logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازَةٍ فلمَّا وُضِعَتْ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل على صاحِبِكُمْ من دَيْنٍ ؟ قالوا : نَعَمْ . دِرْهَمانِ . قال : صلُّوا على صاحِبِكُمْ . قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يا رسولَ اللهِ ، هُما عليَّ ، وأنا لهُما ضَامِنٌ ، فقامَ يصلِّي ، ثُمَّ أقبلَ على عليٍّ فقال : جَزَاك اللهُ عن الإسلامِ خيرًا ، وفَكَّ رِهانَك كما فَكَكْت رِهانَ أَخِيكَ . ما من مسلمٍ فَكَّ رِهانَ أَخِيهِ إلَّا فَكَّ اللهُ رِهانَهُ يومَ القيامةِ ، فقال بعضُهمْ : هذا لِعليٍّ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ؟ فقال : بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3061 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

182 - إنَّ للَّهِ تباركَ وتعالى عتقاءَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ - يعني في رمضانَ - وإنَّ لكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دعوةً مستجابةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/146 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

183 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبونَ فقلنا ما نسمعُ منك فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ أمحضوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه قال فجمعنا ما كتبناه في صعيدٍ واحدٍ ثم أحرقناه بالنارِ فقلنا أيْ رسولَ اللهِ نتحدثُ عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرجَ ومن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ قال قلنا أي رسولَ اللهِ أنتحدثُ عن بني إسرائيلَ قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكم لا تحدثونَ عنهم بشيءٍ إلا وقد كان فيهم أعجبُ منه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

184 - عن مُعاويةَ -أو ابنِ مُعاويةَ- الأنصاريِّ: أنَّه كان جالسًا مع أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنه، فسمِعَه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: إنَّ الميِّتَ لِيَعرِفُ مَن يُغسِّلُه، ومُن يَحمِلُه، ومُن يُدْليهِ في قبْرِه. قال: فقام، فذُكِرَ ذلك لابنِ عمَرَ، فأنكَرَه ورَدَّ عليه، فلمَّا رأى الرَّجلُ إنكارَ ابنِ عمرَ، قال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّ أبا سعيدٍ يقومُ الآن، فيمُرُّ بك، فادْعُه فسَلْه، فقام أبو سعيدٍ، فمَرَّ بابنِ عمرَ، فسأَلَه فحدَّثَه، فقال له ابنُ عمرَ: ممَّن سمِعْتَه؟ قال: سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

185 - قُتِلَ قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصعِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا فقال أما تعلمونَ مَنْ قَتَلَ هذَا الْقَتيلَ بينَ أظْهُرِكُمْ ثلاثَ مرَّاتٍ قالوا اللَّهمَّ لا فقال والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لو أنَّ أهلَ السماواتِ وأهْلِ الأرضِ اجتمعوا على قتْلِ مؤمِنٍ أدخلَهم اللهَ جميعًا جهنَّمَ ولا يُبْغِضُنَا أهلَ البيتِ أحَدٌ إلَّا كَبَّهُ اللهُ في النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وغيره من الضعفاء‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

186 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ للهِ تَبَارَكَ وتَعالَـى عُتَقاءَ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيلَةٍ -يَعْني في رَمضانَ-، وإنَّ لكُلِّ مُسْلِمٍ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيلَةٍ دَعْوَةً مُستَجابَةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/421 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - لو أن أهلَ السماءِ وأهلَ الأرضِ اشتركوا في دمِ مؤمنٍ لأَكَبَّهم اللهُ في النارِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/397 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد الرقاشي متكلم فيه ، قال الإمام أحمد : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

188 - لو اتَّجر أهلُ الجنَّةِ لاتَّجروا في البَزِّ ولو اتَّجر أهلُ النَّارِ لاتَّجروا في الصَّرفِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

189 - لا صلاةَ لمن لم يقرأْ في كلِّ ركعةٍ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - يكونُ في هذه الأمَّةِ خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ في متَّخِذي القِيانِ وشارِبي الخمرِ ولابِسي الحريرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن أبي زياد الجصاص وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

191 - لا صلاةَ لمن لم يقرأ في كلِّ ركعةٍ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

192 - لا صَلاةَ لمن لم يَقرَأُ في كُلِّ رَكْعةٍ بـ{الحَمْدُ}، وسورةٍ في فَريضةٍ أو غَيرِها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 333/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

193 - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ في كُلِّ رَكعةٍ بـ الحَمْدُ للهِ وسورةٍ في فريضَةٍ أو غيرِها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

194 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سفَرٍ في رمضانَ فأفْطَرَ على تَمْرِ العجوةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن حفص بن إبراهيم البلخي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

195 - الصلاةُ في جماعةٍ تعدلُ خمسًا وعشرين صلاةً, فإذا صلاها في فلاةٍ فأتم رُكُوعَها وسجودَها بلغتْ خمسين صلاةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن ميمون قال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده بهذا التمام

196 - أحِبُّوا المساكينَ؛ فإنِّي سَمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ في دُعائِه: (اللهُمَّ أحْينِي مِسكينًا، وأمِتْني مِسكينًا، واحْشُرني في زُمْرةِ المساكينِ).
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعفه أحمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

197 - نَدَرَتْ عينُ بعضِ أصحابِهِ فسقطَتْ فردَّها فكانتْ أصحُّ عَينَيْهِ وأحسنُهُما في روايةِ أبي نُعَيمٍ أنَّهُ كان في أُحدٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

198 - أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِهِ : اللَّهمَّ احيني مِسكينًا وأمِتني مِسكينًا ، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

199 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ برَجُلٍ في حَدٍّ قال: فضَرَبَه بنَعلَينِ أربَعينَ، قال مِسعَرٌ: أظُنُّه في شَرابٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11937 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

200 - ثلاثةٌ يضحكُ اللهُ إليهم : الرجلُ إذا قامَ بالليلِ يصلي ، والقومُ إذا صفوا في الصلاةِ ، والقومُ إذا صفوا في قتالِ العدوِّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

201 - "يُسلَّطُ على الكافرِ في قَبرِه تِسعةٌ وتِسعونَ تِنِّينًا، تَلدَغُه حتى تقومَ السَّاعةُ، فلو أنَّ تِنِّينًا منها نفَخ في الأرضِ ما أنبَتَتْ خَضِرًا".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

202 - يسلَّطُ علَى الكافرِ في قبرِهِ تسعةٌ وَتِسْعونَ تنِّينًا تنهشه وتلدغُهُ ، حتَّى تقومَ السَّاعةُ ، لَو أنَّ تنِّينًا منها نفخَ في الأرضِ ، ما أنبَتت خضراءَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

203 - يُسلَّطُ على الكافرِ في قبرِه تسعةٌ وتسعونَ تِنِّينًا تنهَشُه وتلدَغُه حتَّى تقومَ السَّاعةُ فلو أنَّ تِنِّينًا منها نفَخَت في الأرضِ ما أنبَتَت خَضِرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم | أحاديث مشابهة

204 - رأيتُ رجلًا جاء بخاتمٍ وجدَه في الحجرِ في بيوتِ المعذبين فأعرضَ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلم واستتر بيدِه أنْ ينظرَ إليه وقال : ألقِه , فألقاهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

205 - أُوصيكَ بتَقْوى اللهِ؛ فإنَّه رأسُ كُلِّ شَيءٍ، وعليكَ بالجِهادِ؛ فإنَّه رَهبانيَّةُ الإسلامِ، وعليكَ بذِكْرِ اللهِ وتِلاوةِ القُرآنِ؛ فإنَّه رُوحُك في السَّماءِ، وذِكْرٌ لك في الأرضِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

206 - قال أبو سعيدٍ الخدريِّ : أحبُّوا المساكينَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ في دعائِه : اللهمَّ أحْيني مسكينًا وأمتني مسكينًا واحشُرني في زمرةِ المساكينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

207 - "لا يَصلُحُ السَّلَفُ في القمحِ والشَّعيرِ والسُّلْتِ، حتى يُفرَكَ، ولا في العِنبِ والزَّيْتونِ وأَشْباهِ ذلك، حتى يُمَجِّجَ، ولا ذهَبًا عيْنًا بوَرِقٍ دَيْنًا، ولا وَرِقٍ  دَيْنًا بذهَبٍ عيْنًا".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

