logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الفراعنةُ اثْنَا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أُمَّتي ، وما بينَ فرعونَ أُمتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ ، وذلكَ أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكمُ الأَعلى ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ فمَنْ يكونُ ذاكَ مِنْ فراعنةِ أمتِكَ ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرحمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - لا يدخُلُ أحدٌ مكَّةَ إلَّا بالإحرامِ من أهلِها ولا من غيرِ أهلِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/528 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - إن الملائكةَ لتفرحُ بذهابِ الشتاءِ لما يُدخلُ على فقراءِ المؤمنين من الشدةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/98 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة

4 - دخلتُ الجنةَ فما فِيها شجرةٌ ولا ورقةٌ إلا عليهِ مكتوبٌ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقُ الفاروقُ عمرُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - رأيتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ في الجنةِ ملكًا أو ملكًا له جناحانِ يطيرُ في الجنةِ حيث شاء مُضرَّجُ القوائمِ بالدمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح [فيه] أبو شيبة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/263 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

7 - من قاد مكفوفًا أربعين ذِراعًا أدخله اللهُ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/590 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ والهالكُ من دخل النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - ما من رُمَّانٍ من رُمَّانِكم إلا وهو يُلقَّحُ بحبَّةٍ من رُمَّانِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

10 - سيِّدٌ بنَى دارًا واتَّخذ مأدبةً وبعث داعيًا . فالسَّيِّدُ الجبَّارُ والمأدبةُ القرآنُ والدَّارُ الجنَّةُ والدَّاعي أنا ، فأنا اسمي في القرآنِ محمَّدٌ ، وفي الإنجيلِ أحمدُ ، وفي التَّوراةِ أَحْيَدُ ، وإنَّما سُمِّي أَحْيَدَ لأنِّي أُحيدُ عن أمَّتي نارَ جهنَّمَ ، وأحبُّوا العربَ بكلِّ قلوبِكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/548 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

11 - أجرى اللهُ عزَّ وجلَّ من الجنةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ سَيحونَ وهو نهرُ أهلِ الهندِ وجَيْحونَ وهو نهرُ بلْخٍ ودِجلةَ والفراتِ وهما نهرا العراقِ والنِّيلِ وهو نهرُ أهلِ مصرَ أنزلها من عينٍ واحدةٍ من عيونِ أهلِ الجنَّةِ من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها على جناحَي جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستودَعها الجبالَ وأجراها في الأرضِ وجعل فيها منافعَ للناسِ في أصنافِ معايشِهم فذلك قولُه وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ فإذا كان عند خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسل اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليه السلامُ فرفعَ القرآنَ والعلمَ كلّه والحجرَ الأسودَ من ركنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسى بما فيه وهذه الأنهارُ الخمسُ فترفع إلى السماءِ فذلك قولُه وِإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ فإذا رُفعتْ هذه الأشياءُ من الأرضِ فقَدَ أهلُها خيرً الدِّينِ والدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

12 - النادمُ ينتظرُ الرحمةَ والمُعْجَبُ ينتظرُ المَقْتَ وكلُّ عاملٍ يُقْدِمُ على ما أسلفَه عند موتِه فإنَّ ملاكَ الأعمالِ بخواتيمِها والليلُ والنهارُ مطِيَّتَانِ فاركبوهما بلاغًا إلى الآخرةِ وإيايَ والتسويفُ بالتوبةِ والغُرَّةُ بحلمِ اللهِ واعلموا أنَّ الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدكم من شراكِ نعلِه من يعملُ مثقالَ ذرةٍ خيرًا يرَهُ ومن يعمل مثقالَ ذرَّةٍ شرًّا يرَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُفرِّجَ على السَّرْجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - بابُ النارِ لا يدخلُه إلا من شفى غيظَه بسخطِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - يا بَني أبي طلحةَ خُذوها خالِدةً تالدةً لا ينزِعُها منكُم إلَّا ظالِمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/224 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ تزوَّجتَ قال لا قال ما يمنعُك إلاَّ العجزُ أو الفجورُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/415 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة

18 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السَّماءِ رأَيتُ على ساقِ العَرشِ مَكتوبًا لا إلهَ إلا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، وعُمَرُ الفاروقُ، وعُثمانُ ذو النُّورينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/63 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

19 - إن كنتُ نهيتُكم عامَ أوَّلٍ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذوا فيها ولا تسكَروا قال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا قال يا عمرُ اشرَبْ فإذا خَشيتَ فدَعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

20 - مرَّ نوحٌ بأسدٍ رابضٍ فضربَهُ برجلِهِ ، فرفعَ الأسدُ رأسَهُ فخمشَ ساقَهُ فلمْ يلبثْ ليلتَهُ ممَّا جعلَتْ تضربُ عليهِ وهوَ يقولُ : يا ربِّ كلبُكَ عقرَني ، فأوحى اللهُ إليهِ : إنَّ اللهَ لا يرضَى بالظلمِ أنتَ بدأتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - كان العبَّاسُ إذا دفع مالًا مضارَبةً اشترط على صاحبِه أن لا يسلُكَ به بحرًا ولا ينزِلَ به واديًا ولا يشتريَ به ذاتَ كبدٍ رطْبةٍ فإن فعل فهو ضامنٌ فرُفِع شرطُه إلى الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجازه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/134 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - الحجامةُ من الجنونِ والجذامِ والبرصِ والنعاسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

25 - اتخذوا الحمامَ المقاصيصَ في بيوتِكم فإنها تلهي الجنَّ عن صبيانِكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/298 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ } لأنَّهُ قالَ كانوا سَبعةَ نفَرٍ من أَهلِ نَصيبينَ فجَعلَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِم رُسُلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحرَسُ وكانَ يرسِلُ معهُ أبو طالبٍ كلَّ يومٍ رجالًا من بني هاشمٍ يحرسونهُ حتى نزلت عليه الآية {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} فأرادَ عمُّهُ أن يرسِلَ معهُ من يحرسُهُ منَ النَّاسِ فقالَ يا عمَّاهُ إنَّ اللَّهَ قد عصمني منَ الجنِّ والإنسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - الفراعنةُ اثْنَا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أُمَّتي ، وما بينَ فرعونَ أُمتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ ، وذلكَ أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكمُ الأَعلى ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ فمَنْ يكونُ ذاكَ مِنْ فراعنةِ أمتِكَ ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرحمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/104) باختلاف يسير

2 - لا يدخُلُ أحدٌ مكَّةَ إلَّا بالإحرامِ من أهلِها ولا من غيرِ أهلِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/528 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه موقوفاً الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4172) مختصراً، والبيهقي (10124) باختلاف يسير

3 - إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا إذا كان ساكنُها فيها لا يَخفَى عليهِ ما خلفَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/298)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/387) مطولاً واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/178) مطولاً باختلاف يسير

4 - إن الملائكةَ لتفرحُ بذهابِ الشتاءِ لما يُدخلُ على فقراءِ المؤمنين من الشدةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/98 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/216)، والطبراني (11/100) (11171)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/168) باختلاف يسير

5 - دخلتُ الجنةَ فما فِيها شجرةٌ ولا ورقةٌ إلا عليهِ مكتوبٌ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقُ الفاروقُ عمرُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والطبراني (11/76) (11093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/325) واللفظ له.

6 - رأيتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ في الجنةِ ملكًا أو ملكًا له جناحانِ يطيرُ في الجنةِ حيث شاء مُضرَّجُ القوائمِ بالدمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح [فيه] أبو شيبة ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/107) (1467) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/240) واللفظ له

7 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/263 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/2)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/154)، والديلمي في ((الفردوس)) (3054)

8 - مَنْ قادَ مَكْفُوفًا أربعينَ ذِرَاعًا دخلَ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/419 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/229)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175) باختلاف يسير.

9 - من قاد مكفوفًا أربعين ذراعًا أدخله اللهُ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/380 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/229) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175)

10 - من قاد مكفوفًا أربعين ذِراعًا أدخله اللهُ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/590 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/229) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175)

11 - اليومَ الرِّهانُ وغدًا السِّباقُ والغايةُ الجنَّةُ والهالكُ من دخل النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4010) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/31) واللفظ له

12 - ما من رُمَّانٍ من رُمَّانِكم إلا وهو يُلقَّحُ بحبَّةٍ من رُمَّانِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/285) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (364)، والديلمي في ((الفردوس)) (6129)

13 - أيما امرئٍ وليَ من أمرِ الناسِ شيئًا ثم لم يُحطْهم بما يحوطُ بهِ نفسَه وأهلَه لم يَرَحْ ريحَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 83)، وأخرجه ابن أبي حاتم معلقاً في ((العلل)) (6/598) باختلاف يسير.

14 - إنَّ للمساكينِ دولةً. قيل: يا رسولَ اللهِ، وما دولَتُهم؟ قال: إذا كان يومُ القيامةِ، قيل لهم: انْظروا مَن أطعَمَكم في اللهِ لُقمةً، وكساكم ثوبًا، أو سقاكم شربةَ ماءٍ، دخِّلوه الجنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 99)، وابن الجوزي معلقا في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير.

15 - سيِّدٌ بنَى دارًا واتَّخذ مأدبةً وبعث داعيًا . فالسَّيِّدُ الجبَّارُ والمأدبةُ القرآنُ والدَّارُ الجنَّةُ والدَّاعي أنا ، فأنا اسمي في القرآنِ محمَّدٌ ، وفي الإنجيلِ أحمدُ ، وفي التَّوراةِ أَحْيَدُ ، وإنَّما سُمِّي أَحْيَدَ لأنِّي أُحيدُ عن أمَّتي نارَ جهنَّمَ ، وأحبُّوا العربَ بكلِّ قلوبِكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/548 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 32) باختلاف يسير.

16 - أجرى اللهُ عزَّ وجلَّ من الجنةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ سَيحونَ وهو نهرُ أهلِ الهندِ وجَيْحونَ وهو نهرُ بلْخٍ ودِجلةَ والفراتِ وهما نهرا العراقِ والنِّيلِ وهو نهرُ أهلِ مصرَ أنزلها من عينٍ واحدةٍ من عيونِ أهلِ الجنَّةِ من أسفلِ درجةٍ من درجاتِها على جناحَي جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستودَعها الجبالَ وأجراها في الأرضِ وجعل فيها منافعَ للناسِ في أصنافِ معايشِهم فذلك قولُه وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ فإذا كان عند خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ أرسل اللهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليه السلامُ فرفعَ القرآنَ والعلمَ كلّه والحجرَ الأسودَ من ركنِ البيتِ ومقامَ إبراهيمَ وتابوتَ موسى بما فيه وهذه الأنهارُ الخمسُ فترفع إلى السماءِ فذلك قولُه وِإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ فإذا رُفعتْ هذه الأشياءُ من الأرضِ فقَدَ أهلُها خيرً الدِّينِ والدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/57)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315).

17 - النادمُ ينتظرُ الرحمةَ والمُعْجَبُ ينتظرُ المَقْتَ وكلُّ عاملٍ يُقْدِمُ على ما أسلفَه عند موتِه فإنَّ ملاكَ الأعمالِ بخواتيمِها والليلُ والنهارُ مطِيَّتَانِ فاركبوهما بلاغًا إلى الآخرةِ وإيايَ والتسويفُ بالتوبةِ والغُرَّةُ بحلمِ اللهِ واعلموا أنَّ الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدكم من شراكِ نعلِه من يعملُ مثقالَ ذرةٍ خيرًا يرَهُ ومن يعمل مثقالَ ذرَّةٍ شرًّا يرَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/164) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/430) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7254) مختصراً

18 - لا طلاقَ لمَن لا يملِكُ ، ولا عتقَ لمَن لا يملِكُ ولا نَذْرَ في معصيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 27) (10933) باختلاف يسير، والحاكم (3570) مختصرا، والدارقطني (4/ 16).

19 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا انصرف من الصلاةِ قال لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ لا مانعَ لما أَعطيتَ ولا مُعطيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجَدُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/38 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (12796) (12/ 173)، والبزار (5301)، والفريابي في ((القدر)) (189) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يخْفَ عليه ما خلفَها ، فإذا كان خلفَها لم يخْفَ عليه ما فيها ، فقيل : لمن هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لمن أطاب الكلامَ وواصل الصِّيامَ وأطعم الطَّعامَ وأفشَى السَّلامَ وصلَّى والنَّاسُ نِيامٌ . قيل : وما طِيبُ الكلامِ ؟ قال : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ، فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ ولها مُقدِّماتٌ ومُجيباتٌ ومُعقِّباتٌ ، قيل : وما وِصالُ الصِّيامِ ؟ قال : من صام شهرَ رمضانَ ثمَّ أدرك شهرَ رمضانَ آخرَ فصامه . وما إطعامُ الطَّعامِ ؟ قال : من قات عِيالَه وأطعمهم . قيل : ما إفشاءُ السَّلامِ ؟ قال : مُصافحةُ أخيك وتحيَّتُه . قيل : فما الصَّلاةُ والنَّاسُ نِيامٌ ؟ قال : صلاةُ العشاءِ الآخرِةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 260)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (254)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (152) باختلاف يسير.

21 - لا وَصِيَّةَ لوارثٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/423 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الطريق
التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2410) واللفظ له، والدارقطني (4/97)، والبيهقي (12912) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - لا سبَقَ إلَّا في خُفٍّ ، أو نَصلٍ ، أو حافِرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/173 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع باطل بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني (10/382) (10764)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/260) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - لا سَبَقَ إلا في خُفٍّ أو نصْلٍ أو حافرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/428 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/382) (10764) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُفرِّجَ على السَّرْجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الذهبي معلقاً في ((ميزان الاعتدال)) (1/230) مطولاً

25 - بابُ النارِ لا يدخلُه إلا من شفى غيظَه بسخطِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5180)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8331)

26 - يا بَني أبي طلحةَ خُذوها خالِدةً تالدةً لا ينزِعُها منكُم إلَّا ظالِمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/224 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/120) (11234)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/389) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/137) واللفظ له

27 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 224), وابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (9/ 211) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 195) باختلاف يسير.

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ تزوَّجتَ قال لا قال ما يمنعُك إلاَّ العجزُ أو الفجورُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/415 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر (2646).

29 - ضربَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خباءَ على قبرٍ وَهوَ لا يعلمُ أنَّهُ قبرٌ فإذا فيهِ رجلٌ يقرأُ سورةَ تبارَكَ الَّذي بيدِهِ الملْكُ حتَّى ختمَها فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ضربتُ خبائي على قبرٍ وأنا لا أحسبُ أنَّهُ قبرٌ فإذا إنسانٌ يقرأُ سورةَ تبارَكَ حتَّى ختمَها. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ «هيَ المنجيةُ هيَ المانعةُ تنجيهِ من عذابِ القبرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/37 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12/175) (12801)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205)

30 - عن نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أتاهُ رجلٌ يسألُهُ عنِ الَّذي وقعَ على الحائضِ فقالَ تصدَّقْ بدينارٍ؟ قال: لا أجدُ قالَ فنِصفِ دينارٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/79 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، والنسائي (289)، وابن ماجه (640) باختلاف يسير