logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شجرةً فهزَّها حتَّى تساقطَ ورقُها ما شاء الله أن يتساقطَ ، ثمَّ قال : لَلمُصيباتُ والأوجاعُ أسرعُ في ذنوبِ ابنِ آدمَ منِّي في هذه الشَّجرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4299)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9864)

2 - التَّاجرُ الصَّدوقُ تحت ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/38 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)

3 - أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ بصَومِ يَومٍ، وقال: لا يُفطِرَنَّ أحَدٌ مِنكم حتى آذَنَ له. فصامَ الناسُ حتى إذا أمسَوْا، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي ظَلَلتُ صائِمًا، فائْذَنْ لي فأُفطِرَ. فيَأذَنُ له، الرَّجُلُ والرَّجُلُ حتى جاءَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، فَتاتانا مِن أهلِكَ ظَلَّتا صائِمَتَيْنِ، وإنَّهما تَستَحيانِ أنْ تَأتياكَ؛ فَأْذَنْ لهما فَليُفطِرا. فأعرَضَ عنه، ثم عاوَدَه، فأعرَضَ عنه، ثم عاوَدَه، فأعرَضَ عنه، ثم عاوَدَه فأعرَضَ عنه، فقال: إنَّهما لم يَصوما، وكيف صامَ مَن ظَلَّ هذا اليَومَ يَأكُلُ لُحومَ الناسِ، اذهَبْ فمُرهما إنْ كانتا صائِمَتَيْنِ فليَستَقيئا. فرَجَعَ إليهما فأخبَرَهما فاستَقاءَتا، فقاءَت كُلُّ واحِدةٍ عَلَقةً مِن دَمٍ، فرَجَعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، فقالَ: والذي نَفْسي بيَدِه لو بَقيَتا في بُطونِهما لَأكَلَتْهما النارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/10 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

4 - إنَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ أربعةٌ وَعِشْرونَ ساعةً ، ليسَ فيها ساعة إلَّا وللَّهِ فيها ستُّمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3484)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/418) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3042) مختصراً باختلاف يسير

5 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بنَى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ من لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبرجدٍ وكتب له براءةً من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (254)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/39)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3873)

6 - لمَّا خلق اللهُ الأرضَ جعلت تميدُ وتكفَّأُ فأرساها بالجبالِ فاستقرَّت فعجِبت الملائكةُ من شدَّةِ الجبالِ فقالت يا ربَّنا هل خلقتَ أشدَّ من الجبالِ قال نعم الحديدُ قالوا فهل خلقتَ خَلقًا أشدَّ من الحديدِ قال النَّارُ قالوا فهل خلقتَ خَلقًا أشدَّ من النَّارِ قال الماءُ قالوا فهل خلقتَ خَلقًا أشدَّ من الماءِ قال الرِّيحُ قالوا فهل خلقتَ خَلقًا أشدَّ من الرِّيحِ قال ابنُ آدمَ إذا تصدَّق بصدقةٍ بيمينِه فأخفاها من شمالِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (3369)، وأحمد (12253) باختلاف يسير.

7 - من مات في أحدِ الحَرمَيْن بُعث من الآمنين يومَ القيامةِ ومن زارني محتسِبًا إلى المدينةِ كان في جِواري يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4158)

8 - من قرأ كلَّ يومٍ مائتَيْ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } محَى عنه ذنوبَه خمسين مرَّةٍ إلَّا أن يكونَ عليه دَيْنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2547) باختلاف يسير.

9 - هل من أحدٍ يمشي على الماءِ إلَّا ابتلَّت قدماه ؟ . قالوا : لا يا رسولَ اللهِ . قال : كذلك صاحبُ الدُّنيا لا يسلَمُ من الذُّنوبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10457)، وفي ((الزهد الكبير)) (257) واللفظ له

10 - من فارق الدُّنيا وهو سكرانُ دخل القبرَ سكرانَ وبُعِث من قبرِه سكرانَ وأُمِر به إلى النَّارِ سكرانَ إلى جبلٍ يُقالُ له سكرانُ فيه عينٌ يجري منها القَيْحُ والدَّمُ وهو طعامُهم وشرابُهم ما دامت السَّماواتُ والأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/208) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/43)

11 - مَن أرادَ أن يَنامَ في فِراشِهِ فَنامَ على يمينِهِ ثمَّ قَرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لَهُ الرَّبُّ : يا عَبديَ ادخُل علَى يمينِكَ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/284 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)

12 - من أصبح حزينًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه تعالَى ، ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلت به فإنَّما يشكو اللهَ عزَّ وجلَّ ، ومن تضعضع لغنيٍّ لينالَ ممَّا في يدَيْه أسخط اللهَ عزَّ وجلَّ ، ومن أُعطِي القرآنَ فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/162 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/335)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (726)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67) باختلاف يسير.

