logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وأبي هريرةَ رضِي اللهُ عنهم قالا : من مشَى في حاجةِ أخيه المسلمِ أظلَّه اللهُ بخمسةٍ وسبعين ألفَ ملَكٍ يدعون له ، ولم يزَلْ يخوضُ في الرَّحمةِ حتَّى يفرَغَ ، فإذا فرغ كتب اللهُ له حجَّةً وعُمرةً ، ومن عاد مريضًا أظلَّه اللهُ بخمسةٍ وسبعين ألفَ ملَكٍ لا يرفعُ قدَمًا إلَّا كتب له به حسنةً ، ولا يضعُ قدمًا إلَّا حطَّ عنه سيِّئةً ورفع له بها درجةً حتَّى يقعُدَ في مقعدِه ، فإذا قعد غمَرتْه الرَّحمةُ فلا يزالُ كذلك حتَّى إذا أقبل حيث ينتهي إلى منزلِه
الراوي : [ميسرة الأشجعي] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

2 - من مشَى في حاجةِ أخيه حتَّى يُثبِّتَها له أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ بخمسةٍ وسبعين ألفَ ملَكٍ يُصلُّون عليه ويدعون له إن كان صُبحًا حتَّى يُمسيَ وإن كان مساءً حتَّى يُصبِحَ ولا يرفعُ قدمًا إلَّا حطَّ اللهُ عنه بها خطيئةً ورفع له بها درجةً
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

3 - حدَّثني جبريلُ عليه السَّلامُ : قال : يدخلُ الرَّجلُ على الحوراءِ فتستقبِلُه بالمُعانقةِ والمصافحةِ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فبأيِّ بَنانٍ تُعاطيه لو أنَّ بعضَ بَنانِها بدا لغلب ضوءُه ضوءَ الشَّمسِ والقمرِ ، ولو أنَّ طاقةً من شعرِها بدَت لملأت ما بين المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أريكتِه إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فيظُنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خلقِه ، فإذا حوراءُ تُناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دَوْلةٍ ؟ فيقولُ : من أنت يا هذه ؟ فتقولُ : أنا من اللَّواتي قال اللهُ تبارك وتعالَى : وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ، فيتحوَّلُ عندها ، فإذا عندها من الجمالِ والكمالِ ما ليس مع الأولَى ، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أريكتِه ، وإذا حوراءُ أخرَى تُناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دَوْلةٍ ؟ فيقولُ : من أنت يا هذه ؟ فتقول : أنا من اللَّواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فلا يزالُ يتحوَّلُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/388 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

4 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ لا يسلَمُ لذي دينٍ دينُه إلَّا من هرب بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن حجرٍ إلى حجرٍ فإن كان ذلك كذلك لم تنَلِ المعيشةَ إلَّا بسخطِ اللهِ فإذا كان ذلك كذلك كان هلاكُ الرَّجلِ على يدَيْ زوجتِه وولدِه فإن لم يكُنْ له زوجةٌ ولا ولدٌ كان هلاكُه على يدَيْ أبوَيْه فإن لم يكُنْ له أبوان كان هلاكُه على يدَيْ قرابتِه أو الجيرانِ قالوا كيف ذلك يا رسولَ اللهِ قال يُعيِّرونه بضيقِ المعيشةِ فعند ذلك يُورِدُ نفسَه المواردَ الَّتي يُهلِكُ فيها نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439)

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا زوَّجه فاطمةَ بعث معها بخَميلةٍ ووِسادةٍ من أدمٍ حشوُها ليفٌ ورحَيَيْن وسقاءٍ وجرَّتَيْن فقال عليٌّ رضِي اللهُ عنه لفاطمةَ رضِي اللهُ عنها ذاتَ يومٍ واللهِ لقد سنوْتُ حتَّى اشتكيتُ صدري وقد جاء اللهُ أباك بسبيٍ فاذهبي فاستخدميه فقالت وأنا واللهِ لقد طحنتُ حتَّى مجَلَتْ يداي فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما جاء بك أيْ بنيَّةُ قالت جئتُ لأسلِّمَ عليك واستحيت أن تسألَه ورجعت فقال عليٌّ ما فعلتِ قالت استحييتُ أن أسألَه فأتيا جميعًا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عليٌّ يا رسولَ اللهِ لقد سنوْتُ حتَّى اشتكيتُ صدري وقالت فاطمةُ قد طحنتُ حتَّى مجَلَتْ يداي وقد جاءك اللهُ بسبيٍ وسَعةٍ فأخدِمْنا فقال واللهِ لا أعطيكم وأدعُ أهلَ الصُّفَّةِ تُطوَى بطونُهم من الجوعِ لاأجِدُ ما أُنفِقُ عليهم ولكن أبيعُهم وأنفقُ عليهم أثمانَهم فرجعا فأتاهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد دخلا في قطيفتِهما إذا غطَّتْ رءوسَهما تكشِفُ أقدامَهما وإذا غطَّتْ أقدامَهما تكشَّفت رءوسُهما فثارا فقال مكانَكما ثمَّ قال ألا أخبرُكما بخيرٍ ممَّا سألتُماني قالا بلى قال كلماتٌ علَّمنيهنَّ جبرائيلُ فقال تسبِّحانِ اللهَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا وتحمدان عشرًا وتُكبِّران عشرًا فإذا أوَيْتما إلى فراشِكما فسبِّحا ثلاثًا وثلاثين واحمَدا ثلاثًا وثلاثين وكبِّرا أربعًا وثلاثين قال عليٌّ –كرَّم اللهُ وجهَه –فواللهِ ما تركتُهنَّ منذ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقال له ابنُ الكوَّا ولا ليلةَ صفِّين فقال قاتلَكم اللهُ يا أهلَ العراقِ ولا ليلةَ صفِّين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/372 | خلاصة حكم المحدث : في هذا السياق ما يستغرب وإسناده جيد ورواته ثقات

6 - مَن صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ رَكْعةً بنى اللَّه لَهُ قَصراً في الجنَّةِ من ذَهَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجه (1380) باختلاف يسير.

7 - ما من عبدٍ يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا عند رأسِه وعند رِجلَيْه ثنتان من الحورِ العينِ تُغنِّيان بأحسنِ صوتٍ سمِعه الإنسُ والجنُّ ، وليس بمزاميرِ الشَّيطانِ، ولكن بتحميدِ اللهِ وتقديسِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/391 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/113) (7478)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/273)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (379)

8 - أنَّ امرأةً من خثعَمَ أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ ! أخبِرْني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ فإنِّي امرأةٌ أيِّمٌ فإن استطعتُ وإلَّا جلستُ أيِّمًا قال فإنَّ حقَّ الزَّوجِ على زوجتِه إن سألها نفسَها وهي على ظهرِ قتَبٍ أن لا تمنعَه نفسَها ومن حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أن لا تصومَ تطوُّعًا إلَّا بإذنِه فإن فعلت جاعت وعطِشت ولا يُقبلُ منها ولا تخرُجُ من بيتِها إلَّا بإذنِه فإن فعلت لعنتها ملائكةُ السَّماءِ وملائكةُ الرَّحمةِ وملائكةُ العذابِ حتَّى ترجعَ قالت لا جرَمَ ولا أتزوَّجُ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (4/340)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (2/715)، وفي ((مداراة الناس)) (ص: 146) باختلاف يسير.

9 - الدُّنيا متاعٌ ومن خيرِ متاعِها امرأةٌ تُعينُ زوجَها على الآخرةِ مسكينٌ مسكينٌ رجلٌ لا امرأةَ له مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ لا زوجَ لها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/90 | خلاصة حكم المحدث : شطره الأخير منكر
التخريج : حديث الدنيا متاع : أخرجه مسلم (1467) بنحوه من حديث عبد الله بن عمرو، أما لفظ مسكين مسكين ... أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6589 ) من حديث أبي نجيح.

