الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - [خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نَرى إلَّا الحَجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بسَرِفَ أو قَريبًا مِنها حِضْتُ، فدَخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أَبْكي، قالَ: "أَنَفِسْتِ؟"، يَعْني الحَيْضةَ، قالَتْ: قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: "إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَه اللهُ على [نِساءِ المُؤمِنينَ مِن] بَناتِ آدَمَ، فاقْضِ ما يَقْضي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ حتَّى تَغْتَسِلي"، قالَتْ: وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِسائِه بالبَقَرِ]. وقال أبو داوُدَ: "غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ ولا تُصَلِّي".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 310 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

2 - إذا قَضى أحَدُكم حَجَّه فلْيُعجِّلِ الرَّجْعةَ إلى أهْلِه؛ فإنَّه أَعظَمُ لأجْرِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 336 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

3 - أنَّه اعْتَلَّ بَعيرٌ لصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، وعنْدَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لزَيْنَبَ: "أَعْطيها بَعيرًا"، فقالَتْ: أنا أُعْطي تلك اليَهوديَّةَ! فغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَجَرَها ذا الحِجَّةِ والمُحَرَّمَ وبعضَ صَفَرٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 264 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

4 - دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتْحِ مِن كَداءٍ مِن أَعْلى مَكَّةَ، ودَخَلَ في العُمْرةِ مِن كُدًى، وكان عُرْوةُ يَدخُلُ مِنهما جَميعًا، وكانَ أَكثَرَ ما يكونُ مِن كُدًى، وكانَ أَقرَبَهما إلى مَنزِلِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 317 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

5 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ عَبْدَ اللهِ -يَعْني ابنَ عُمَرَ- كانَ يَصنَعُ ذلك (يَعْني: يَقطَعُ الخُفَّيْنِ للمَرْأةِ المُحرِمةِ)، ثُمَّ حَدَّثَتْه صَفِيَّةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ أنَّ عائِشةَ حَدَّثَتْها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد كانَ رَخَّصَ للنِّساءِ في الخُفَّينِ، فتَرَكَ ذَلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]