logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - يا أَيُّها الناسُ ؟ إنها لم تَكُنْ فتنةٌ على وجهِ الأرضِ، منذُ ذرأ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ، وأنتم آخِرُ الْأُمَمِ، وهو خارِجٌ فيكم لا مَحَالَةَ، فإنْ يخرجْ وأنا بينَ أَظْهُرِكُم، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ، وإنْ يخرجْ من بَعْدِي، فكلٌّ حجيجُ نفسِه، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بينَ الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثْبُتُوا، فإني سَأَصِفُهُ لكم صفةً لم يَصِفْهَا إيَّاهُ قَبْلِي نبيٌّ، إنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي، ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا، وإنه أَعْوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ، وإنه مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ : كافرٌ، يَقْرَؤُهُ كلُّ مؤمنٍ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ، وإنَّ من فتنتِه، أنَّ معه جنةً ونارًا، فنارُه جنةٌ، وجنتُه نارٌ، فمَن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ، ولْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الكهفِ، فتكونَ بَرْدًا وسَلَامًا كما كانت النارُ على إبراهيمَ، وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ، أَرَأَيْتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أَنَّنِي ربُّك ؟ فيقولُ : نعم، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أَبِيهِ وأُمِّهِ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ، فإنه ربُّك، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها، يَنْشُرُها بالمِنْشَارِ، حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا فإني أَبْعَثُهُ، ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غَيْرِي، فيَبْعَثُهُ اللهُ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ، وأنت عَدُوُّ اللهِ، أنتَ الدَّجَّالُ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بك مِنِّي اليومَ، وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ، فتُنْبِتُ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ فيُكَذِّبُونَه، فلا يَبْقَى منه سائمةٌ إلا هَلَكَتْ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحَيِّ فيُصَدِّقُونَه، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ، حتى تَرُوحَ مَوَاشِيِهِم من يومِهم ذلك أَسْمَنَ ما كانت، وأَعْظَمَه، وأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ، وأَدَرَّهُ ضُرُوعًا، وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَرَ عليه، إلا مكةَ والمدينةَ، لا يَأْتِيهِما من نَقْبٍ من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ، عندَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفَاتٍ، فلا يَبْقَى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خَرَج إليه، فتَنْفِي الخبيثَ منها، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ، قيل : فأين العَرَبُ يَوْمَئِذٍ. قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ، وجُلُّهُم ببيتِ المَقْدِسِ، وإمامُهُم رجلٌ صالحٌ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهِمُ الصبحَ، إذ نزل عليهم عيسى بنُ مريمَ الصُّبْحُ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى فيَضَعُ عيسى يدَه بينَ كَتِفَيْهِ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فصَلِّ، فإنها لك أُقِيمَتْ، فيُصَلِّي بهِم إمامُهُم، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحُوا البابَ، فيَفْتَحُونَ، ووراءَهُ الدَّجَّالُ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ، كلُّهم ذُو سيفٍ مُحَلًّى وساجٍ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ، ويَنْطَلِقُ هارِبًا، ويقولُ عيسى : إنَّ لي فيك ضربةً لن تَسْبِقَنِي، فيُدْرِكُه عند باب لُدٍّ الشرقيِّ، فيقتلُه، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ، فلا يَبْقَى شيءٌ مما خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَاقَى به يهوديٌّ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ، لا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ، ولا حائطٌ ولا دابَّةٌ إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِمْ، لا تَنْطِقُ إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقْتُلْهُ، وإنَّ أيامَه أربعونَ سنةً، السنةُ كنِصْفِ السنةِ، والسنةُ كالشهرِ، والشهرُ كالجُمُعةِ، وآخرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ، يصبحُ أحدكم على بابِ المدينةِ، فلا يَبْلُغُ بابَها الآخَرَ حتى يُمْسِيَ "، قيل، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ، كما تَقْدُرُونَ في هذه الأيامِ الطِّوَالِ، ثم صَلُّوا، فيكونُ عيسى بنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ، ويَذْبَحُ الخِنْزِيرَ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، ويَتْرُكُ الصَّدَقَةَ، فلا يُسْعَى على شاةٍ، ولا بعيرٍ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتَّبَاغُضُ، وتُنْزَعُ حُمَةُ كلِّ ذاتِ حُمَةٍ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يَدَه في الحَيَّةِ، فلا تَضُرُّهُ، وتُفِرُّ الوليدةُ الأسدَ، فلا يَضُرُّها، وتكونُ الكلمةُ واحدةً، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ، وتَضَعُ الحربُ أوزارَها، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها، وتكونُ الأرضُ كفَاثُورِ الفِضَّةِ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ، حتى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العِنَبِ فيُشْبِعُهُم، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانَةِ فتُشْبِعُهُمْ، ويكونُ الثَّوْرُ بكذا وكذا من المالِ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما يُرْخِصُ الفَرَسَ ؟ قال : " لا تُرْكَبُ لحربٍ أبدًا "، قيل، فما يُغْلِي الثَّوْرَ، قال : " تَحْرُثُ الأرضَ كُلَّها، وإنَّ قَبْلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدَادٍ، يُصِيبُ الناسَ فيها جوعٌ شديدٌ، يأمرُ اللهُ السماءَ ( في ) السنةِ الأولَى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كُلَّهُ، فلا تَقْطُرُ قَطْرَةً، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كُلَّهُ فلا تُنْبِتُ خضراءَ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَتْ إلا ما شاء اللهُ "، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ، قال : " التهليلُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، ويَجْزِي ذلك عليهم مَجْزَاةَ الطعامِ "
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4322) بنحوه مختصراً، وابن ماجه (4077) باختلاف يسير.

2 - أَرْبَعَةٌ يُؤْتَوْنَ أجورَهم مرتينِ : أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن أَسْلَمَ من أهلِ الكتابِ، ورجلٌ كانت عنده أَمَةٌ فأَعْجَبَتْهُ فأَعْتَقَها ثم تَزَوَّجَها، وعبدٌ مملوكٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ تعالى وحَقَّ سادَتِهِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 769 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/252) (7856)

3 - إذا قرأ الرجلُ القرآنَ، و احتشى من أحاديثِ رسولِ اللهِ، و كانت هناك غريزةٌ كان خليفةً من خلفاءِ الأنبياءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 628 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/126)

4 - إنَّ من أُمَّتِي مَن يَأْتِي السُّوقَ فيَبْتاعُ القَمِيصَ بنِصْفِ دِينارٍ، أو ثُلُثِ دِينارٍ، فيَحْمَدُ اللهَ تعالى إذا لَبِسَهُ، فلا يَبْلُغُ رُكْبَتَيْهِ حتى يُغْفَرَ له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2001 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - تَسَوَّكُوا، فإن السواكَ مَطْيَبَةٌ للفمِ، مَرْضاةٌ للربِّ، ما جاءني جبريلُ إلا وأوصاني بالسواكِ، حتى لقد خَشِيتُ أن يَفْرِضَه عَلَيَّ، وعلى أُمَّتِي، ولولا أني أخافُ أن أَشُقَّ على أُمَّتِي لَفَرَضْتُه عليهِم، وإني لَأَستاكُ حتى لقد خَشِيتُ أن أُحْفِيَ مَقادِيمَ فَمِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2437 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (289)، والطبراني (8/262) (7876) باختلاف يسير، والروياني في ((مسنده)) (1220) مختصراً.

6 - ما أنعَمَ اللَّهُ علَى عبدٍ نعمَةً، فحمِدَ اللَّهَ عليها إلَّا كانَ ذلِكَ الحَمدُ أفضلُ مِن تلكَ النِّعمةِ وإن عظُمَتْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5025 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/228) (7794)، وفي ((مسند الشاميين)) (3/288) واللفظ له

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 974 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4117)، وأحمد (22251)

8 - إِنَّ اللهَ لم يُحِلَّ في الفِتْنَةِ شيئًا حرَّمَهُ قبْلَ ذلِكَ، ما بالُ أحدِكم يأتي أخاه فيُسَلِّمُ عليْهِ ثُمَّ يجيءُ بعد ذلِكَ فيقْتُلُه ؟
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1640 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - ما استفادَ المؤمنُ بعدَ تقوى اللَّهِ عزَّ وجلَّ، خيرًا لهُ مِن زَوجةٍ صالحةٍ، إن أمرَها أطاعتْهُ، وإن نظرَ إليها سرَّتهُ، وإن أقسمَ عليها أبرَّتهُ، وإن غابَ عنها نصحَتهُ في نفسِها ومالِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4999 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1857) واللفظ له، والطبراني (8/264) (7881)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/279) باختلاف يسير.

10 - شهيدُ البحرِ مثلُ شهيدَيِ البرِّ، والمائِدُ في البحرِ كالمتَشَحِّطِ في دمِهِ في البرِّ، وما بينَ الموجتيْنِ في البحْرِ كقاطِعِ الدنيا في طاعَةِ اللهِ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وَكَّلَ ملَكَ الموتِ بقبْضِ الأرواحِ إلَّا شهداءَ البحْرِ؛ فإِنَّهُ يتولَّى قبضَ أرواحِهم، ويغفِرُ لشهيدِ البرِّ الذنوبَ كلَّها إلَّا الدَّينَ، ويغفِرُ لشهيدِ البحرِ الذنوبِ كلَّها والدَّينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2778)، والطبراني (8/201) (7716)، والديلمي في ((الفردوس)) (3601)

11 - مَنْ جَرَّدَ ظهْرَ امرئٍ مُسْلِمٍ بغيرِ حقٍّ، لَقِيَ اللهَ وهُوَ عليْهِ غضْبَانٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5543 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/136) (7536)

12 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَلْبَسْ خُفَّيْهِ حتى يَنْفُضَهُما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5805 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/162) (7620) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5591)

13 - مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ، فقد أخذ بحَظِّه من ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5659 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/210) (7745)

14 - ما من رجلٍ يَغْبَرُّ وجهُه في سبيلِ اللهِ، إلا أَمَّنَهُ اللهُ النارَ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)

15 - ما مِن مُسلمٍ ينظرُ إلى امرأةٍ أولَ رَمْقَةٍ، ثمَّ يغضُّ بصرَه إلَّا أحدثَ اللهُ تعالَى لهُ عِبادةً يجدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير

16 - ما من أحدٍ يُدخلُهُ اللهُ الجنةَ، إلَّا زوَّجَهُ ثنتيْنِ وسبعينَ زوجةً، ثنتيْنِ من الحُورِ العِينِ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ النارِ، ما مِنهُنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شهِيٌّ، ولهُ ذكرٌ لا يَنْثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير

17 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/295) (7971)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (182)، والديلمي في ((الفردوس)) (3785)

18 - مَن قرأ ( حم الدُّخَانَ ) في ليلةِ جُمُعَةٍ أو يومِ جُمُعةٍ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5768 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/316) (8026)

19 - دَخَلْتُ الجنةَ، فرَأَيْتُ على بابِها : الصَّدَقَةُ بِعشَرَةٍ، والقَرْضُ بِثمانِيةَ عَشَرَ. فقُلتُ : يا جِبريلُ ! كيف صارَتْ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ والقَرْضُ بِثمانِيةَ عَشَرَ ؟ قال : لأنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ في يَدِ الغَنيِّ والفَقِيرِ، والقَرْضُ لا يَقَعُ إلا في يَدِ مَن يَحتاجُ إِليهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (1237)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3565) باختلاف يسير، والطبراني (8/297) (7976) مختصراً

20 - ما جاءَني جبريلُ قطُّ إلَّا أمرَني بالسِّواكِ حتَّى لقد خَشيتُ أن أُحْفيَ مُقدَّمَ فَمي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5050 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (289) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (22269) مختصراً، والطبراني (8/249) (7847) واللفظ له

21 - ثلاثةٌ في ظلِّ اللهِ عزَّ و جلَّ، يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه، رجلٌ حيثُ توجَّه عَلِمَ أنَّ اللهَ تعالى معه، و رجلٌ دعَتْه امرأةٌ إلى نفسِها فتركَها من خشية اللهِ، و رجلٌ أحبَّ لِجلالِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2581 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/286) (7935)

22 - مَن أوَى إلى فراشِه طاهرًا يذكرُ اللهَ حتَّى يدركَه النُّعاسُ، لم ينقلب ساعةً من اللَّيل يسألُ اللهَ شيئًا من خيرِ الدُّنيا و الآخرةِ إلَّا أعطاه اللهُ إيَّاه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)

23 - ما مُطِرَ قومٌ إلَّا برحمةِ اللهِ، ولا قُحِطُوا إلَّا بسَخَطِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

24 - قالَ اللَّهُ تعالى : أحَبُّ ما تعبَّدَّني بهِ عَبدي إليَّ النُّصحُ لي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22191)، وابن المبارك في ((الزهد)) (204)، والروياني في ((المسند)) (1193)

25 - إنَّ الرجلَ لَيَقومُ في الصلاةِ، فيَدْعُو الدعوةَ فيُغْفَرُ له ولِمَن وراءَه من الناسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1459 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أَلَا أَدُلُّكُم على ما يجمعُ ذلك كُلَّهُ ؟ تقولون : اللهم إنا نسألُكَ من خيرِ ما سألك منه نبيُّكَ مُحَمَّدٌ، ونعوذُ بك من شَرِّ ما استعاذ منه نبيُّكَ مُحَمَّدٌ، وأنت المُسْتَعَانُ، وعليك البلاغُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إذا عادَ أحدُكم مريضًا فلا يأكلْ عندَه شيئًا، فإنَّه حظُّه من عيادتِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 592 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1202)

28 - إِنَّ أغْبَطَ الناسِ عندِي لَمُؤْمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حظٍّ منَ الصلاةِ، أحسنَ عبادَةَ ربِّهِ، وأطاعَهُ في السِّرِّ، وكان غامِضًا في الناسِ، لا يشارُ إليه بالأصابِعِ، و كان رِزْقُهُ كَفَافًا فصبَر على ذَلِكَ عُجِّلَتْ منِيَّتُهُ، و قلَّتْ بواكيه، وقَلَّ تُرَاثُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1397 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - ذِرْوَةُ سَنامِ الإسلامِ : الجهادُ في سبيلِ اللهِ، لا ينالُه إلا أَفْضَلُهُم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/266) (7885)

30 - اجتَنِبوا التَّكَبُّرَ، فإنَّ العبدَ لا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حتى يقولَ اللهُ تعالى : اكتُبوا عبدي هذا في الجَبَّارينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن لال في ((مكارم الأخلاق))، وعبدالغني بن سعيد في ((إيضاح الإشكال)) كما في ((الجامع الصغير)) (174)