الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - إذا خرجتِ المرأةُ إلى المسجدِ فلْتغتسلْ من الطيبِ، كما تغتسلُ من الجنابةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5142 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5127) | شرح حديث مشابه

2 - يعمِدُ أحدُكُم في صلاتِهِ ، فيبرُكُ كما يبرُكُ الجملُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1089 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (841)، والنسائي (1090) واللفظ لهما، والترمذي (269) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - الشَّهيدُ لا يجِدُ مَسَّ القتلِ ، إلَّا كما يجِدُ أحدُكُمُ القَرصةَ يُقرَصُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3161 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1668)، والنسائي (3161)، وابن ماجة (2802)، والدارمي (2452)، | شرح الحديث

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2626 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1820) واللفظ له، ومسلم (1350) | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فدخلَ رجلٌ فصلَّى ثمَّ جاءَ فسلَّمَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ عليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ ارجع فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ . فرجعَ فصلَّى كما صلَّى ثمَّ جاءَ إلى النَّبيِّ فسلَّمَ عليهِ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ وعليكَ السَّلامُ ارجع فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ . فعلَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ فقالَ الرَّجلُ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ما أحسنُ غيرَ هذا فعلِّمني قالَ إذا قمتَ إلى الصَّلاةِ فَكَبِّر ثمَّ اقرأ ما تيسَّرَ معَكَ منَ القرآنِ ثمَّ اركع حتَّى تطمَئنَّ راكعًا ثمَّ ارفع حتَّى تعتدلَ قائمًا ثمَّ اسجُدْ حتَّى تطمئنَّ ساجدًا ثمَّ ارفَع حتَّى تطمئنَّ جالسًا ، ثمَّ افعل ذلِكَ في صلاتِكَ كُلِّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (884) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6251)، ومسلم (397) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ سكتَ هنيهةً فقلتُ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في سكوتِكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ قالَ أقولُ اللَّهمَّ باعد بيني وبينَ خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما ينقَّى الثَّوبُ الأبيضُ منَ الدَّنسِ اللَّهمَّ اغسلني من خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 894 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (895) واللفظ له، وأخرجه البخاري (744)، ومسلم (598) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ سكَت هُنَيْهَةً ، فقلتُ : بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ ! ما تقولُ في سكوتِك بين التَّكبيرِ والقراءةِ ؟ قال : أقولُ : الَّلهمَّ باعِدْ بيني وبين خطايايَ ، كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ . الَّلهمَّ نقِّني من خطايايَ ، كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيَضُ من الدَّنسِ . الَّلهمَّ اغسِلْني من خطايايَ بالثَّلجِ ، والماءِ ، والبَرَدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (744)، ومسلم (598)، وأبو داود (781)، والنسائي (60) واللفظ له، وابن ماجه (805)، وأحمد (7164) | شرح حديث مشابه

8 - يا فلانُ ، ألا تُحسِنُ صلاتَكَ ؟ ألا ينظرُ المصلِّي كيفَ يصلِّي لنفسِهِ إنِّي أبصرُ من وَرائي كما أبصرُ بينَ يديَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 871 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (423)، والنسائي (872) واللفظ له | شرح الحديث

9 - قامَ رسولُ اللَّهِ لِصلاةِ العصرِ ، وقامَت معَهُ طائفةٌ ، وطائفةٌ أُخرى مُقابِلَ العدوِّ وظُهورُهُم إلى القبلةِ فَكَبَّرَ رسولُ اللَّهِ فَكَبَّروا جميعًا الَّذينَ معَهُ والَّذينَ يقابِلونَ العدوَّ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ رَكْعةً واحدةً ورَكَعَت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ ثمَّ سجدَ وسجدَتِ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ والآخَرونَ قيامٌ مقابِلَ العدوِّ ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ وقامتِ الطَّائفةُ الَّتي معَهُ فذَهَبوا إلى العدوِّ فقابَلوهم وأقبلَتِ الطَّائفةُ الَّتي كانت مقابلَ العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا ورسولُ اللَّهِ قائمٌ كما هوَ ثمَّ قاموا فرَكَعَ رسولُ اللَّهِ رَكْعةً أُخرى ورَكَعوا معَهُ وسجدَ وسجَدوا معَهُ ثمَّ أقبلَتِ الطَّائفةُ الَّتي كانَت مقابِلَ العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ ومَن معَهُ ثمَّ كانَ السَّلامُ فسلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسلَّمَوا جميعًا فَكانَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتانِ ولِكُلِّ رجلٍ منَ الطَّائفتينِ ، رَكْعتانِ رَكْعتانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1542 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1240)، والنسائي (1543)، وأحمد (8260) مطولاً | شرح حديث مشابه

10 - ما تصدَّقَ أحدٌ بصدقةٍ من طيِّبٍ ، ولا يقبلُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلَّا الطَّيِّبَ ، إلَّا أخذَها الرَّحمنُ عزَّ وجلَّ بيمينِهِ ، وإن كانت تمرةً فتَربو في كفِّ الرَّحمنِ ، حتَّى تَكونَ أعظمَ منَ الجبلِ كما يربِّي أحدُكُم فَلُوَّه أو فَصيلَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2524 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1410)، ومسلم (1014)، والترمذي (661)، والنسائي (2525) واللفظ له، وابن ماجه (1842)، وأحمد (10945) | شرح حديث مشابه

11 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كذَّبني ابنُ آدمَ ، ولم يَكن ينبغي لَهُ أن يُكذِّبني ، وشتَمني ابنُ آدمَ ، ولم يَكن ينبغي لَهُ أن يشتُمَني ، أمَّا تَكذيبُهُ إيَّايَ فقولُهُ : إنِّي لا أعيدُهُ كما بدأتُهُ ، وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِهِ ، وأمَّا شتمُهُ إيَّايَ فقولُهُ : اتَّخذَ اللَّهُ ولدًا ، وأنا اللَّهُ الأحدُ الصَّمدُ ، لم ألِدْ ولم أولَدْ ، ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2077 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4974)، والنسائي (2078) واللفظ له، وأحمد (9114) | شرح حديث مشابه

12 - مَثلُ البخيلِ والمتصدِّقِ ، مَثلُ رجلَينِ عليهِما جنَّتانِ مِن حديدٍ قدِ اضطرَّت أيديَهما إلى تراقيهِما فَكلَّما همَّ المتصدِّقُ بصدقةٍ اتَّسعَت عليهِ حتَّى تُعفِّيَ أثرَه وَكلَّما همَّ البخيلُ بصدقةٍ تقبَّضَت كلُّ حلقةٍ إلى صاحبتِها وتقلَّصت عليهِ وانضمَّت يداهُ إلى تراقيهِ وسمِعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ فيجتَهدُ أن يوسِّعَها فلا تتَّسعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2547 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2917)، ومسلم (1021)، والنسائي (2548) واللفظ له، وأحمد (9057) | شرح حديث مشابه

13 - أُرسِلَ ملَكُ الموتِ إلى موسى عليْهِ السَّلامُ فلمَّا جاءَهُ صَكَّهُ ففقأَ عينَهُ فرجعَ إلى ربِّهِ فقالَ أرسَلتني إلى عبدٍ لا يريدُ الموتَ فردَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليْهِ عينَهُ قالَ ارجِع إليْهِ فقل لَهُ يضعُ يدَهُ على متنِ ثورٍ فلَهُ بِكلِّ ما غطَّت يدُهُ بِكلِّ شعرةٍ سنةٌ قالَ أي ربِّ ثمَّ مَه قالَ الموتُ قالَ فالآنَ فسألَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أن يدنيَهُ منَ الأرضِ المقدَّسةِ رميةً بحجرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلو كنتُ ثَمَّ لأريتُكم قبرَهُ إلى جانبِ الطَّريقِ تحتَ الْكثيبِ الأحمرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2088 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1339)، ومسلم (2372) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ ثُمامةَ بنَ أَثَّالٍ الحنفيَّ ، انطلقَ إلى نَجلٍ قريبٍ منَ المسجدِ فاغتسَلَ ، ثمَّ دخلَ المسجدَ فقالَ : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأنَّ محمَّدًا عَبدُهُ ورسولُهُ . يا مُحمَّدُ ، واللَّهِ ما كانَ علَى الأرضِ وَجهٌ أبغضَ إليَّ من وجهِكَ ، فقد أصبحَ وجهُكَ أحبَّ الوجوهِ كُلِّها إليَّ وإنَّ خيلَكَ أخَذَتني وأَنا أريدُ العُمرةَ فماذا تَرى ؟ فبشَّرَهُ رسولُ اللَّهِ وأمرَهُ أن يعتَمِرَ - مختَصرٌ -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (189) واللفظ له، وأخرجه البخاري (462)، ومسلم (1764) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

15 - جاءَ أعمى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّهُ ليسَ لي قائدٌ يقودُني إلى الصَّلاةِ، فسألَهُ أن يرخِّصَ لَهُ أن يصلِّيَ في بيتِهِ، فأذنَ لَهُ، فلمَّا ولَّى دعاهُ قالَ لَهُ: أتَسمعُ النِّداءَ بالصَّلاةِ ؟ قالَ: نعَم. قالَ: فأجِبْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 849 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (850) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((مسنده)) (313)، والبيهقي (5143) | شرح حديث مشابه

16 - إذا كانَ يومُ الجمُعةِ ، قعَدتِ الملائِكَةُ علَى أبوابِ المسجِدِ ، فَكَتبوا مَن جاءَ إلى الجمُعةِ ، فإذا خرجَ الإمامُ ، طوَتِ الملائِكَةُ الصُّحفَ . قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ : المُهَجِّرُ إلى الجمعةِ كالمُهْدي بدنةً ، ثمَّ كالمُهْدي بقرةً ، ثمَّ كالمُهْدي شاةً ، ثمَّ كالمُهْدي بطَّةً ، ثمَّ كالمُهْدي دجاجةً ، ثمَّ كالمُهْدي بَيضةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1384 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1385) واللفظ له، وأحمد (7510، 7511)، والدارمي (1544) | شرح حديث مشابه

17 - لا تشدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ مسجدِ الحرامِ ومسجدي هذا ومسجدِ الأقصى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 699 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (700) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - الحجَّةُ المبرورةُ ليسَ لَها جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ والعمرةُ إلى العمرةِ كفَّارةٌ لما بينَهُما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2621 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1773 )،ومسلم (1349) | شرح حديث مشابه

19 - العمْرَةُ إلى العُمرَةِ ، كفَّارةٌ لما بينَهُما ، والحجُّ المبرورُ ، ليسَ لَه جَزاءٌ إلَّا الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2628 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349) | شرح حديث مشابه

20 - حينَ يخرجُ الرَّجلُ مِن بيتِهِ إلى مسجدِهِ ، فرِجلٌ تكتبُ حسنةً ورِجلٌ تَمحو سَيِّئةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 704 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (429)، والنسائي (1276) واللفظ له، وأحمد (8408) | شرح حديث مشابه

22 - بينما امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئبُ فذهب بابنِ إحداهما، فقالتْ هذه لصاحبتها : إنما ذهب بابنِك . وقالت الأخرى : إنما ذهب بابنِك، فتحاكمتا إلى داودَ عليه السلامُ، فقضى به للكبرى، فخرجتا إلى سليمانَ بن داودَ فأخبرتاه فقال : ائتوني بالسِّكين أشقُّه بينهما، فقالتِ الصغرى : لا تفعلْ يرحمْك الله، هو ابنُها، فقضى به للصغرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5417 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

23 - أسرِعوا بالجِنازةِ ، فإن كانت صالحةً ، قدَّمتُموها إلى الخيرِ ، وإن كانَت غيرَ ذلك كانت شرًّا تَضعونَه عن رقابِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1910 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1911) واللفظ له، وأخرجه مسلم (944) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - جئتُ معَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ حينَ بعثَهُ رسولُ اللَّهِ إلى أَهلِ مَكَّةَ بِ براءةَ، قال: ما كنتُم تنادونَ؟ قال: كنَّا ننادي أنَّهُ لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا نفسٌ مؤمنةٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ومن كانَ بينَهُ وبينَ رسولِ اللَّهِ عَهدٌ فأجلُهُ أو أمدُهُ إلى أربعةِ أشْهرٍ، فإذا مضتِ الأربعةُ الأشْهرُ، فإنَّ اللَّهَ بريءٌ منَ المشرِكينَ ورسولُهُ، ولا يحجُّ بعدَ العامِ مشرِكٌ، فكنتُ أُنادي، حتى صَحِلَ صوتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2958 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2958) واللفظ له، وأخرجه البخاري (369)، ومسلم (1347) مختصراً بنحوه | شرح حديث مشابه

25 - يضحَكُ اللَّهُ إلى رجُلَيْنِ يقتلُ أحدُهُما الآخرَ كلاهُما يدخلُ الجنَّةَ ، يقاتلُ هذا في سبيلِ اللَّهِ فيُقتَلُ ، ثمَّ يتوبُ اللَّهُ على القاتلِ فيقاتلُ فيُستَشهَدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3166 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2826)، ومسلم (1890)، والنسائي (3166) واللفظ له، وابن ماجه (191)، وأحمد (9976) | شرح حديث مشابه

26 - إذا حُضِرَ المؤمنُ أتتهُ ملائِكَةُ الرَّحمةِ بحريرةٍ بيضاءَ ، فيقولونَ : اخرُجي راضيةً مرضيًّا عنكِ إلى رَوحِ اللَّهِ ، ورَيحانٍ ، وربٍّ غيرِ غضبانَ فتخرجُ كأطيَبِ ريحِ المسكٍ حتَّى إنَّهُ ليُناولُهُ بعضُهُم بعضًا حتَّى يأتون بِهِ بابَ السَّماءِ فيقولونَ : ما أطيَبَ هذِهِ الرِّيحَ الَّتي جاءتْكم منَ الأرضِ فيأتونَ بِهِ أرواحَ المؤمنينَ فلَهُم أشَدُّ فرحًا بِهِ مِن أحدِكُم بِغائبِهِ يقدمُ علَيهِ فيَسألونَهُ ماذا فَعلَ فلانٌ ماذا فعلَ فلانٌ ، فيقولونَ : دَعوهُ فإنَّهُ كانَ في غَمِّ الدُّنيا فإذا قالَ أما أتاكُم ، قالوا : ذُهِبَ بِهِ إلى أمِّهِ الهاويةِ وإنَّ الكافرَ إذا احتُضِرَ أتتهُ ملائِكَةُ العذابِ بمِسحٍ فيقولونَ : اخرُجي ساخطةً مسخوطًا عليكِ إلى عذابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، فتخرجُ كأنتنِ ريحِ جيفةٍ حتَّى يأتونَ بِهِ بابَ الأرضِ فيقولونَ : ما أنتنَ هذِهِ الرِّيحَ حتَّى يأتون بِهِ أرواحَ الكفَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1832 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1833) | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نعَى للنَّاسِ النَّجاشيَّ ، اليومَ الَّذي ماتَ فيهِ ، ثمَّ خرجَ بِهِم إلى المُصلَّى ، فصفَّ بِهِم فصلَّى علَيهِ وَكَبَّرَ أربعَ تَكْبيراتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1970 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - سبقَ دِرهمٌ مائةَ ألفِ درهمٍ قالوا وَكَيفَ ؟ قالَ : كانَ لرجلٍ درهمانِ تصدَّقَ بأحدِهِما وانطلقَ رجلٌ إلى عُرضِ مالِهِ ، فأخذَ منهُ مائةَ ألفِ درهمٍ فتصدَّقَ بِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2526 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2527) واللفظ له، وأحمد (8929) | شرح الحديث

29 - مَن تَوضَّأ ، فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا ، كتبَ اللَّهُ لَه مثلَ أجرِ مَن حضرَها ، ولا ينقُصُ ذلِكَ مِن أجورِهِم شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 854 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855) واللفظ له، وأحمد (8947). | شرح الحديث

30 - إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ أعلِّمُكم ، إذا ذَهَبَ أحدُكم إلى الخلاءِ ، فلا يَسْتَقْبِلْ القبلةَ ، ولا يَسْتَدْبِرْها ، ولا يَسْتَنْجِ بيمينِه . وكان يَأْمِرُ بثلاثةِ أحجارٍ ، ونهى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث