logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى ابنتَه فاطمةَ رضيَ اللَّهُ عنها وَهوَ في جنازةٍ فقالَ لَها من أينَ أقبلتِ يا فاطمةُ قالت أقبلتُ من جنازةِ هذا الرَّجلِ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل بلغتِ معَهمُ الكُداءَ قالت لا وَكيفَ أبلُغُها وقد سمعتُ منكَ ما سمعتُ قالَ والَّذي نفسي بيدِه لو بلغتِ معَهمُ الكُداءَ لما رأيتِ الجنَّةَ حتَّى يراها جدُّ أبيكِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/903 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - بَينا أنا معَ عمرَ في بعضِ طرقِ المدينةِ يدَه في يدي قالَ لي يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسَبُ صاحبَك إلَّا مظلومًا فقلتُ فرُدَّ إليهِ ظُلامتَه يا أميرَ المؤمنينَ قالَ فانتزعَ يدَه من يدي وتقدَّمني يُهمهمُ ثمَّ وقفَ حتَّى لَحِقتُه فقالَ يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسبُ القومَ إلَّا استَصغَروا صاحبَك قالَ قلتُ واللَّهِ ما استصغرَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أرسلَه وأمرَه أن يأخذَ براءةً من أبي بَكرٍ فيقرأَها على النَّاسِ فسَكتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/942 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح و إنما هذا من وضع الرافضة | أحاديث مشابهة

243 - مَنِ انتسبَ إلى تسعةِ آباءٍ كفَّارٍ يَبتغي بذلك الفخرَ والرِّيا فَهوَ عاشِرُهم في النَّارِ.
الراوي : أبو ريحانة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/776 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

244 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ قاعدًا وحولَهُ نفرٌ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ وَهم كثيرٌ إلى أن قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّها النَّاسُ إنَّما مثلُ أحدِكم ومثلُ مالِه ومثلُ أَهلِه ومثلُ عملِه كرجلٍ لَه إخوةٌ ثلاثةٌ فقالَ لأخيهِ الَّذي هوَ مالُه حينَ حضرَتهُ الوفاةُ ونزلَ به الموتُ ماذا عندَكم فقد نزلَ بي ما ترى فقالَ لَه أخوهُ الَّذي هوَ مالُه ما عندي لَك غنًى ولا عندي لَك نفعٌ إلَّا ما دُمتَ حيًّا فخذ منِّي الآنَ ما أردتَ فإنِّي إذا فارقتُك سيُذهَبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِك وسيأخذُني غيرُك فالتفتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذا أخوهُ الَّذي هوَ مالُه فأيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمَعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ أَهلُه قد نزلَ بي الموتُ وحضرَ بي ما قد ترى فما عندَك منَ الغَناءِ قالَ عندي أن أمرِّضَك وأقومَ عليكَ وأعينَك فإذا مِتَّ غسَّلتُك وحنَّطتُكَ وَكفَّنتُك ثمَّ حملتُك في الحاملينَ وشيَّعتُك أحملُك مرَّةً وأميطُ أُخرى ثمَّ أرجعُ عنكَ فأثني بخيرٍ عندَ من سألني عنكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للَّذي هوَ أَهلُه أيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ عملُهُ ماذا عندَك وماذا لديكَ قالَ أشيِّعُك إلى قبرِكَ فأونسُ وحشتَكَ وأُذهبُ همَّكَ وأحاولُ عنكَ وأقعدُ في كفنِك فأشولُ بخطاياكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ أخٍ ترونَ هذا الَّذي هو عملُهُ قالوا خيرٌ أَخٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فالأمرُ هَكذا قالَت عائشةُ فقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ اللَّيثيُّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أتأذنُ لي أن أقولَ على هذا شعرًا قالَ نعَم قالت عائشةُ فما باتَ ليلتَه تلكَ حتَّى غدا عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ. واجتمَعَ المسلِمونَ لمَّا سمِعوا من مثلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الموتُ وما فيهِ قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجاءَ ابنُ كرزٍ فقامَ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إيهِ يا ابنَ كرزٍ فقالَ ابنُ كُرزٍ فإنِّي ومالي والَّذي قدَّمت يدي كداعٍ إليهِ صحبَهُ ثُمَّ قائلُ ... لأصحابِهِ إذا هُم ثلاثةُ أخوَةٍ ... أعينوا على أمرٍ بيَ اليومَ نازِلُ ... فراقٌ طويلٌ غير مبثقٍ بهٍ ... فماذا لديكُم بالَّذي أنا عائلُ ... فقال امرؤٌ منهُم أنا الصَّاحبُ الَّذي ... أطيعُكَ فيما شئتَ قبلَ التَّزايُلِ ... فأمَّا إذا جدَّ الفِراقُ فإنَّني ... لما بينَنا من خُلَّةٍ غيرُ واصلِ ... وفيه فقالت عائشةُ فما بقيَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذو عينٍ تطرِفُ إلَّا دمَعت قالَت ثم كانَ ابنُ كُرزٍ يمرُّ على مجالسِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ فيَنشُدونَهُ فَينشدُهُم فَلا يَبقَى من المهاجرينَ والأنصارِ إلَّا بكى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/889 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

الراوي : حذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : حذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

247 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سافرَ كان آخرُ عهدِهِ بإنسانٍ من فاطمةَ وأوَّلُ من يدخلُ عليها إذا قدمَ فاطمةُ فقدمَ من غزاةٍ لَه وقد علَّقَت مِسحًا أو سترًا على بابِها وحلَّتِ الحسنَ والحسينَ قلبينِ من فضَّةٍ فقدمَ فلم يدخُل فظنَّت أنَّهُ يمنعُه أن يدخلَ ما رأى فَهتَكتِ السِّترَ وفَكَّتِ القلبينِ عنِ الصَّبيَّينِ وقطَّعتهُ بينَهما فانطلقا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهما يبكيانِ فأخذَه منهما وقالَ يا ثوبانُ اذهب بِهذا إلى فلانٍ أَهلِ بيتٍ بالمدينةِ إنَّ هؤلاءِ أَهلَ بيتي أَكرَه أن يأكلوا طيِّباتِهم في حياتِهمُ الدُّنيا ثمَّ اشترِ لفاطمةَ قلادةً من عَصبٍ وسوارٍ من عاجٍ
الراوي : ثوبان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/800 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

248 - سألتُ ربِّي تبارَكَ وتعالى أن يبارِكَ لأمَّتي في بُكورِها ويجعلَ ذلِكَ يومَ الخميسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

249 - من علَّمَ رجلًا آيةً من كتابِ اللَّهِ فَهوَ مَولاهُ لا ينبغي لَهُ أن يخذُلَهُ ولا يتآمرُ عليهِ فإن فعلَ ففَصمَ عروةً من عُرى الإسلامِ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

250 - الغسلُ مِن خمسةٍ منَ الجنابةِ والحجامةِ وغُسلِ يومِ الجمعةِ وغسلِ الميِّتِ والغُسلِ من ماءِ الحمَّامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

251 - من صامَ صبيحةَ يومِ الفطرِ فَكَأنَّما صامَ الدَّهرَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/547 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

252 - ما من شجَرةٍ أحبَّ إلى اللَّهِ منَ الحنَّاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

253 - كاتِمُ العلمِ يلعنُهُ كلُّ شيءٍ حتَّى الحوتِ في البحرِ والطَّيرِ في السَّماءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

254 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ لم يَمُت قلبُهُ يومَ تموتُ فيهِ القلوبُ
الراوي : كردوس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/562 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وفيه آفات | أحاديث مشابهة

255 - تخيَّروا لنطفِكم ولا تضعوها إلَّا في الأَكفاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/613 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

256 - كانتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغُسلُ منَ الجنابةِ سبعَ مرَّاتٍ وغَسلُ البولِ سبعَ مرَّاتٍ فلم يزلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألُ حتَّى جُعِلتِ الصَّلاةُ خمسًا والغُسلُ منَ الجنابةِ مرَّةً وغَسلُ الثَّوبِ منَ البولِ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

257 - جئنَ النِّساءُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلنَ يا رسولَ اللَّهِ ذَهبَ الرِّجالُ بالفضلِ والجِهادِ في سبيل اللَّهِ عزَّ وجلَّ قالَ مِهنةُ إحداكنَّ في بيتِها تدرِك بِه عملَ المجاهدينَ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/631 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

