logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إن اللهَ إذا أرادِ أن يُهْلِكَ عبدًا نَزَعَ منه الحياءَ، فإذا نَزَعَ منه الحياءُ لم تَلَقَه إلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا، فإذا لم تَلْقَه إلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ منه الأمانةُ، فإذا نُزِعَتْ منه الأمانةُ لم تَلْقَه إلا خائنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ منه الرحمةُ، فإذا نُزِعَتْ منه الرحمةُ لم تَلْقَه إلا رَجيمًا مُلَعَّنًا نُزِعَتْ منه رِبْقَةُ الإسلامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1543 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

32 - إنَّ اللهَ تعالى لا يُعَذِّبُ من عبادِه إلا المارِدَ المتمرِّدَ ، الذي يَتَمَرَّدُ على اللهِ وأَبَى أن يقولَ ، لا إله إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1676 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

33 - إنَّ المرأةَ إذا خرجت من بيتِها وزوجُها كارهٌ ( لذلك ) ؛ لعنَها كلُّ ملَكٍ في السماءِ ، وكلُّ شيءٍ مرَّتْ عليه ؛ غيرُ الجنِّ والإنسِ حتى ترجعَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1219 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

34 - إنَّ المرأةَ إذا خرجَت من بيتِها ؛ وزوجُها كارهٌ لذلك ؛ لَعنها كلُّ ملكٍ في السَّماءِ، وكلُّ شيءٍ مرَّت عليه - غيرَ الجنِّ والإنسِ - حتَّى ترجِعَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

35 - إنَّ المرأةَ إذا خَرَجَت مِن بَيتِها وَزوجُها كارهٌ لِذلك لَعَنَها كلُّ مَلكٍ في السَّماءِ، وَكُلُّ شَيءٍ مرَّت عليهِ غيرَ الجِنِّ وَالإنسِ حتَّى تَرجِعَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1102 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

36 - مِن فقهِ الرَّجلِ المسلِمِ أن يُصْلِحَ معيشتَهُ ، وليسَ من حُبِّكَ الدُّنيا طلَبُ ما يُصلِحُكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 555 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

37 - مِن فقهِ الرَّجلِ المسلمِ أن يُصلِحَ معيشتَه، وليسَ من حبِّكَ الدُّنيا طلبُ ما يُصلحُكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2600 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

38 - هلمَّ يا عمرُ اجلِس حتَّى أخبرَكَ بغِنى الرَّبِّ عن صلاةِ أبي جحشٍ اللَّيثيِّ، إنَّ للَّهِ في سماءِ الدُّنيا ملائِكةً خُشوعًا لا يرفعونَ رؤوسَهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ، فإذا قامتِ السَّاعةُ رفعوا رؤوسَهم ثمَّ قالوا: ربَّنا ما عبَدناكَ حقَّ عبادتِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4982 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ ، فمرَّ بقومٍ ، فقالَ : منِ القومُ ؟ فقالوا : نحنُ المسلمونَ ، وامرأةٌ تحصبُ تنُّورَها ، ومعَها ابنٌ لَها ، فإذا ارتفعَ ، وَهجُ التَّنُّورِ تنحَّت بِهِ ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالت : أنتَ رسولُ اللهِ ؟ قالَ : نعم قالت : بأبي أنتَ وأمِّي ، أليسَ اللَّهُ بأرحمِ الرَّاحمينَ ؟ قالَ : بلى قالت : أوليسَ اللَّهُ بأرحمَ بعبادِهِ منَ الأمِّ بولدِها ؟ قالَ : بلى ، قالت : فإنَّ الأمَّ لاَ تلقي ولدَها في النَّارِ ! فأَكبَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يبْكي ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ إليْها ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ لاَ يعذِّبُ من عبادِهِ إلاَّ الماردَ المتمرِّدَ ، الَّذي يتمرَّدُ على اللهِ ، وأبى أن يقولَ : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4987 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

40 - ما عُبِدَ اللهَ تعالى بشيٍء أفضلُ من فقهٍ في دِينٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6912 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ ، مَنْ يَرى الناسُ أنَّ فيه خيرًا ولا خيرَ فيه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ منْ يرى الناسُ أنَّ فيهِ خيرًا ولاَ خيرَ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2782 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - إذا أتَى على الجاريةِ تسعُ سنينَ ، فهيَ امرأةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - كان الكفلُ من بني إسرائيلَ لا يتورعُ من ذنبٍ عمله، فأتته امرأةٌ فأعطاها ستين دينارًا على أن يطأها فلما قعد منها مقعدَ الرجلِ من امرأته أرعدَت وبكتْ فقال : ما يبكيك أكرهتُك ؟ قالت : لا، ولكنه عملٌ ما عملته قطُّ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ، فقال : تفعلين أنت هذا وما فعلتِه، اذهبي فهي لك وقال : لا والله لا أعصي اللهَ بعدها أبدًا فمات من ليلته فأصبح مكتوبًا على بابه إن اللهَ قد غفر للكفلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

45 - كان الكِفْلُ من بَنِي إسرائِيلَ لا يَتوَرَّعُ من ذنْبٍ عَمِلَهُ ، فأتَتْهُ امْرأةٌ ، فأعْطَاها سِتِّينَ دِينارًا على أنْ يَطأَها ، فلَمَّا قَعدَ مِنْها مَقعَدَ الرجلِ مِنِ امْرأتِه أرْعَدَتْ وبَكتْ ، فقال : ما يُبكيكِ أأَكْرهتُكِ ؟ قالَتْ : لا ، ولكِنَّهُ عَملٌ ما عمِلْتُهُ قطُّ ، وما حَمَلَني عليه إلَّا الحاجَةُ ، فقال : تَفْعلينَ أنتِ هذا ، وما فعلتُهُ قطُّ اذْهبِي فهِيَ لكِ ، وقالَ : لا واللهِ لا أعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا ، فماتَ من ليلَتِه ، فأصْبَحَ مكتوبًا على بابِهِ : إنَّ اللهَ قدْ غَفرَ لِلكِفْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1836 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - كان الناسُ يَعُودُونَ داودَ ، يَظُنُّونَ أنَّ به مَرَضًا ، وما به إلا شِدَّةُ الخوفِ من اللهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4151 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

47 - أنَّ عُمرَ رَأَى في يَدِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ دِرْهَمًا فقال : ما هذا الدِّرهمُ ؟ قال : أُريدُ أنْ أشتَرِي به لأهلِي لَحمًا قَرِمُوا إليه فقال : أكُلَّ ما اشْتهيتُمْ اشْتَريتُمْ ؟ ! ما يُريدُ أحدُكمْ أنْ يَطْوِيَ بَطنَهُ لابْنِ عمَّهِ وجارِهِ ؟ أين تَذهبُ عنكُمْ هذه الآيةُ ( أذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ في حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا واسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا ) ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1919 | خلاصة حكم المحدث : أثر منكر | أحاديث مشابهة

48 - إنَّ الرَّجلَ ليَكونُ مِن أَهْلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والحجِّ والعمرةِ والصِّيامِ والجِهادِ - حتَّى ذَكَرَ سِهامَ الخيرِ - ؛ وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّا بقدرِ عقلِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5557 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

49 - دخلَ عليهِ عُمرُ ، وَهوَ علَى مائدتِهِ فأوسعَ لَه عن صَدرِ المَجلِسِ فقالَ بسمِ اللَّهِ ثمَّ ضربَ بيدِه فَلقِمَ لُقمةً ثُمَّ ثنَّى بأُخرى ثمَّ قالَ إنِّي لأجِدُ طَعمَ دَسَمٍ ما هوَ بدَسَمِ اللَّحمِ فقالَ عبدُ اللَّهِ يا أميرَ المؤمِنينَ إنِّي خرَجتُ إلى السُّوقِ أطلُبُ السَّمينَ لأشتريَهُ فوجدتُه غاليًا فاشتريتُ بدِرهمٍ منَ المَهزولِ وحَملتُ عليهِ بدِرهمٍ سَمنًا فأردتُ أن يتردَّدَ عيالي عَظمًا عَظمًا فقالَ عمرُ ما اجتمَعا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ إلَّا أكلَ أحدَهما وتصدَّقَ بالآخَرِ قالَ عبدُ اللَّهِ خُذ يا أميرَ المؤمِنينَ فلَن يجتَمِعا عِندي إلَّا فعَلتُ ذلِكَ قالَ : ما كُنتُ لِأفعلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 673 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - لا نَعْلَمُ شيئًا خيرًا من أَلْفٍ مِثْلِهِ ، إلا الرجلَ المؤمنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ ؛ لا يتورعُ عن ذنبٍ عمله، فأَتَتْهُ امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِهِ أَرْعَدَت وبكت . . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4083 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - أنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أهبطَهُ اللهُ تعالى إلى الأرضِ قالتِ الملائِكَةُ : أي ربِّ ( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لكَ من بني آدمَ ، قال اللهُ تعالى للملائكةِ : هلُمُّوا ملَكَيْنِ منَ الملائِكَةِ ، حتى يُهْبَطَ بهما الأرضَ ، فننظرَ كيف يعملانِ ؟ قالوا : ربَّنا ! هاروتُ و ماروتُ ، فأُهبِطا إلى الأرضِ ، و مثِّلَتِ لهما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاءتْهُما فسألاها نفْسَها فقالَتْ : لَا واللهِ حتى تَكَلَّمَا بهذِهِ الكَلِمَةِ منَ الإشراكِ ، فقالَا : واللهِ لَا نُشْرِكُ باللهِ ، فذهبَتْ عنهما ، ثُمَّ رجعَتْ بصبيٍّ تحملُهُ فسألاها نفْسَها ، قالَتْ : لا واللهِ حتى تَقْتُلا هذا الصَّبِيَّ ، فقالَا : واللهِ لَا نقتُلُهُ أبدًا ، فذهبَتْ ثُمَّ رجعَتْ بقدَحِ خمرٍ ، فسألاها نفْسَها ، قالتْ : لا و اللهِ حتى تشرَبا هذا الخمرَ ، فشرِبا فسكِرا ، فوقَعا عليْها ، و قتلا الصبيَّ ، فلما أفاقا ، قالتِ المرأَةُ : واللهِ ما تركتُما شيئًا مما أبيتُما عليَّ إلَّا قدْ فعلتُما حينَ سكِرْتُما ، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدنيا و الآخرةِ ، فاخْتارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً | أحاديث مشابهة

53 - ألا أرضيك يا عليُّ ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : أنت أخي ووزيري ؛ تقضي دَيني، وتنجز موعدي، وتبرئ ذمتي . فمن أحبك في حياة مني ؛ فقد قضى نحبَه . ومن أحبك في حياة منك بعدي ؛ ختم اللهُ له بالأمن والإيمان . ومن أحبَّك بعدي ولم يرَك ؛ ختم اللهُ له بالأمن والإيمان، وأمنه يوم الفزعِ الأكبرِ . ومن مات وهو يبغِضُك يا عليُّ ؛ مات ميتةً جاهليةً، يحاسبه اللهُ بما عمل في الإسلام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4944 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - إِنَّ اللهَ تعالى يسأَلُ العبدَ عنْ فضلِ علْمِهِ ، كما يسأَلُهُ عنْ فضلِ مالِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1736 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - مَن قال ( الحمدُ للهِ الَّذي تَواضعَ كلُّ شيءٍ لعظمتِهِ ، والحمدُ للهِ الَّذي ذلَّ كلُّ شيءٍ لعزَّتِهِ ، والحمدُ للهِ الَّذي خضعَ كلُّ شيءٍ لمُلْكِهِ ، والحمدُ للهِ الَّذي استَسلمَ كلُّ شيءٍ لقدرتِهِ ) ، فقالها يطلبُ بها ما عندَ اللهِ ، كتبَ اللهُ لهُ بها ألفَ حسنةٍ ، ورفعَهُ بها ألفَ درجةٍ ، ووُكِّلَ بها سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 965 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - من قال : الحمدُ للهِ الذي تواضع كل شيءٍ لعظمتِه، والحمدُ للهِ الذي ذل كلُّ شيءٍ لعزتِه، والحمد للهِ الذي خضع كلُّ شيءٍ لملكِه، والحمدُ للهِ الذي استسلم كلُّ شيءٍ لقدرتهِ ؛ فقالها يطلب بها ما عندَه ؛ كتب اللهُ له بها ألفَ حسنةٍ، ورفع له بها ألفَ درجةٍ، ووكَّل بهِ سبعينَ ألفِ ملَكٍ، يستغفرون لهُ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5087 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

57 - أولُ ما افترضَ اللهُ تعالى على أمَّتِي الصلواتُ الخمسُ ؛ وأوَّلُ ما يُرْفَعُ من أعمالِهمُ الصلواتُ الخمسُ ، وأوَّلُ ما يُسأَلونَ عن الصلواتِ الخمسِ ، فمن كان ضيَّعَ شيئًا منها يقولُ اللهُ تباركَ وتعالى : انظروا هَلْ تَجدونَ لعبدي نافِلَةً منَ صلاةٍ تُتِمُّونَ بِها ما نَقَصَ مِنَ الفريضَةِ ؟ وانظروا في صيامِ عبدي شهْرَ رمضانَ ، فإِنْ كان ضيَّعَ شيئًا منه فانظروا هلْ تَجِدونَ لعبدِي نافِلَةً من صيامٍ تُتِمُّونَ بها ما نَقَصَ مِنَ الصيامِ ، وانظروا في زكاةِ عبدي فإِنْ كان ضَيَّعَ منها شيئًا فانظروا هلْ تَجِدونَ لِعَبدِي نافِلَةً منْ صَدَقَةٍ تُتِمُّونَ بِها ما نقص مِنَ الزَّكاةِ فيؤخَذُ ذلِكَ علَى فرائِضِ اللهِ ؛ وذلِكَ برحمةِ اللهِ وعدْلِهِ ؛ فإِنْ وجد فضْلًا وُضِعَ في ميزانِهِ ، وقيلَ لَهُ : ادخلِ الجنةَ مسرورًا ؛ وإِنْ لم يوجدْ لَهُ شيءٌ مَنْ ذلِكَ أُمِرَتْ بِهِ الزبانيَةُ فأخذوا بيدِهِ ورجلَيْهِ ثُمَّ قُذِفَ بِهِ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2136 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

58 - إنَّ اللهَ تعالى إذا أراد أن يَخْلُقَ خَلْقًا للخِلافةِ مسح يدَه على ناصِيَتِهِ ، فلا تَقَعُ عليه عَيْنٌ إلا أَحَبَّتْهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1542 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

59 - إيَّاكم والتَّعرِّيَ فإنَّ معَكم من لا يفارِقُكم إلَّا عندَ الغائطِ وحينَ يفضي الرَّجلُ إلى أَهلِهِ فاستحيوهم وأَكرِموهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2800 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - إيَّاكُم والتَّعَرِّي ، فإنَّ معكم مَن لا يُفَارِقُكُم ، إلا عندَ الغائطِ ، وحينَ يُفْضِي الرجلُ إلى أهلِه ، فاسْتَحْيُوهُم وأَكْرِمُوهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - اذكُروا محاسِنَ موتاكم وَكُفُّوا عن مَساويهم قالَ أبو عيسى هذا حديثٌ غريبٌ قال سَمِعْتُ محمَّدًا يقولُ عِمرانُ بنُ أنسٍ المَكِّيُّ منكَرُ الحديثِ وروى بعضُهُم عن عطاءٍ عن عائشةَ قال وعمرانُ بنُ أبي أنسٍ مِصريٌّ أقدَمُ وأثبتُ من عمرانَ بنِ أنسٍ المَكِّيِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1019 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4900)، والترمذي (1019)

2 - إنَّ عبدًا من عبادِ اللهِ قال : ( يا ربِّ ! لَكَ الحمدُ كما يَنبغي لجلالِ وجهِك ، ولِعظيمِ سُلطانِكَ ) ، فعَضلَتْ بالملَكَيْنِ ، فلَم يدريَا كيف يكتُبانِها ؟ فصعِدا إلى السَّماءِ فقالا : يا ربَّنا إنَّ عبدَك قَد قال مقالةً لا نَدري كيف نكتُبُها . قال اللهُ وهوَ أعلَمُ بما قالَ عبدُه : ماذا قالَ عَبدي ؟ قالا : يا ربِّ ! إنَّهُ قد قال : ( يا ربِّ لكَ الحَمدُ كما ينبَغي لجلالِ وجهِك وعَظيمِ سُلطانِكَ ) ، فقال اللهُ لهُما : اكتُباها كَما قالَ عَبدي حتَّى يَلقانِي فأَجْزِيَهِ بها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3801)، والطبراني (12/344) (13297)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4387) باختلاف يسير

3 - أنَّ عبدًا مِن عبادِ اللَّهِ قالَ : يا ربِّ لَكَ الحمدُ كما ينبَغي لجلالِ وجهِكَ ولعَظيمِ سُلطانِكَ فعضَّلَت بالملَكَينِ فلم يدِريا كيفَ يَكتبانِها فصعِدا إلى السَّماءِ وقالا يا ربَّنا إنَّ عبدَكَ قد قالَ مقالةً لا نَدري كيفَ نَكتبُها قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَهوَ أعلمُ بما قالَ عبدُهُ ماذا قالَ عَبدي قالا يا ربِّ إنَّهُ قالَ يا ربِّ لَكَ الحَمدُ كما ينبَغي لجلالِ وجهِكَ وعظيمِ سُلطانِكَ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهما : اكتُباها كما قالَ عَبدي حتَّى يلقاني فأجزيَهُ بِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3801) واللفظ له، والطبراني (12/344) (13297)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4387) باختلاف يسير

4 - إنَّ عَبْدًا من عبادِ اللهِ قال : يا رَبِّ لك الحمدُ كما يَنْبَغِي لجلالِ وجهِك ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ، فأُعْضِلَتْ بالمَلَكَيْنِ ، فلم يَدْرِيَا كيف يَكْتُبَانِها ، فصَعِدَا إلى السماءِ ، فقالا : يا ربَّنا إنَّ عَبْدَكَ قد قال مَقَالَةً لا نَدْرِي كيف نَكْتُبُها ، فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ وهو أَعْلَمُ بما قال عبدُه ، ماذا قال عَبْدِي ؟ قالا : يا ربِّ إنه قد قال : يا رَبِّ لك الحمدُ كما يَنْبَغِي لجلالِ وجهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ، فقال اللهُ لهما : اكْتُبَاها كما قال عَبْدِي ، حتى يَلْقَانِي عَبْدِي ، فأَجْزِيَهُ بها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3801)، والطبراني (12/344) (13297)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4387) باختلاف يسير

5 - لَيطَّلعنَّ عليكم رجلٌ من هذا البابِ من أهلِ الجنَّةِ فجاءه سعدُ بنُ مالكٍ فدخل منه – قال البيهقيُّ : فذكر الحديثَ قال : - فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : ما أنا بالذي أنتهي حتى أُبايتُ هذا الرجلَ فأنظر عملَه - قال : فذكر الحديثَ في دخولِه عليه قال : - فناولني عباءَةً فاضطجعتُ عليها قريبًا منه ، وجعلتُ أرمقُه بعيني ليلةً ، كلما تعارَّ سبَّح وكبَّر وهلَّل وحمد اللهَ ، حتى إذا كان في وجه السَّحَرِ ، قام فتوضأ ثم دخل المسجدَ فصلَّى ثنتي عشرةَ ركعةً ، باثنتي عشرةَ سورةً من المفَصِّلِ ، ليس من طوالِ ولا من قصارٍ ، يدعو في كل ركعتَين بعد التشهُّدِ بثلاثِ دعواتٍ ، يقول : ( اللهم آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ، اللهم اكفِنا ما أهمَّنا من أمرِ آخرتِنا ودنيانا ، اللهم إنا نسألك من الخيرِ كلِّه ، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه ) ، حتى إذا فرغ – قال : فذكر الحديث في استقلالِه عملَه وعودِه إليه ثلاثًا إلى أن قال : - فقال : آخذُ مَضجعي ، وليس في قلبي غِمرٌ على أحدٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1729 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5836) بنحوه دون قول عبدالله بن عمرو، وابن حبان (6991) دون قول عبدالله بن عمرو، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6607) باختلاف يسير

6 - قالَ اللَّهُ تعالى : أيُّما عَبدٍ مِن عِبادي يخرُجُ مُجاهدًا في سَبيلي ، ابتغاءَ مَرضاتي ضَمِنتُ لهُ أن أُرجِعَهُ إن رجَّعتُهُ بما أصابَ مِن أجرٍ أو غَنيمةٍ ، وإن قبضتُهُ أن أغفِرَ لهُ وأرحمَهُ وأُدخِلَهُ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4049 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (3126)، وأحمد (5977) باختلاف يسير

7 - اللهم إني أسألُك إيمانًا يباشرُ قلبي ، حتى أعلمَ أنه لا يُصِيبُني إلا ما كَتَبْتَ لي ، ورَضِّنِي من المَعِيشةِ بما قَسَمْتَ لي .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1192 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5387) باختلاف يسير.

8 - اسْتسقى عمرُ بنُ الخطابِ عامَ الرمادةِ بالعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فقال اللهمَّ هذا عمُّ نبيِّكَ العباسُ نتوجهُ إليكَ بهِ فاسقنا فما بَرَحوا حتى سَقاهمُ اللهُ قال فخطبَ عمرُ الناسَ فقال يا أيُّها الناسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرى للعباسِ ما يَرى الولدُ لوالدِه يُعَظِّمُهُ ويُفَخِّمُهُ ويُبِرُّ قَسَمَهُ فاقتدوا أيُّها الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عمِّهِ العباسِ واتخذوهُ وسيلةً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيما نزلَ بِكُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2211)، والحاكم (5438)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (881)

9 - نعم ثم قال النَّبيُّ : من قال : ( لا إله إلا اللهُ ) ، كان له بها عهدٌ عند اللهِ ، ومن قال : ( سبحان اللهِ ) ، كُتِبَ له مئةُ ألفِ حسنةٍ " فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! كيف نهلِك بعد هذا ؟ فقال النَّبيُّ : والذي نفسي بيدِه ، إنَّ الرجلَ ليجيءُ يومَ القيامةِ بعملٍ لو وُضِعَ على جبلٍ لأثْقَلَه ، فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ فتكادُ تستنفِذُ ذلك كلَّه ، لولا ما يتفضَّلُ اللهُ من رحمتِه ، ثم نزلتْ... هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكَنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ) إلى قولِه : ( وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ) فقال الحبشيُّ : يا رسولَ اللهِ ! وهل ترى عَيني فى الجنَّةِ مثل ما ترى عينُك ؟ فقال النَّبيُّ : نعم " ، فبكى الحبشيُّ حتى فاضت نفْسُه قال ابنُ عمرَ : فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ يُدلِيه في حُفرتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2097 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231) باختلاف يسير

10 - كان يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ : اللهم أحسبُه قال أسألك إيمانًا يباشرُ قلبي ، حتى أعلمَ أن لا يُصيبَني إلا ما كتبتَ لي ، ورضيَ من المعيشةِ بما قسمتَ لي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7049 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ الدَّينَ يُقضي من صاحبِه يومَ القيامةِ إذا مات ، إلا من تَدَيَّن في ثلاثِ خِلالٍ : الرجلُ تضعُفُ قُوَّتُه فى سبيلِ اللهِ فيستدينُ يتقوَّى به على عدوِّ اللهِ وعدوِّه . ورجلٌ يموتُ عنده مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُه ويواريه إلا بدَينٍ ، ورجلٌ خاف على نفسِه العَزَبةَ فينكحُ خشيةً على دِينِه ، فإنَّ اللهَ يقضي عن هؤلاءِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2435)، وعبد بن حميد (349)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5559) باختلاف يسير

12 - إنَّ الملائِكةَ قالت: يا ربُّ كيفَ صبرُكَ على بَني آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قالَ: إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكُم قالوا: لو كنَّا مَكانَهم ما عَصيناكَ .قالَ: فاختاروا ملَكينِ منْكم فلم يألوا أن يختاروا فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللَّهُ تعالى عليْهما الشَّبَقُ قلتُ: وما الشَّبَقُ ؟ قالَ: الشَّهوةُ قالَ: فنزلا فجاءتِ امرأةٌ يقالُ لَها: الزَّهرةُ فوقَعَت في قلوبِهما فجعلَ كلُّ واحدٍ منْهما يُخفي عن صاحبِهِ ما في نفسِهِ فرجعَ إليْها ثمَّ جاءَ الآخرُ فقالَ: هل وقعَ في نفسِكِ ما وقعَ في قلبي ؟ قالَ: نعَم فطلَباها نفسَها فقالَت: لا أمَكِنُكما حتَّى تعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجانِ بِهِ إلى السَّماءِ وتَهبطانِ فأبَيا ثمَّ سألاها أيضًا فأبَت ففَعلا فلمَّا استُطيرَت طمسَها اللَّهُ كوْكبًا وقطعَ أجنحتَها َ ثمَّ سألا التَّوبةَ من ربِّهما فخيَّرَهما فقالَ: إن شئتُما رددتُكمَ إلى ما كنتُما عليْهِ فإذا كانَ يومُ القيامةِ عذَّبتُكما وإن شئتُما عذَّبتُكما في الدُّنيا فإذا كانَ يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتُما عليْهِ فقالَ أحدُهما لصاحبِهِ: إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطعُ ويزولُ .فاختارا عذابَ الدُّنيا على الآخرةِ فأوحى اللَّهُ إليْهما أنِ ائتيا بابلَ فانطلَقا إلى بابلَ فخُسِفَ بِهما فَهُما منْكوسانِ بينَ السَّماءِ والأرضِ معذَّبانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 912 | خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42) واللفظ له، وأخرجه الطبري في ((التفسير)) (1688)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/186) باختلاف يسير

13 - إنَّ للهِ سبحانهُ ديكًا أبيضَ، جناحاهُ مُوشيانِ بالزَّبرْجدِ والياقوتِ واللؤلؤِ، جناحٌ بالمشرقِ، وجناحٌ بالمغربِ، رأسهُ مَثنيٌّ تحتَ العرشِ، قوائمُهُ في الهواءِ، يؤَذِّنُ في كلِّ سَحَرٍ، فيسمعُ تلك الصيحةَ أهلُ السماواتِ والأرضِ إلا الثَّقلينِ : الجنِّ والإنسِ، فعند ذلك تجيبهُ ديوكُ الأرضِ، فإذا دنا يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالى : ضُمَّ جناحَيْكَ، وغُضَّ صوتَكَ، فيعلمُ أهلُ السماواتِ والأرضِ إلا الثَّقلَينِ أنَّ الساعةَ قدِ اقتربَتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3329 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (527)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/288) باختلاف يسير

14 - مرَّ رجلٌ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سِكةٍ منَ السِّكَك وقد خرجَ من غائطٍ أو بولٍ فسلَّمَ عليهِ فلم يردَّ عليهِ حتَّى إذا كادَ الرَّجلُ أن يتوارَى في السِّكَّة ضربَ بيدَيهِ علَى الحائطِ ومسحَ بِهما وجهَه ثمَّ ضربَ ضربةً أخرَى فمسحَ ذراعيهِ ثمَّ ردَّ علَى الرَّجلِ السَّلامَ وقالَ إنَّهُ لم يمنعْني أن أردَّ عليكَ السَّلامَ إلَّا أنِّي لم أكنْ علَى طُهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (330) واللفظ له، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

15 - إنَّ هذه القُلوبَ أوْعِيَةٌ ، فخيرُها أوْعاها ، فإذا سألْتُمُ اللهَ فاسْألُوه و أنتمْ واثِقونَ بِالإجابةِ ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يَستجيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عن ظهْرِ قلبٍ غافِلٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2027 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - هذا أَسْبَغُ الوُضُوءِ ، وهو وُضُوئِي ، ووُضُوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ ، ومَن تَوَضَّأَ هكذا ، يعني ثلاثًا ثلاثًا ، ثم قال عندَ فَرَاغِهِ : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه فُتِحَ له ثمانيةُ أبوابِ الجنة يَدْخُلُ من أَيِّها شاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6081 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419)، وأبو يعلى (5598)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/316) باختلاف يسير

17 - هذا أسبغِ الوضوءَ، وهو وضوئي، ووضوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ، ومن توضأ هكذا ( يعني : ثلاثًا ثلاثًا ) ؛ ثم قال عند فراغه : أشهد أن لا إله إلا اللهُ، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه ؛ فُتح له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، يدخل من أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4735 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419)، وأبو يعلى (5598)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/316) باختلاف يسير

18 - فِيما يَحكِي عن ربِّهِ قال أيُّما عبدٍ من عبادِي خَرجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ ابْتِغاءَ مَرضْاتِي ؛ ضَمَنْتُ لهُ أنْ أُرْجِعَهُ بِما أصابَ من أجْرٍ أو غنِيمةٍ ، وإنْ قَبَضْتَهُ ؛ غَفَرْتُ لهُ ( ورَحِمْتُهُ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (3126)، وأحمد (5977) باختلاف يسير

19 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ، اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جعلتُ لَكَ نصيبًا مِن مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ لأُطَهِّرَكَ بهِ وأُزَكِّيَكَ ، وصَلاةُ عِبادي علَيكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4056 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2710)، وعبد بن حميد (769)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7124) باختلاف يسير

20 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! اثنتانِ لم تكن لك واحدةٌ منهما : جعلتُ لك نصيبًا من مالِكَ حين أخذتُ بكظْمكَ لأطهِّرك به وأزكِّيكَ، وصلاةَ عبادي عليك بعد انقضاءِ أجلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2710)، وعبد بن حميد (769)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7124) باختلاف يسير

21 - كان النَّاسُ يعودونَ داودَ . يظنُّونَ أنَّ بهِ مرَضًا و ما بهِ إلَّا شدةَ الخوفِ من اللهِ تعالَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 641 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (292)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/137)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/23) باختلاف يسير

22 - ما قبضَ اللهُ تعالَى عالِمًا من هذهِ الأُمةِ ، إلَّا كان ثغْرةً في الإسلامِ لا تُسَدُّ ثُلْمتُهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5119 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5394) مطولاً باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6227) باختلاف يسير

23 - تَوضَّأ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ واحدةً واحدةً ، فقالَ : هذا وُضوءُ مَن لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةً إلَّا بهِ ثمَّ تَوضَّأ ثِنتَينِ ثِنتَينِ فقالَ : هذا وضوءُ القَدْرِ منَ الوُضوءِ وتَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا أسبَغُ الوضوءِ وَهوَ وضوئي ووضوءُ خليلِ اللَّهِ إبراهيمَ ومَن تَوضَّأ هكَذا ثمَّ قالَ عندَ فراغِهِ : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَ لَه ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) واللفظ له، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/300) بنحوه

24 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ بَعْضَ حِيطَانِ الْأَنْصَارِ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ مِنَ التَّمْرِ، ويأكل، فقال لي:يا ابنَ عُمرَ، ما لكَ لا تَأكُلُ؟ قُلتُ: لا أَشتهيهِ، قَالَ: " لَكِنِّي أَشْتَهِيهُ، وَهذه صُبْحُ رابعَةٍ مُنذُ لم أَذُقْ طَعامًا، ولَو شِئتُ لَدَعوْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ، فأَعطاني مِثلَ مُلكِ كِسْرى وقَيصرَ، فكَيفَ يا ابنَ عُمرَ إذا بَقيتَ في قومٍ يُخبِّئونَ رِزقَ سَنتِهِم، ويَضعُفُ اليقينُ؟ فوَاللهِ، ما بَرِحْنا حتَّى نَزلَتْ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فَقالَ رَسولُ اللهِ: إنَّ اللهَ لمْ يَأمُرْني بِكَنْزِ الدُّنيا، وَلا بِاتِّباعِ الشَّهَواتِ، فمَن كَنَزَ دُنيا يُريدُ بِها حياةً باقيةً فإنَّ الحياةَ بِيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ألَا وإنِّي لا أَكنِزُ دينارًا ولا دِرهمًا، ولا أُخبِّئُ رِزقًا لِغدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1901 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

25 - إن اللهَ إذا أراد أن يُهْلِكَ عبدًا نَزَع منه الحياءَ، فإذا نزع منه الحياءَ لم تَلْقَهُ إلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا، فإذا لم تَلْقَهُ إلا مَقِيتًا ممقوتًا نُزِعَتْ منه الأمانةُ، فإذا نُزِعَتْ منه الأمانةُ لم تَلْقَهُ إلا خائنًا مُخَوَّنًا، فإذا لم تَلْقَهُ إلا خائنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ من الرحمةُ، فإذا نُزِعَتْ منه الرحمةُ لم تَلْقَهُ إلا رجيمًا ملعونًا، فإذا لم تَلْقَهُ إلا رجيمًا ملعونًا نُزِعَتْ منه رِبْقَةُ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3044 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4054)

26 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ لا يتورعُ عن ذنبٍ عَمِلَه ، فأَتَتْه امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها ، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِه أَرْعَدَت وبَكَت ، فقال : ما يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ ؟ قالت : لا ، ولكنه عملٌ ما عَمِلْتُه قَطُّ ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ ، فقال : تَفْعَلِينَ أنتِ هذا ، وما فَعَلْتِهِ ؟ اذهبي فهي لكِ ، وقال : واللهِ لا أَعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا ، فمات من ليلتِه ، فأصبح مكتوبٌ على بابِه إنَّ اللهَ قد غفر للكِفْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4150 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) باختلاف يسير.

27 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لينظُرُ في مُلْكِه ألفَيْ سنةٍ يرَى أقصاهُ كما يرَى أدناهُ ينظرُ إلى أزواجِه وخَدَمِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2185 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317) باختلاف يسير

28 - أنَّ النَّبيَّ ردَّ اليَمينَ على طالِبِ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2642 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/213)، والحاكم (7057)، والبيهقي (21256)

29 - مَن قال : ( سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ ) ؛ كُتِبَ لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ ، وأربعٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ . ومَن قال : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال رجلٌ كيفَ نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتيَ يومَ القيامةِ بالعملِ لَو وُضِعَ على جبلٍ لأثقلَهُ فتقومُ النِّعمةُ مِن نِعمِ اللهِ فتكادُ أن تستنفِدَ ذلكَ كلَّهُ إلَّا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 937 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، إذا أرادَ أن يُهْلِكَ عبدًا نزعَ منهُ الحياءَ فإذا نزعَ منهُ الحياءَ لم تلقَهُ إلَّا مَقيتًا مُمقَّتًا فإذا لم تلقَهُ إلَّا مقيتًا مُمقَّتًا نُزِعَت منهُ الأمانةُ فإذا نُزِعَت منهُ الأمانةُ لم تلقَهُ إلَّا خائنًا مُخوَّنًا فإذا لم تلقَهُ إلَّا خائنًا مخوَّنًا نُزِعَت منهُ الرَّحمةُ فإذا نُزِعَت منهُ الرَّحمةُ لم تلقَهُ إلَّا رجيمًا ملعَّنًا ، فإذا لم تلقَهُ إلَّا رجيمًا ملعَّنًا نُزِعَت منهُ رِبقةُ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 807 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4054)