِن رملٍ فليستترْ بِهِ ، فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بَني آدمَ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ، ومَن لا فلا حرجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف والراوي عنه مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (35) واللفظ له، وقوله: "ومنِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

10 - من صلَّى على جِنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ له
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح مولى التوأمة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير، وأحمد (9865) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

11 - أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حين نزلت آيةُ المتلاعنَيْن أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ولم يُدخِلْها اللهُ جنَّتَه أيُّما رجلٍ جحَد ولدَه وهو ينظُرُ إليه احتجب اللهُ عنه وفضحه على رءوسِ الأوَّلين والآخِرين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/305 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ولا يعرف عبد الله إلا بهذا الحديث ففي تصحيحه نظر

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ من الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يرفعُ يديهِ فَيدعو بِهَذا الدُّعاءِ اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هديتَ . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد المقبري ولا تقوم به حجة
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. والحديث أخرجه دون ذكر رفع الرأس من الركوع أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718)

13 - في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقالُ له: المعمورُ، بحِيالِ الكعبةِ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهَرٌ يقالُ له: الحيوانُ، يدخُلُ فيه جِبْريلُ كلَّ يومٍ، فيَنغمِسُ فيه انغماسةً، ثم يخرُجُ، فيَنتفِضُ انتفاضةً، فيخرُجُ منه سَبْعون ألفَ قَطْرةٍ، فيخلُقُ اللهُ تعالى مِن كلِّ قَطْرةٍ مَلَكًا، ثم يُؤمَرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ، فيُصَلُّون فيه، ثم يخرُجون، فلا يعُودُون إليه أبدًا، فيَتولَّى عليهم أحَدُهم، ثم يُؤمَرُ أن يقفَ بهم في السَّماءِ مَوقِفًا يُسبِّحون اللهَ تعالى فيه إلى أنْ تقُومَ السَّاعةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - مَن وَطِئ امرأتَه وهي حائضٌ، فقُضِي بينهما ولَدٌ، فأصابه جُذَامٌ؛ فلا يلُومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/422 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السري متكلم فيه | أحاديث مشابهة

15 - مَن اضطجَع مَضجَعًا لم يذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَن قعَد مَقعَدًا لم يذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة وأورده الذهبي في الضعفاء

16 - مَن حافَظ على شُفْعةِ الضُّحى غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم القيسي قال في الميزان: تركه القطان وضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة

17 - لَأنْ يَجعَلَ أحَدُكم في فِيهِ تُرابًا خيرٌ له مِن أن يَجعَلَ في فِيهِ ما حرَّمَ اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن سعيد المدني قال الذهبي: مجهول منكر الحديث | أحاديث مشابهة

18 - خِيارُ أُمَّتي علماؤُها، وخِيارُ علمائِها رُحَماؤُها، ألَا وإنَّ اللهَ تعالى لَيَغفِرُ للعالِمِ أربعِينَ ذَنْبًا قبل أن يَغفِرَ للجاهلِ ذَنْبًا واحدًا، ألَا وإنَّ العالِمَ الرَّحيمَ يَجِيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نُورَه قد أضاءَ، يَمشِي فيه ما بين المشرِقِ والمغرِبِ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/530 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق السلمي، قال الخطيب: إنه أحد الغرباء المجهولين | أحاديث مشابهة

19 - مَن لم يُطهِّرْهُ البحرُ فلا طهَّره اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولان

20 - إنَّ في الجَنَّةِ لَعُمُدًا مِن ياقوتٍ، عليها غُرَفٌ مِن زَبَرْجَدٍ، لها أبوابٌ مفتَّحةٌ، تُضِيءُ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، يسكُنُها المتحابُّون في اللهِ تعالى، والمتجالِسون في اللهِ تعالى، والمتلاقُون في اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب القاضي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول، وحميد بن الأسود أورده فيهم وقال: وكان عفان يحط عليه ومحمد بن أبي حميد ضعفوه

21 - إنَّ يومَ الجُمُعةِ يومُ عيدٍ وذِكْرٍ؛ فلا تَجعَلوا يومَ عيدِكم يومَ صِيامٍ، ولكنِ اجعَلوه يومَ فِطْرٍ وذِكْرٍ، إلَّا أن تَخلِطوه بأيَّامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر قال الذهبي: هو مجهول

22 - إذا طلَع الفَجْرُ، فلا صلاةَ إلَّا رَكْعتَيِ الفَجْرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : أعل هذا الحديث بأن فيه إسماعيل بن قيس ضعيف

23 - اللَّهُمَّ اجعَلْني أخشاك حتَّى كأنِّي أراك، وأسعِدْني بتَقْواك، ولا تُشْقِني بمعصيتِك، وخِرْ لي في قضائِك، وبارِكْ لي في قَدْرِك؛ حتَّى لا أُحبَّ تعجيلَ ما أخَّرْتَ، ولا تأخيرَ ما عجَّلْتَ، واجعَلْ غِنايَ في نفسي، وأمتِعْني بسَمْعي وبصَري، واجعَلْهما الوارثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمني، وأَرِني فيه ثأري، وأَقِرَّ بذلك عَيْني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العلانيةِ فأحسَنَ، وصلَّى في السِّرِّ فأحسَنَ؛ قال اللهُ تعالى: هذا عَبْدي حقًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/507 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وفيه لهم كلام

25 - إذا رأى أحَدُكم مُبتلًى، فقال: (الحمدُ للهِ الذي عافاني ممَّا ابتلاك به، وفضَّلني عليك وعلى كثيرٍ مِن عبادِه تفضيلًا)؛ كان شُكْرَ تلك النِّعْمةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهيل بن أبي غير [صالح] قوي

26 - أميران وليس أميريْن الرَّجلُ يكونُ مع الجِنازةِ يُصلِّي عليها فليس له أن يرجِعَ حتَّى يستأذِنَ وليَّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/170 | خلاصة حكم المحدث : منقطع موقوف | أحاديث مشابهة

27 - أفضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ، ولزومُ مجالِسِ الذِّكْرِ، وما مِن عَبْدٍ يُصلِّي ثم يقعُدُ في مُصلَّاه إلَّا لم تَزَلِ الملائكةُ تُصلِّي عليه حتَّى يُحدِثَ أو يقُومَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف

28 - إنَّما أنا لكم بمنزلةِ الوالدِ أُعلِّمُكم؛ فإذا أتى أحَدُكم الغائطَ، فلا يَستقبِلِ القِبْلةَ ولا يَستدبِرْها، ولا يستطيبُ بيمينِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/188 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان وثقه أحمد وابن معين وذكره البخاري في الضعفاء.

29 - كيف أنتم إذا كُنْتم مِن دِينِكم في مِثْلِ القمَرِ ليلةَ البَدْرِ لا يُبصِرُه منكم إلَّا البصيرُ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/251 | خلاصة حكم المحدث : سكت المصنف عليه وقد تعقبه مخرجه ابن عساكر فإنه خرجه في ترجمة صدقة الخرساني، ثم قال: صدقة ضعفه أحمد والنسائي، ووثقه أبو زرعة انتهى، وفي الضعفاء للذهبي لا يجوز الاحتجاج به

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/581 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن سعيد قال أحمد: متروك