258 - من حجَّ بمالٍ حرامٍ فقالَ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لا لبَّيكَ ولا سعديكَ وحجُّكَ مردودٌ عليكَ .
الراوي : عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/566 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

259 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ طيِّبٌ يحبُّ الطَّيِّبَ نظيفٌ يحبُّ النَّظافةَ كريمٌ يحبُّ الكرمَ جوادٌ يحبُّ الجودَ فنظِّفوا بيوتَكُم ولا تشبَّهوا باليَهودِ الَّتي تجمعُ الأَكْنافَ في دورِها
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/712 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

260 - قالَ عمرُ ذاتَ يومٍ لأبي بكر يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبو بَكرٍ أما إن قلتَ ذاكَ لقد سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ما طلعَتِ الشَّمسُ على خيرٍ من عمرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

261 - إنَّ اللَّهَ عَهِدَ إليَّ عَهدًا في عليٍّ فقلتُ يا ربِّ بيِّنهُ لي فقالَ اسمَع فقلتُ سَمِعتُ فقالَ إنَّ عليًّا رايةُ الهدى وإمامُ أوليائي ونورُ من أطاعَني وَهوَ الكلمةُ الَّتي ألزمتُها المتَّقينَ من أحبَّهُ أحبَّني ومن أبغضَهُ أبغضَني فبشِّرهُ بذلِكَ فجاءَ عليٌّ فبشَّرتُهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أَنا عبدُ اللَّهِ وفي قبضتِهِ أن يعذِّبَني فبِذَنبي وأن يتمَّ لي الَّذي بشَّرتَني بِهِ فاللَّهُ أولى بي قالَ قلتُ اللَّهمَّ اجعل قلبَهُ ربيعةَ الإيمانِ فقالَ اللَّهُ قد فعلتُ بِهِ ذلِكَ ثمَّ إنَّهُ رفعَ إلي أنَّهُ سيخصُّهُ منَ البلاءِ بشيءٍ لم يُخصَّ بِهِ أحدًا من أصحابِهِ فقلتُ يا ربِّ أخي وصاحبي فقالَ إنَّ هذا قد سبقَ أنَّهُ لمبتلي ومبتلًى بِهِ
الراوي : أبو برزة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

262 - من صلَّى عليَّ يومَ الجمعةِ مائتينِ غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا فقيلَ لَهُ كيفَ الصَّلاةُ عليكَ قال يقولُ اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الأمِّيِّ ويعقِدُ واحدةً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/465 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

263 - من كانَ طالبَ العلمِ فليطلبهُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ فإنَّهُ ميسَّرٌ لطالبِهِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

264 - إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فتعلَّموا من مأدبةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ما استطعتُم وإنَّ القرآنَ حبلُ اللَّهِ والدِّينُ البيِّنُ والشِّفاءُ النَّافعُ عصمةٌ لمن تمسَّكَ بِهِ ونجاةٌ لمن تبعَهُ لا يعوجُّ فيقوَّمُ ولا يزيغُ فيستعتبُ ولا ينقضي عجائبُهُ اتلوهُ فإنَّ اللَّهَ يأجرُكُم بِكُلِّ حرفٍ عشرَ حسَناتٍ قالَ ابنُ مسعودٍ الم - ألفٌ ولامٌ وميمٌ - ثلاثونَ حسنةٌ
الراوي : عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشبه أن يكون من كلام ابن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

265 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ نادى في كلِّ سماءٍ ملَكٌ هل من تائبٍ يُتابُ عليهِ هل من داعٍ يُستجابُ لَهُ هل من مظلومٍ فينصرُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هل من مستغفِرٍ يغفرُ لَهُ هل من سائلٍ يُعطى سؤالَهُ قالَ والرَّبُّ عزَّ وجلَّ يُنادي الشَّهرَ كُلَّهُ عبادي وإمائي أبشِروا واصبِروا وداوِموا أوشِكُ أن أرفع عنكم يعني المؤنةَ إلى رحمتي وَكَرامتي
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/532 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

266 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ معَ جنازةٍ لم يجلِس حتَّى توضعَ فمرَّ حَبرٌ منَ اليَهودِ فقالَ هَكذا نصنَعُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خالِفوهم
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/905 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

267 - إنَّ اللَّه فضَّلَ قُريشًا بسبعِ خصالٍ إنِّي منهم وأنَّ اللَّهَ أنزلَ فيهم سورةً كاملةً من كتابِهِ لم يذكُر فيها أحدًا غيرَهُم وأنَّهم عبدوا اللَّهَ عشرَ سنينَ لا يعبدُهُ أحدٌ غيرُهُم وأنَّ اللَّهَ نصرَهُم يومَ الفيلِ وأنَّ الخلافةَ والسِّقايةَ والسِّدانةَ فيهم وللَّهِ الحمدُ كثيرًا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

268 - إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومائةَ رحمةٍ تَنزلُ على أَهلِ البيتِ فستُّونَ للطَّائفينَ وأربعونَ للمصلِّينَ وعشرونَ للنَّاظرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/572 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

269 - إذا صلَّيتَ فصلِّ في نعليْكَ فإن لم تفعَلْ فضعْها تحتَ قدميْكَ ولا تضعَها عن يمينِكَ ولا عن يسارِكَ فتؤذي الملْكَ والناسَ فإذا وضعتَها بينَ يديْكَ كأنَّما بينَ يديْكَ قبلةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

270 - لبسَ أبو أمامةَ ثوبًا جديدًا فلمَّا بلغَ ترقوتَهُ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أُواري به عورَتي وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي ثمَّ قالَ سَمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منِ اتَّخذَ ثوبًا فلبسَ فقالَ حينَ بلغَ ترقوتَهُ الحمدُ للَّهِ الَّذي كسَاني ما أواري به عورتي وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي ثمَّ عمدَ إلى الثَّوبِ الَّذي أخلقَ أو قالَ ألقى فتصدَّقَ بِهِ كانَ في ذمَّةِ اللَّهِ وفي جوارِ اللَّهِ وفي كنفِ اللَّهِ حيًّا وميِّتًا حيًّا وميِّتًا حيًّا وميِّتًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/680 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - من تقلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللَّهِ قلَّدَه اللَّهُ يومَ القيامةِ وشاحينِ منَ الجنَّةِ لا تقومُ لَهما الدُّنيا وما فيها من يومِ خلقَها اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى يومِ يفنيها وصلَّت عليهِ الملائِكةُ حتَّى يضعَه عنهُ وإنَّ اللَّهَ يباهي ملائِكتَه بسيفِ الغازي ورُمحِه وسلاحِه فإذا باهَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبادِه لم يعذِّبْهُ أبدًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/578 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

2 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يفتحَ اللَّهُ على المسلِمينَ قسطنطينيَّةَ ورومينيَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/855 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ حتَّى يؤدِّيَها إليهم كنتُ لَهُ شفيعًا وشَهيدًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (205) باختلاف يسير

4 - قلتُ لجبريلَ حينَ أسرى بي إلى السَّماءِ يا جبريل أعلى أمَّتي حسابٌ قالَ كلُّ أمَّتِكَ عليها حسابٌ ما خلا أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ فإذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ لَهُ يا أبا بَكرٍ ادخلِ الجنَّةَ قالَ ما أدخلُ حتَّى أُدخِلَ معي من كانَ يحبَّني في الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا من سُنَّتي أدخلتُهُ يومَ القيامةِ في شفاعَتي
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا فيما ينوبُهُم وينفعُهُم في أمرِ دينِهِم حشرَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - يُحشَرُ المؤذِّنونَ يومَ القيامةِ على نوقٍ من نوقِ الجنَّةِ يقدمُها بلالٌ رافعي أصواتِهم بالأذانِ ينظرُ إليْهمُ الجمعُ فيقالُ: مَن هؤلاءِ؟ فيقال: مؤذنو أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، يخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ، ويحزنُ النَّاسُ ولا يحزَنونَ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا في دينِها حُشِرَ معَ العلماءِ يومَ القيامةِ
الراوي : نويرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً ولا الدُّنيا إلَّا إدبارًا ولا النَّاسُ إلَّا شُحًّا ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على أشرارِ النَّاسِ ولا مَهديَّ إلَّا عيسى
الراوي : أنس | المحدث : النسائي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/862 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039)، والحاكم (8363)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20827) باختلاف يسير

10 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1222) باختلاف يسير

11 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ ثلاثونَ كذَّابًا منهم مُسَيلِمةُ والعنسيُّ والمختارُ وشرُّ قبائلِ العربِ بنو أميَّةَ وبنو حَنيفةَ وثقيفٌ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - مَن حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينتفِعونَ بِها بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - من حملَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فَقيهًا عالمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مِمَّا ينفعُها اللَّهُ بِهِ يبعثُهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - كلُّ من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مِمَّا ينفعُهُمُ اللَّهُ بِهِ في أمرِ دينِهِم بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا وَكُنتُ لَهُ شفيعًا وشَهيدًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/162)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1222)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42) باختلاف يسير

18 - صنفانِ من أمَّتي لا يَنالُهَما شفاعتي يومَ القيامةِ المُرجِئَةُ والقدريَّةُ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لأبي بَكرٍ يا أبا بَكرٍ إنَّ اللَّهَ قد أعطاني ثوابَ من آمنَ بي منذُ خلقَ آدمَ إلى أن بعثَني وإنَّ اللَّهَ أعطاكَ يا أبا بَكرٍ ثوابَ من آمنَ بي منذُ بعثَني إلى أن تقومَ السَّاعةُ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - من حفِظَ عَن أمَّتي أربعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ فقيهًا وَكُنتُ لَهُ يومَ القيامةِ شافعًا وشَهيدًا
الراوي : أبو الدر داء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ كنتُ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (208)

22 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ كنتُ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (208)

23 - يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قبيسٍ لَه لسانٌ وشفتانِ يشهدُ لمنِ استلمَه بالحقِّ وَهوَ يمينُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ الَّتي يصافحُ بِها عبادَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/576 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6978)، وابن خزيمة (2737)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (563) باختلاف يسير

24 - ما من أمَّةٍ إلا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلا أمَّتي فإنَّها كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، والرافعي في ((التدوين)) (4/129)

25 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ من عيسى مثلا أبغضَتهُ اليَهودُ حتَّى بَهَتوا أُمَّهُ وأحبَّهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ بِهِ ألا وأنَّهُ يَهلَكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مُطرئٌ يفرطُني بما ليسَ في ومبغضٌ يحملُهُ شَنَآني على أن يبهتَني ألا وإنِّي لستُ بنبيٍّ ولا يوحى إليَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - إذا كانَ يومُ القيامةِ وُضِعت مَنابرُ من ذَهَبٍ عليها قبابٌ من فضَّةٍ مفصَّصةٍ بالدُّررِ والياقوتِ والزُّمرُّدِ خلالُها السُّندسُ والإستبرقُ ثمَّ يجاءُ بالعلماءِ فيجلسونَ عليها ثمَّ يُنادي مُنادي الرَّحمنِ أينَ من حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ علمًا يريدُ بِهِ وجهَ اللَّهِ فأجلِسوهُ على هذِهِ المَنابرِ فلا خوفَ عليهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/254)

27 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مما ينفعُهُم من دينِهِم بُعِثَ يومَ القيامةِ منَ العلماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعينَ درجةً اللَّهُ أعلَمُ ما بينَ كلِّ درجتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ نادى اللَّهُ تبارَكَ وتعالى رضوانَ خازنَ الجنَّةِ يقولُ يا رِضوانُ فيقولُ لبَّيكَ وسعديكَ فيقولُ زيِّنِ الجنَّانَ للصَّائمينَ والقائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ لا تُغلِقها حتَّى ينقضيَ شَهْرُهُم فإذا كانَ اليومُ الثَّاني أوحى اللَّه إلى مالِكٍ خازنِ النَّارِ يا مالِكُ أغلِق أبوابَ النِّيرانِ عنِ الصَّائمينَ والقائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ لا تفتَحُ حتَّى ينقضيَ شَهْرُهُم وإذا كانَ اليومُ الثَّالثُ أوحى اللَّهُ إلى جبريلَ يا جبريلُ اهبط إلى الأرضِ فغُلَّ على مردةِ الشَّياطينَ وعتاةِ الجنِّ كي لا يُفسِدوا على عبادي صومَهُم ثمَّ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ للَّهِ ملَكًا رأسُهُ تحتَ العرشِ ورجلاهُ في تُخومِ الأرضِ السَّابعةِ السُّفلى لَهُ جَناحانِ أحدُهُما بالمشرقِ والآخرُ بالمغربِ أحدُهُما من ياقوتٍ أحمرَ والآخرُ من زبرجدٍ أخضرَ يُنادي كلَّ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ هل من تائبٍ يتابُ عليهِ هل من مستغفرٍ فيغفرُ لَهُ هل من صاحبِ حاجةٍ فيسعَفُ لحاجتِهِ يا طالبَ الخيرِ أبشِر ويا طالبَ الشَّرِّ أقصِر وأبصِر ثمَّ قالَ ألا وإنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ عندَ السُّحورِ والإفطارِ سبعةَ آلافِ عتيقٍ منَ النَّارِ قدِ استوجَبوا العذابَ من ربِّ العالمينَ قالَ فإذا كانَ ليلةُ القدرِ يَهْبطُ جبريلُ في كبكبةٍ منَ الملائِكَةِ لَهُ جَناحانِ أخضرانِ منظومانِ بالدُّرِّ والياقوتِ لا ينشرُهُما جبريلُ في كلِّ سنةٍ إلا ليلةً واحدةً وذلِكَ قولُهُ تعالى (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) أمَّا الملائِكَةُ فمن تحتِ سدرةِ المنتَهَى وأمَّا الرُّوحُ فَهوَ جبريلُ فيمسَحُ بجَناحَيهِ يسلِّمُ على القائِمِ والنَّائمِ والمصلِّي مَن في البرِّ ومَن في البحرِ السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ حتَّى إذا طلعَ الفجرُ صعِد جبريلُ ومعه الملائكةُ فيتلَقَّاه أهلُ السَّمواتِ فيقولونَ يا جبريلُ ما فعلَ الرَّحمنُ بالصَّائمينَ شَهْرَ رمضانَ فيقولُ جبريلُ خيرًا ثمَّ يسجُدُ جبريلُ ومن معَهُ منَ الملائِكَةِ فيقولُ الجبَّارُ عزَّ وجلَّ يا ملائِكَتي ارفعوا رؤوسَكم إنِّي قد غفرتُ للصَّائمينَ بشَهْرِ رمضانَ إلا من أبى أن يسلِّمَ عليهِ جبريلُ قالَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ لا يسلِّمُ في تلكَ اللَّيلةِ على مدمِنِ خمرٍ ولا عشَّارٍ ولا ساحِرٍ ولا صاحبِ كوبةٍ ولا عَرطةٍ ولا عاقٍّ والديهِ ثمَّ قالَ فإذا كانَ يومُ الفطرِ نزلتِ الملائِكَةُ فوقَفت على أفواهِ الطُّرقِ يقولونَ يا أمَّةَ محمَّدٍ اعْدوا إلى ربٍّ كريمٍ فإذا صاروا إلى المصلَّى نادى الجبَّارُ فقالَ يا ملائِكَتي ما جزاءُ الأجيرِ إذا فرغَ من عملِهِ قالوا ربَّنا جزاءُهُ أن يوفَّى أجرَهُ قالَ فإنَّ هؤلاءِ عبادي وبنو عِبادي أمرتُهُم بالصِّيامِ فصاموا فأطاعوني وقضوا فريضَتي قالَ فَنادى مُنادٍ يا أمَّةَ محمَّدٍ ارجِعوا راشدينَ قد غُفِرَ لَكُم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

29 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مسيرٍ فقالَ استغفروا فاستغفرنا فقالَ أتمُّوها سبعينَ مرَّةً قالَ فأتْمَمْناها سبعينَ مرَّةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما من عبدٍ ولا أمةٍ استغفرَ في كلِّ يومٍ سبعينَ مرَّةً إلَّا غَفَرَ اللهُ له سبعَ مائةِ ذنبٍ وقد خابَ عبدٌ أو أمةٌ عملَ في اليومِ واللَّيلةِ أَكثرَ من سبعمائةِ ذنبٍ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/835 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - شاهدُ الزورَ لا تزولُ قدماهُ إلى يومِ القيامةِ حتَّى تجبَ لَه النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، والطبراني (13/131) (13802)، والحاكم (7042) باختلاف يسير