10 - أنَّ نُفيَرَ بنَ مُجيبٍ ، وكان من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قدمائِهم قال : إنَّ في جهنَّمَ سبعين ألفَ وادٍ ، في كلِّ وادٍ سبعون ألفَ شِعبٍ ، في كلِّ شِعبٍ سبعون ألفَ دارٍ ، في كلِّ دارٍ سبعون ألفَ بيتٍ ، في كلِّ بيتٍ سبعون ألفَ بئرٍ ، في كلِّ بئرٍ سبعون ألفَ ثعبانٍ ، في شِدقِ كلِّ ثعبانٍ سبعون ألفَ عقربٍ لا ينتهي الكافرُ أو المنافقُ حتَّى يُواقعَ ذلك كلَّه
الراوي : الحجاج بن عبدالله الثمالي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/342 | خلاصة حكم المحدث : [نكارته ظاهرة] | أحاديث مشابهة

11 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قولِه تعالَى : وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ، قال : قصرٌ في الجنَّةِ من لؤلؤةٍ فيها سبعون دارًا من ياقوتةٍ حمراءَ في كلِّ دارٍ سبعون بيتًا من زُمرُّدةٍ خضراءَ في كلِّ بيتٍ سبعون سريرًا على كلِّ سريرٍ سبعون فِراشًا من كلِّ لونٍ ، على كلِّ فراشٍ امرأةٌ ، في كلِّ بيتٍ سبعون مائدةً على كلِّ مائدةٍ سبعون لونًا من طعامٍ ، في كلِّ بيتٍ سبعون وصيفًا ووصيفةً ، يُعطَى للمؤمنِ من القوَّةِ ما يأتي على ذلك كلِّه في غداةٍ واحدةٍ
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/375 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

12 - قالت أمُّ حبييةَ يا رسولَ اللهِ المرأةُ يكونُ لها زوجان ثمَّ تموتُ فتدخلُ الجنَّةَ هي وزوجاها لأيِّهما تكونُ للأوَّلِ أو للآخرِ قال تُخيَّرُ أحسنُهما خُلقًا كان معها في الدُّنيا يكونُ زوجَها في الجنَّةِ يا أمَّ حبيبةَ ذهب حُسنُ الخُلقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البزار (6631)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/171)، والطبراني (23/222) (411) باختلاف يسير.

13 - إنَّ السَّماواتِ السَّبعَ والأرضين السَّبعَ ليلعَنَّ الشَّيخَ الزَّاني وإنَّ فُروجَ الزُّناةِ ليؤذي أهلَ النَّارِ نتنُ ريحِها
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

14 - من رابَط يومًا في سبيلِ اللهِ جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ سبعَ خنادقَ كلُّ خندقٍ كسبعِ سماواتٍ وسبعِ أرَضين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به إن شاء الله ومتنه غريب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4825)

15 - أيُّما امرأةٍ صامت بغير إذنِ زوجِها فأرادها على شيءٍ فامتنعت عليه كتب اللهُ عليها ثلاثًا من الكبائرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (23)

16 - الصَّدقةُ تسُدُّ سبعين بابًا من السُّوءِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (4/274) (4402)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/96)

17 - فضْلُ العالمِ علَى العابدِ سبعونَ درجةً ما بينَ كلِّ درجتَينِ حضرُ الفرسِ سبعينَ عامًا وذلكَ لأنَّ الشَّيطانَ يبدعُ البدعَةَ للنَّاسِ فيبصرُها العالمُ فينهَى عنها والعابدُ مُقبلٌ علَى عبادةِ ربِهِ لا يتَوجَهُ لها ولا يعرفُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] و عجز الحديث يشبه المدرج
التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2143) باختلاف يسير

18 - من مشَى في حاجةِ أخيه المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سبعين حسنةً ومحا عنه سبعين سيِّئةً إلى أن يرجِعَ من حيث فارقه فإن قُضِيت حاجتُه على يدَيْه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه وإن هلك فيما بين ذلك دخل بغيرِ حسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً.

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنهما قال من توضَّأ فأسبغ الوضوءَ ثمَّ أتَى الرُّكنَ يستلِمُه خاض في الرَّحمةِ فإذا استلمه فقال بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه غمرته الرَّحمةُ فإذا طاف بالبيتِ كتب اللهُ له بكلِّ قدمٍ سبعين ألفَ حسنةٍ وحطَّ عنه سبعين ألفَ سيِّئةٍ ورفع له سبعين ألفَ درجةٍ وشفَع في سبعين من أهلِ بيتِه فإذا أتَى مقامَ إبراهيمَ فصلَّى عنده ركعتَيْن إيمانًا واحتسابًا كتب اللهُ له عِتقَ رقبةٍ محرَّرةٍ من ولدِ إسماعيلَ وخرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/187 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

20 - من قرأ سورةَ الدُّخانِ في ليلةٍ أصبح يستغفِرُ له سبعون ألفَ ملَكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2888)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/248) واللفظ له

21 - من تعلَّمَ بابًا من العلمِ ليعلِّمَ النَّاسَ أُعطيَ ثوابَ سبعينَ صديقًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5408) بنحوه

22 - مَن أذَّنَ مُحتسبًا سبعَ سنينَ كُتِبَ لهُ براءةٌ مِن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (206)، وابن ماجه (727) باختلاف يسير، وأورده البغوي في ((شرح السنة)) (2/280) واللفظ له

23 - مَن صلَّى بسورةِ الدُّخانِ في ليلةً باتَ يستغفرُ لَهُ سبعونَ ألفَ ملِكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2888)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/64)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2475) باختلاف يسير

24 - من قال جزَى اللهُ عنَّا محمَّدًا ما هو أهلُه أتعبَ سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206)

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرِه فقال استغفروا اللهَ فاستغفرنا فقال أتِمُّوها سبعين مرَّةً يعني فأتممناها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما من عبدٍ ولا أمةٍ يستغفرُ اللهَ في يومٍ سبعين مرَّةً إلَّا غفر اللهُ له سبعَمائةِ ذنبٍ وقد خاب عبدٌ أو أمةٌ عمِل في يومٍ وليلةٍ أكثرَ من سبعِمائةِ ذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/386 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (652)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/392) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6049) مختصراً

26 - أنا وامرأةٌ سعفاءُ الخدَّيْن كهاتَيْن يومَ القيامةِ وأومأ بيدِه يزيدُ بنُ زُريعٍ الوسطَى والسَّبَّابةَ امرأةٌ آمت زوجَها ذاتُ منصبٍ وجمالٍ حبَست نفسَها على أيتامِها حتَّى بانوا أو ماتوا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لو أنَّ امرأةً من نساءِ أهلِ الجنَّةِ بصَقتْ في سبعةِ أبحُرٍ لكانت تلك الأبحُرُ أحلَى من العسلِ
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/390 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

28 - يا أبا رُزينٍ إنَّ المسلمَ إذا زار أخاه المسلمَ شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ يُصلُّون عليه يقولون اللَّهمَّ كما وصله فيك فصِلْه
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8320) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/205)

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخِلُ بلُقْمةِ الخبزِ وقبضةِ التَّمرِ ومثلِه ممَّا ينفعُ المسكينَ ثلاثةً الجنَّةَ الآمرَ به والزَّوجةَ المُصلِحةَ له والخادمَ الَّذي يُناوِلُ المسكينَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمدُ للهِ الَّذي لم ينسَ خدَمَنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

30 - مَن قرأَ حم الدُّخانَ ليلةِ الجمعةِ غفرَ لَهُ وفي روايةٍ مَن قرأَ حم الدُّخانَ في ليلةٍ أصبحَ يستغفرُ لَهُ سبعونَ ألفَ ملِكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2889) واللفظ له، وأبو يعلى (6232)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (679) والرواية: أخرجه الترمذي (2888) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2475)