logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ يَهوديًّا قالَ لأبي بَكْرٍ : والَّذي بَعثَ موسى وَكَلَّمَهُ تَكْليمًا إنِّي لأحبُّكَ، فلَم يرفع أبو بَكْرٍ لَهُ رأسَهُ تَهاونًا باليَهوديِّ. فَهَبطَ جبريلُ وقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ العليَّ الأعلَى يقرئُكَ السَّلامَ ويقول لك: قُل لليَهوديِّ الَّذي قالَ لأبي بَكْرٍ: إنِّي أحبُّكَ، إنَّ اللَّهَ قد أحادَ عنهُ في النَّارِ خَلَّتينِ: لا توضَعُ الأنكالُ في عُنقِهِ، ولا الأغلالُ في عُنقِهِ، لحبِّهِ أبا بَكْرٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 331 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

122 - أوَّلُ من يُكسى حُلَّةً منَ النَّارِ إبليسُ، يضعُها على حاجبيْهِ وَهو يسحبُها من خلفِهِ وذرِّيَّتُهُ من خلفهِ، وَهوَ ينادي يا ثُبوراهُ، وهم ينادونَ يا ثُبوراهُم حتَّى يقفَ على النَّارِ فيقولُ يا ثبوراهُ ينادون يا ثُبوراهم فيقالُ : لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - إنِّي آليتُ على نفسي ألَّا أُدخلَ النَّارَ من اسمُه أحمدُ أو محمَّدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

124 - كان يُحِبُّ أنْ يُفطِرَ على ثلاثِ تمراتٍ ، أوْ شيءٍ لمْ تُصِبْهُ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4540 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

125 - كان يُحِبُّ أن يُفْطِرَ على ثلاثِ تَمْراتٍ، أو شيءٍ لم تُصِبْهُ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - أن يهوديًّا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه فقال : والذي بعث موسى عليه السلام فكلمه تكليمًا إني لأحبُّك ، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي الله عنه رأسًا متهاونًا باليهوديِّ ، قال : فهبط جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : يا محمدُ إن العليَّ الأعلى يقرأُ عليك السلام ويقولُ لك : قلْ لليهوديِّ الذي قال لأبي بكرٍ : إني أحبُّك . إن اللهَ عز وجل قد أحاد عنه في النارِ خلتين : لا يوضعُ الأنكالُ في قدميه ، ولا الغلُّ في عنقِه لحبِّه أبا بكرٍ ، قال : فبعث النبيُّ فأحضره فأخبره الخبرَ فرفع طرفَه إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك محمدٌ رسولُ اللهِ ، والذي بعثك بالنبوةِ ما ازددت لأبي بكرٍ إلا حبًا ، فقال النبيُّ : هنيئًا هنيئًا أحاد اللهُ عنك النارَ بحذافيرِها وأدخلك الجنةَ لحبِّك أبا بكرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

127 - أنَّ يهوديًّا أتَى أبا بكرٍ فقال : والَّذي بعثَ موسَى وكلَّمه تكليمًا إنِّي لأحبُّك ، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ به رأسًا تهاونًا باليهوديِّ ، وهبط جبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال : يا محمَّدُ إنَّ العليَّ الأعلَى يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك : قلْ لليهوديِّ الَّذي قال لأبي بكرٍ : إنِّي أحبُّك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أحاد عنه في النَّارِ ( خُلَّتَيْن ) لا يُوضعُ الأنكالُ في قدمِه ، ولا الأغلالُ في عنقِه ، لحبِّه أبا بكرٍ ، قال : فبعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأحضره ، وأخبره الخبرَ ، فرفعَ طرفَه إلى السَّماءِ قال : أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا – وأنَّك محمَّدٌ – رسولُ اللهِ ، والَّذي بعثك بالحقِّ وما ازددتُ لأبي بكرٍ إلَّا حبًّا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هنيئًا هنيئًا ، أحاد اللهُ عنك النَّارَ بحذافيرِها وأدخلك الجنَّةَ لحبِّك أبا بكرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

128 - كان النَّبيُّ يحب أن يُفطِرَ على ثلاثِ تمراتٍ أو شيءٍ لم تُصِبْه النَّارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - سبعةٌ لا تموتُ ولا تفنَى ولا تذوقُ الفناءَ : النارُ وسكانُها واللوحُ والقلمُ والكرسيُّ والعرشُ...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/307 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام بعض العلماء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

130 - يقولُ اللَّهُ تعالى يومُ القيامةِ : جوزوا النَّارَ بعفوي : وادخلوا الجنَّةَ برحمتي : واقتسِموها بفضائلِ أعمالِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

131 - إن لله تعالى في كل ليلة جمعة مائة ألف عتيق من النار إلا رجلان فإنهما داخلان في أُمَّتي ، تستروا بها وليس هم منهم ، فإنَّ اللهَ لا يعتقهم فيمن أعتق ، وذلك أنهم ليسوا منهم ، هم مع الكبائر في طبقتهم ، وأنهم مصفدون مع عبدة الأوثان مبغض أبي بكر وعمر ، وليس هم داخلون في الإسلام ، وإنما هم يهود هذه الأمة ، _ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا لعنة الله على مبغضي أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/271 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

132 - من قالَ حينَ يصبحُ أو يمسي اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشْهِدُكَ وأشْهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكتَكَ وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ أعتقَ اللَّهُ ربعَهُ منَ النَّارِ فمن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللَّهُ نصفَهُ ومن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِهِ فإن قالَها أربعًا أعتقَهُ اللَّهُ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5069 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - من قالَ حينَ يُصبِحُ أو يُمسي : اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشهِدُكَ وأشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكَتَكَ، وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ أعتقَ اللَّهُ رُبعَهُ منَ النَّارِ، فمن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللَّهُ نصفَهُ ، ومن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِهِ ، فإن قالَها أربعًا اعتقه اللَّهُ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1041 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

134 - يخرجُ خَلقٌ من أهلِ النَّارِ ، فَيمرُّ الرَّجلُ بالرجُلِ مِن أهلِ الجنَّةِ ، فيقولُ يا فُلانُ ! أما تعرِفُني ؟ فيقولُ : أنا الَّذي استَوْهَبْتَنِي وَضوءًا فوَهبتُ لكَ ، فيشفعُ فيهِ . ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : يا فلانُ ! أمَا تعرفُني ؟ فيقولُ : ومن أنتَ ؟ فيقولُ : أنا الَّذي بعثتَني في حاجةِ كَذا وكَذا ، فقَضيتُها لكَ ، فيشفعُ لهُ ، فيَشفعُ فيهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1576 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - مَن قال حين يُصْبِحُ أو حين يُمْسِي : اللهم إني أصبحتُ أُشْهِدُكَ ، وأُشْهِدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ، أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنت ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك ، أعتق اللهُ رُبْعَه من النارِ ، فمَن قالها مَرَّتَيْنِ أعتق اللهُ نصفَه ، فمَن قالها ثلاثًا أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه ، فإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - إنَّ أُحُدًا جبلٌ يحبُّنا ونحبُّهُ وَهوَ على تُرعةٍ من ترَعِ الجنَّةِ وعَيْرٌ على ترعةٍ من ترعِ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً لكن الشطر الأول منه صحيح جدا | أحاديث مشابهة

137 - إنَّ جبلَ أُحُدٍ يحبُّنا ونحبُّه وهو على تِرعةٍ من تِرَعِ الجنةِ وعَيْرُ على تِرعةٍ من تِرَعِ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

138 - إن أُحُدًا جبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، وهو على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنةِ، وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من تُرَعِ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1820 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

139 - يصفُّ النَّاسُ يومَ القِيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ فيقولُ : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً ؟ قالَ: فيشفَعُ لَهُ، ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا ؟ فيشفعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ يا فلانُ أمَا تذكرُ يومَ بعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ، فيشفعُ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

140 - يخرج خلقٌ من أهلِ النارِ، فيمر الرجلُ بالرجلِ من أهلِ الجنةِ فيقولُ : يا فلانُ ! ألا تعرفُني ؟ ! فيقول : ومن أنتَ ؟ فيقولُ : أنا الذي استوْهبْتني وَضوءًا ؛ فوَهبتُ لكَ ؛ فيُشفَّعُ فيهِ، ويمرُّ الرجلُ فيقولُ : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ ! فيقولُ : ومن أنتَ ؟ فيقولُ : أنا الذي بعثْتني في حاجةِ كذا وكذا ؛ فقضيتُهما لكَ ؛ فيشفَّعُ فيهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5279 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - إذا أسكن اللهُ عزَّ وجلَّ أهلَ الجنَّةِ الجنَّةَ ، وأهلَ النَّارِ النَّارَ ، قال : فيهبِطُ تبارك وتعالَى إلى الجنَّةِ في كلِّ جمعةٍ ، في كلِّ سبعةِ آلافٍ –يعني سنةً - مرَّةً . قال : وفي وحيِه { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } فيهبِطُ عزَّ وجلَّ إلى مرْجِ الجنَّةِ فيمُدُّ بينه وبين الجنَّةِ حجابًا من نورٍ ، فيبعثُ جبريلَ إلى أهلِ الجنَّةِ فيأمرَه ليزورَه ، فيخرجُ رجلٌ من كوكبٍ عظيمٍ حوله صفْقُ أجنحةِ الملائكةِ ودوِيُّ تسبيحِهم والنُّورُ بين أيديهم أمثالُ الجبالِ ، فيمُدُّ أهلُ الجنَّةِ أعناقَهم فيقولون : من هذا الَّذي قد أذِن له اللهُ عزَّ وجلَّ ، فتقولُ الملائكةُ ، هذا المجبولُ بيدِه والمنفوخُ فيه من روحِه ، والمعلَّمُ الأسماءَ والمسجودُ له الملائكةُ الَّذي أُبيح له الجنَّةُ ، هذا آدمُ . وذكر نحوَ هذا في إبراهيمَ ومحمَّدٍ ، قال : ( ( ثمَّ يخرجُ كلُّ نبيٍّ وأمَّتِه ، فيخرجُ الصِّدِّيقون والشُّهداءُ على قدرِ منازلِهم حتَّى يحُفُّوا حول العرشِ ، فيقولُ لهم عزَّ وجلَّ بلذاذةِ صوتِه وحلاوةِ نغمتِه : مرحبًا بعبادي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/589 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

142 - لمَّا خلقَ اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قَوِّني ، فقوَّاه بحُسنِ الخلقِ ، ثمَّ خلق الكفرَ فقال : إلهي قَوِّني فقوَّاه بالبخلِ ، ثمَّ خلق الجنَّةَ ، ثمَّ استوَى على عرشِه ، ثمَّ قال : ملائكتي ! فقالوا : لبَّيْك ربَّنا وسعدَيْك قال : السَّخيُّ قريبٌ منِّي ، قريبٌ من جنَّتي ، قريبٌ من ملائكتي ، بعيدٌ من النَّارِ ، والبخيلُ بعيدٌ منِّي ، بعيدٌ من جنَّتي ، بعيدٌ من ملائكتي ، قريبٌ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

143 - إِنَّ أُحُدًا جبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه ، وهو علَى تِرْعَةٍ من تِرَعِ الجنةِ ، و عَيْرٌ على تِرْعَةٍ من تِرَعِ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1368 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

144 - يُصَفُّ النَّاسُ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ من أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فُلانُ أما تذكُرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً فيشفَعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ فيقولُ أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفَعُ لهُ ويقولُ يا فُلانُ أما تذكرُ يومَ بَعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ ؟ فيشفعُ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6430 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - إنَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجُمعةِ أربعةٌ وعِشرونَ ساعةً ، ليسَ فيها ساعةٌ إلَّا وللهِ فيها ستُّمِئةِ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

146 - إنَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ أربعٌ وعشرونَ ساعةً : ليس فيها ساعةٌ إلا وللهِ فيها ستُّ مئةِ عتيقٍ منَ النارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5067 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

147 - إنَّ يومَ الجمُعةِ أو ليلةَ الجمعةِ أربعةٌ وعِشرونَ ساعةً ليسَ فيها ساعةٌ إلا ولَهُ فيهما ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/462 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

148 - مَنْ أبصرَ سارقًا يسرقُ سرقةً صغُرَتْ أمْ كبُرَتْ فكتمَ عليهِ ما يسرقُ ولمْ ينذرْ بهِ كان عليهِ مِنَ الوزرِ مثلُ الذي على السارقِ ، ولا يسرقُ السارقُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ مِنْ قلبِهِ ، ولا يكتمُ عليهِ مَنْ يراهُ حتى يخرجَ الإيمانُ مِنْ قلبِهِ ويبرأُ اللهُ مِنهُما ، وكلاهُما في النارِ إلا أنَّ الذي نظرَ إليهِ وكتمَ عليهِ يُدعكانِ بالعذابِ دعكًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

149 - من رأى سارقًا يسرقُ سرقةً صغُرَتْ أو كبُرَتْ فَكَتمَ عليهِ ما يسرِقُ ولم يسرقْ ولم ينذِرْ بِهِ كانَ عليهِ منَ الوِزرِ مثلُ الَّذي على السَّارقِ ولَا يسرقُ السَّارقُ حتَّى يخرُجَ الإيمانُ من قلبِهِ ولَا يَكْتُمُ عليهِ من يراهُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِهِ ويبرأُ اللَّهُ منهما وَكِلاهما في النَّارِ إلا أنَّ الَّذي نظرَ إليهِ وَكَتمَ عليهِ يُدعَكُ بالعذابِ دعكًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

150 - يصفُّ النَّاسُ وفي رواية أَهلُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهلِ النَّارِ على الرَّجلِ فيقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ استسقَيتَ فسقيتُكَ شربةً قالَ فيشفعُ لَهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ أما تذْكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفعُ لَهُ قالَ ابنُ نميرٍ - ويقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ بعثتني في حاجةِ كذا وَكذا فذَهبتُ لَكَ فيشفعُ لَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - كلُّ نعيمٍ زائلٌ إلا نَعِيمَ أهلِ الجنةِ ، وكلُّ هَمٍّ مُنْقَطِعٌ إلا هَمَّ أهلِ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4257 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن لال كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/164)

2 - إنَّ أُمَّتِي لا تجتمعُ على ضلالةٍ ، فإذا رأيتم الاختلافَ فعليكم بالسوادِ الأعظمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/328) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (3950)، وعبد بن حميد (1218) مطولاً باختلاف يسير

3 - إنَّ أمَّتي لا تجتَمعُ على ضلالةٍ فإذا رأيتُمُ اختِلافًا فعليْكُم بالسَّوادِ الأعظمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 788 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً دون الجملة الأولى فهي صحيحة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3950) واللفظ له، وعبد بن حميد (1218)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (84) باختلاف يسير

4 - إنَّ أُمَّتِي لن تجتمعَ على ضلالةٍ ، فإذا رَأَيْتُم اختلافًا فعليكم بالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3950)، وعبد بن حميد (1218)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (84) باختلاف يسير

5 - إن أمتي لن تجتمعَ على ضلالةٍ، فإذا رأيتم الاختلافَ فعليكم بالسَّوَادِ الأعظَمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1218) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (3950)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (84) باختلاف يسير

6 - من سرِق سرقةً ترى بعينٍ أكبَّه اللهُ في النارِ على وجْهِه وهو مع أهلِ الشركِ في الدركِ الأسفلِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)

7 - مَن سَرِقَ سرِقَةً تُرى بعينٍ أكبَّهُ اللهُ في النار على وجهه وهو مع أهلِ الشركِ في الدَّرْكِ الأسفلِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2305 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)

8 - إنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ في كلِّ يومٍ ستمائةُ ألفِ عتيقٍ من النارِ كلُّهم قد استوجَبو النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ ، كلُّهم قد استوجب النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/552 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة

10 - إن للهِ تعالى في كلِّ يومِ جُمُعةٍ سِتِّمِائةِ ألفِ عَتِيقٍ من النارِ، كلُّهم قد استَوْجَبُوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 614 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ للهِ تعالى في كلِّ يومِ الجُمُعَةِ ، سِتَّمِائةِ أَلْفِ عَتِيقٍ يَعْتِقُهُم من النارِ ، كُلُّهُم قَدِ اسْتَوْجَبُوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : (4/ 41) | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ للهِ تعالى في كلِّ يومِ الجُمُعَةِ ، سِتَّمِائةِ أَلْفِ عَتِيقٍ يَعْتِقُهُم من النارِ ، كُلُّهُم قَدِ اسْتَوْجَبُوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - لا بُدَّ للنَّاسِ منَ العَريفِ ، والعَريفُ في النَّارِ ، يُؤتَى بالجِلوازِ يَومَ القيامةِ ، فيُقالُ لَهُ : ضَع سَوطَكَ ، وادخلِ النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6068 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/113)

14 - إنَّ للَّهِ تعالى في كلِّ جمعةٍ أو قالَ ليلةِ جمعةٍ ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ كلُّهم قدِ استوجَبَ النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أزور] قال النسائي: ضعيف. قال الدارقطني: تفرد به أزور عن التيمي وأزور منكر الحديث | أحاديث مشابهة

15 - يا أيُّها الناسُ ابْكُوا فإنْ لَمْ تَبْكُوا فتَباكَوا فإنَّ أهلَ النارِ يَبكونَ في النارِ حتى تَسيلَ دُموعُهمْ في خُدودِهمْ كأنَّها جَداوِلٌ حتى تَنقطِعَ الدُّموعُ فيَسيلُ يعني الدَّمَ فتُقَرَّحُ العُيونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134) باختلاف يسير.

16 - ليلةُ الجمعَةِ ، ويومُ الجمعَةِ أربعٌ وعشرونَ ساعةً ، للهِ تعالى فِي كُلِّّ ساعةٍ منها سِتُّمِائَةِ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النارِ ، كلُّهم قدِ استوجبُوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/49)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/278) واللفظ له

17 - ليلةُ الجمعةِ ويومُ الجمعةِ أربعُ وعشرونَ ساعةً ، للهِ تعالى في كلِّ ساعَةٍ منها ستُّ مئةِ ألفِ عتيقٍ مِنَ النارِ ، كلُّهم قدِ استوجبوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3297 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/49)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/278) واللفظ له

18 - الشمسُ والقمَرُ ثَورانِ عَقيرانِ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : موضوع [فيه] درست بن زياد العنبري لا يحتج بخبره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2217)، وأبو يعلى (4116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (184)

19 - الشَّمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ليس بشيء قال ابن حبان درست منكر الحديث لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة

20 - الشَّمسُ والقمرَ ثَورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2217 )، وأبو يعلى (4116 )، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (184 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (1/ 293) (329)

21 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (18599)

22 - مانعُ الزكاةِ يومَ القيامةِ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - ليلةُ الجمعةِ، و يومُ الجمعةِ أربعٌ و عشرونَ ساعةً، للهِ تعالى في كلِّ ساعةٍ منها ستمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النارِ، كلُّهم قدِ استوجبوا النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7703 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - يا أيُّها الناسُ ابكوا فإنَّ لم تبكوا فتباكوا فإنَّ أهلَ النارِ يبكونَ في النارِ حتى تسيلَ دموعُهم في وجوهِهم كأنَّها جداولُ حتى تنقطعَ الدموعُ فتسيلَ – يعني – الدماءَ فتقرحُ العيونَ ، فلو أنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فيها لجَرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134) باختلاف يسير.

25 - السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا ، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - من سأل القضاءَ وُكلَ إلى نفسِه ومن جُبرَ عليه ينزل عليه ملَكٌ يُسدِّدُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال مع اضطراب ألفاظه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1323)، وابن ماجه (2309)، وأحمد (12184) باختلاف يسير.

27 - من سألَ القضاءَ وُكِلَ إلى نفسِهِ ومن جُبِرَ عليهِ نزلَ إليهِ ملَكٌ فسدَّدَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1323)، وابن ماجه (2309) واللفظ له، وأحمد (12184).

28 - من سأل القضاءَ وُكِلَ إلى نفسِه ومن أُجبِرَ عليه ينزل عليه ملَكٌ فيُسدِّدُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1315 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1323)، وابن ماجه (2309)، وأحمد (12184) باختلاف يسير.

29 - مَن سأل القضاءَ وُكِلَ إلى نَفْسِهِ ، ومَن أُجْبِرَ عليه نَزَلَ عليه مَلَكٌ يُسَدِّدُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5614 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1323)، وابن ماجه (2309)، وأحمد (12184) باختلاف يسير.

30 - من رآني في المنامِ فإنه لا يدخلُ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/385)