logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - قالَ ابنُ عباسٍ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ دخولَكم البيتَ ليسَ مِن حجِّكم في شيءٍ
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رجلًا في آخرِ عُمُرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .... فذكرَ الحديثَ بطولِهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/455 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم

3 - لَمَّا كان مِن أمرِ عِقْدي ما كان، وقال أهلُ الإفكِ ما قالوا؛ خَرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ أُخرى، فسَقَط أيضًا عِقْدي حتى حُبِسَ النَّاسُ على التماسِه وطَلَع الفَجرُ، فلَقِيتُ من أبي بكرٍ ما شاء اللهُ، وقال: يا بُنَيَّةُ في كُلِّ سَفَرٍ تكونينَ عَناءً وبلاءً، ليس مع النَّاسِ ماءٌ، فأنزل اللهُ الرُّخصةَ في التيَمُّمِ، فقال أبو بكرٍ: إنَّك -ما عَلِمتُ- لَمُبارَكةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن

4 - لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ المكرُ والخديعةُ في النارِ لكنتُ من أمكرِ الناسِ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/375 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بسند لا بأس به | أحاديث مشابهة

5 - لما كان زمنُ عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال يا أيُّها الناسُ قد كان لكم في الطلاقِ أناةٌ وإنه من تعجَّلَ أناةَ اللهِ في الطلاقِ ألزَمْناه إياه
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

6 - سمعت عليًّا رضِيَ اللهُ تعالَى عنه يقولُ أعظمُ الناسِ في المصاحفِ أجرًا أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ هو أولُ مَن جمَع كتابَ اللهِ
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ رجلٌ في حجَّتهِ فقالَ إنِّي رميتُ وأفضتُ ونسيتُ فلَم أحلِق قالَ فاحلِق ولا حرَجَ . ثمَّ جاءهُ رجلٌ آخرُ فقالَ إنِّي رمَيتُ وحلقتُ ونسيتُ أن أنحرَ فقالَ انحر ولا حرَجَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

8 - مَنْ أمَّ النَّاسَ فأتَمَّ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/334 | خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري
التخريج : أخرجه أبو داود (580)، وابن ماجه (983)، وأحمد (17305) مطولاً

9 - كان الناسُ في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتبايعون الثمارَ فإذا جدَّ الناسُ وحضر تقاضِيهم قال المبتاعُ إنه أصاب الثمرَ العفنُ والدُّمَّانُ وأصابه قُشامٌ عاهاتٌ يحتجونَ بها فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما كثُرَت عندَه الخصومةُ في ذلك لا تتبايعوا حتى يبدوَ صلاحُ الثمرِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

10 - كان عمرُ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه لا يأذنُ لسبيٍ قد احتلم من دخولِ المدينةِ حتى كتب المغيرةُ بنُ شعبةَ وهو على الكوفةِ يذكرُ له غلامًا عندَه صنعًا ويستأذنُه أن يُدخلَه المدينةَ ويقولُ إن عندَه أعمالًا ينتفعُ به الناسُ إنه حدادٌ نقاشٌ نجارٌ فأذن له فضرب عليه المغيرةُ كلَّ شهرٍ مائةً فشكَى إلى عمرَ شدةَ الخَراجِ فقال له ما خراجُك بكثيرٍ من جنبِ ما تعملُ فانصرفَ ساخطًا فلبث عمرُ ليالِيَ فمرَّ به العبدُ فقال ألم أُحدِّثُ أنك تقولُ لو أشاءُ لصنعتُ رحًى تطحنُ بالريحِ فالتفت إليه عابسًا فقال لأصنَعَنَّ لك رحًى يتحدثُ الناسُ بها فأقبل عمرُ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه علَى مَن معَه فقال توعدَني العبد فلبث لياليَ ثم اشتمل على خنجرٍ ذِي رأسينِ نصابُه وسَطُه فكمُنَ في زاويةٍ من زوايا المسجدِ في الغَلَسِ حتى خرج عمرُ يوقظُ الناسَ الصلاةَ الصلاةَ فلما دنا عمرُ منه وثب عليه وطعنه ثلاثَ طعَناتٍ إحداهن تحتَ السرةِ قد خرقَت الصفاقَ وهي التي قتلته
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 16/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

11 - يا أيُّها النَّاسُ تعلَّموا إنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ والفقهُ بالتَّفقُّهِ ومن يردِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (19/395) (929)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (352) باختلاف يسير، وقوله: "ومن يردِ اللَّهُ بِهِ خيرًا يفقِّههُ في الدِّينِ" أخرجه البخاري (71)، ومسلم (1037)

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ كيفَ ترى جُعَيْلًا؟ قالَ قلْتُ كشَكْلِهِ مِنَ النَّاسِ يعنِي المهاجرِينَ قالَ فكيفَ ترى فلانًا؟ قالَ قلْتُ سيدًا مِن ساداتِ النَّاسِ قالَ فجُعَيلٌ خيرٌ مِن ملءِ الأرضِ مِن فلانٍ قالَ قلْتُ ففلانٌ هكذَا وأنتَ تصنعُ بِهِ ما تصنعُ! قالَ إنَّهُ رأسُ قومِهِ فأنَا أتألفُهمْ بِهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

13 - مَنِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ... إلى آخرِهِ و فيهِ و مَنْ لغَا وتخطَّى رقابَ النَّاسِ كانَتْ لَهُ ظهرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (347) وابن خزيمة (1810) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2166) باختلاف يسير.

14 - عن الرَّجُلِ الذي من مُزَينةَ قالت له أُمُّه: ألا تَنطَلِقُ فتَسأَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما يَسأَلُه النَّاسُ، فانطَلَقْتُ أسألُه، فوجَدْتُه قائِمًا يَخطُبُ وهو يَقولُ: مَن استَعَفَّ أعَفَّه اللهُ، ومَن استَغْنى أغناه اللهُ، ومن سأل النَّاسَ وله عَدْلُ خَمسِ أواقٍ فقد سأل إلحافًا، فقُلتُ بيني وبين نفسي: لناقةٌ لنا خيرٌ مِن خَمسةِ أواقٍ، ولِغُلامِه ناقةٌ أُخرى خَيرٌ مِن خَمسِ أواقٍ، فرَجَعْتُ ولم أسأَلْه
الراوي : رجل من مزينة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

15 - لو يُعطَى الناسُ بدعواهم لادَّعَى رجالٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم ولكنَّ البينةَ على المُدَّعِي واليمينَ على مَن أنكرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/352 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسن
التخريج : أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) بنحوه، والبيهقي (21733) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - لَو أنَّ رجلًا دعا النَّاسَ إلى عرقٍ أو مِرْمَاتَينِ لأجابُوهُ وهُمْ يُدْعُونَ إلى هذهِ الصلاةِ في جماعةٍ فلا يأتُونَها لقدْ همَمْتُ أنَّ رجلًا يُصلِّي بالنَّاسِ في جماعةٍ فأُضْرِمُهَا عليهم نارًا فإنَّهُ لا يتخلَّفُ إلا منافقٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2763)

17 - عن عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنْهَا أنَّهَا قالَتْ إذَا أردْتَ الطوافَ بالبيتِ بعدَ صلاةِ الفجرِ أو العصرِ فطُفْ و أَخِّرْ الصلاةَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أو حتَّى تطلعَ فصَلِّ لكلِّ أُسبوعٍ ركعتَينِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

18 - لما قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ كانوا من أخبثِ الناسِ كيلًا فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ فأحسَنوا الكيلَ بعدَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11654)، وابن ماجه (2223) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَرِيَّةٍ، فتقَدَّمَ النَّاسُ، فقال: هل لكم أن نهجَعَ هَجعةً، فمَن يَكلَؤُنا اللَّيلةَ؟ قال ذو مخبرٍ: أنا، فأعطاه خِطامَ ناقتِه، وقال: لا تكُنْ لُكَعَ، قال ذو مخبرٍ: فانطلَقْتُ غَيرَ بَعيدٍ فأرسَلْتُها مع ناقتي تَرعَيانِ، فغَلَبني عيني، فما أيقَظَني إلَّا حَرُّ الشَّمسِ على وَجْهي، فجِئتُ أدنى القَومِ، فأيقَظْتُه وأيقظَ النَّاسُ بَعْضُهم بَعضًا حتى استيقَظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به | شرح حديث مشابه

20 - قِيلَ يا رسولَ اللهِ مَنْ أوَّلُ النَّاسِ دخولًا الجنَّةَ قالَ الأنبياءُ ثُمَّ الشُّهداءُ ثُمَّ مؤذِنُوا الكعبةِ ثُمَّ مؤذنُوا بيتِ المقدسِ ثُمَّ مؤذنُوا مسجدِي هذَا ثُمَّ سائرُ المؤذنِينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (6862)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257) باختلاف يسير، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (374) واللفظ له

21 - عطس رجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال الحمدُ للهِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرحمُك اللهُ وعطس آخرُ فقال الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه فقال ارتفعَ هذا على هذا تسعَ عشرةَ درجةً
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به

22 - استغنُوا عنِ النَّاسِ و لو شوصُ السواكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ الصَّحابةَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ النَّاسَ قد كثُروا فلوِ اتَّخذتَ شيئًا تقومُ عليهِ إذا خطبتَ قالَ ما شئتُم قالَ سَهلٌ ولم يَكن بالمدينةِ إلا نجَّارٌ واحدٌ فذَهبتُ أنا وذاكَ النَّجَّارُ إلى الغابتينِ فقطعتُ هذا المنبرَ من أثَلةٍ
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

24 - إذَا كانَ يومُ الجمعةِ قعدَتْ الملائكةُ على أبوابِ المسجدِ فيكتُبُونَ النَّاسَ مَنْ جاءَ على منازلِهم فرجلٌ قدَّمَ جَزُورًا و رجلٌ قدَّمَ بقرةً و رجلٌ قدَّمَ دجاجةً و رجلٌ قدَّمَ بيضةً فإذَا أذَّنَ المؤذنُ و جلسَ الإمامُ على المنبرِ طُوِيَتْ الصُّحفُ فدخلُوا المسجدَ يستمعُونَ الذِّكرَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (11786) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

25 - كانَ أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسرعَ النَّاسِ إفطارًا و أبطأَهُمْ سحورًا
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (7591) واللفظ له، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/157)، والبيهقي (8385)

26 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاتلهم حتى نزلوا على الجلاءِ وكان جلاؤُهم ذلك أولَ حشرِ الناسِ إلى الشامِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

27 - لاَ تقرأهُ حتَّى تبلغَ مكانَ كذا وكذا . فلمَّا بلغَ ذلكَ المكانَ قرأهُ على النَّاسِ وأخبرَهم بأمرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : له طريقان أحدهما مرسل والآخر موصول بإسناد حسن وله شاهد

28 - عن عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عَنْهَا أنَّ يهوديةً كانَتْ تخدمُهَا فلا تصنعُ عائشةُ إليها شيئًا مِنَ المعروفِ إلا قالَتْ لهَا اليهوديةُ وقَاكِ اللهُ تعالَى عذابَ القبرِ قالَتْ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ هلْ للقبرِ عذابٌ قالَ كذبَتْ يهودُ لَا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ ثُمَّ مكثَ بعدَ ذلِكَ ما شاءَ اللهُ أنْ يمكثَ فخرجَ ذاتَ يومِ نصفَ النَّهارِ و هُوَ ينادِي بأعلى صوتِهِ أيُّهَا النَّاسُ استعيذُوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ فإنَّ عذابَ القبرِ حقٌّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عمرَ قالَ طافَتْ امرأةٌ بالبيتِ يومَ النَّحرِ ثُمَّ حاضَتْ فأمرَ عمرُ بحبسِهَا بمكةَ بعدَ أنْ ينفرَ النَّاسُ حتَّى تطهرَ و تطوفَ بالبيتِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و هو يشترطُ عليَّ أنْ لا أسألَ النَّاسَ شيئًا قلْتُ نعمْ قالَ و لا سوطَك إنْ سقطَ مِنْكَ حتَّى تنزلَ فتأخذَهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/73 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه