logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ غَزْوةِ تَبوكَ، قام مِن اللَّيلِ يُصلِّي، فاجتمَعَ وراءَه رِجالٌ مِن أصحابِه يَحرُسونَه، حتى إذا صَلَّى، وانصرَفَ إليهم، فقال لهم: لقد أُعطيتُ اللَّيلةَ خَمسًا، ما أُعطيَهنَّ أحَدٌ قَبلي: أما أنا، فأُرسِلتُ إلى النَّاسِ كلِّهم عامَّةً، وكان مِن قَبلي إنَّما يُرسَلُ إلى قَومِه، ونُصِرتُ على العَدوِّ بالرُّعبِ، ولو كان بيْني وبيْنَهم مَسيرةُ شَهرٍ، لمُلئَ منه رُعبًا، وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ آكُلُها، وكان مَن قَبلي يُعظِّمونَ أكلَها، كانوا يَحرِقونَها، وجُعِلَتْ لي الأرضُ مساجدَ وطَهورًا، أينما أدرَكَتْني الصَّلاةُ تَمسَّحتُ وصَلَّيتُ، وكان مَن قَبلي يُعظِّمونَ ذلك، إنَّما كانوا يُصلُّونَ في كَنائسِهم وبيَعِهم، والخامسةُ: هي ما هي؟! قيلَ لي: سَلْ؛ فإنَّ كلَّ نَبيٍّ قد سَألَ، فأخَّرتُ مَسألتي إلى يومِ القيامةِ، فهي لكم، ولمَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/160 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده حسن. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7068)، وأخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1451) باختلاف يسير، والبيهقي (1099) مختصراً | شرح حديث مشابه

2 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتصومُ النَّهارَ؟، قال: قُلتُ: نَعَمْ وتقومُ اللَّيلَ؟، قال: قُلتُ: نَعَمْ. قال: لكِنِّي أصومُ وأُفطِرُ، وأنامُ وأمَسُّ النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1341 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (1153)، ومسلم (1159) بنحوه

3 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَحَبُّ الصِّيامِ إلى اللهِ جلَّ وعزَّ صيامُ داوُدَ، كان يُفطِرُ يومًا ويصومُ يومًا، وأَحَبُّ الصَّلاةِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ صلاةُ داوُدَ، كان ينامُ نِصفَ اللَّيلِ، ويقومُ ثُلُثَهُ، وينامُ سُدُسَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3420)، ومسلم (1159) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - بَيْنا نحنُ حَوْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ ذُكِرَتِ الفِتنةُ، أو ذُكِرَتْ عندَهُ الفِتنةُ، فقال: إذا رأيْتُمُ النَّاسَ قدْ مَرِجتْ عُهودُهم وخفَّتْ أمانتُهم، وكانوا هكذا، وشبَّك بيْنَ أصابعِهِ، فقُلْتُ: فكيف نفعَلُ عندَ ذلك؟ جعَلني اللهُ فِداكَ، فقال لي: الزَمْ بيتَكَ، واملِكْ عليكَ لسانَكَ، وخُذْ ما تعرِفُ، ودَعْ ما تُنكِرُ، وعليكَ بأمرِ الخاصَّةِ، ودَعْ عنكَ أمرَ العامَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4343)، وابن ماجه (3957)، وأحمد (6987) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - أنَّه نَهى أنْ تُنكَحَ المرأةُ على عمَّتِها، أو على خالَتِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5961 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5657 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3580)، والترمذي (1337) باختلاف يسير، وابن ماجه (2313). | شرح حديث مشابه

7 - مَن قال علَيَّ ما لمْ أقُلْ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه البخاري (3461) مطولاً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

8 - بلِّغوا عنِّي ولوْ آيةً، وحدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير أبي كبشة، فإنَّ ه من رجال البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (3461) | شرح حديث مشابه

9 - أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ على صَداقٍ، أو حِباءٍ، أو عِدَةٍ قَبلَ عِصمةِ النِّكاحِ؛ فهو لها، وما كان بَعدَ عِصمةِ النِّكاحِ؛ فهو لمَن أعصَمَهُ، وأحَقُّ ما أُكرِمَ عليه الرَّجُلُ ابنَتُه وأُختُه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4471 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2129)، والنسائي (3353)، وابن ماجه (1955)

10 - جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي جِئتُ أُبايِعُكَ على الهِجرَةِ، وتَرَكتُ أبويَّ يَبكيانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أُبايِعُكَ حتى تَرجِعَ إليهما، فتُضحِكَهما كما أَبكَيْتَهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2528)، والنسائي (4163)، وابن ماجه (2782) باختلاف يسير

11 - كيف بكم وبزمانٍ، أو قال: يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ، يُغربَلُ النَّاسُ فيه غَربَلةً، وتَبقى حُثالةٌ منَ النَّاسِ، قدْ مَرِجتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا فصاروا هكذا، وشبَّك بيْنَ أصابعِهِ، قالوا: كيف بنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذونَ بما تَعرِفونَ، وتَذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتَذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4342)، وابن ماجه (3957) باختلاف يسير. وقوله: "تبقى حثالة من الناس" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (480) باختلاف يسير

12 - كيف بكم وبزمانٍ، أو قال: يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ، يُغربَلُ النَّاسُ فيه غَربَلةً، وتَبقى حُثالةٌ منَ النَّاسِ، قدْ مَرِجتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا فصاروا هكذا، وشبَّك بيْنَ أصابعِهِ، قالوا: كيف بنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذونَ بما تَعرِفونَ، وتَذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتَذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4342)، وابن ماجه (3957) باختلاف يسير. وقوله: "تبقى حثالة من الناس" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (480) باختلاف يسير

13 - كيف بكم وبزمانٍ، أو قال: يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ، يُغربَلُ النَّاسُ فيه غَربَلةً، وتَبقى حُثالةٌ منَ النَّاسِ، قدْ مَرِجتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا فصاروا هكذا، وشبَّك بيْنَ أصابعِهِ، قالوا: كيف بنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذونَ بما تَعرِفونَ، وتَذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتَذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4342)، وابن ماجه (3957) باختلاف يسير. وقوله: "تبقى حثالة من الناس" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (480) باختلاف يسير

14 - أنَّ رَجُلًا مِن مُزَينةَ أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلَه: كيف تَرى في ضالَّةِ الغَنمِ؟ قال: طعامٌ مَأكولٌ لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، احبِسْ على أخيكَ ضالَّتَه، قال: يا رسولَ اللهِ، فكيف تَرى في ضالَّةِ الإبلِ؟ قال: ما لكَ ولها؟! معها سِقاؤُها وحِذاؤُها، وليس يُخافُ عليها الذِّئبُ، تَأكُلُ الكَلأَ، وتَرِدُ الماءَ حتى يَأتيَ طالبُها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4730 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1710) بنحوه، وأحمد (6746) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه