logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ عائشةَ قالتْ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضي إذا عاد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1239 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

62 - عن أنسٍ قال كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلَ منزلًا فإذا رجلٌ في الوادي يقولُ اللَّهمَّ اجعلني من أمَّةِ محمَّدٍ قالَ فأشرَفتُ فإذا رجلٌ طولُه أكثرُ من ثلاثِمئةِ ذراعٍ وفيه أنَّه إلياسَ وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اجتمع به وأكل معه من مائدةٍ منَ السَّماءِ بها خبزٌ وحوتٌ وكرَفسٌ قال فأكلا وأطعَماني قال ثمَّ ودَّعهُ ورأيتُه مرَّ في السَّحابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

63 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أفطرَ قالَ :اللَّهمَّ لَكَ صُمتُ وعلى رزقِكَ أفطرتُ فتقبَّل منِّي إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ .
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/341 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وسنده واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

64 - قلتُ لابنِ عباسٍ : ما تُعَزِّرُوهُ ؟ قال : الضربُ بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسَّيفِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/605 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

65 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما تقولُ في حِرْفَتِي ؟ قال : وما حِرْفَتُكَ ؟ قال : أُعَلِّمُ الصِّبْيانَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ للهِ تَعالَى ، في السَّماءِ الرَّابِعَةِ ملائكةً لا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إلَّا اللهُ يَسْتَغْفِرُونَ لِلْمُعَلِّمِينَ والصِّبْيانِ . . نفقةُ الصبيانِ ، ونفقةُ المعلمِ ، ونفقةُ المتعلمِ ، ونفقةُ الحجِّ ، ونفقةُ شهرِ رمضانَ لا يحاسبُ اللهُ العبدَ عليْها يومَ القيامةِ . . . خِدْمَةُ العُلَماءِ دينٌ ، ومُجَالَسَتُهُمْ كَرَمٌ ، والنَّظَرُ إليهِمْ عِبادَةٌ ، والمَشْيُ مَعَهُمْ فَخْرٌ ، ومُخَالَطَتُهُمْ دَوَاءٌ ، ينزلُ عليهم ثلاثُونَ رحمةً ، وعلى غَيْرِهِمْ رحمةٌ واحدةٌ ، هُمْ أوْلِياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ ، طوبى لِمَنْ خَالَطَهُمْ ، خلقَهُمُ اللهُ شِفَاءً لِلنَّاسِ ، فمَنْ جفاهُمْ ندمَ ، ومَنْ خدمَهُمْ لمْ يندمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

66 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . فذكرَ حديثًا طَوِيلًا فيهِ : ومَنْ أَقْرَضَ مَلْهوفًا فَأحسنَ طلبَهُ فَلْيَسْتَأْنِفِ العَمَلَ ولهُ عندَ اللهِ – تعالى – بكلِّ دِرْهَمٍ أَلْفُ قِنْطَارٍ لهُ في الجنةِ ، ومَنْ أَقْرَضَ أَخَاهُ المُسْلِمَ فَلهُ بكلِّ دِرْهَمٍ وزْنُ جَبَلِ أُحُدٍ ، وحِرَاءَ ، وطُورِ سَيْناءَ حَسَناتٍ ، فإنْ رَفُقَ بهِ في طَلَبِه بعدَ حِلِّهِ . جُزِيَ عليهِ بكلِّ يَوْمٍ صدقةً ، وجَازَ على الصِّرَاطِ كَالبَرْقِ اللامِعِ ، لا حِسابَ عليهِ ولا عَذَابَ ، ومَنِ احْتاجَ إليهِ أَخُوهُ المسلمُ في قَرْضٍ فلمْ يُقْرِضْهُ ، وهوَ عندَهُ . [ حَرَّمَ اللهُ عليهِ ] الجنةَ يومَ يَجْزِي المُحْسِنِينَ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

67 - أنه [ شدادَ بنَ عادٍ ] خرج في طلبِ إبلٍ له وأنه وقع في صحاري عدَنَ وأنه وقعَ على مدينةٍ في تلك الفلواتِ ، فذكر عجائبَ ما رأى فيها ، وأن معاويةَ لما بلغه خبرَه أحضره إلى دمشقَ وسأل كعبًا عن ذلك فأخبره بقصةِ المدينةِ ومَن بناها
الراوي : عبدالله بن قلابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/572 | خلاصة حكم المحدث : فيه ألفاظ منكرة وراويه عبد الله بن قلابة لا يعرف ، وفي إسناده عبد الله بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

68 - أصابَتنا سَنةٌ فلم يَكُن في مالي ما أطعمُ أَهلي إلَّا سمان حمرٍ فأتيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ إنَّكَ حرَّمتَ لحومَ الحمرِ الأَهليَّةِ وقد أصابَتنا سَنةٌ قالَ أطعِم أَهلَكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُها من أجلِ حَوالَيِ القريةِ
الراوي : غالب بن الحر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/573 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ، والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لابنِ الزِّبَعْرَى ما أجهلَك بلغةِ قومِك فإني قلتُ وما تعبدون
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا يوجد لا مسندا ولا غير مسند | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

70 - عنِ ابنِ عُمَرَ قالَ : ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُفطِرًا في يومِ جُمعةٍ قطُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

71 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في تشهُّدِهِ : أشهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل لذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

72 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَه –وفي روايةِ فاروقٍ : إذا سلَّم من صلاتِه - مسح جبهتَه بيدِه اليمنى وقال : بسمِ اللهِ وفي روايةِ فاروقٍ وقال : سبحان اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هو الرحمنُ الرحيمُ ، اللهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

73 - يَقولُ اللهُ تَبارَك وتَعالى؟ لِمَلكِ المَوتِ: انطلِقْ إلى وَليِّي فأْتِني به؛ فإنِّي قد جَرَّبتُه بالسَّراءِ والضَّراءِ فوَجدتُه حيثُ أحبَّ، ائتِني بِه فلأُريحنَّه. قال: فيَنطلِقُ إليه مَلكُ الموتِ ومَعه خَمسُ مِئةٍ مِنَ المَلائكةِ، مَعَهم أَكفانٌ وحَنوطٌ مِنَ الجنَّةِ، ومَعَهم ضَبائرُ الرَّيحانِ، أصلُ الرَّيحانةِ واحدٌ، وفي رَأسِها عِشرونَ لونًا، لكلِّ لونٍ مِنها ريحٌ سوى ريحِ صاحِبِه، مَعهُم الحَريرُ الأَبيضُ فيهِ المِسكُ الأَذفرُ. قال: فيَجلِسُ مَلَكُ المَوتِ عندَ رأسِه، وتَحُفُّه المَلائكةُ، ويَضعُ كلٌّ مِنهُم يَدَه على عُضوٍ مِن أَعضائِه، ويَبسُطُ ذلكَ الحريرَ الأبيضَ والمِسكَ الأَذفرَ من تَحتِ ذَقنِه ويُفتحُ لَه بابٌ إلى الجنَّةِ، وإنَّ نَفسَه لِتُعلَّل عندَ ذلكَ بِطرفِ الجنَّةِ، مرَّةً بأَزواجِها، ومرَّةً بِكِسوتِها، ومرَّةً بِثِمارِها، كَما يُعلِّل الصَّبيُّ أهلَه إذا بَكى، وإنَّ أَزواجَه لَينهَشْنَه عندَ ذلكَ انتِهاشًا، وَقال: وتَبرُز الرَّوحَ. قال البُرْسانيُّ: تُريدُ الخَروجَ سُرعةً لِما تَرى ممَّا تُحِبُّ. قال: ويَقولُ مَلكُ المَوتِ: اخرُجي أيَّتُها الرُّوحُ الطيِّبةُ إلى سِدرٍ مَخضودٍ، وطَلحٍ مَنضودٍ، وظلٍّ مَمدودٍ، وماءٍ مَسكوبٍ. قال: ولمَلكُ المَوتِ أشدُّ به لُطفًا مِنَ الوالدةِ بوَلَدِها، يَعرفُ أنَّ ذلك الرُّوحَ حَبيبةٌ إلى ربِّها، فهوَ يَلتمسُ لُطفَه تَحبُّبًا لربِّه ورِضًا للرَّبِّ عنه، فتُسلُّ روحُه كما تُسلُّ الشَّعرةُ منَ العَجينِ، قال: وقال اللهُ تَعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ المَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ}. وقال عزَّ وجلَّ: {فَأَمَّا إِنُ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ}. قال: رَوحٌ مِن جَهدِ المَوتِ، ورَيحانٌ يُتلَّقى بِه، وجنَّةُ نَعيمٍ تُقابِلُه. قال: فإذا قَبضَ مَلَك المَوتِ رُوحَهُ، قال الرُّوحُ لِلجَسدِ: جزاكَ اللهُ عنِّي خيرًا، فَقد كُنتَ سَريعًا بي إلى طاعَةِ اللهِ تَعالى، بطيئًا بي عن مَعصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فَقد نَجَّيتَ وأَنجيتَ. قال: ويَقولُ الجَسدُ للرُّوحِ مثلَ ذلكَ، قال: وتَبكي عليهِ بِقاعُ الأَرض الَّتي كان يُطيعُ اللهَ تَعالى فيها، وكلُّ بابٍ منَ السَّماءِ يَصعدُ مِنه عَملُه، أو يَنزِلُ مِنه رِزقُه أَربَعين سنَةً، قال: فإذا قَبَض ملكُ الموتِ روحَه أقام الخَمسُ مِئةٍ مِن المَلائكةِ عندَ جَسدِه، فلا يَقبلُه بَنو آدمَ لشِقِّ إلَّا قَبِلَته المَلائكةُ قَبلَهُم، فحَلَّته بأَكفانٍ قَبل أَكفانِ بَني آدمَ، وحَنوطٍ قبلَ حَنوطِ بَني آدمَ، ويَقومُ مِن بابِ بَيتِه إلى بابِ قَبرِه صفَّانِ مِنَ المَلائكةِ يَستقبِلونَه بالاستِغفارِ، قال: فيَصيحُ عندَ ذلكَ إبليسُ صَيحةً يَصعدُ مِنها عظامُ بَعضِ جَسدِه، ويَقولُ لِجُنودِه: الويلُ لكُم، خَلَص هذا العبدُ مِنكُم. قال: فيَقولون: هذا العَبدُ كان مَعصومًا. قال: فإذا صَعِدَ المَلَكُ بِروحِه إلى السَّماءِ استَقبَله جِبريلُ عليهِ السَّلامُ في سَبعينَ ألفًا منَ المَلائكةِ، كلٌّ يَأتيهِ بِبِشارةٍ مِن ربِّه سوى بِشارةِ صاحِبِه، قال: فإذا انتَهى مَلَكُ الموتِ بِروحِه إلى العَرشِ خرَّ الرُّوحُ ساجدًا، فيَقولُ اللهُ تَبارك وتَعالى لمَلكِ المَوتِ: انطَلَق بِروحِ عَبْدي هَذا فضَعْه في سدرٍ مَخضودٍ، وطلحٍ مَنضودٍ، وظلٍّ مَمدودٍ، وماءٍ مَسكوبٍ. قال: فإذا وُضِع في قَبرِه جاءَتْه الصَّلاةُ فَكانتْ عَن يمينِه، وجاءَه الصِّيامُ فَكان عن يَسارِه، وجاءَه القُرآنُ والذِّكرُ فَكان عندَ رَأسِه، وجاءَه