logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمخنَّثٍ قد خضَّب يدَيْه ورجلَيْه بالحنَّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بالُ هذا قالوا يتشبَّهُ بالنِّساءِ فأمر به فنُفي إلى البقيعِ فقيل يا رسولَ اللهِ ألا تقتلُه فقال إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لو كان في هذا المسجدِ مائةُ ألفٍ أو يَزيدون وفيهم رجلٌ من أهلِ النَّارِ فتنفَّس فأصابهم نفَسُه لاحترق المسجدُ ومن فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وفي متنه نكارة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (146)، والبزار (9623)، وأبو يعلى (6670) باختلاف يسير.

2 - لمَّا نزلت : أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ بكَى أصحابُ الصُّفَّةِ حتَّى جرت دموعُهم على خدودِهم ، فلمَّا سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِسَّهم بكَى معهم فبكَيْنا ببكائِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يلِجُ النَّارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ ، ولا يدخلُ الجنَّةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ ، ولو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون فيغفرَ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (228)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (798) واللفظ له

3 - ما رأيتُ مثلَ النَّارِ نام هارِبُها ، ولا مثلَ الجنَّةِ نام طالِبُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/333 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2601) واللفظ له، والبزار (9719)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)

4 - إنَّ هذه النَّوائحَ يُجعَلن يومَ القيامةِ صفَّيْن في جهنَّمَ : صفٌّ عن يمينِهم وصفٌّ عن يسارِهم فينْبَحن على أهلِ النَّارِ كما تنبحُ الكلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/268 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

5 - كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام رجلٌ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ما أعجز فلانًا ! أو قالوا : ما أضعف فلانًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغتبتم صاحبَكم وأكلتم لحمَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6151)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/346) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (458) باختلاف يسير

6 - ألا إنَّ كلَّ جوادٍ في الجنَّةِ حتمٌ على اللهِ وأنا به كفيلٌ ألا وإنَّ كلَّ بخيلٍ في النَّارِ حتمٌ على اللهِ وأنا به كفيلٌ قالوا يا رسولَ اللهِ من البخيلُ ومن الجوادُ قال الجوادُ من جاد بحقوقِ اللهِ عزَّ وجلَّ في مالِه والبخيلُ من منع حقوقَ اللهِ وبخِل على ربِّه وليس الجوادُ من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

7 - إنَّ الميِّتَ إذا وُضِع في قبرِه ، إنَّه يسمَعُ خفْقَ نِعالِهم حين يُولُّون مدبرين ، فإن كان مؤمنًا كانت الصَّلاةُ عند رأسِه ، وكان الصِّيامُ عن يمينِه ، وكانت الزَّكاةُ عن شمالِه ، وكان فعلُ الخيراتِ من الصَّدقةِ والصَّلاةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ عند رِجلَيْه ، فيُؤتَى من قِبلِ رأسِه فتقولُ الصَّلاةُ : ما قِبَلي مَدخَلٌ ثمَّ يُؤتَى عن يمينِه فيقولُ الصِّيامُ : ما قِبَلي مَدخلٌ ، ثمَّ يُؤتَى عن يسارِه فتقولُ الزَّكاةُ : ما قِبَلي مدخَلٌ ، ثمَّ يُؤتَى من قِبَلِ رِجلَيْه فيقولُ فِعلُ الخيراتِ من الصَّدقةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ : ما قِبَلي مَدخلٌ فيُقالُ له اجلِسْ فيجلِسَ قد مثلَت له الشَّمسُ ، وقد دنت للغروبِ فيُقالُ له : أرأيتَك هذا الَّذي كان قبلكم ما تقولُ فيه ، وماذا تشهَدُ عليه ؟ فيقولُ : دعوني حتَّى أُصلِّيَ ، فيقولون : إنَّك ستفعلُ أخبِرْنا عمَّا نسألُك عنه أرأيتَك هذا الرَّجلَ الَّذي كان قبلكم ماذا تقولُ فيه وماذا تشهَدُ عليه ؟ قال : فيقولُ : محمَّدٌ أشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنَّه جاء بالحقِّ من عندِ اللهِ فيُقالُ له : على ذلك حَيِيتَ ، وعلى ذلك متَّ ، وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء اللهُ ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك منها ، وما أعدَّ اللهُ لك فيها فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ النَّارِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك وما أعدَّ اللهُ لك فيها لو عصيتَه فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ، ثمَّ يُفسَحُ له في قبرِه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له فيه ، ويُعادُ الجسدُ لما بدأ منه فتُجعَلُ نسَمتُه في النَّسَمِ الطَّيِّبِ وهي طيرٌ تعلَّق في شجرِ الجنَّةِ فذلك قولُه : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ الآيةُ . وإنَّ الكافرَ إذا أُتِي من قِبَلِ رأسِه لم يُوجَدْ شيءٌ ثمَّ أُتِي عن يمينِه فلا يُوجَدُ شيءٌ ، ثمَّ أُتِي عن شمالِه فلا يُوجدُ شيءٌ ، ثمَّ أُتِي من قِبَلِ رِجلَيْه فلا يُوجدُ شيءٌ ، فيُقالُ له : اجلِسْ فيجلِسَ مرعوبًا خائفًا ، فيُقالُ : أرأيتَك هذا الرَّجلَ الَّذي كان فيكم ماذا تقولُ فيه وماذا تشهَدُ عليه ؟ فيقولُ : أيَّ رجلٍ ولا يهتدي لاسمِه فيُقالُ : محمَّدٌ ، فيقولُ : لا أدري سمِعتُ النَّاسَ قالوا قولًا فقلتُ كما قال النَّاسُ فيُقالُ له : على ذلك حَيِيتَ ، وعليه متَّ ، وعليه تُبعثُ إن شاء اللهُ ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ النَّارِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك من النَّارِ وما أعدَّ اللهُ لك فيها فيزدادُ حسرةً وثُبورًا ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك منها وما أعدَّ اللهُ لك فيها لو أطعتَه فيزدادُ حسرةً وثُبورًا ، ثمَّ يُضيَّقُ عليه قبرُه حتَّى تختلِفَ أضلاعُه فتلك المعيشةُ الضَّنكةُ الَّتي قال اللهُ : فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

8 - قُتِل رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهيدًا ، فبكت عليه باكيةٌ ، فقالت : واشهيداه ، قال : فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما يُدريك أنَّه شهيدٌ ؟ لعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يَعنيه ، أو يبخَلُ بما لا يَنقُصُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6646)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/370)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5010) باختلاف يسير.

9 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ ، فجلس إلى قبرٍ منها فقال : ما يأتي على هذا القبرِ يومٌ إلَّا وهو يُنادي بصوتٍ ذلِقٍ طلْقٍ : يا بنَ آدمَ نسيتَني ألم تعلَمْ أنِّي بيتُ الوَحدةِ وبيتُ الغُربةِ وبيتُ الوحشةِ وبيتُ الدُّودِ وبيتُ الضِّيقِ إلَّا من وسَّعني اللهُ عليه ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : القبرُ إمَّا روضةٌ من رِياضِ الجنَّةِ ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8613)

10 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ نظر اللهُ إلى خَلقِه وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ لم يعذِّبْه أبدًا وللهِ في كلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرين أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق في الشَّهرِ كلِّه فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ ارْتَجَّت الملائكةُ وتجلَّى الجبَّارُ وتعالَى بنورِه مع أنَّه لا يصِفُه الواصفون فيقولُ للملائكةِ وهم في عيدِهم من الغدِ يا معشرَ الملائكةِ يوحي إليهم ما جزاءُ الأجيرِ إذا وفَّى عملَه تقولُ الملائكةُ يُوفَّى أجرَه فيقولُ اللهُ تعالَى أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/117 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (342) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/190)

11 - كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتتْه امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللهِ سِوارَيْن من ذهبٍ قال سِوارَيْن من نارٍ قالت يا رسولَ اللهِ طوْقٌ من ذهبٍ قال طوقٌ من نارٍ قالت قُرْطَيْن من ذهبٍ قال قُرْطَيْن من نارٍ قال وكان عليها سِوارٌ من ذهبٍ فرَمَتْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه النسائي (5142)، وأحمد (9677) مطولاً.

12 - تَعَوَّذوا باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ تَتَعوَّذُ منه جَهنَّمُ كُلَّ يَومٍ مِئةَ مَرَّةٍ ومِئةً. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَن يَدخُلُه؟ قال: القُرَّاءُ المُراؤونَ بأعمالِهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.

13 - تعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحَزَنِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ وما جُبُّ الحزَنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ أربعَمائةِ مرَّةٍ . قيل : يا رسولَ اللهِ من يدخلُه ؟ قال : أُعِدَّ للقُرَّاءِ المُرائين بأعمالِهم ، وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى اللهِ الَّذين يُزورُون الأمراءَ الجَوَرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/341 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير

14 - تعَوَّذوا باللَّهِ من جُبِّ الحَزنِ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، وما جُبُّ الحَزنِ ؟ قالَ : وادٍ في جَهَنَّمَ ، تتعَوَّذُ منهُ جَهَنَّمُ كلَّ يومٍ أربعَمائةِ مرَّةٍ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ من يدخلُهُ ؟ قالَ أُعِدَّ للقرَّاءِ المُرائينَ بأعمالِهِم وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ الَّذينَ يزورونَ الأُمراءَ وفي بعض النُّسخِ الأمراءُ الجَورةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.

15 - إذا خرج الحاجُّ حاجًّا بنفقةٍ طيِّبةٍ ووضع رِجلَه في الغَرْزِ فنادَى لبَّيْك اللَّهمَّ لبَّيْك ناداه منادٍ من السَّماءِ لبَّيْك وسعدَيْك زادُك حلالٌ وراحلتُك حلالٌ وحجُّك مبرورٌ غيرُ مأزورٍ وإذا خرج بالنَّفقةِ الخبيثةِ فوضع رِجلَه في الغَرْزِ فنادَى لبَّيْك ناداه منادٍ من السَّماءِ لا لبَّيْك ولا سعدَيْك زادُك حرامٌ ونفقتُك حرامٌ وحجُّك مأزورٌ غيرُ مبرورٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5228)

16 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمخنَّثٍ قد خضَّب يدَيْه ورجلَيْه بالحنَّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بالُ هذا قالوا يتشبَّهُ بالنِّساءِ فأمر به فنُفي إلى البقيعِ فقيل يا رسولَ اللهِ ألا تقتلُه فقال إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4928)

17 - أرضُ الجنَّةِ بيضاءُ عرَصَتُها صخورُ الكافورِ وقد أحاط به المِسكُ مثلَ كُثبانِ الرَّملِ أنهارٌ مُطَّرِدةٌ فيجتمِعُ فيها أهلُ الجنَّةِ أدناهم وآخرُهم فيتعارفون فيبعثُ اللهُ ريحَ الرَّحمةِ فتهيِّجُ عليهم ريحَ المسكِ فيرجعُ الرَّجلُ إلى زوجتِه وقد ازداد حُسنًا وطِيبًا ، فتقولُ له : لقد خرجتَ من عندي ، وأنا بك مُعجَبةٌ وأنا بك الآن أشدُّ إعجابًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/373 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (26)

18 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ لا يسلَمُ لذي دينٍ دينُه إلَّا من هرب بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن حجرٍ إلى حجرٍ فإن كان ذلك كذلك لم تنَلِ المعيشةَ إلَّا بسخطِ اللهِ فإذا كان ذلك كذلك كان هلاكُ الرَّجلِ على يدَيْ زوجتِه وولدِه فإن لم يكُنْ له زوجةٌ ولا ولدٌ كان هلاكُه على يدَيْ أبوَيْه فإن لم يكُنْ له أبوان كان هلاكُه على يدَيْ قرابتِه أو الجيرانِ قالوا كيف ذلك يا رسولَ اللهِ قال يُعيِّرونه بضيقِ المعيشةِ فعند ذلك يُورِدُ نفسَه المواردَ الَّتي يُهلِكُ فيها نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439)