logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - من صلَّى يومَ الإثنين أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً ، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } مرَّةً ، فإذا سلَّم استغفر اللهَ عشرَ مرَّاتٍ ، وصلَّى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ مرَّاتٍ غُفِرت ذنوبُه كلُّها ، وأعطاه اللهُ قصرًا في الجنَّةِ من دُرَّةٍ بيضاءَ ، في جوفِ القصرِ سبعةُ أبياتٍ ، طولُ كلِّ بيتٍ ثلاثةُ آلافِ ذراعٍ ، وعرضُه مثلُ ذلك ، البيتُ الأوَّلُ من فضَّةٍ بيضاءَ ، والبيتُ الثَّاني من ذهبٍ ، والبيتُ الثَّالثُ من لؤلؤٍ ، والبيتُ الرَّابعُ من زمرُّدٍ والبيتُ الخامسُ من زبرجدٍ ، والبيتُ السَّادسُ من درٍّ ، والبيتُ السَّابعُ من نورٍ يتلألأُ ، وأبوابُ البيوتِ من العنبرِ ، على كلِّ بابٍ ألفُ سترٍ من زعفرانٍ ، وفي كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ من كافورٍ ، فوقَ كلِّ سريرٍ ألفُ فراشٍ ، فوقَ كلِّ فراشٍ حوراءُ خلقها اللهُ من أطيبِ الطِّيبِ من لدُن رِجلَيْها إلى رُكبتِها من الزَّعفرانِ الرَّطِبِ ، ومن لدُن رُكبتِها إلى ثديِها من المسكِ الأذفرِ ، ومن لدُن ثديِها إلى عنقِها من العنبِر الأشهبِ ، ومن لدُن عنقِها إلى مفرقِ رأسِها من الكافورِ الأبيضِ ، على كلِّ واحدةٍ منهم سبعون ألفَ حُلَّةٍ من حُلَلِ الجنَّةِ كأحسنَ ما رأيتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة
 

1 - يدخُلُ عليكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فدخلَ معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) مطولاً باختلاف يسير

2 - ما أَحسنَ اللَّهُ خُلُقَ رجلٍ وخَلقَهُ فأطعمَهُ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339)

3 - ما حسَّنَ اللَّهُ خُلُقَ رجُلٍ وخَلقَهُ فأطعمَ لَحمَهُ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339) باختلاف يسير

4 - يدخلُ عليكُم من هذا البابِ رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ فقالَ رجلٌ هذا هوَ قالَ هذا هوَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ منِّي يا معاويةُ وأَنا منكَ لتزاحِمُني على بابِ الجنَّةِ كهاتينِ السَّبَّاحةِ والوُسطى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) مختصراً باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) باختلاف يسير

5 - لن يُعدَمَ المؤمنُ إحدى خُلَّتينِ دَمامةٌ في وجهِهِ أو قلَّةٌ في مالِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (863)، والديلمي في ((الفردوس)) (7827) باختلاف يسير

6 - دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك فإنَّكَ لن تجدَ فقدَ شيءٍ ترَكتَه للَّهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : قال الخطيب باطل [و]قال الدارقطني كان محمد بن عبد يكذب ويضع قال وهذا إنما يروى من قول ابن عمر ويروى[أيضا] من قول مالك
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/220)

7 - إنَّ في يومِ الجمعةِ ساعةً لن يدعوَ اللهَ فيها أحدٌ إلَّا استُجيب له ، إلَّا أن يكونَ امرأةٌ زوجُها عليها غضبانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/305)

8 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ إلا بمئزرٍ ولا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ الحمَّامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/380)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6669) مختصراً

9 - الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/602 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (133 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575 )، وفي الكبير (12/ 389) (13436 )

10 - الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ غيرَ النَّحلةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/602 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (133 ) باختلاف يسير

11 - من أذَّنَ سبعَ سنينَ احتسابًا كُتِبَ لَهُ براءةٌ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)

12 - شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماهُ حتَّى يوجِبَ اللَّهُ لَه النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/761 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، والطبراني (13/131) (13802)، والحاكم (7042) باختلاف يسير

13 - ذَكرتُ الحمَّامَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ: إنَّ فيها كذا وفيها كَذا، قال: لا تحلُّ لامرئٍ مسلِمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سقمٍ أو مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - شاهدُ الزورَ لا تزولُ قدماهُ إلى يومِ القيامةِ حتَّى تجبَ لَه النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، والطبراني (13/131) (13802)، والحاكم (7042) باختلاف يسير

15 - ما من أمَّةٍ إلا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلا أمَّتي فإنَّها كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، والرافعي في ((التدوين)) (4/129)

16 - الآنَ يطلُعُ عليكُم رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فطلعَ معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/100) مطولاً

17 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُخرِجُ من دخل النَّارَ حتَّى يمكُثوا فيها أحقابًا ، والحِقْبُ بضعٌ وثمانون سنةً ، كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستُّون يومًا ، كلُّ يومٍ ألفُ سنةٍ ممَّا تعُدُّون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/603 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5980)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (477)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/286) باختلاف يسير

18 - يطلُعُ من هذا الفجِّ رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فطلعَ معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) مختصراً بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) مطولاً بنحوه

19 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكا إليه قِلَّةَ الولدِ فأمره بأكلِ البَيْضِ والبصلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/156 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/246)

20 - العربُ بعضُهم لبعضٍ أَكفاءٌ رجلٌ برَجلٍ وحيٌّ بحيٍّ وقبيلةٌ بقبيلةٍ والمَوالي مثلُ ذلِك إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/482)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232) مختصراً

21 - لَيلةَ عُرِجَ بي أوْحى اللهُ إليَّ ما أوْحى، فقال: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا} [الزخرف: 45]، فقُلتُ: يا رَبِّي أين أبَوَيَّ؟ قال: أنا أبعَثُهما لكَ وأُجَسِّمُهما. ونَشَرَهما لي، فدَعَوْتُهما إلى الإسلامِ فأسلَما، فنُقِلوا مِن حُفَرِ النارِ إلى رِياضِ الجَنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في الموضوعات

22 - من قرأ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ألفَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } في مائةِ ركعةٍ لم يخرجْ من الدُّنيا حتَّى يبعثَ اللهُ إليه في منامِه مائةَ ملَكٍ ثلاثون يُبشِّرون بالجنَّةِ ، وثلاثون يُؤمِّنون من النَّارِ ، وثلاثون يعصِمونه من أن يُخطِئَ وعشرةٌ يكيدون من عاداه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/442 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في الموضوعات

23 - من شرِبَ الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَل لهُ صلاةٌ أربعينَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهَرِ الخبالِ، قيلَ: يا عبدَ الرَّحمنِ وما نَهَرُ الخبالِ؟ قالَ: نَهَرٌ من صديدِ أَهْلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1862)، وأحمد (4917) باختلاف يسير

24 - سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا وَهيَ حائضٌ فقالَ أتعرِفُ ابنَ عمرَ قلتُ نعَم قالَ طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهيَ حائضٌ فردَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ مَنيعٌ هوَ منِّي وأَنا منهُ فقالَ الرَّجلُ مِنهم من هوَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَقضيبٍ كانَ في يدِهِ في قَفا معاويةَ هوَ هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/91) باختلاف يسير

26 - خيارُ أمَّتي في كلِّ قرنٍ خمسُمائةٍ ، والأبدالُ أربعون ، فلا الخمسُمائةِ ينقُصون ، ولا الأربعون ، كلَّما مات رجلٌ أبدل اللهُ من الخمسِمائةِ مكانَه ، وأدخل من الأربعين مكانَهم ، قالوا : يا رسولَ اللهِ دُلَّنا على أعمالِهم ، قال : يعفون عمَّن ظلمهم ، ويُحسِنون إلى من أساء إليهم ، ويتواسَوْن فيما آتاهم اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، والديلمي في ((الفردوس)) (2871)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151) واللفظ له

27 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفناءِ الكعبةِ إذ نزل عليه جبريلُ ، فقال : يا محمَّدُ ! إنَّه سيخرجُ في أمَّتِك رجلٌ فيشفعُ فيشفِّعُه اللهُ عزَّ وجلَّ في عددِ ربيعةَ ومُضَرَ ، فإن أدركتَه فسلْه الشَّفاعةَ لأمَّتِك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جبريلُ ! ما اسمُه وما صفتُه ؟ قال : أما اسمُه فأويسٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/235)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/43) واللفظ له

28 - بعث اللهُ ملَكًا إلى رجلٍ ليُعذِّبَه ، فقال : أسألُك بوجهِ اللهِ ألَّا تُعذِّبْني ، فمضَى فبعث ثلاثةً كلُّهم يقولُ له ذلك فلا يُعذِّبْه . فبعث الرَّابعَ فقال له ذلك فعذَّبه ، فلمَّا صعِد سقط جناحاه ووقع فقال : يا ربِّ لم وقد أطعتُك ؟ قال : سألك بوجهي وعزَّتي لو سألني عبدي بوجهي أن أغفِرَ لجميعِ الخلائقِ لغفرتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/366 | خلاصة حكم المحدث : اتهم به سعيد الأشج
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (654)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/133) واللفظ له.

29 - كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/19 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125) باختلاف يسير

30 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به ، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به ، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى . . . } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : { . . . وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه . قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/64) باختلاف يسير