13 - يخرجُ من أهلِ النَّارِ فيمرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ من أهلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فلانُ أما تعرِفُني فيقولُ ومن أنت فيقولُ أنا الَّذي استوهبتَني وضوءًا فوهبتُ لك فيشفعُ فيه ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ يا فلانُ أما تعرفُني فيقولُ ومن أنت فيقولُ أنا الَّذي بعثتَني في حاجةِ كذا وكذا فقضيْتُها لك فيشفعُ له فيُشفَّعُ فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه

14 - حدَّثني جبريلُ عليه السَّلامُ : قال : يدخلُ الرَّجلُ على الحوراءِ فتستقبِلُه بالمُعانقةِ والمصافحةِ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فبأيِّ بَنانٍ تُعاطيه لو أنَّ بعضَ بَنانِها بدا لغلب ضوءُه ضوءَ الشَّمسِ والقمرِ ، ولو أنَّ طاقةً من شعرِها بدَت لملأت ما بين المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أريكتِه إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فيظُنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خلقِه ، فإذا حوراءُ تُناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دَوْلةٍ ؟ فيقولُ : من أنت يا هذه ؟ فتقولُ : أنا من اللَّواتي قال اللهُ تبارك وتعالَى : وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ، فيتحوَّلُ عندها ، فإذا عندها من الجمالِ والكمالِ ما ليس مع الأولَى ، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أريكتِه ، وإذا حوراءُ أخرَى تُناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دَوْلةٍ ؟ فيقولُ : من أنت يا هذه ؟ فتقول : أنا من اللَّواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فلا يزالُ يتحوَّلُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/388 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

15 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ لا يُريدُ أن يُقاتلَ ولا يُقتلُ يُكثِّرُ سوادَ المسلمين فإن مات أو قتل غُفِرتْ له ذنوبُه كلُّها وأُجِير من عذابِ القبرِ ويُؤَّمنُ من الفزعِ ويزوَّجُ من الحورِ العينِ وحلَّت عليه الكرامةُ ويُوضعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ والخُلدِ والثَّاني خرج بنفسِه ومالِه محتسبًا يريدُ أن يَقتُلَ ولا يُقتَلُ فإن مات أو قُتل كانت رَكبتُه مع إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ عليه السَّلامُ بينَ يدَيِ اللهِ تباركَ وتعالَى في مقعدِ صدقٍ عند مليكٍ مقتدرٍ والثَّالثُ خرج بنفسِه ومالِه محتسِبًا يريدُ أن يَقتُلَ ويُقتلَ فإن مات أو قُتِل جاء يومَ القيامةِ شاهرًا سيفَه واضعَه على عاتقِه والنَّاسُ جاثون على الرُّكبِ يقولُ ألا أفسحوا لنا قد بذلنا دماءَنا وأموالَنا للهِ تباركَ وتعالَى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي نفسِي بيدِه لو قال ذلك لإبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ عليه السَّلامُ أو لنبيٍّ من الأنبياءِ لزحَل لهم عن الطَّريقِ لما يرَى من واجبِ حقِّهم حتَّى يأتوا منابِرَ من نورٍ تحتَ العرشِ فيجلِسوا عليها ينظُرون كيف يُقضَى بين النَّاسِ لا يجِدون غمَّ الموتِ ولا يغتمُّون في البرزخِ ولا تفزعُهم الصَّيحةُ ولا يهمُّهم الحسابُ ولا الميزانُ ولا الصِّراطُ ينظُرون كيف يُقضَى بين النَّاسِ ولا يُسألون شيئًا إلَّا أُعْطوا ولا يشفعون في شيءٍ إلَّا شُفِّعوا فيه ويُعطَوْن من الجنَّةِ ما أحبُّوا ويتبوَّءون من الجنَّةِ حيثُ أحبُّوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (632 )، والبزار (6196)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3950 )

16 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ذكر نارَكم هذه فقال : إنَّها لجزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ وما وصلت إليكم – حتَّى أحسبُه قال : - نُضِحت مرَّتَيْن بالماءِ لتُضِيءَ لكم ، ونارُ جهنَّمَ سوداءُ مُظلِمةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/339 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

17 - من كان ذا لسانَيْن جعل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَيْن من نارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/57 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (144)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (217)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8885) واللفظ له

18 - اللَّهمَّ أحيِني مِسكينًا ، وأمِتْني مِسكينًا ، واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ . فقالت عائشةُ : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهم يدخلون الجنَّةَ قبل أغنيائِهم بأربعين خريفًا ، يا عائشةُ لا ترُدِّي مِسكينًا ولو بشِقِّ تمرةٍ . يا عائشةُ حِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم ، فإنَّ اللهَ يُقرِّبُك يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.

19 - ألا أخبِرُكم عن الأجوَدِ الأجوَدِ اللهُ الأجوَدُ الأجوَدُ وأنا أجودُ ولدِ آدمَ وأجوَدُهم من بعدي رجلٌ علَّم عِلمًا فنشَر عِلمَه يُبعثُ يومَ القيامةِ أمَّةً واحدةً ورجلٌ جادَبنفسِه للهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يُقتلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/281 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5/ 176)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 357)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 230). باختلاف يسير.

20 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ اكسُني فأعرض عنه فقال يا رسولَ اللهِ اكسُني فقال أما لك جارٌ له فضلُ ثوبَيْن قال بلى غيرَ واحدٍ قال فلا يجمعُ اللهُ بينك وبينه في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/323 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]