logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن تَوَضَّأَ فلْيُمَضْمِضْ ولْيَسْتَنْشِقْ، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح : إسماعيل بن مسلم المكي هذا لا يحتج بحديثه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6370)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (538)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (182) واللفظ له

2 - ما من جرعةٍ أعظمُ عند اللهِ من جرعةِ غيظٍ كظمَها الرجلُ ابتغاءَ وجهِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/475 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (7/475)

3 - لا تختصوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينَ الليالي، ولا تَخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بين الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يَصومُه أحدُكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء
التخريج : أخرجه مسلم (1144) | شرح حديث مشابه

4 - لا تختَصُّوا ليلةَ الجُمُعةِ بقيامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيالي، ولا تختَصُّوا يومَ الجُمُعةِ بصِيامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ إلَّا أن يكونَ في صَومٍ يَصومُه أحَدُكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن أبي هريرة، وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء في قصة طويلة لسلمان وأبي الدرداء أخبر بها النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

5 - الحُمَّى حَظُّ المُؤْمِنِ مِنَ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/157 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
التخريج : أخرجه ابن ماجة (3470 )، والترمذي(2088 )، وأحمد (9676 ) بمعناه | شرح حديث مشابه

6 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ. فمن كان سَخيًّا أخذ بغُصنٍ منها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ. والشُّحُّ شجرةٌ من النَّارِ فمن كان شحيحًا أخذ بغُصنٍ من أغصانِها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/536 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 383)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (264 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10377 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/182)

7 - يُؤتى الميتُ في قبرِهِ فيُقالُ : من ربكَ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/17 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك، وهو صحيح عن محمد بن عمرو
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (8/17)

8 - مَن كانَ مصلِّيًا بعدَ الجمعةِ فليُصلِّ أربعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه مسلم (881) باختلاف يسير

9 - مَن أقالَ نادِمًا أقالَ اللهُ عَثرَتهُ يومَ القِيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/100 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (8967) اللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029) | شرح حديث مشابه

10 - إذا توضّأ أحدكُم فليتمضمضْ وليستنشقْ والأذُنَانِ من الرأسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (538)، والدارقطني (1/101)

11 - من اشترى شيئًا لم يَرَهُ فهوَ بالخيارِ إذا رآهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي يضع الأحاديث وهذا باطل لا يصح لم يروها غيره وإنما يروي عن ابن سيرين موقوفاً من قوله
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387)

12 - من اشترَى شيئًا لم يرَه فهو بالخِيارِ إذا رآه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 5/268 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387)

13 - من أكل ناسيا أو شرب ناسيا فلا يفطرْ فإنّما هو رزقٌ رزقهُ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/391 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف[وروي]مثله أو نحوه وإسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155) بلفظ مقارب

14 - إنَّ للهِ في السماءِ الدنيا سبعينَ ألفِ ملَكٍ يلْعنون من يَشْتِمُ أبا بكرٍ وعمرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/225 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - اجتمع في يومكم هذا عيدانِ، فمن شاء منكم أجزأَهُ من الجمعةِ، فإنَّا مُجَمِّعُونَ إن شاء اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مغيرة وروي متصلاً ومرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (1073)، وابن ماجه بعد حديث (1311) باختلاف يسير

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ امرأتي ولدت غلامًا أسودَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل لك من إبلٍ؟ قال: نعم قال: ما ألوانُها؟ قال: فذكر كلمةً قال: هل فيها من أورَقٍ؟ قال: نعم. قال: فأنَّى ذلك؟ قال: لعلَّ عِرقًا نزعه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعلَّ هذا نزع ابنَك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 31/375 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي زبر عبد الله بن العلاء بن زبر عن الزهري تفرد به العباس الترقفي عن زيد بن يحيى | شرح حديث مشابه

17 - ما من مسلمٍ يُسلِّمُ عليَّ في شرقٍ ولا غربٍ إلا اللهُ وملائكتُه يَرُدُّ عليه بالتي هي أحسنُ، قيل : فما بالُ أهلِ المدينةِ ؟ قال : وما يقالُ لكريمٍ في جيرانِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/349)

18 - كانَ الحُسَينُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ يُحِبُّه حُبًّا شَديدًا، فقالَ: أذهَبُ إلى أبي -وفي حَديثِ البَغَويِّ: إلى أُمِّي-. فقُلتُ: أذهَبُ معه. قال: فجاءَتْ بَرقةٌ مِنَ السَّماءِ، فمَشى في ضَوئِها حتى بَلَغَ. زادَ البَغويُّ: إلى أُمِّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 14/159 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن أبي صالح تفرد به موسى بن عثمان عنه
التخريج : أخرجه أحمد (10659) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (9260) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/159) واللفظ له