logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ نفَرًا كانوا جُلوسًا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال بعضُهم: ألم يقُلِ اللهُ كذا وكذا؟ وقال بعضُهم: ألم يقُلِ اللهُ كذا وكذا؟ فسمِعَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ كأنَّما فقِئَ في وَجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ! فقال: بهذا أُمِرْتُم؟ أو بهذا بُعِثْتُم؟ أنْ تضرِبوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعضٍ؟ إنَّما ضلَّتِ الأُممُ قبلَكم في مِثلِ هذا، إنَّكم لستُم ممَّا هاهنا في شيءٍ، انظُروا الذي أُمِرْتُم به، فاعمَلوا به، والذي نُهيتُم عنه، فانتَهوا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6845 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (85)، وأحمد (6845) واللفظ له | شرح الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ عندَ الجَمرةِ الثَّانيَةِ أكثرَ ممَّا وقَفَ عندَ الجَمرةِ الأولى، ثُمَّ أتى جَمرةَ العَقبةِ، فرماها، ولم يقِفْ عندَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6782 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6782) واللفظ له، وابن أبي شيبة (14547)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (660) | شرح حديث مشابه

3 - عن الحَسنِ قال: واللهِ لقد زعَموا أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو شهِدَ بها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: إنْ شرِبَ الخَمرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إنْ شرِبَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إنْ شرِبَ فاجْلِدوه، فإذا كان عندَ الرَّابعةِ فاضْرِبوا عُنقَه، قال: فكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو يقولُ: ائْتوني برَجُلٍ قد جُلِدَ في الخَمرِ أربعَ مرَّاتٍ؛ فإنَّ لكم علَيَّ أنْ أضرِبَ عُنقَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6974 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
التخريج : أخرجه أحمد (6974) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4922)، والطبراني (14/16) (14599).

4 - قال: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ عندَ الجَمرةِ الثَّانيةِ، أطْوَلَ مِمَّا وقَفَ عندَ الجَمرةِ الأولى، ثُمَّ أتى جَمرةَ العَقبةِ، فرماها، ولم يقِفْ عندَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6669 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6669) واللفظ له، وابن أبي شيبة (14547)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (660) | شرح حديث مشابه

5 - يُقالُ لِصاحبِ القرآنِ: اقرَأْ، وارْقَ، ورتِّلْ، كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا؛ فإنَّ مَنزِلتَك عندَ آخِرِ آيةٍ تقرَؤها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6799 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1464)، والترمذي (2914)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8056)، وأحمد (6799) واللفظ له | شرح حديث مشابه

6 - قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا كلماتٍ نقولُهنَّ عندَ النَّومِ مِن الفَزعِ: بِسمِ اللهِ، أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِن غَضبِه وعِقابِه، وشرِّ عِبادِه، ومِن هَمزاتِ الشَّياطينِ، وأنْ يحضُرونِ، قال: فكان عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو يُعلِّمُها مَن بلَغَ مِن وَلدِه أنْ يقولَها عندَ نَومِه، ومَن كان منهم صغيرًا لا يعقِلُ أنْ يحفَظَها، كتَبَها له فعلَّقَها في عُنقِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6696 | خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
التخريج : أخرجه الترمذي (3528)، وأحمد (6696) واللفظ له

7 - الخَمرُ إذا شرِبوها فاجلِدوهم، ثُمَّ إذا شرِبوها فاجلِدوهم، ثُمَّ إذا شرِبوها فاجلِدوهم، ثُمَّ إذا شرِبوها فاقتُلوهم عندَ الرابعةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6553 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
التخريج : أخرجه أحمد (6553) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4922)، والحاكم (8119) | شرح حديث مشابه

8 - بمِثلِه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وزاد: بدَنةً، وقال عَمرٌو في حديثِه: وأمَرَه أنْ يصومَ يومًا مكانَه. [أي مثل حديث: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل ينتف شعره، ويدعو ويله! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك؟ قال: وقع على امرأته في رمضان، قال: أعتق رقبة، قال: لا أجدها، قال: صم شهرين متتابعين، قال: لا أستطيع، قال: أطعم ستين]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6945 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه من طرق أحمد (6945) واللفظ له، وابن أبي شيبة (9880)، وابن خزيمة (1955)

9 - قال: لقد جلَسْتُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعمِ، أقبَلْتُ أنا وأخي وإذا مَشيَخةٌ مِن صحابةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ عندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكرِهْنا أنْ نُفرِّقَ بينهم، فجلَسْنا حَجرَةً، إذ ذكَروا آيةً مِن القرآنِ، فتمارَوْا فيها، حتى ارتفَعَتْ أصواتُهم، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، قد احمَرَّ وَجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويقول: مَهلًا يا قَومِ، بهذا أُهلِكَتِ الأُممُ مِن قبلِكم، باختلافِهم على أنبيائِهم، وضربِهم الكتبَ بعضَها ببعضٍ، إنَّ القرآنَ لم ينزِلْ يكذِّبُ بعضُه بعضًا، بل يصدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عرَفْتُم منه فاعمَلوا به، وما جهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالمِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6702 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (85) بنحوه مختصراً، وأحمد (6702) واللفظ له | شرح الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليه بَيتَه، فقال: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، ألم أُخبَرْ أنَّكَ تَكلَّفُ قيامَ اللَّيلِ وصيامَ النَّهارِ؟ قال: إنِّي لَأفعَلُ، فقال: إنَّ حسْبَكَ -ولا أقولُ: افعَلْ- أنْ تصومَ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، الحَسنةُ عَشرُ أمثالِها، فكأنَّكَ قد صُمْتَ الدَّهرَ كلَّه، قال: فغلَّظْتُ فغُلِّظَ علَيَّ، قال: فقُلْتُ: إنِّي لَأجِدُ قوَّةً مِن ذلك، قال: إنَّ مِن حسْبِكَ أنْ تصومَ مِن كلِّ جمُعةٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، قال: فغلَّظْتُ فغُلِّظَ علَيَّ، فقُلْتُ: إنِّي لَأجِدُ بي قوَّةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعدَلُ الصِّيامِ عندَ اللهِ صيامُ داوُدَ، نِصفُ الدَّهرِ، ثُمَّ قال: لِنفْسِكَ عليكَ حقٌّ، ولِأهلِكَ عليكَ حقّ، قال: فكان عبدُ اللهِ يصومُ ذلك الصَّيامَ، حتى إذا أدرَكَه السِّنُّ والضَّعفُ، كان يقولُ: لَأنْ أكونَ قبِلْتُ رُخصةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحبُّ إليَّ مِن أهلي ومالي.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6878 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1975)، ومسلم (1159)، وأبو داود (2427)، والنسائي (2391) بنحوه مختصراً، وأحمد (6878) واللفظ له | شرح الحديث

11 - عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: دخَلْتُ على عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ دارَه، فسأَلَني وهو يظُنُّ أنِّي مِن بني أُمِّ كُلثومٍ ابنةِ عُقبةَ، فقُلْتُ له: إنَّما أنا لِلكَلبيَّةِ ابنةِ الأَصبغِ، وقد جِئْتُكَ لِأسأَلَكَ عمَّا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهِدَ إليكَ -أو قال لكَ-؟ قال: كنتُ أقولُ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأقرَأَنَّ القرآنَ في كلِّ يومٍ ولَيلةٍ، ولَأصومَنَّ الدَّهرَ، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي، فجاءني، فدخَلَ علَيَّ بيتي، فقال: ألم يبلُغْني يا عبدَ اللهِ أنَّكَ تقولُ: لَأصومَنَّ الدَّهرَ، ولَأقرَأَنَّ القرآنَ في كلِّ يومٍ ولَيلةٍ؟ قال: قُلْتُ: بلى، قد قُلْتُ ذاك يا نبيَّ اللهِ، قال: فلا تفعَلْ، صُمْ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، قال: فقُلْتُ: إنِّي أَقوى على أكثرَ مِن ذلك، قال: فصُمِ الاثنَينِ والخميسَ، قال: فقُلْتُ: إنِّي أَقوى على أكثرَ مِن ذلك يا نبيَّ اللهِ، قال: فصُمْ يومًا وأفطِرْ يومًا؛ فإنَّه أعدلُ الصِّيامِ عندَ اللهِ، وهو صيامُ داوُدَ عليه السَّلامُ، وكان لا يُخلِفُ إذا وعَدَ، ولا يفِرُّ إذا لاقى، واقرَأِ القرآنَ في كلِّ شهرٍ مرَّةً، قال: قُلْتُ: إنِّي لَأَقوى على أكثرَ مِن ذلك يا نبيَّ اللهِ، قال: فاقرَأْه في كلِّ نِصفِ شهرٍ مرَّةً، قال: قُلْتُ: إنِّي أَقوى على أكثرَ مِن ذلك يا نبيَّ اللهِ، قال: فاقرَأْه في كلِّ سَبعٍ، لا تزيدَنَّ على ذلك، ثُمَّ انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6880 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1975، 5054) مفرقاً، ومسلم (1159) باختلاف يسير

12 - قال: كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذُكِرَتِ الأعمالُ، فقال: ما مِن أيَّامٍ العملُ فيهنَّ أفضلُ مِن هذه العَشرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ؟ قال: فأكبَرَه، قال: ولا الجهادُ، إلَّا أنْ يخرُجَ رَجُلٌ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ تكونَ مُهجَةُ نفْسِه فيه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7079 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7079) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2972)، والطبراني (13/581) (14492) | شرح حديث مشابه

13 - قال: كُنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فذُكِرَتِ الأعمالُ، فقال: ما مِن أيَّامٍ العملُ فيهنَّ أفضلُ مِن هذه العَشرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: فأكبرَه، فقال: ولا الجهادُ، إلَّا أنْ يخرُجَ رَجُلٌ بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ، ثُمَّ تكونُ مُهجَةُ نفْسِه فيه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6559 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6559) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2972)، والطبراني (13/581) (14492) | شرح حديث مشابه

14 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف أنت إذا بقيتَ في حُثالَةٍ مِن النَّاسِ؟ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيف ذلك؟ قال: إذا مرِجَتْ عهودُهم وأماناتُهم، وكانوا هكذا -وشبَّكَ يُونسُ بين أصابعِهِ، يصِفُ ذاك- قال: قُلتُ: ما أصنَعُ عندَ ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: اتَّقِ اللهَ عزَّ وجلَّ، وخُذْ ما تَعرِفُ، ودَعْ ما تُنكِرُ، وعليك بخاصَّتِكَ، وإيَّاكَ وعَوامَّهم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4342)، وابن ماجه (3957) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (478، 479) ومعلقاً (480) مختصراً | شرح حديث مشابه

15 - قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ونحن عندَه: طوبى لِلغُرباءِ، فقيل: مَن الغُرباءُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أُناسٌ صالحونَ في أُناسِ سُوءٍ كثيرٍ، مَن يَعصيهم أكثرُ مِمَّن يُطيعُهم. قال: وكنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا آخَرَ حين طلَعَتِ الشَّمسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَيَأتي أُناسٌ مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ، نورُهم كضَوءِ الشَّمسِ، قلنا: مَن أولئكَ يا رسولَ اللهِ؟ فقال: فقراءُ المهاجرينَ، والذين تُتَّقى بهم المَكارهُ، يموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه، يُحشَرونَ مِن أقطارِ الأرضِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6650 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (6650) واللفظ له، والطبراني (13/363) (14178)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (203) | شرح الحديث

16 - خَلَّتانِ مَن حافَظَ عليهما؛ أَدخَلَتاه الجنَّةَ، وهما يسيرٌ، ومَن يَعمَلُ بهما قليلٌ! قالوا: وما هما يا رسولَ اللهِ؟ قال: أنْ تَحمَدَ اللهَ وتُكبِّرَه وتُسبِّحَه في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عَشرًا عَشرًا، وإذا أوَيْتَ إلى مَضْجَعِكَ تُسبِّحُ اللهَ وتُكبِّرُه وتَحمَدُه مِئةَ مَرَّةٍ، فتلك خمسونَ ومِئتانِ باللِّسانِ، وألْفانِ وخَمسُ مِئةٍ في الميزانِ، فأَيُّكم يَعمَلُ في اليومِ واللَّيلةِ ألْفَينِ وخَمسَ مِئةِ سَيِّئةٍ؟ قالوا: كيف مَن يَعمَلُ بهما قليلٌ؟! قال: يَجيءُ أحدَكم الشَّيطانُ في صلاتِه، فيُذكِّرُه حاجةَ كذا وكذا، فلا يقولُها، ويَأْتيه عندَ مَنامِه، فيُنوِّمُه، فلا يقولُها قال: ورَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعقِدُهنَّ بيَدِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6498 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6498) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا افتتَحَ مكَّةَ، قال: لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها، ولا على خالتِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6770 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6770) واللفظ له، وابن أبي شيبة (17036)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5961) | شرح حديث مشابه

18 - يقولُ: أُنزِلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةُ المائدةِ وهو راكبٌ على راحلتِه، فلم تَستطِعْ أنْ تحمِلَه، فنزَلَ عنها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6643 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (6643)

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ النَّاسَ عامَ الفَتحِ، على دَرجةِ الكَعبةِ، فكان فيما قال: -بعدَ أنْ أثْنى على اللهِ، أنْ قال:- يا أيُّها النَّاسُ، كلُّ حِلفٍ كان في الجاهليَّةِ لم يَزِدْه الإسلامُ إلَّا شِدَّةً، ولا حِلفَ في الإسلامِ، ولا هِجرةَ بعدَ الفَتحِ، يدُ المُسلمينَ واحدةٌ على مَن سِواهم، تتكافَأُ دِماؤهم، ولا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ، وديَةُ الكافرِ كنِصفِ ديَةِ المُسلمِ، ألَا ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، وتؤخَذُ صدقاتُهم في ديارِهم، يُجيرُ على المُسلمينَ أَدناهم، ويَرُدُّ على المُسلمينَ أَقصاهم، ثُمَّ نزَلَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7012 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1591) مختصراً، وأحمد (7012) واللفظ له | شرح الحديث

20 - صلاةُ القاعدِ على النِّصفِ مِن صلاةِ القائمِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6808 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1659)، وابن ماجه (1229) باختلاف يسير، وأحمد (6808) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ نفَرًا مِن بني هاشمٍ دخَلوا على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، فدخَلَ أبو بَكرٍ، وهي تحتَه يومئذٍ، فرآهم، فكرِهَ ذلك، فذكَرَ ذلك لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: لم أرَ إلَّا خيرًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ قد برَّأَها مِن ذلك، ثُمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ فقال: لا يدخُلُ رَجُلٌ بعدَ يَومي هذا على مُغيبةٍ إلَّا ومعه رَجُلٌ أو اثنانِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6744 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2173)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9217)، وأحمد (6744) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - لا يقُصُّ على النَّاسِ إلا أميرٌ، أو مأمورٌ، أو مُراءٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6661 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3753)، وأحمد (6661) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - لا أخافُ على أُمَّتي إلَّا اللَّبنَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ بين الرَّغْوَةِ والصَّريحِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6640 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (6640)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1093)

24 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أمَرَ فاطمةَ وعلِيًّا إذا أخَذا مضاجِعَهما في التَّسبيحِ، والتَّحميدِ، والتكبيرِ. لا يَدري عطاءٌ أيُّها أربعٌ وثلاثونَ تمامُ المِئةِ، قال: فقال علِيٌّ: فما تَرَكتُهنَّ بعدُ، قال: فقال له ابنُ الكَوَّاءِ: ولا ليلةَ صِفِّينَ؟ قال علِيٌّ: ولا ليلةَ صِفِّينَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6554 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6554) | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استنَدَ إلى بَيتٍ، فوعَظَ النَّاسَ، وذكَّرَهم، قال: لا يُصلِّي أحدٌ بعدَ العصرِ حتى اللَّيلِ، ولا بعدَ الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحرمٍ مسيرةَ ثلاثٍ، ولا تتقدَّمَنَّ امرأةٌ على عَمَّتِها، ولا على خالتِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6712) واللفظ له، وعبدالرزاق (10750) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (17036) مختصراً | شرح حديث مشابه

26 - قال: جاءَتْ أُمَيمةُ بنتُ رُقَيقةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُبايِعُه على الإسلامِ، فقال: أُبايِعُكِ على أنْ لا تشرِكي باللهِ شيئًا، ولا تسرِقي، ولا تزني، ولا تقتُلي وَلدَكِ، ولا تأتي ببُهتانٍ تفترينَه بين يدَيكِ ورِجلَيكِ، ولا تَنوحي، ولا تبرَّجي تبرُّجَ الجاهليَّةِ الأولى.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6850 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (6850) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (23/343)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/41) | شرح الحديث

27 - إنَّ أرْواحَ المؤمنينَ تلتَقي على مسيرةِ يومٍ، ما رَأى أحدُهم صاحبَه قطُّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6636 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (6636) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (261)، والطبراني (14/124) (14744)

28 - أيُّما عبدٍ كُوتِبَ على مِئةِ أُوقيَّةٍ، فأدَّاها إلَّا عَشْرَ أُوقيَّاتٍ، فهو رَقيقٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6666 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (3927)، والترمذي (1260)، وابن ماجه (2519)، وأحمد (6666) واللفظ له

29 - أَيُّما عبدٍ كوتِبَ على مِئةِ أُوقيَّةٍ، فأدَّاها إلا عَشرَ أَواقٍ؛ فهو رقيقٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6949 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (3927)، والترمذي (1260)، وابن ماجه (2519)، وأحمد (6949) واللفظ له

30 - لا تَجوزُ شهادةُ خائنٍ، ولا مَحدودٍ في الإسلامِ، ولا ذي غَمرٍ على أخيه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6940 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (3601)، وابن ماجه (2366)، وأحمد (6940) واللفظ له | شرح حديث مشابه