208 - كنَّا عندَ أبي سعيدٍ الخدرِيِّ في المسجدِ فقلَّبَ رجُلٌ نبْلًا فقال أبو سعيدٍ أما كان هذا يعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن تَقْليبِ السلاحِ في المسجدِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البلاد ضعفه أبو حاتم ‏ ‏ ‏‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفةٌ يَقسِمُ المالَ لا يَعُدُّه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علقمة لا يتابع عليه | شرح حديث مشابه

2 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ يُقسِّمُ المالَ لا يعدُّهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2796 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علقمة سئل عنه أحمد بن حنبل فقال : ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - في آخرِ الزمانِ تَأْتِي الْمَرْأَةُ فتجِدُ زَوْجَها قَدْ مُسِخَ قرْدًا لأنَّهُ لا يؤمِنُ بالقدَرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشار بن قيراط وهو ضعيف

4 - مَن كتم علمًا ممن ينفعُ الناسَ في الدينِ ألجمه اللهُ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن داب قال أبو زرعة أنه يكذب [ وله ] طريق أخرى فيها يحيى بن الغلاء قال أحمد كذاب يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (265)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/71)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (124) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - يَخرُجُ رجُلٌ مِن أهْلِ بَيتي عندَ انقطاعٍ مِن الزَّمانِ وظُهورٍ مِن الزَّمانِ، يُقالُ له: السَّفَّاحُ، يكونُ عطاؤُه حَثْيًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه عطية العوفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - من كتم عِلمًا نافعًا جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (265)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/71)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (124) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - ذُكِرَ عند النبي صلى الله عليه وسلم عمّه أبو طالبٍ ، قال : لعلّهُ تنفعُه شفاعتِي يومَ القيامةِ فيُجْعَل في ضحْضاحٍ من نارٍ يبلغُ كعبيهِ يغلِي منه دماغهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن خباب يشبه المجهول

8 - يخرجُ عندَ انقطاعٍ مِنَ الزمانِ وظهورٍ مِنَ الْفِتَنِ رجلٌ يُقَالُ له السفَّاحُ يكونُ إِعْطَاؤُهُ المالَ حَثْيًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف ووثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات

9 - يَخرُجُ عِندَ انْقِطاعٍ من الزَّمانِ وظُهورٍ من الفِتَنِ رَجُلٌ يُقالُ له: السَّفَّاحُ؛ فيكونُ إعْطاؤُه المالَ حَثْيًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11757 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11757) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38794)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/96) بنحوه

10 - وَيْلٌ: وادٍ في جَهنَّمَ، يَهْوي فيه الكافِرُ أربَعين خَريفًا قبْلَ أنْ يَبلُغَ قَعْرَه، والصَّعودُ: جَبَلٌ من نارٍ، يَصعَدُ فيه سَبعين خَريفًا، ثُمَّ يَهْوي به كذلك فيه أبَدًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3164) مختصراً، وأحمد (11712) واللفظ له

11 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا قال جبلٌ من نارٍ في النارِ يُكَلَّفُ أَنْ يصعدَهُ فإذا وَضَعَ يَدَهُ عليه ذَابَتْ فإذا رفعَها عادتْ وإذا وضع رجلَهُ عليه ذابتْ فإذا رفعها عادتْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/134 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5573) واللفظ له، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (489)

12 - الصَّعودُ جبلٌ من نارٍ يتصعَّدُ فيه الكافرُ سبعين خريفًا ويَهوي به كذلك أبدًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الترمذي (2576 )، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (924 )، وأبو يعلى (1383 )

13 - خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، حتى إذا كنَّا بعُسفانَ قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عُيونَ المُشرِكينَ الآنَ على ضَجنانَ ، فأيُّكم يَعرِفُ طريقَ ذاتِ الحَنظَلِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِين أمسَى: هل مِن رجُلٍ يَنزِلُ فيَسعى بينَ يَدَيِ الرِّكابِ ؟ فقال رجُلٌ: أنا يا رسولَ اللهِ ! فنزَل ، فجعَلَتِ الحِجارَةِ تُنكِبُه ، والشجَرُ يتعَلَّقُ بثِيابِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اركَبْ ، ثم نزَل آخَرُ فجعَلَتِ الحِجارَةُ تُنكِبُه ، والشجَرُ يتعَلَّقُ بثِيابِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اركَبْ ، ثم وقَعْنا على الطريقِ ، حتى سِرْنا في ثَنِيَّةٍ يُقالُ لها: الحَنظَلُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مَثَلُ هذه الثَّنِيَّةِ إلَّا كمَثَلِ البابِ الذي دخَل فيه بنو إسرائيلَ ، قيل لهمُ: { ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ } ، لا يَجوزُ أحَدٌ الليلةَ هذه الثَّنِيَّةَ إلَّا غُفِرَ له ، فجعَل الناسُ يُسرِعونَ ويَجوزونَ ، وكان آخِرُ مَن جازَ: قَتادَةَ بنَ النُّعمانِ في آخِرِ القومِ ، قال: فجعَل الناسُ يَركَبُ بعضُهم بعضًا ، حتى تَلاحَقْنا ، قال: فنزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ونزَلْنا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، إلا أن هاشم فيه لين

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ إلى جِذْعِ نخلةٍ، فقال له النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، قد كَثُرَ النَّاسُ، وإنَّهم يُحِبُّونَ أنْ يَرَوْكَ، فلوِ اتَّخذْتَ مِنْبَرًا تقومُ عليهِ؟ قال: مَن يجعَلُ لنا هذا؟ فقال رجُلٌ: أنا، ولم يَقُلْ: إنْ شاءَ اللهُ، فقال: وما اسمُكَ؟ قال: فلانٌ، قال: اقعُدْ، ثمَّ عادَ فقال كقولِهِ، فقام رجُلٌ فقال: تجعَلُهُ؟ قال: نعم، إنْ شاءَ اللهُ، قال: ما اسمُكَ؟ قال: إبراهيمُ، قال: اجعَلْهُ، فلمَّا كان يومُ الجُمُعةِ، اجتمَعَ النَّاسُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ المسجِدِ، فلمَّا صَعِدَ المِنْبَرَ، فاستَوى عليه، واستقبَلَ النَّاسَ، حَنَّتِ النَّخلةُ، حتَّى أَسمَعَتْني وأنا في آخِرِ المسجِدِ، قال: فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِنْبَرِ، فاعتَنَقَها، فلَمْ يَزَلْ حتَّى سَكَنَتْ، ثمَّ عادَ إلى المِنْبَرِ، فحَمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: إنَّ هذهِ النَّخلةَ إنَّما حَنَّتْ شَوْقًا إلى رسولِ اللهِ لمَّا فارَقَها، فواللهِ لو لم أَنْزِلْ إليها فأَعتَنِقُها لَمَا سَكَنَتْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/237 | خلاصة حكم المحدث : متصل الإسناد غريب

15 - تخرجُ عنقٌ من النَّارِ تتكلَّمُ بلسانٍ طلْقٍ ذلْقٍ لها عينان تتبصَّرُ بهما ولها لسانٌ تتكلَّمُ به فتقولُ إنِّي أُمرتُ بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ وبكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ وبمن قتل نفسًا بغيرِ نفسٍ فتنطلقُ بهم قبل سائرِ النَّاسِ بخمسِمائةِ عامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/279 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية العوفي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11372)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (318) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (10/395) واللفظ له

16 - من قبّلَ غلاما بشهوةٍ بَشّروهُ بلعنةِ اللهِ فإن صافحهُ بشهوةٍ لم تقبل منهُ صلاتُهُ فإن عانقهُ بشهوةٍ ضُرِبَ بسياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ فإن فَسقَ بهِ أدخلهُ اللهُ النارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد كذاب يضع الحديث

17 - إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفْتَحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ و لا تُغْلَقُ إلى آخرِ ليلةٍ مِنْهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/385 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن مروان السعدي وهو ضعيف

18 - يُؤْتَى بالهالِكِ في الفترَةِ والمعتوهِ والمولودِ فيقولُ الهالِكُ في الفترَةِ لم يَأْتِني كتابٌ ولا رسولٌ ويقولُ المعتوهُ أيْ ربِّ لَمْ تَجْعَلْ لي عقلًا أعقلُ به خيرًا ولَا شرًّا ويقولُ المولودُ لم أُدْرِكْ العملَ قال فيُرْفَعُ لهم نارٌ فيُقالُ لهم رِدُوها أو قال ادْخُلُوهَا فيَدْخُلُها مَنْ كان في عِلْمِ اللهِ سعيدًا أن لو أدْرَكَ العملَ قال ويُمْسِكُ عنها مَنْ كان في عِلْمِ اللهِ شقيًّا أن لو أدْرَكَ العملَ فيقولُ تباركَ وتعالى إِيَّايَ عَصَيْتُمْ فكيف برسلِي بالغيبِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف

19 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ إنَّ أبوابَ السَّماءِ تفتحُ في أوَّلِ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ فلا تغلقُ إلى آخرِ ليلةٍ منهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي وهو ضعيف‏‏

20 - مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا ، وعَمِلَ فِي سُنَّةٍ ، وأمِنَ الناسُ بوائِقَهُ ؛ دخلَ الجنةَ ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إِنَّ هذا اليومَ في الناسِ لكثيرٌ ، قال : وسيكونُ في قرونٍ بعدِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : علته أبو بشر وهو مجهول
التخريج : أخرجه الترمذي (2520) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3520)، والحاكم (7073)

21 - تَخرُجُ عُنقٌ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ، لها لِسانٌ تَكلَّمُ به، فتقولُ: إنِّي وُكِّلْتُ بثلاثةٍ: مَن جعَلَ مع اللهِ إلهًا آخَرَ، وبكلِّ جبَّارٍ عَنيدٍ، ومَن قتَلَ نفْسًا بغيرِ حقٍّ، فتَنْطوي عليهم، فتَطرَحُهم في غَمراتِ جهنَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11372)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3981) بنحوه، وأبو يعلى (1146) باختلاف يسير

22 - يخرجُ عنقٌ من النَّارِ يتكلَّمُ يقولُ وُكِّلتُ اليومَ بثلاثةٍ بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ ومن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ ومن قتل نفسًا بغيرِ حقٍّ فينطوي عليهم فيقذفَهم في حمراءِ جهنَّمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/279 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية العوفي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11354)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (318) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3500) بنحوه مطولاً

23 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهالِكِ في الفترةِ والمَعتوهِ والمولودِ ، قال: يقولُ الهالِكُ في الفترةِ: لم يَأتِ كِتابٌ ولا رسولٌ ، ثم تَلا قولَه تعالى: ? وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ ? ويقولُ المَعتوهُ: يا رَبِّ لَمْ تَجعَلْ لي عَقلًا أعقِلُ به خيرًا ولا شرًّا ، قال: ويقولُ المولودُ: ربِّ لَمْ أُدرِكِ العقلَ والعمَلَ ، قال: فتُرفَعُ لهم نارٌ ، فيُقالُ لهم: رِدُوها وادخُلوها ، قال: فيَرِدُها أو يَدخُلها مَن كان في عِلمِ اللهَ سعيدًا لو أدرَك العمَلَ ، ويُمسِكُ عنها مَن كان في عِلمِ اللهِ شَقِيًّا لو أدرَك العمَلَ ، قال: فيقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: إيَّاي عصَيتُم فكيفَ برُسُلي لو أتَتْكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده ليست بالقوية ولا تقوم بها حجة

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ تبوكَ يخطبُ النَّاسَ ، وَهوَ مسندٌ ظهرَهُ إلى راحلتِهِ ، فقالَ : " ألا أخبرُكُم بخَيرِ النَّاسِ وشرِّ النَّاسِ إنَّ مِن خيرِ النَّاسِ رجلًا عمِلَ في سبيلِ اللَّهِ علَى ظهرِ فرسِهِ أو علَى ظهرِ بعيرِهِ أو علَى قدمِهِ حتَّى يأتيَهُ الموتُ وإنَّ مِن شرِّ النَّاسِ رجلًا فاجرًا يقرأُ كتابَ اللَّهِ لا يرعَوي إلى شيءٍ منهُ "
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - مَن أَكَلَ طيِّبًا ، وعمِلَ في سُنَّةٍ ، وأمنَ النَّاسُ بوائقَهُ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن مقلاص واه
التخريج : أخرجه الترمذي (2520)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3520)، والحاكم (7073) مطولاً

26 - إذا جمَع اللهُ النَّاسَ في صعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ أقبَلَتِ النَّارُ تركَبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَّ بيني وبين أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ متكبِّرٍ جبَّارٍ فتُخرِجُ لسانَها فتلتَقِطُهم من بينِ ظهرانَيِ النَّاسِ فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ثُمَّ تُقبِلُ يركُبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَّ بيني وبينَ أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ جبَّارٍ كفورٍ فتلتَقِطُهم بلسانِها من بينِ ظهرانَيِ النَّاسِ فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ثُمَّ تُقبِلُ يركُبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَ بيني وبينَ أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ جبَّارٍ فخورٍ فتلتَقِطُهم بلسانِها فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ويقضي اللهُ بينَ العبادِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/395 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن ابن إسحاق مدلس‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1145)

27 - إذا جمَعَ اللهُ النَّاسَ في صَعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ، أقبَلَتِ النَّارُ تركَبُ بعضُها بعضًا، وخزَنَتُها يَكُفُّونَها، وهي تقولُ: وعِزَّةَ ربِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بيني وبين أزْواجي، أو لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنقًا واحدًا، فيقولونَ: ومَن أزواجُكِ؟ فتقولُ: كلُّ مُتكبِّرٍ جبَّارٍ كَفورٍ، فتُخرِجُ لِسانَها، فتَلْتقِطُهم به مِن بيْن ظَهرانيِ النَّاسِ، فتَقذِفُهم فيها، ثمَّ تَستأخِرُ، ثمَّ تُقبِلُ يَركَبُ بعضُها بعضًا، وخزَنَتُها يَكُفُّونَها، وهي تقولُ: وعِزَّةَ ربِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بيْني وبيْن أزْواجي، أو لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنقًا واحدًا، فيقولونَ: ومَن أزواجُكِ؟ فتقولُ: كلُّ جبَّارٍ كَفورٍ، فتَلْتقِطُهم بلِسانِها مِن بيْن ظَهرانيِ النَّاسِ، فتَقذِفُهم في جَوفِها، ثمَّ تَستأخِرُ، ثمَّ يَركَبُ بعضُها بَعضًا، وخزَنَتُها يَكُفُّونَها، وهي تقولُ: وعِزَّةَ ربِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بيْني وبيْن أزْواجي، أو لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنقًا واحدًا، فيقولونَ: ومَن أزواجُكِ؟ فتقولُ: كلُّ مُختالٍ فَخورٍ، فتَلتقِطُهم بلِسانِها، فتَقذِفُهم في جَوفِها، ثمَّ تَستأخِرُ، ويَقْضي اللهُ بيْن العِبادِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/214 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1145)

28 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ تبوكَ خطب الناسَ وهو مُضيفٌ ظهرَه إلى نخلةٍ فقال ألا أُخبرُكم بخيرِ الناسِ وشرِّ الناسِ إنَّ من خيرِ الناسِ رجلًا عمل في سبيل اللهِ على ظهرِ فرسِه أو على ظهرِ ِبعيرِه أو على قدمَيه حتى يأتيَه الموتُ على ذلك ومن شرَّ الناسِ رجلٌ فاجرٌ جريءٌ يقرأ كتابَ اللهِ لا يرْعوي إلى شيءٍ منه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 21/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الخطاب المصري قال النسائي لا أعرفه | أحاديث مشابهة

29 - فَقام رجلٌ آخَرُ فَقال: ادْعُ اللهَ أن يَجعَلَني مِنهُم، وقال في آخِرِه: سبَقَك بها عكَّاشةُ وصاحِبُه، أمَا لو قُلتُم، ولو قُلتُ لَوجَبَتْ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/420 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية وهو ضعيف

30 - أولُ من خطب الناسَ في المصلى على المنبرِ عثمانُ بنُ عفانَ كلَّمَهم على منبرٍ من طينٍ بناه كثيرُ بنُ الصلتِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/521 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة