logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إن أحسنَت أمَّتي فبقاؤُها يومٌ من أيَّامِ الآخرةِ وذلِك ألفُ سنةٍ ، وإن أساءَت فنِصفُ يومٍ
الراوي : جعفر بن عبدالواحد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/359 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - منْ كان لهُ فرَطانِ منْ أُمتي أدخلهُ اللهُ الجنةَ . فقالتْ عائشةُ : فمنْ كان لهُ فرَطٌ ؟ قال : ومنْ كان لهُ فرَطٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج [وله طرق أصح إسنادا]
التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) باختلاف يسير.

3 - إنَّ اللهَ لا يمَلُّ من الثَّوابِ حتَّى تمَلُّوا من العملِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : هذا التأويل مدرج من قول بعض الرواة

4 - لا تقرأِ الحائِضُ ولا الجُنبُ شيئًا مِنَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)

5 - [ روايةُ صفوانَ بنِ صالحٍ : من تعارَّ منَ الليلِ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ . الحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ كان من خطاياهُ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ ]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/48 | خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة [والمحفوظ رواية الأوزاعي كما في الصحيح وغيره] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (763) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1154) بنحوه من غير رواية صفوان

6 - قالَ اللَّهُ الإخلاصُ سرٌّ من سرِّي استودعتُهُ قلبَ من أحبُّ لا يطَّلعُ عليْهِ ملَكٌ فيَكتبَهُ ولا شيطانٌ فيفسدُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا | أحاديث مشابهة

7 - لا أقولُ لأحدٍ من الأحياءِ إنهُ من أهلِ الجنةِ إلا لعبد اللهِ بن سَلامٍ . وبلغنِي أنه قال : وسلمانُ الفارسي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/162 | خلاصة حكم المحدث : هذا السياق منكر

8 - لا طِيَرَةَ، والطِّيَرَةُ على من تَطَيَّر، وإن تَكُنْ في شيءٍ ففي المرأةِ . الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 74/6 | خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر

9 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ولكن قولوا شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53)، والبيهقي (8158) واللفظ لهما، والديلمي (7433) باختلاف يسير

10 - عطشَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يطوفُ فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايَةِ فقَطَّبَ ، فقيل : أحرامٌ هوَ ؟ قال : لا عليَّ بذَنُوبٍ من ماءِ زمزمَ ، فصَبَّ عليهِ وشربَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/44 | خلاصة حكم المحدث : قد ضعف لتفرد يحيى بن يمان برفعه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422 | خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7017) واللفظ له، ومسلم (2263) | شرح حديث مشابه

12 - يَمكُثُ [أَبَوَا] الدَّجَّالِ ثلاثينَ عامًّا لا يُولَدُ لهُما، ثمَّ يُولَدُ لهُما غُلامٌ أعْورُ، أضَرُّ شَيءٍ وأقَلُّه نفْعًا، ونعَتَ أباهُ وأُمَّه. قال: فسمِعْنا بمَولودٍ وُلِدَ في اليَهودِ، فذهَبْتُ أنا والزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ، فدخَلْنا على أبوَيهِ، فإذا النَّعتُ، فقُلْنا: هلْ لكُما مِن ولَدٍ؟ قالا: مكَثْنا ثلاثينَ عامًا لا يُولَدُ لنا، ثمَّ وُلِدَ لنا غُلامٌ أضَرُّ شَيءٍ وأقَلُّه نفْعًا.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/338 | خلاصة حكم المحدث : [واه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2248)، وأحمد (20418) باختلاف يسير.

13 - عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ قالَ: إنَّما لا يقبلُ الإيمانُ والتَّوبةُ وقتَ الطُّلوعِ لأنَّهُ يَكونُ حينئذٍ صَيحةٌ فيَهلِكُ بِها كثيرٌ منَ النَّاسِ فمن أسلمَ أو تابَ في ذلِكَ الوقتِ لم تقبل توبتُهُ ومن تابَ بعدَ ذلِكَ قُبِلَت توبتُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/361 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

14 - لما نزلت غزوةُ بدرٍ قال عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ وابنُ أم مكتومٍ الأعميانِ : يا رسولَ اللهِ هل لنا رخصةٌ ؟ فنزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيِرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً فهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضررِ وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ على القاعدينَ من المؤمنينَ غيرُ أولي الضررِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : من قوله درجة إلخ : مدرج في الخبر من كلام ابن جريج | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3032) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3738) بنحوه مختصرا

15 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الغدِ يومَ النحرِ - وهو بمِنًى - نحن نازلون غدًا بخَيفِ بني كِنانةَ ، حيث تقاسموا على الكفرِ ، يعني بذلك المُحصَّبَ ، وذلك أنَّ قريشًا وكِنانةَ تحالفتْ على بني هاشمٍ وبني عبدِ المُطلبِ - أو بني المطلبِ - أن لا يناكِحوهم ولا يبايِعوهم حتى يسلِّموا إليهم النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/529 | خلاصة حكم المحدث : يختلج في خاطري أن جميع ما بعد قوله يعني المحصب إلى آخر الحديث من قول الزهري أدرج في الخبر
التخريج : أخرجه البخاري (1590) واللفظ له، ومسلم (1314)

16 - لا تصلُّوا والإمامُ يخطبُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/477 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - لا صيامَ بعدَ اللَّيلِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

18 - لا قَودَ إلا بالسَّيفِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/208 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2668)، والبزار (3663)، والبيهقي (16515)

19 - أرسلت فاطمةُ إلى أبي بكرٍ: أنت ورثتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أم أهلُه ؟ قال: لا بل أهلُه، قالت: فأين سهمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: إن اللهَ إذا أطعمَ نبيًا طعمةً ثم قبضَه جعلَها للذي يقومُ من بعدِه، فرأيتُ أن أردَّه على المسلمين. قالت: فأنت وما سمعتَه.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 233/6 | خلاصة حكم المحدث : فيه لفظة منكرة وهي قول أبي بكر (بل أهله)
التخريج : أخرجه أبو داود (2973)، وأحمد (14) باختلاف يسير. من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

20 - لا صلاةَ لمنفردٍ خلفَ الصَّفِ
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/313 | خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر

21 - لا أشتري ما ليسَ عِندي ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/65 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2093)، والطبراني (11/282) (11743) باختلاف يسير، والحاكم (2209) واللفظ له.

22 - عن ابنِ عباسٍ قال : الموتُ والحياةُ جسمانِ فالموتُ كبشٌ لا يجدُ ريحُه شيءٌ إلا مات ، والحياةُ فرسٌ بلقاءِ أنثى ، وهي التي كان جبريلُ والأنبياءُ يركبونها لا تمرُّ بشيٍء ولا يجدُ ريحَها شيءٌ إلا حَيِىَ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة

23 - لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/419)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (694)

24 - لا مَلجأ ولا مَنجا مِنكَ إلَّا إليكَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/118 | خلاصة حكم المحدث : مدرج

25 - لا تنفُضوا أيديَكُم في الوُضوءِ فإنَّها مَروِاحُ الشَّيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - عن ابنِ عباسٍ : قوله { وَلَا تَنِيَا } لا تَضعُفا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما بلغَه قولَ أهلِ الإفكِ وكان شديدَ الغيرةِ قال لا تدخل عائشةُ رحلي فخرجت تبكي حتى أتت أباها فقال أنا أحقُّ أن أُخرجكِ فانطلقت تجولُ لا يؤويها أحدٌ حتى أنزل اللهُ عذرَها
الراوي : مقاتل بن حيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/320 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - كلُّ شَهرٍ حرامٍ لا ينقصُ ثلاثونَ يومًا وثلاثونَ ليلةً
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/150 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ شاذ | أحاديث مشابهة

29 - عن عائِشةَ قالت: لا تَصوموا عن موتاكم، وأطعِموا عنهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - لم يغزُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قريشًا حتى بعث إليهم ضمرةُ يُخيِّرُهم بين إحدى ثلاثٍ : أن يُودُوا قتيلَ خزاعةَ ، وبين أن يَبْرَأُوا من حِلفِ بكرٍ ، أو ينبذَ إليهم على سواءٍ . فأتاهم ضمرةُ فخَيَّرَهم ، فقال قرظةُ ابنُ عمرو : لا نُودي ولا نبرأُ ، ولكنَّا ننبذُ إليه على سواءٍ . فانصرف ضمرةُ بذلك ، فأرسلت قريشٌ أبا سفيانَ يسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في تجديدِ العهدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/598 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً