logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أمَّتي خمسُ طبقاتٍ . . الحديثُ
الراوي : - | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإبهامُ خَمْسٌ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1386 | خلاصة حكم المحدث : هو عندي وَهَمٌ؛ لأنَّ يزيدَ النَّحويَّ يروي عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في كُلِّ واحِدٍ مِنَ الأصابعِ عَشْرٌ.

3 - أمتي على خمسِ طبقاتٍ كل طبقةٍ أربعون سنةً . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 5/328 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4058)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير

4 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ، عن مَيْسرةَ بنِ عَبْدِ رَبِّه، عن جابانَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ، وتَنقُضُ الوُضوءَ: الغِيْبةُ، والنَّميمةُ، والكَذِبُ، والنَّظَرُ بالشَّهْوةِ، واليَمينُ الكاذِبةُ، ورَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّها كما تَعُدُّ النِّساءُ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 766 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومَيْسرةُ بنُ عَبْدِ رَبِّه كان يَفْتعِلُ الحَديثَ. | أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عُثْمانَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدِّينُ خَمْسٌ لا يَقبَلُ اللهُ مِنهنَّ شيء دونَ شيءٍ: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وإيمانٌ باللهِ ومَلائِكتِه وكُتُبِه ورُسُلِه والجَنَّةِ والنَّارِ والحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ؛ هذه واحِدةٌ، والصَّلَواتُ الخَمْسُ عَمودُ الدِّينِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ إلَّا بالصَّلاةِ، والزَّكاةُ طَهورٌ مِن الذُّنوبِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ ولا الصَّلاةَ إلَّا بالزَّكاةِ، فمَن فَعَلَ هؤلاء، ثُمَّ جاءَ رَمَضانُ فتَرَكَ صِيامَه مُتَعمِّدًا؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الإيمانَ ولا الصَّلاةَ ولا الزَّكاةَ، فمَن فَعَلَ هؤلاء الأرْبَعَ، ثُمَّ تَيَسَّرَ له الحَجُّ فلم يَحُجَّ، ولم يُوصِ بحَجِّه، ولم يَحُجَّ عنه بعضُ أهْلِه؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الأرْبعَ الَّتي قَبْلَها؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1962 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أنَّ هذا مِن كَلامِ عَطاءٍ الخُراسانيِّ؛ وإنَّما هو: عَبْدُ الحَميدِ بنُ أبي جَعْفَرٍ؛ شَيْخٌ كوفيٌّ.

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جبرائيلَ عليه السَّلامُ [ بحديثٍ في الكرَمِ ]
الراوي : - | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/371 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رواه عَمْرٌو النَّاقِدُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سُلَيمٍ، عن بَقيَّةَ، عن سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ الأنصاريِّ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ؛ عن أبي هُرَيرةَ، قال: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَجُلٍ استأجر أجيرًا يَحفِرُ له؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ...؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَجُلٍ استأجَرَ رَجُلًا يَحفِرُ له بِئرًا، فخَرَّ عليه فمات؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ليس الضَّمانُ كالعَينِ»]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثُ باطِلٌ؛ إنَّما هو: سعيدٌ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل. وسُلَيمانُ بنُ سُلَيمٍ: هو سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: فما حالُ عَبد اللهِ بنِ سُلَيمٍ؟ قال: شَيخٌ ليس بالمشهورِ.

8 - حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ كَعبٍ الحَلَبيُّ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن بَشيرِ أبي إسماعيلَ، عن يحيى بنِ عَبَّادٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه خرج في جِنازةٍ، فعَرَض عليه رَجُلٌ دابَّتَه، فلم يَركَبْ، فلمَّا دفَنَها عَرَض عليه رَجُلٌ آخَرُ دابَّتَه، فرَكِبَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1039 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: يحيى بنُ عَبَّادٍ أبو هُبَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل؛ فغَلِطَ يَعقوبُ، إلَّا أن يكوَن حَدَّث عيسى على خَبَرِ الصِّحَّةِ، فجَعَل: كُنيةُ يحيى بنِ عَبَّادٍ: أبو هُرَيرةَ، وزاد فيه: «عن».

9 - حَديثٌ عن أبي الطَّاهِرِ أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، عن خالِه عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريِّ أبي رَجاءٍ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ مِن الأنْصارِ في سَفَرٍ يُرَشُّ عليه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذا؟ قالوا: صائِمٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس مِن البِرِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله بن عتبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 780 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

10 - قبَّل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الحجرَ ، ثم وضع شفتَيه عليه فسكن طويلًا ، ثم التفت فإذا هو بعمرَ يبكي ، فقال : يا عمرُ ! ههنا تُسكبُ العَبَراتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/385 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، وابن خزيمة (2712) ، والحاكم (1670) باختلاف يسير.

11 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ كَثيرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعٍ، فلمَّا وُضِعَ المِنبَرُ وصَعِدَ عليه حَنَّ الجِذْعُ. ورَواه أيضًا سُلَيْمانُ بنُ كَثيرٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 573 | خلاصة حكم المحدث : جَميعًا عِنْدي خَطَأٌ. أمَّا حَديثُ الزُّهْريِّ: فإنَّه يُرْوى عن الزُّهْريِّ، عمَّن سَمِعَ جابِر، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يُسَمِّي أحَدًا، ولو كانَ سَمِعَ مِن سَعيدٍ لبادَرَ إلى تَسْميتِه، ولم يكنْ عنه. وأمَّا حَديثُ يَحْيى بنِ سَعيدٍ: فإنَّما هو ما يَرْويه عامَّةُ الثِّقاتِ، عن يَحْيى، عن حَفْصِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ [بنِ] أَنَسٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.

12 - حَديثٌ رواه سَهلُ بنُ عُثمانَ، عن العَقِيليِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أُمِّه، قالت: دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عَقيلٍ، فوَهَب له خاتَمًا أهداه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّجاشيُّ مِثْلَ الفَلَكةِ، فكتب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمُعَوِّذَتينِ؟
الراوي : [أ عبد الله بن محمد بن عقيل] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، والعَقيليُّ: هو ابنُ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقيلٍ، وحديثُه ليس بشَيءٍ.

13 - «بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي معَ أصْحابِه إذْ أخَذَ رَجُلٌ مِن أصْحابِه ثَوْبًا فظَلَّلَه فكَشَفَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: إنَّما أنا بَشَرٌ مِثلُكم».
الراوي : عبدالله بن جبير الخزاعي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 135 | خلاصة حكم المحدث : عبد الله بن جبير الخزاعي، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مرسل | أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رَواه بَكْرُ بنُ بَكَّارٍ، عن شُعْبةَ، عن أَنَسِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صَنَعَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ طَعامًا، فدَعاه، فبَسَطَ له حَصير، فصلَّى عليه رَكْعتَينِ، فقالَ له رَجُلٌ مِن آلِ الجارودِ: أَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحى؟ قالَ: ما رَأيْتُه صلَّى قَبْلَ ذلك اليَوْمِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: أَنَسُ بنُ سيرينَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ ليس فيه ابنُ عُمَرَ.

15 - حَديثٌ رواه سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزيزِ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنَسٍ، قال: استعارَ بَعْضُ آلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَصْعةً، فضاعَت، فضَمِنَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1412 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس فيه: «استعار»، وَهِمَ فيه سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزيزِ، ولَفظُ هذا الحديثِ غَيرُ هذا اللَّفظِ شِبْهِ الكَذِبِ؛ إنَّما الصَّحيحُ: ما حَدَّثَناه الأنصاريُّ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند بعضِ أمَّهاتِ المؤمِنينَ فأرسَلَت أُخْرى بقَصعةٍ فيها طعامٌ، فضَرَبَت يَدَ الرَّسولِ، فسقَطَت القَصْعةُ، فانكَسَرت، فأخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكِسْرَتَينِ فضَمَّها إلى الأُخْرى، وجعل يجمَعُ فيها الطَّعامَ ويَقولُ: غارت أمُّكم، كُلُوا، فأكَلوا، وحبس الرَّسولَ حتى جاءت بقَصْعَتِها التي في بَيْتِها [ودفع] القَصْعةَ الصَّحيحةَ إلى الرَّسولِ، وتَرَك المكسورةَ في بيتِ التي كسَرَتْها.

16 - حَديثٌ رَواه بُرْدُ بنُ سِنانٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُصَلِّي، فاسْتَفْتَحْتُ البابَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففَتَحَ البابَ، ومَضى في صَلاتِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : لم يَرْوِ هذا الحَديثَ أحَدٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيْرُ بُرْدٍ، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ، ليس يَحْتمِلُ الزُّهْريُّ مِثلَ هذا الحَديثِ، وكانَ بُرْدٌ يَرى القَدَرَ. | أحاديث مشابهة

17 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن مَيمونِ بنِ العبَّاسِ الرَّافِقيِّ، عن عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ، عن أبي مُطِيعٍ مُعاويةَ بنِ يحيى، عن إبراهيمَ بنِ عَبدِ الحَميدِ قاضي حِمصٍ، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن ابْنِ مَسعودٍ، قال: جاء رَجُلٌ بأبيه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْتَضيه دَينًا عليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت ومالُك لأبيك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1416 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو: حَمَّادٌ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أطْيَبَ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه ...

18 - حَديثٌ رواه مُعاويةُ بنُ عَبدِ اللهِ اللَّيثيُّ المَدينيُّ، قال: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن المُغيرةِ بنِ إسماعيلَ، عن عُمَرَ بنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْريِّ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الرَّجُلِ يزني بامرأةٍ، ثُمَّ يتزَوَّجُ ابنَتَها؟ فقال: لا! يَحرُمُ عليه من ذلك ما كان بالنِّكاحِ، وأمَّا ما كان بالزِّنى فلا يَحرُمُ عليه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1257 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، والمغيرةُ بنُ إسماعيلَ وعُمَرُ هذا: هما مجهولانِ.

19 - حَديثٌ رَواه ابنُ عَقيلٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: خَيْرُ صُفوفِ الرِّجالِ... ومِنهم مَن يقولُ: ابنُ عَقيلٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : هذا مِن تَخاليطِ ابنِ عَقيلٍ؛ مَرَّةً يقولُ هكذا، ومَرَّةً يقولُ هكذا.

20 - حَديثٌ رواه يُوسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، عن جابرٍ، قال: بينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مارًّا في السُّوقِ إذا امرأةٌ تَهتِفُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي زوجًا يَجْفيني ولا يُدْنيني؛ ففَرِّقْ بيني وبينه. فبعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى زَوْجِها، فسأله؟ فقال: إني لأكرِمُها وأُدنيها، قال: فأرخَتْ دُموعَها بشَهيقٍ، فقالت: لا خَيْرَ في الكَذِبِ، ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه. فتبسَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأخَذَ بطَرَفِ قِناعِها وبرَأسِه، فقال: اللهُمَّ أرِّي كُلَّ واحِدٍ منهما صاحِبَه، قال: ثُمَّ ذهَبَت فلَبِثَت شَهرًا، فبينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مارًّا في السُّوقِ إذا هي قد أقبَلَت على رأسِها أدَمٌ، فألقْتَ، فقالت: أشهَدُ أنَّك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهِ ما في الأرضِ أحَبُّ إليَّ منه؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2711 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

21 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصلِّي بالنَّاسِ، فمَرَّ أعْرابيٌّ بَيْنَ يَدَيه، فسَبَّحوا به، فلم يَأبَهْ، فقالَ عُمَرُ: يا أعْرابيُّ، تَنَحَّ عن قِبْلةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا فَرَغَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن القائِلُ هذا؟ قالوا: عُمَرُ، قالَ: يا له فِقْهًا!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثُ باطِلٌ، يُشبِهُ أن يكونَ: يَحْيى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل.

22 - حَديثٌ رواه المُحارِبيُّ، عن إبراهيمَ بنِ الفَضْلِ، عن سالِمٍ الأفطَسِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابْنِ عُمَرَ؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فصَلُّوا عليه، وصَلُّوا وراءَه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1097 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أعلَمُ لسالمٍ حديثٌ مُسْنَدٌ؛ يعني: في هذا البابِ.

23 - رُفِع عن أُمَّتي الخَطَأُ والنِّسيانُ وما استُكرِهوا عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : [منكر كأنه موضوع] ولا يصح هذا الحديث، ولا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، والبيهقي (11787) بلفظ: "وضع" بدلا من "رفع" | شرح حديث مشابه

24 - لا يُغَرَّمُ صاحِبُ سَرِقَةٍ إذا أُقِيمَ عليهِ الحَدُّ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4984)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9274) واللفظ لهما، ، والبزار (1059) بنحوه.

25 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي بَزَّةَ، عن مُؤَمَّلٍ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما من مسلِمٍ يموتُ فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغونَ مِئةً، فيَشْفَعون فيه إلَّا شُفِّعوا؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1083 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.

26 - حَديثٌ رواه مُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ الأَيْليِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسْوَرِ بنِ إبراهيمَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ؟
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومِسْوَرٌ لم يَلْقَ عَبدَ الرَّحمنِ، هو مُرْسَلٌ أيضًا. | أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ حَدَّثَنا به إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ، عن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأَمعَنَ في السَّيْرِ، فلم يَرَ شَيئًا يَستُرُه، فدَعا عَبْدَ اللهِ، فقالَ: انْطَلِقْ إلى تَيْنِكِ الأَشاءَتَينِ -يَعْني: النَّخْلتَينِ- فقُلْ لهما: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَأمُرُكما أن تَنقَلِعا بأصولِكما وعُروقِكما حتَّى تَسْتُراه، فأتاهما، فقالَ لهما، ففَعَلَتا، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الحاجةَ، ثُمَّ رَجَعَ، فقالَ لعَبْدِ اللهِ: انْطَلِقْ إليهما فقُلْ لهما: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَأمُرُكما أن تَرجِعا إلى مَكانِكما، ففَعَلا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ، إنَّما رَوى يونُسُ بنُ خبَّابٍ، واخْتُلِفَ عليه: فرَوى المَسْعوديُّ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن ابنِ يَعْلى بنِ مُرَّةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَوى عَبْدُ اللهِ بنُ عُثْمانَ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن يَعْلى بنِ مُرَّةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ومِنهم مَن يَرْوي عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ يَعْلى، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

28 - حَديثٌ رواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي ثَعْلبةَ الخُشَنيِّ، قال: جلَسَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه خاتَمٌ مِن ذَهَبٍ، فقَرَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه بقَضيبٍ ... الحديثَ؟
الراوي : أبي ثعلبة الخشني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1448 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو كما رواه يُونُسُ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريسَ، عن رَجُلٍ من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

29 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَها {وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ}».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2615 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا أعلم أحدا رواه عن يونس بن يزيد غير ابن المبارك، وأبو علي بن يزيد: مجهول. وقال: يرويه عقيل، عن الزهري، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسل. وأهاب هذا الحديث عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جدا | أحاديث مشابهة

30 - جمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بين الصلاتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/253 | خلاصة حكم المحدث : باطل