مَشيُهُ إلى الصَّلاةِ فَكان عندَ رِجلِه، وجاءَه الصَّبرُ فَكان في ناحيَةِ القبرِ، قال: فيَبعثُ إليهِ تَعالى عذابًا مِنَ العَذابِ فيَأتيهِ عَن يَمينِه، فتَقولُ الصَّلاةُ: وَراءَك، واللهِ ما زال دائبًا عُمرَه كلَّه، وإنَّما استَراح الآنَ حينَ وُضِع في قَبرِه، قال: فيَأتيهِ عن يَسارِه، فيَقولُ الصِّيامُ مثلَ ذلكَ، ثُمَّ يأتيهِ مِن عندِ رَأسِه فيَقولُ القرآنُ والذِّكرُ مثلَ ذلكَ، ثُمَّ يأتيهِ مِن عندِ رِجليْه فيَقولُ مَشيُه إلى الصَّلاةِ مثلَ ذلكَ، قال: فلا يَأتيهِ العَذابُ مِن ناحيةٍ يَلتمسُ هَل يجِد مَساغًا إلَّا وَجد وليَّ اللهِ تَعالى قَد أَخَذ جَسَده، قال: فيَندفِعُ العَذابُ عندَ ذلكَ فيَخرُج، ويَقولُ الصَّبرُ لِسائرِ الأَعمالِ: أمَّا أنا لَم يَمنعْني أن أُباشِرَ أنا بِنَفسي إلَّا أنِّي نَظرتُ ما عِندَكم، فإن عَجزتُم كُنتُ أنا صاحِبَه، فأمَّا إذا أَجزأتُم عَنه فأنا له ذُخرٌ عندَ الصِّراطِ والمِيزانِ. قال: ويَبعثُ اللهُ تَعالى مَلَكينِ أَبصارُهُما كالبَرقِ الخاطِفِ، وأَصواتُهُما كالرَّعدِ القاصِفِ، وأَنيابُهُما كالصَّياصيِّ، وأَنفاسُهُما كاللَّهبِ يَطآنِ في أَشعارِهِما، بينَ مَنكبِ كلِّ واحدٍ مِنهُما مَسيرةُ كَذا وَكذا، قد نُزِعَت منهُما الرَّأفةُ والرَّحمةُ، يُقالُ لهُما: مُنكَرٌ ونَكيرٌ، في يدِ كلِّ واحدٍ مِنهُما مَطرقةُ لوِ اجتَمعَ عليها رَبيعةُ ومُضرُ لم يُقِلُّوها، قال: فيَقولانِ لَه: اجلِسْ. قال: فيَستوي جالسًا، وتَقعُ أَكفانُه في حَقوَيه. قال: فيَقولانِ لَه: مَن ربُّك؟ وما دينُك؟ ومَن نَبيُّك؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ومَن يُطيقُ الكَلامَ عندَ ذلكَ وأنتَ تَصِفُ مِنَ المَلَكين ما تَصِفُ؟! فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَولِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ. قال: فيَقولُ: اللهُ ربِّي وَحدَه لا شَريكَ لَه، وديني الإسلامُ الَّذي دانتْ بِه المَلائكةُ، ونَبيِّيَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خاتمُ النَّبيِّينَ. قال: فيَقولانِ: صَدقتَ. قال: فيَدفعانِ القَبرَ فيوسِّعانِه مِن بينِ يَديه أَربعينَ ذِراعًا، ومِن خَلفِه أَربَعين ذِراعًا، وَعَن يَمينهِ أَربعينَ ذِراعًا، وَعَن شِمالِه أَربعينَ ذِراعًا، ومِن عِندِ رَأسِه أَربعينَ ذراعًا، وَمِن عِندِ رِجلَيهِ أَربعينَ ذِراعًا. قال: فيوسِّعانِ مِئَتي ذِراعٍ - قال البُرسانِيُّ: وأَحسَبُه قال: - وأَربعين تُحاطُ بِه، ثُمَّ يَقولانِ له: انظُرْ فَوقَك، قال: فيَنظُر فوقَه فإذا بابٌ مَفتوحٌ إلى الجنَّةِ، فيَقولانِ لَه: يا وليَّ اللهِ، هذا مَنزِلُك إذ أَطعْتَ اللهَ تَعالى. قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: والَّذي نَفسي بِيدِه إنَّه يَصِلُ إلى قَلبِه عندَ ذلكَ فَرحةٌ لا تَرتدُّ أبدًا، ثُمَّ يُقالُ له: انظُرْ تَحتَك، فيَنظُر تَحتَه فإذا بابٌ مَفتوحٌ إلى النَّارِ، فيَقولانِ له: يا وليَّ اللهِ، هذا مَنزِلُك لو عَصيتَ اللهَ، آخِرُ ما عليكَ. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بِيدِه إنَّه لَيَصلُ إلى قَلبِه عندَ ذلكَ فَرحةٌ لا تَرتدُّ أبدًا، قال: وَقالتْ عائشَةُ رَضيَ اللهُ عَنها: يُفتحُ له سَبعةٌ وسَبعونَ بابًا إلى الجنَّةِ، يَأتيهِ ريحُها وبَردُها حتَّى يَبعَثَه اللهُ تَبارَك وتَعالى.
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/112 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] يزيد الرقاشي سيء الحفظ جداً كثير المناكير، ودونه أيضا من هو مثله أو أشد ضعفا | أحاديث مشابهة

74 - قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ : لَموتُ ألفِ عابدٍ قائمُ اللَّيلِ صائمُ النَّهارِ أهوَنُ من موتِ عاقلٍ عقَلَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ أمرَه ، فعلِم ما أحلَّ اللهُ لهُ وما حرَّمَ عليهِ ، فانتَفعَ بعلمِه ، وانتَفعَ النَّاسُ بهِ ، ولَو كانَ لا يزيدُ علَى الفرائضِ الَّتي فرَض اللهُ تعالَى عليهِ كثيرُ زيادةٍ ، وكذلِكَ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/419 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

75 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . . فذكر حديثا طويلا فيه : . . . ومن خان أمانتَه في الدنيا ولم يَرُدَّها إلى أربابها مات على غيرِ دينِ الإسلامِ ، ولقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ ، ثم يُؤمرُ به إلى النارِ فيهوي من شَفيرها أبدَ الآبِدين
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

76 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ – أو حدَّثتْ – بهِ أنفسها ، ما لم تعملْ بهِ أو تكلَّمْ وما استُكرهوا عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/557 | خلاصة حكم المحدث : ما بعد تكلم زيادة منكرة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - لما أُنْزِلَتْ آيةُ الصدقةِ بَعَثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عاملًا فقال: ما هذه إلا جزيةً أو أختَ الجزيةِ.
الراوي : ثعلبة بن حاطب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 313/3 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

78 - إنَّ أبا بكرٍ الصديقَ رضيَ اللهُ عنهُ خرج ذاتَ يومٍ فاستقبلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال لهُ : ما جئتَ بهِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : العَقلُ ، قال : بِمَ أُمِرْتَ ؟ قال : بالعَقلِ ، قال فبم يُجازَى النَّاسُ يومَ القيامةِ ؟ قال : بالعَقلِ ، قال : فكيف لنا بالعَقلِ ؟ فقال : إنَّ العَقلَ لا غايةَ لهُ ، ولكِن [ مَن ] أحلَّ حلالَ اللهِ تعالى وحرَّمَ حرامَه سُمِّيَ عاقِلًا ، فإن اجتهدَ في العِبادةِ وسمحَ أو [ شمخَ ] في مراتِبِ المعروفِ ولا حظَّ لهُ مِن عقلٍ يَدُلُّهُ علَى اتِّباعِ أمرِ اللهِ تَعالى واجتنابِ ما نَهى عنهُ ، فَأُولَئِكَ هُمُ الْأَخْسَرُونَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

79 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَشربُ عَسَلًا عندَ سَودةَ فأُنْزِلَت يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/360 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون إلا أن أبا عامر وهم في قوله سودة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

80 - [عن عائشة لَغْوُ اليمينِ] هوَ الَّذي يحلِفُ على الشَّيءِ لا يريدُ بهِ إلَّا الصِّدقَ فيكونُ على غيرِ ما حلفَ عليهِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/557 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

81 - إنَّ اللهَ اختارَ مِن الملائكةِ أربعةً ، ومِن النَّبيينَ أربعةً ، ومِن المهاجرينَ أربعةً ، ومِن النِّساءِ أربعةً ، ومِن الأَهِلَّةِ أربعةً ، ومِن الأيَّامِ أربعةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/402 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

82 - إنكم في زمانٍ مَنْ تَرَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ بِهِ هلكَ وسيأتي على الناسِ زمانٌ مَنْ عَمِلَ منهم بعشرِ ما أُمِرَ بِهِ نَجَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي الحلبية
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

83 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهمَا أنَّ مُشْرِكِي قريشٍ بعثوا النَّضْرَ بنَ الحارثِ ، وعقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ إلى أحبَارِ اليهودِ بالمدينةِ فقالوا لهُمْ : سَلُوهُمْ عن أَمْرِهِ وأَخْبِروهم خَبَرَهُ وصِفُوا لهم مَقَالَتَه ، فإنهم أهلُ الكتابِ الأولِّ ، وعندَهُمْ علْمٌ ما ليسَ عندنَا من علمِ الأنبياءِ ، فقَدِمَا المدينةَ فسألا أحبارَ اليهودِ عنهُ ، وأخبرُوهم بمَا يقولُ ، فقالوا لهُم : سَلُوهُ عن ثلاثٍ فإنْ أخْبَرَكُم بهنَّ فهوَ نبيٌّ مرسَلٌ ، وإلا فهوَ رجلٌ مُتَقَوِّلٌ ، سلُوهُ عن فِتْيَةٍ ذهبوا في الدهْرِ الأوَّلِ ما كانَ من أمرِهِم ؟ فإنَّهُم كانَ لهمْ حديثٌ عجِيبٌ ، وسلُوهُ عن رجلٍ طوَّافٍ طافَ مشارِقَ الأرضِ ومغارِبَها ما كان نَبَؤُهُ ؟ وسلُوهُ عن الرُّوحِ ماهُوَ ؟ فانْطَلَقَا فقَدِمَا مكةَ فقالا : يا معشَرَ قريشٍ قدْ جئْنَاكُم بفَصْلِ ما بينكم وبينَ محمدٍ ، أمَرَنَا أحبارُ اليهودِ أنْ نسْأَلَهُ عن ثلاثٍ ، فذكَرَ القصَّةَ ، فجاءوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأَلُوهُ عن ذلكَ فقالَ : غدًا أجِيبُكُم ولم يَسْتَثْنِ ، فمَكَثَ خمسَ عشرَةَ ليلةً لا يُحْدِثُ اللهُ إليهِ في ذلكَ وحيًا ، ولا يأتِيهِ جبريلُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، حتَّى أحْزَنَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأَرْجَفَ بهِ أهلُ مكةَ ، فقالُوا : وعَدَنَا أنْ يجيبَنَا غدًا وقدْ مَضَتْ خمسِ عشرةَ ليلةً ، أصبحْنَا منْها اليومَ لا يخبِرُنَا عمَّا سأَلنَاهُ عنهُ ، فنزلَ عليهِ جبريلُ بسورةِ الكهفِ ، فعَاتَبَهُ في أوَّلِهَا على حزْنِهِ عليهمْ ثمَّ أخبَرَهُ بخبَرِ أهلِ الكهفِ ، وأخبَرَهُ عن الرجلِ الطوَّافِ ، ونزلَ قولُهُ تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ } الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : غريب، لولا هذا المبهم لكان سنده حسنا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

84 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . . فذكر حديثًا طويلًا فيه : ومن مشى إلى مسجدٍ من المساجدِ فله بكلِّ خطوةٍ يخطوها عشرُ حسناتٍ ، ويُمحَى عنه [ بها ] عشرُ سيئاتٍ ، ويُرفَعُ له بها عشرُ درجاتٍ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

85 - أولُ من يدخلُ من بابِ المسجدِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ ، فدخل عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ ، فقال لهُ رجلٌ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كذا وكذا ، فأيُّ عملٍ لكَ أَوْثَقُ ترجو بهِ ؟ قال : إنَّ عملي لضعيفٌ ، وإنَّ أَوْثَقَ عملي أرجو بهِ سلامةَ صدري ، وتَرْكِي ما لا يَعنيني
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع أيضا، وأصله في الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام وشهادة النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن سلام بدخول الجنة ثابتة في صحيح البخاري

86 - أنَّ فتًى سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يستغفرَ له ثلاثًا فلم يفعل ، فقال : اللهمَّ اغفِرْ لي ثلاثًا ، فنزل جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ غفرَ له ، فمُرْهُ فليستغفِرْ لكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/507 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

87 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَهُ مسحَ جَبهتَهُ بيدِهِ اليُمنَى ثمَّ قالَ : أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الرَّحمنُ الرَّحيمُ اللَّهمَّ اذهب عنِّي الهَمَّ والحزَنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

88 - عن ابنِ مسعودٍ حيث قال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ ما في إدواتِك ؟ قال : نبيذٌ قال : ثمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

89 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - بَينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسٌ إذْ رَأَيناهُ ضَحِك حتَّى بَدَت ثَناياهُ، فَقال له عُمرُ رَضي اللهُ عنهُ: ما أَضحَكَك يا رَسولَ اللهِ، بِأبي أنتَ وأُمِّي؟ فَقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: رَجلانِ جَثَيا مِن أُمَّتي بَينَ يَدَيْ ربِّ العزَّةِ جلَّ جَلالُه، فَقال أَحدُهُما: يا ربِّ، خُذ لي مَظلَمَتي مِن أَخي، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أَعطِ أَخاكَ مَظلَمَتَه، قال: ربِّ، لم يَبقَ مِن حَسَناتي شَيءٌ، قال اللهُ جلَّ وعَلا [ لِلمَظلومِ ]: كيفَ تَصنَعُ بِأخيكَ وَلم يَبقَ مِن حَسناتِه شيءٌ؟ قال: ربِّ، فَلْيَحمِلْ عنِّي مِن أَوزاري، قال: وَفاضَتْ عَينا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِالبُكاءِ، ثُمَّ قال: إنَّ ذلكَ اليومَ عظيمٌ، يَحتاجُ النَّاسُ فيهِ أنْ يُحمَلَ عنهُم مِن أَوزارِهِم، فَقال اللهُ تَباركَ وتَعالى للطَّالبِ: ارفَعْ بَصرَك فانظُرْ في الجِنانِ، فرَفعَ رَأسَه فَقال: أيْ ربِّ، أَرى مَدائنَ مِن فِضَّةٍ، وقُصورًا مِن ذَهبٍ مُكلَّلةً بِاللُّؤلؤةِ، لأيِّ نَبيٍّ هذا؟ لأيِّ صِدِّيقٍ هذا؟ لأيِّ شَهيدٍ هذا؟ قال: هَذا لِمَن أعْطى الثَّمنَ، قال: يا ربِّ، ومَن يَملِكُ ذلك؟ قال جلَّ وعَلا: أنتَ تَملِكُه، قال: بِماذا يا ربِّ؟ قال: تَعفو عَن أَخيكَ، قال: يا ربِّ، فإنِّي قد عَفَوتُ عنهُ، قال اللهُ تَعالى: خُذ بِيدِ أخيكَ فأَدخِلْه الجنَّةَ، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم عِندَ ذلكَ: فاتَّقوا اللهَ، وأَصلِحوا ذاتَ بَينِكُم؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُصلِحُ بينَ المُؤمنينَ يومَ القيامَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا أصبَحَ أحَدُكم فلْيقُلْ: أصبَحْنا وأصبَحَ المُلكُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهم إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذا اليَومِ، فتحَه، ونصرَه، ونورَه، وبَركتَه، وهُداه، وأعوذُ بكَ مِن شرِّ ما فيه، وشرِّ ما بعدَه، ثمَّ إذا أمسى فلْيقُلْ مثلَ ذلكَ.
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/115 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (5084) واللفظ له، والطبراني (3/296) (3453) .

2 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدعو بِهذِهِ الدَّعواتِ إذا أصبحَ وإذا أمسَى : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فجأةِ الخَيرِ ، وأعوذُ بِكَ من فَجأةِ الشَّرِّ ، فإنَّ العبدَ لا يدري ما يفجَؤُه إذا أصبحَ وإذا أمسَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/409 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3371)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (59)، والديلمي في ((الفردوس)) (1859) باختلاف يسير

3 - إذا أصبحَ أحدُكم فليقُل أصبَحنا وأصبحَ الملكُ للَّهِ ربِّ العالمينَ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ هذا اليومِ فتحَه ونصرَه ونورَه وبركتَه وَهُداهُ ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما فيهِ وشرِّ ما قَبلَه وشرِّ ما بعدَه ، وإذا أمسى فليقُل مثلَ ذلِك
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/388 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (5084)، والطبراني (3/296) (3453) واللفظ له.

4 - ما صلَّى النبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - صلاةً مكتوبةً إلَّا أقبلَ علينا بوجههِ فقال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من كلِّ عملٍ يُخزيني وأعوذُ بكَ من كل صاحبٍ يُرديني وأعوذُ بكَ من كلِّ عَمَلٍ يُلهيني وأعوذُ بكَ من كلِّ فَقرٍ يُنسيني وأعوذُ بكَ من كلِّ غِنًى يُطغيني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/313 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البزار (7449)، وأبو يعلى (4352)، والطبراني في ((الدعاء)) (657)

5 - كان أكثَرُ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ يَومِ عَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، اللَّهمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي، ويَسِّرْ لي أمْري، واشرَحْ لي صَدري، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وَسواسِ الصَّدرِ، ومِن شَتاتِ الأمْرِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحٌ، ومِن شَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه

6 - أكثَرُ دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عَرَفةَ في الموقِفِ: اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ، اللهم لكَ صلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومَماتي، وإليكَ مآبي، ولكَ ربِّ تُراثي، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ، ووَسْوَسةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما تجيءُ به الريحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه الترمذي في ((جامعه)) (3520)، وابن خزيمة (4/ 264). كلاهما باختلاف يسير في اللفظ.

7 - دخل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له : أبو أمامة, فقال : يا أبًا أمامة مالي أراك جالسا في غير وقت صلاة ؟ قال : هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ , قال : أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك ,قلت : بلى يا رسول اللهِ , قال : قل إذا أصبحت وإذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال : ففعلت ذلك فأذهب الله تعالى همي وغمي وقضى عني ديني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (1555)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (305)

8 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا قبيصةُ ما جاء بِكَ ؟ فقلتُ : كبِرَتْ سِني ورَقَّ عَظمي فأتيتُكَ لتعلِّمَني ما ينفعُني اللهُ به . فقال : يا قبيصةُ ما مررتَ بحجرٍ ولا شجرٍ ولا مدرٍ إلا استَغفَر لكَ إذا صليتَ الفجرَ فقلتَ ثلاثًا سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه قُلْ اللهم إني أسألُكَ مما عندَكَ ، وأفضِ عليَّ مِن فضلِكَ ، وانشُرْ عليَّ مِن رحمتِكَ ، وأنزِلْ عليَّ مِن بركتِكَ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب

9 - اللهمَّ إنِّي أسألُك من النِّعمةِ تَمامَها، ومن العِصمةِ دَوامَها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلاً في الأحاديث النبويّة | أحاديث مشابهة

10 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ ذات يومٍ فإذا هو برجلٍ من الأنصارِ يقالُ له أبو أمامةَ فقال : يا أبا أمامةَ مالي أراك جالسًا في المسجدِ في غيرِ وقتِ صلاةٍ ؟ قال : همومٌ لزمتني وديونٌ يا رسولَ اللهِ ، قال : أفلا أعلمُك حديثًا إذا أنتَ قلتَه أذهبَ اللهُ عنك وقضى عنك دينَك ؟ قال : قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : قل إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ ، وأعوذُ بك من العجزِ والكسلِ ، وأعوذُ بك من الجبنِ والبخلِ ، وأعوذُ بك من غلبةِ الدينِ وقهرِ الرجالِ . قال : فقلتُ ذلك فأذهبَ الله همِّي ، وقضى عني ديني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/397 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (1555)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (305)

11 - إذا ولَجَ الرَّجلُ بيتَه فليقل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ المولَجِ وخيرَ المخرَجِ ، بسمِ اللَّهِ وَلَجنا ، وبسمِ اللَّهِ خرَجنا ، وعلى ربِّنا توَكَّلْنا ، ثُمَّ ليسلِّم على أَهلِهِ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/172 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (5096)، والطبراني (3/296) (3452)

12 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقولَ إذا أصبَحنا وإذا أمسَينا وإذا دخلنا فُرُشَنا اللَّهمَّ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه أشهدُ والملائكةُ يشهدونَ أنَّكَ أنتَ اللَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ اللَّهم إنَّا نعوذُ بكَ من شرِّ أنفسِنا ومن شرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وشِركِهِ وأن نقترفَ على أنفسنا سوءًا أو نجرَّهُ إلى مسلمٍ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/364 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه أبو داود (5083)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 295)، وفي ((مسند الشاميين)) (2/ 446). باختلاف يسير عندهم.

13 - جاء رجلٌ إلى أبي الدَّرداءِ رضي الله عنه قال : يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك ، فقال : ما احترقَ بيتي ، ثم جاء آخرُ فقال : اتَّبَعتُ النارَ ، فلما انتهتْ إلى بيتِك طُفِئَتْ ، فقال : قد عَلمتُ أنَّ اللهَ لم يكنْ ليفعلَ ، فقال رجلٌ : يا أبا الدرداءِ ما أدري أيَّ كلامَيْكَ أعجبَ ، قولَك : ما احترقَ بيتي ، أو قولَك : قد علمتُ أن اللهَ لم يكنْ ليفعلَ ؟ قال : ذاك كلماتٌ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من قالهنَّ حينَ يُصبحُ لم تصبْهُ مصيبةٌ حتى يُمسي ، ومن قالهن حين يُمسي ، لم تُصبْهُ مصيبةٌ حتى يُصبحُ : اللهمَّ أنت ربي لا إلَهَ إلا أنت عليك توكلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ، ما شاء اللهُ كان ، وما لم يشأ لم يكنْ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ علمًا ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، ومن شرِّ كلِّ دابةٍ أنت آخذٌ بناصيَتِها ، إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : غريب

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسَمَّعَ عائِشةَ تدعو فقال: ألَا أدُلُّكِ يا بِنتَ أبي بَكرٍ على جوامِعِ الدُّعاءِ؟ قالت: بلى، قال: تقولينَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك مِن الخَيرِ كُلِّه؛ عاجِلِه وآجِلِه، ما عَلِمْتُ به وما لم أعلَمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/12 | خلاصة حكم المحدث : غريب

15 - جاءنا أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ إلى مسجدِ بني رفاعةَ لصلاةِ الصبحِ ، فأمرَ رجلًا من أصحابِهِ أن يُؤَذِّنَ ، فصلَّى الصبحَ ، ثم أقبلَ على القومِ ، فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ قال : اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من عملٍ يُخزيني ، اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من غِنًى يُطغيني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف يعمل به في الفضائل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَلَ الخَلاءَ قال: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن الرِّجسِ النَّجِسِ الخَبيثِ المُخبِثِ الشَّيطانِ الرَّجيمِ. وإذا خرَجَ قال: الحَمدُ للهِ... إلخ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفي سنده ضعيفان و انقطاع لكن للحديث شواهد

17 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج إلى الصلاةِ قال : بسمِ اللهِ ، آمنتُ باللهِ ، توكلتُ على اللهِ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك وبحقِّ مَخرجي هذا ، فإني لم أخرجْه أشرًا ولا بطرًا ، ولا رياءً ولا سمعةً ، خرجتُ ابتغاءَ مرضاتِك ، واتقاءَ سخطكَ ، أسألُك أنْ تعيذَني من النارِ وتدخلَني الجنَّةَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (84) باختلاف يسير

18 - أنَّ آدمَ لَمَّا هَبَط طاف بالبَيتِ سَبعًا وصَلَّى خَلْفَ المقامِ ركعتينِ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ إنَّك تَعلَمُ سِرِّي وعلانيتي فاقبَلْ مَعذِرتي، وتَعلَمُ حاجتي فأعطِني سُؤْلي، وتعلَمُ ما عندي فاغفِرْ لي ذنوبي، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك إيمانًا يباشِرُ قَلبي، ويقينًا صاِدقًا حتى أعلَمَ أنَّه لا يُصيبُني إلَّا ما كَتَبْتَ لي، والرِّضا بما قَضَيتَ عليَّ، فأوحى اللهُ إليه: قد دعوتَني دعاءً استَجَبْتُ لك به، ولن يدعوَني به أحَدٌ مِن ذُرِّيَّتِك مِن بَعْدِك إلَّا استجَبْتُ له، وغفَرْتُ ذُنوبَه، وفَرَّجْتُ هُمومَه، وتجَرْتُ له مِن وراءِ كُلِّ تاجرٍ، وأتَتْه الدُّنيا وهي راغِمةٌ وإن كان لا يُريدُها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/391 | خلاصة حكم المحدث : من حديث بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وقال: فاغفرلي ذنوبي و قال: غفرت ذنبه وفرجت همه وغمه حديث غريب

19 - إنَّ هذه الحُشُوشَ مُحتَضَرةٌ، فإذا دخَل أحَدُكم الخَلاءَ فلْيقُلْ: بسمِ اللهِ، اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن الخُبُثِ والخبائثِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وُكِّلَ به سَبعونَ مَلَكًا، فمن قال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك العَفْوَ والعافيةَ والمعافاةَ الدَّائِمةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخِرةِ حَسَنةً وقِنَا عذابَ النَّارِ؛ قالوا: آمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : غريب

21 - يا عليُّ ، إذا تَوَضَّأْتَ فقُلْ : بسمِ اللهِ ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ تَمامَ الوُضُوءِ ، وتَمامَ الصَّلاةِ ، وتَمامَ رِضْوَانِكَ ، وتَمامَ مَغْفِرَتِكَ ، فَهذا زَكَاةُ الوُضُوءِ . . الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/79 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أصبح وطلعتِ الشمسُ قال : الحمدُ للهِ على جميعِ نعمِه الذي جللنا عافيتَه اليومَ وجاءنا بالشمسِ من مطلعِها ، اللهمَّ إني أشهدُ بما شهدتَ به لنفسِكَ ، وشهدَتْ به حملةُ عرشِك وملائكتُك ، إنك أنت اللهُ لا إلهَ إلا أنت قائمًا بالقسطِ ، لا إلهَ إلا أنت العزيزُ الحكيمُ ، أكتب شهادتي مع شهادةِ ملائكتِكَ وأولي العلمِ ، اللهمَّ أنت السلامُ ومنك السلامُ وإليك يعودُ السلامُ ، اللهمَّ أسألُك يا ذا الجلالِ والإكرامِ ، اللهمَّ أسألُك يا ذا الجلالِ والإكرامِ ، أنْ تستجيبَ دعوتَنا ، وأنْ تُعطيَنا رغبتَنا ، وأنْ تغنيَنا عمن أغنيتَه عنا من خلقِك ، اللهمَّ أصلحْ لي ديني الذي هو عصمةُ أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معيشتي ، وأصلحْ لي آخرتي التي إليها منقلبي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/439 | خلاصة حكم المحدث : غريب

23 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ تعالى عنهَا قالتْ كانتْ ليلةُ النصفِ من شعبانَ ليلتِي فبَاتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عندِي فلمَّا كان في جوفِ الليلِ فقَدتُهُ فأخذَنِي ما يأخذُ النساءَ من الغَيْرَةِ فتَلَفَّفْتُ بمِرطِي واللهِ ما كانَ مِرْطِي قَزًّا ولا خَزًّا ولا حريرًا ولا دِيبَاجًا ولا قُطْنًا ولا كِتَّانًا ولا صُوفًا قيلَ فَمِمَّ كانَ يا أمَّ المؤمنينَ ؟ قالتْ كانَ سَدَاهُ شَعْرًا ولُحْمَتُهُ في أوْبَارِ الإبِلِ قالت فَطُفْتُ فَطَلَبْتُهُ في حُجَرِ نِسَائِهِ فلَمْ أَجِدْهُ فَرَجَعْتُ فانصَرفتُ إلى حُجْرَتِي فإذَا بهِ كالثَّوْبِ السَّاقِطِ على وَجْهِ الأرضِ وهوَ ساجدٌ يقولٌ في سُجُودِهِ سجَدَ لكَ سَوادِي وخَيَالِي وآمَنَ بكَ فؤادِي هذِهِ يدِي وما جَنَيتُ بها على نفسِي يا عظيمُ يُرجَى لكلِ عظِيمٍ اغْفِرْ لي الذنبَ العظيمَ أقولُ كمَا قالَ أخِي داودُ أُعَفِّرُ وجْهِي في التُّرَابِ لسَيِّدِي وحُقَّ لهُ أنْ يَسْجُدَ سجَدَ وجهِي للذِي خلَقَهُ وشَقَّ سمْعَهُ وبصَرَهُ ثمَّ رفَعَ رأسَهُ فقالَ اللهمَّ ارزقْنِي قَلبًا من الشِّرْكِ نقِيًّا لا كَافِرًا ولا شَقِيًّا ثم سجدَ فقالَ أعوذُ بِرِضَاكَ من سَخَطِكَ وأعوذُ بِمُعافَاتِكَ من عُقوبَتِكَ وأعوذُ بكَ منكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عليكَ أنتَ كمَا أثْنَيتَ على نفسِكَ ثمَّ انصَرَفَ فدَخَلَ معِي في الخَمِيلَةِ ولي نَفَسٌ عالٍ فقالَ ما هذِهِ النَّفَسُ يا حُمَيْرَاءُ ؟ فأخْبَرْتُهُ فَطَفِقَ يمَسُّ رُكْبَتَيَّ بيدِيهِ ويقولُ ويْسَ هاتينِ الرُّكْبَتَينِ ماذا لَقِيتَا في هذِهِ الليلةِ ليلةَ النصفِ من شعبانَ ينزلُ اللهُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سمَاءِ الدنيا فيغْفِرُ اللهُ لعبادِهِ إلا لمشركٍ أو مُشَاحِنٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورجاله موثوقون إلا سليمان بن أبي كريمة ففيه مقال
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4661)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/116) بنحوه مختصراً، والطبراني في ((الدعاء)) (606) باختلاف يسير

24 - جاء خالدُ بنُ الوليدِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ما أنامُ الليلَ من الأرقِ فقال : إذا أويتَ إلى فراشِك فقل اللهمَّ ربَّ السمواتِ السبعِ والأرَضين السبعِ كنْ لي جارًا من شرِّ شياطينِ الجنِّ والإنسِ أنْ يَفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم أو أنْ يطغَى ، عزَّ جارُك ، وجلَّ ثناؤُك ، ولا إلهَ غيرُك
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : غريب

25 - إنَّ يوشعَ دعَا ربَّه فقالَ : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ باسمِكَ الذَّكيِّ الطَّاهرِ المطهَّرِ المقدَّسِ المخزونِ الرَّحيمِ الصَّادِقِ ، عالِمُ الغَيبِ والشَّهادةِ ، بَديعُ السَّماواتِ والأَرضِ ونورُهُنَّ وقيِّمُهنَّ ، ذو الجلالِ والإكرامِ ، حنَّانٌ منَّانٌ قُدُّوسٌ حيٌّ لا يَموتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/80 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خاف قومًا قال: اللَّهُمَّ إنا نجعَلُك في نحورِهم، ونعوذُ بك من شُرورِهم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/16 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورجاله رجال الصحيح لكن قتادة مدلس
التخريج : أخرجه أبو داود (1537) واللفظ له، وأحمد (19720) باختلاف يسير

27 - كان عُلبةُ بنُ زيدٍ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما حضَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ على الصدقةِ قال علبةُ : اللَّهم إنه ليس عندي ما أتصدَّقُ به إلا وِسادةٌ حشوها لِيفٌ ودلوٌ أستقي به ، اللَّهم إني أتصدقُ بعِرضي على من ناله من خلقِك ، فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا فنادى : أين المتصدِّقُ بعِرضه البارحةَ ؟ فقام علبةُ بنُ زيدٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ قد قَبِلَ صدقتَك
الراوي : علبة بن زيد بن عمرو الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : غريب

28 - شكا خالِدُ بنُ الوليدِ رَضِيَ اللهُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما أنام اللَّيلَ مِنَ الأرَقِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أويتَ إلى فِراشِك فقُل: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ وما أظَلَّت، ورَبَّ الأَرَضينَ وما أقَلَّت، ورَبَّ الشَّياطينِ وما أضَلَّت، كُنْ لي جارًا مِن شَرِّ خَلْقِك كُلِّهم جميعًا أن يَفرُطَ عليَّ أحَدٌ منهم، وأن يبغيَ عليَّ، عَزَّ جارُك، وجَلَّ ثناؤُك، ولا إلهَ غَيرُك، ولا إلهَ إلَّا أنت
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3523)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (146)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/209) باختلاف يسير.

29 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : لولا أني أَستحيي من عبدي المؤمنِ ، ما تركتُ عليه خِرقةً يَتوارَى بها ، ولا أكملتُ له الإيمانَ ، ابتليتُه بضعفٍ في قُوَّتِه ، وقِلِّةٍ في رزقِه ، فإن حَرَج أعدتُ عليه ، وإن صبَر باهيتُ به ملائكَتي ، ألا وقد جعلتُ عليًّا علمًا ، فمن تبِعَه كان هاديًّا ، ومن تركه كان ضالًّا
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : باطل مع كونه معضل | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي نذَرتُ سفَرًا و قد كَتبتُ وصيَّتي فإلى مَن أدفعُها إلى أبي أَم إلى أَخي أَم إلى ابني فقالَ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ مِن خلَيفةٍ أحبَّ إلى اللَّهِ تعالَى من أربَعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرهِ يقرأُ فيهنَّ بفاتِحةِ الكتابِ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ يقولُ اللَّهُمَّ إني افتقَرتُ إليكَ بِهنَّ فاخلُفني بهنَّ في أَهلي ومالي فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ ومالِهِ ودارِهِ و دورٍ حولَ دارِهِ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.