logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن غَسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حَمَلَه فَليتَوضَّأْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 515 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

2 - سُئِلَ رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – عَنِ الرجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يَذْكُرُ احتِلامًا ؟ ! قال : يَغْتَسِلُ، وَعَنِ الرجلِ يَرَى أنه قَدِ احتَلَمَ ولا يَجِدُ بَلَلًا ؟ ! قال : لا غُسْلَ عليه، قالت أُمُّ سُلَيْمٍ : هل عَلَى المَرْأَةِ – تَرَى ذلك – غُسْلٌ ؟ ! قال : نَعَمْ، إنَّ النساءَ شقائِقُ الرجالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - سلوا اللهُ لي الوسيلةَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما الوسيلةُ ؟ ! قال : أعلى درجةٍ من الجنةِ، لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ، أرجوا أن أكون أنا هوَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5698 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (3612) واللفظ له، وأحمد (7598) | شرح حديث مشابه

4 - قالت عائشةُ - رضيَ اللهُ عنها - : لما أرادوا غسلَ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -؛ قالوا : لا ندري؛ أنجرِّدُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - من ثيابه كما نجرِّدُ موتانا، أم نغسلُه وعليه ثيابُه ؟ ! فلما اختلفوا ألقى اللهُ عليهمُ النومَ، حتى ما منهم رجلٌ إلا وذقنُه في صدرِه، ثم كلَّمهم مكلمٌ من ناحيةِ البيتِ - لا يدرون من هو ؟ - : اغسِلوا النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وعليه ثيابُه، فقاموا فغسلوه وعليه قميصُه : يصبُّون الماءَ فوقَ قميصِه ويدلكونه بالقميصِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5892 | خلاصة حكم المحدث : حسن بزيادة في آخره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - القضاةُ ثلاثةٌ : واحدٌ في الجنةِ، واثنانِ في النارِ، فأما الذي في الجنةِ، فرجلٌ عرَفَ الحقَّ فقضى بهِ، ورجلٌ عرَفَ الحقَّ، وجارَ في الحُكمِ؛ فهو في النارِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهلٍ؛ فهو في النارِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3662 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3573) واللفظ له، والترمذي (1322)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5922). | شرح حديث مشابه

6 - لما قَسَم رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سَهْمَ ذوِي القُرْبَى بينَ بني هاشِمٍ، وبنِي المُطَّلِبِ؛ أتيتُه أنَا وعثمانُ بنُ عفانَ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! هَؤُلاءِ إخوانُنا مِنْ بني هاشِمٍ، لا نُنْكِرُ فضلَهم؛ لِمَكانِك الذي وضعك اللهُ منهم، أرأيتَ إخوانَنا مِنْ بني المُطَّلِبِ، أعطيتَهم وتركتَنا، وإنما قَرابتُنا وقَرابتُهم واحِدةٌ ؟ ! فأمَّا بنو هاشِمٍ وبنو المُطَّلِبِ؛ فشيءٌ واحِدٌ هكذا؛ وشَبَّك بينَ أصابِعِه.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3955 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (2980)، والنسائي (4137) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (3140) | شرح حديث مشابه

7 - من توضأ يومَ الجمُعةِ؛ فبها ونِعْمَتْ، ومن اغتسل؛ فالغُسلُ أفضلُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 514 | خلاصة حكم المحدث : قوي | شرح حديث مشابه

8 - إذا أَتَى أحدُكم على ماشيةٍ؛ فإن كان فيها صاحبُها فلْيَسْتَأْذِنْهُ؛ فإن لم يَكُنْ فيها فَلْيُصَوِّتْ ثلاثًا؛ فإن أجابه أحدٌ فلْيَسْتَأْذِنْهُ, فإن لم يُجِبْهُ أحدٌ؛ فلْيَحْلِبْ ولْيَشْرَبْ ولا يَحْمِلْ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2619)، والترمذي (1296) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - أنسابُكُم هذِهِ لَيسَتْ بِمَسبَّةٍ علَى أحدٍ، كلُّكم بنو آدمَ، طفُّ الصَّاعِ بالصَّاعِ لم تَملَأوها، ليسَ لأحدٍ علَى أحدٍ فضلٌ إلَّا بدينٍ وَتَقوى، كفى بالرَّجلِ أن يَكونَ بذيًّا فاحِشًا بخيلًا.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

10 - أن رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - جاء ذاتَ يومٍ والبِشْرُ يُعرَفُ في وجهِه، فقال : إنه جاءني جبريلُ – عليه السلامُ -، فقال : إن ربَّك يقولُ : أَمَا يُرْضِيكَ يا مُحَمَّدُ ! أن لا يصليَ عليك أحدٌ من أمتِك إلا صليتُ عليه عَشْرًا، ولا يُسَلِّمَ عليك أحدٌ من أمتِك إلا سَلَّمْتُ عليه عَشْرًا ؟ !
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 888 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1295)، وأحمد (16361) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - كانَ يحتجمُ في الأَخدعينِ والكاهلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4472 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

12 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - نهى أن يَجمعَ أحدٌ بين اسمِهِ وكُنيتِهِ، ويُسَمِّىَ مُحَمَّدًا أبا القاسمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4696 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان يستحبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4473 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره

14 - أُهْدِيَتْ له شاةٌ، فجعلَها في القِدْرِ، فدخل رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – فقال : ما هذا يا أبا رافعٍ ؟ !، فقال : شاةٌ أُهْدِيَتْ لنا يا رسولَ اللهِ ! فطَبَخْتُها في القِدْرِ. قال : ناوِلْني الذراعَ يا أبا رافِعٍ !، فناوَلْتُهُ الذراعَ. ثُمَّ قال : ناوِلْنِي الذراعَ الآخِرَ، فناوَلْتُهُ الذراعَ الآخَرَ، ثُمَّ قال : ناولْني الآخَرَ، فقال يا رسولَ اللهِ ! إِنَّما للشاةِ ذراعانِ، فقالَ له رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – : أمَا إِنَّكَ لو سكَتَّ لناوَلْتَني ذراعًا فذراعًا ما سَكَتُّ، ثُمَّ دعا بماءٍ فمضمضَ فاه، وغسل أطرافَ أصابِعِهِ، ثُمَّ قام فصَلَّى، ثُمَّ عادَ إليهم، فوجد عندهم لحمًا باردًا، فأكَلَ، ثُمَّ دخلَ المسجِدَ؛ فصلَّى ولم يَمَسَّ ماءً
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : قوي بغيره

15 - ألا أصلِّي بكم صلاةَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - ؟ فصلَّى، ولم يَرفعْ إلَّا مرَّةً واحدةً معَ تَكبيرةِ الافتِتاحِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 774 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، والنسائي (1058) باختلاف يسير

16 - إن أشدَّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ : مَن قَتَل نبيًّا، أو قتله نبيٌّ، أو قَتَل أَحَدَ والِدَيْهِ، والمُصَوِّرُونَ، وعالمٌ لم يَنْتَفِعْ بعلمِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4435 | خلاصة حكم المحدث : صح من رواية أخرى دون ذكر الوالدين
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7888)، والديلمي في ((الفردوس)) (829)

17 - لا يحلفُ أحدٌ عندَ مِنبري هذا على يمينٍ آثمةٍ ، ولو على سواكٍ أخضرَ؛ إلَّا تبوَّأَ مقعدَهُ منَ النارِ – أو وجبتْ لهُ النارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3704 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3246) واللفظ له، وابن ماجه (2325) باختلاف يسير، وأحمد (14706) بنحوه | شرح حديث مشابه

18 - أنَّها رأتِ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يتَوضَّأُ، قالَت : ومسحَ رأسَهُ ما أقبلَ منهُ وما أدبرَ، وصُدغَيهِ وأُذُنَيهِ مرَّةً واحدةً
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

19 - قال رسول الله - : ضِرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ مثلُ أُحُدٍ، وفخِذُهُ مثلُ البيضاءِ ، ومقعدُهُ منَ النارِ مسيرةُ ثلاثٍ مثلُ الرَّبَذةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5602 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2578) واللفظ له، وقوله: "ضَرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ مِثلُ أُحُدٍ" أخرجه مسلم (2851) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - ما جمع رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أباه وأمَّه إلا لسعدٍ، قال : له يومَ أحُدٍ : ارمِ فداكَ أبي وأمي !، وقال : له : ارمِ أيها الغلامُ الحزوَّرُ !.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6071 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4059)، ومسلم (2411) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - خَرَجْنا في ليلةِ مَطَرٍ وظُلْمةٍ شديدةٍ نَطْلُبُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فأَدْرَكْناهُ، فقال : قُلْ، قلتُ : ما أقولُ ؟ ! قال : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }؛ والمَعُوذَتَيْنِ، حين تُصْبِحُ وحين تُمْسِي ثلاثَ مراتٍ؛ تَكْفِيكَ من كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن خبيب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2104 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | شرح حديث مشابه

22 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ ، وهي تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحفظِ، وتزيدُ الحافظَ حفظًا، فمنْ كان مُحتجمًا؛ فيومَ الخميسِ على اسمِ اللهِ - تعالى -؛ واجتنبوا الحجامةَ يومَ الجمعةِ، ويومَ السبتِ، ويومَ الأحدِ، فاحتجِموا يومَ الاثنينِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، واجتنبُوا الحجامةَ يومَ الأربِعاءِ؛ فإنهُ اليومُ الذي أُصيبَ بهِ أيوبُ في البلاءِ؛ وما يبدو جُذامٌ ولا برصٌ ؛ إلا في يومِ الأربِعاءِ - أوْ ليلةَ الأربِعاءِ -.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4497 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن
التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا

23 - ليأتينَّ علَى أمَّتي كما أتى علَى بني إسرائيلَ حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ حتَّى إن كانَ منهُم مَن أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي مَن يصنعُ ذلِكَ وإنَّ بني إسرائيلَ تفرَّقَت علَى ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً وتفترِقُ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحدةً قالوا مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ ! ! قالَ : ما أَنا علَيهِ وأصحابي.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : قوي بغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل بين ضجنان وعُسْفانَ، فقال المشركونَ : لِهَؤُلاءِ صلاةٌ هي أَحَبُّ إليهِم من آبائِهِم وأبنائِهِم، وهي العصرُ، فأَجْمِعُوا أمرَكم، فتَمِيلُوا عليهم مَيْلَةً واحدةً، وإنَّ جبريلَ أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فأمره أن يَقْسِمَ أصحابَه شَطْرَيْنِ، فيُصَلِّيَ بهِم، وتقومُ طائفةٌ أُخْرَى وراءَهم ولْيَأْخُذُوا حِذْرَهم وأسلحتَهم، فتكونُ لهم ركعةٌ، ولرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1370 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3035)، والنسائي (1544)، وأحمد (10765) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - إنه لَمَّا أُصِيبَ إخوانُكم يومَ أُحُدٍ؛ جعل اللهُ أرواحَهم في جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ، تَرِدُ أنهارَ الجنةِ؛ تأكلُ من ثمارِها، وتَأْوِي إلى قناديلَ من ذهبٍ مُعَلَّقةٍ في ظِلِّ العرشِ، فلما وجدوا طِيبَ مَأْكَلِهِم ومَشْرَبِهِم ومَقِيلِهم؛ قالوا : مَن يُبَلِّغُ إخوانَنا عنا أننا أحياءٌ في الجنةِ؛ لئلا يَزْهَدوا في الجنةِ، ولا يَنْكُلُوا عند الحربِ ؟ ! فقال اللهُ - تعالى - : أنا أُبَلِّغُهم عنكم، فأنزل اللهُ - تعالى - : ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ... ). إلى آخِرِ الآياتِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3776 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2520)، وأحمد (2388) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - قد عَفَوتُ عَنِ الخيلِ والرَّقيقِ ؛ فهاتوا صَدقةَ الرَّقَّةِ ؛ مِن كُلِّ أَربعينَ دِرهمًا دِرهمٌ، وَليسَ في تِسعينَ ومِئةٍ شيءٌ، فإذا بَلَغَت مِئتينِ فَفيها خَمسةُ دَراهِمَ، فما زاد فعَلى حِسابِ ذلك، وفي الغَنَمِ في أَربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَت واحدَةً فَشاتانِ إلى مِئتَينِ، فإنْ زادتْ فثَلاثُ شِياهٍ إلى ثَلاثِ مِئةٍ، فإذا زادتْ على ثَلاثِ مِئةٍ ففي كلِّ مِئةٍ شاةٌ، فإنْ لم تَكنْ إلَّا تِسعًا وثَلاثينَ فلَيسَ عليكَ فيها شَيءٌ، وَفي البَقرِ في كُلِّ ثَلاثينَ تَبِيعٌ ، وفي الأَربَعينَ مُسِنَّةٌ، وَليسَ على العَواملِ شيءٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1740 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مع اختلاطه كان يدلس وقد عنعنه ، ثم ثبت عندي
التخريج : أخرجه أبو داود (1574، 1572) مفرقاً واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711). | شرح الحديث

27 - إنَّ نفرًا منْ بني عُذرةَ - ثلاثةً - أتوُا النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فأسلَموا،فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ يَكفينيهمْ ؟، قال طلحةُ : أنا؛ فكانوا عندَهُ، فبعث النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بعثًا ، فخرج فيهِ أحدُهم، فاستُشهِد، ثم بعث بعثًا فخرج فيه الآخرُ، فاستُشهدَ، ثم مات الثالثُ على فراشِهِ؛ قال : قال طلحةُ : فرأيتُ هؤلاءِ الثلاثةَ في الجنةِ، ورأيتُ الميتَ على فراشهِ أمامَهم، والذي استُشهِد آخرًا يليهِ، وأولُهم يليهِ، فدخلني مِن ذلكَ، فذكرتُ للنبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ذلك ؟ ‍ فقال : وما أنكرتَ من ذلكَ ؟ ‍ ليس أحدٌ أفضلَ عند اللهِ مِنْ مؤمنٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ؛ لتسبيحِهِ وتكبيرِهِ وتهليلِه.
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5223 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (1401)، وابن أبي شيبة (35564)، وعبد بن حميد (104) باختلاف يسير

28 - أن عليًّا - رَضِيَ اللهُ عنه -, أُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكَبَها, فلما وضع رِجْلَه في الرِّكابِ؛ قال : بسمِ اللهِ, فلما استوى على ظهرِها قال : الحمدُ للهِ, ثم قال : ( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ . وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ), ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثًا, واللهُ أكبرُ ثلاثًا, سبحانك أني ظلمتُ نفسي, فاغفِرْ لي ذنوبي, فإنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أنت, ثم ضَحِكَ؛ فقيل من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ ! قال رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – صنع كما صَنَعْتُ, ثم ضَحِكَ, فقلتُ : من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال إن ربَّك لَيَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ ! اغفِرْ لي ذنوبي, يقولُ اللهُ : عبدي يعلمُ أن الذنوبَ لا يَغْفِرُها أحدٌ غيري.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2368 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه