logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - لَأن أجلِسَ بعدَ صلاةِ الغَداةِ أذكُرُ اللهَ حتى تَطلُعَ الشمسُ أحَبُّ إليَّ مما طلَعَتْ عليه الشمسُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - يُنادي مُنادٍ من بُطنانِ العرشِ يا أَهلَ الجمعِ نَكسوا رؤوسَكم حتَّى تجوز فاطمةُ على الصِّراطِ فتمرُّ ومعَها سبعونَ ألفَ حوراء كالبرق
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكديمي متهم و[فيه] حسين الأشقر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

93 - لمَّا أُسْرِيَ بِي إلى السَّماءِ، دخَلْتُ الجنَّةَ فرأَيْتُ عن يمينِ العرشِ مكتوبًا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أيَّدْتُه بِعَلِيٍّ ونصَرْتُه.
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 21/188 | خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيفة | أحاديث مشابهة

94 - قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ: يُؤْتَى بي وبمُعاويةَ رضِيَ اللهُ عنهما يومَ القيامةِ، فنَختصِمُ عندَ ذي العرشِ، فأيُّنا فلَحَ فلَحَ أصحابُه.
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/25 | خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

95 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عباسُ ! يا عَمَّاهُ ! ألا أُعطيك ألا أَحْبُوك ، ألا أُجزيكَ ، ألا أفعلُ لك عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبَكَ أولَّهُ وآخرَهُ ، قديمَهُ وحديثَهُ ، عَمْدَهُ وخَطَأَهُ ، سِرَّهُ وعلانيتَه ، عشُر خصالٍ : أن تُصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ تبدأُ فتُكبِّرُ ثم تَقرأُ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، ثم تقولَ عندَ فراغِكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ، ثم تركعُ فتقولُ وأنت راكعٌ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ وأنت قائمٌ عشرًا ، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا ، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا ، فذلك خمسٌ وسبعون مرةً ، في كلِّ ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلِّيَ كلَّ يومٍ مرةً فافعلْ ، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ جُمعةٍ مرةً ، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ شهرٍ مرةً ، فإنْ لم تستطعْ ففي كلِّ سَنَةٍ مرةً ، فإنْ لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

96 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ من طافَ فليصَلِّ أي حين طافَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/441 | خلاصة حكم المحدث : [ الزيادة من طاف... ] زادها سعيد وهو شبه المجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة من طافَ فليصَلِّ لا تصح

97 - لَأنْ أجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مِن غُدوةٍ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - لَأنْ أجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مِن غُدوةٍ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ إلَّا بمكَّةَ إلَّا بمكَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ، جمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، وإنْ يَرتحِلْ قبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ، أخَّر الظُّهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ، وفي المغربِ مِثلَ ذلك: إنْ غابَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ، جمَعَ بينَ المغربِ والعِشاءِ، وإنْ يَرتحِلْ قبلَ أنْ تَغيبَ الشَّمسُ، أخَّر المغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ، ثمَّ جمَعَ بينَهما.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - لَأَنْ أجلِسَ مِن صلاةِ الغَداةِ إلى أن تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أُعْتِقُ أربَعَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ [ وفي روايةٍ ] لَأَنْ أُصَلِّيَ الغَداةَ وأذكُرَ اللهَ تعالى حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن شَدٍّ على الخيلِ في سبيلِ اللهِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/109 | خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما محمد بن أبي حميد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - الطابعُ معلَّقٌ بقائِمَةِ العرْشِ فإذا اشْتَكَتْ الرَّحِمُ وعُمِلَ بالمعاصِي واجْتُرِئَ عَلَى اللهِ بَعَثَ اللهُ الطابِعَ فيَطْبَعُ على قلبِهِ فَلَا يَعْقِلُ بعدَ ذَلِكَ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم الخشاب وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا‏‏

103 - من أسرج في مسجدٍ من مساجدِ اللهِ سراجًا لم تزلِ الملائِكةُ وحمَلةُ العرشِ يستغفرونَ له مادامَ في ذلك المسجِدِ ضوءٌ من ذلك السراجِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - من أسرَجَ في مسجدٍ من مساجدِ اللهِ سِراجًا لم تَزَلِ الملائكةُ وحملةُ العرشِ يستغفرونَ له مادام في ذلك المسجدِ ضَوءٌ من ذلك السِّراجِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

105 - أن ابنَ عبَّاسٍ حدَّثَه قال مَن نزل بهِ هَمٌّ أو غَمٌّ أو كَربٌ أو خافَ من سلطانٍ فدعا بهؤلاءِ استُجيبَ لهُ : أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ ، ربُّ السَّماواتِ السَّبعِ و ربُّ العَرشِ العظيمِ ، و أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ ربُّ السَّمواتِ السَّبعِ وربُّ العرشِ الكريمِ و أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ ، ربُّ السَّماواتِ السَّبعِ و الأرَضينَ السَّبعِ و ما فيهِنَّ ، إنَّك علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، ثمَّ سلِ اللهَ حاجتَكَ
الراوي : عبدالعزيز بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - لا صلاةَ بعدَ العَصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا صلاةَ بعدَ الصُّبْحِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، إلَّا بمكَّةَ، إلَّا بمكَّةَ، إلَّا بمكَّةَ؛ ثلاثًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 213/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - يا عتَّابَ بنَ أُسيدٍ ! إني قد بعثتك إلى أهلِ مكةَ فانهَهُم عن كذا –وذكر الحديثَ وفيه أربعةٌ ليس بينَهم ملاعنةٌ : اليهوديةُ تحتَ المسلمِ ، والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ ، والعبدُ عندَه الحرةُ ، والحرُّ عندَه الأمةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل | أحاديث مشابهة

108 - ما من عبدٍ يقولُ سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ إلَّا خلقَ اللَّهُ منها طائرًا يتعلَّقُ ببعضِ أركانِ العرشِ فيقولُها حتَّى تقومَ السَّاعةُ ويُكتَبُ له أجرُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : آفته ابن مهدي أو ابن بسطام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

110 - مَن أسْرَجَ في مسجِدٍ مِن مساجِدِ اللهِ سِراجًا، لم تزَلِ الملائكةُ وحملَةُ العرشِ يَسْتغفِرونَ له، ما دامَ في ذلك المسجِدِ ضَوءٌ مِن ذلك السِّراجِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - أَخْذُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق ضعفه أحمد وقال البخاري فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - مَن أدرَكَ رَكْعةً منَ الفَجرِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ فلم يَفُتهُ ، ومَن أدرَكَ رَكْعتينِ منَ العَصرِ قبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ فلم تفتهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناه لا يصح

113 - لَأنْ أُصلِّيَ الفجَرَ، وأجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ولَأنْ أُصلِّيَ العصْرَ، وأجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ إلى غُروبِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعْتِقَ ثمانيةَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، دِيةُ كلِّ رَقبةٍ اثْنا عشَرَ ألفًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الصَّلاةِ في ثلاثِ ساعاتٍ: عندَ طُلوعِ الشَّمسِ حين تَطلُعُ، ونِصفِ النَّهارِ، وعندَ غُروبِ الشَّمسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - أن للصلاةِ أولا وآخرا وإن أوّلَ وقتِ الظهرِ حين تزولُ الشمسُ وإن آخر وقتها حينَ يدخلُ وقتُ العصرِ وإن أوّلَ وقتِ العصرِ حين يدخلُ وقتُها وإن آخرِ وقتها حين تَصْفَرُّ الشمسُ وإن أوّل وقتِ المغربِ حين تغْرُبُ الشمسُ وإن آخِرَ وقتِها حين يغيبُ الأُفُقُ وإن أوّلَ وقتِ العشاءِ حين يغيبُ الأُفُقُ وإن آخر وقتها حين ينتصفُ الليلُ وإن أوّل وقتِ الفجرِ حين يطْلُعُ الفجرُ وإن آخرَ وقتها حين تطلعُ الشمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/576 | خلاصة حكم المحدث : هذا لا يصح مسنداً وهم في إسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

116 - إنَّ الطابِعَ معلَّقٌ بقائِمِ العرشِ، فإذا انتهكت الحُرمةَ، واجترَأَ على الرَّبِّ عزَّ وجلَّ، وعَمِل المعاصي؛ بعَث اللهُ الطابِعَ فطبَعَ على قلبِه فلا يعقِلُ بعد ذلك شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع سليمان بن مسلم عليه ولا يعرف إلا به وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - والَّذي نفسي بيدِهِ ، ما السَّماواتُ السَّبعُ والأرَضينُ السَّبعُ عندَ الكُرسِيِّ إلا كحَلقَةٍ مُلقاةٍ في أرضِ فلاةٍ ، وإنَّ فضلَ العرشِ على الكُرسِيِّ كفَضلِ الفلاةِ على تِلكَ الحَلقَةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - لَقِّنُوا موتاكم : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ، سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف لِلْأَحياءِ ؟ ! قال : أَجْوَدُ وأَجْوَدُ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1569 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبد الله بن جعفر-وهو ابن أبي طالب-؛ وهو مجهول الحال، لم يوثقه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا قال قبلَ طلوعِ الشمسِ الصبحِ وقبلَ غروبِها صلاةُ العصرِ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/70 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ قالت لما كان يومُ شُغِلَ عليٌّ لمكانه من قسم المَغنم حتى غربت الشمسُ أو كادت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أما صلَّيتَ قال لا فدعا اللهَ فارتفعتِ الشمسُ حتى توسطتِ السماءَ فصلَّى عليٌّ فلما غربتِ الشمسُ سمعتُ لها صريرًا كصريرِ المِيشارِ في الحديدِ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم جدا [وفيه] صباح لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - أعطيتُ آيةَ الكرسيِّ منْ تحتِ العرشِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

2 - كنتُ آخذُ بيدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن نتماشى جميعًا نحو المغربِ ، وقد طفلت الشمسُ ، فما زلنا ننظرُ إليها حتى غابت ؛ قال : قلت يا رسولَ اللهِ ! أين تغربُ ؟ قال : تغربُ في السماءِ ، ثم ترفعُ من سماءٍ إلى سماءٍ حتى ترفعَ إلى السماءِ السابعةِ العليا ، حتى تكون تحت العرشِ ، فتخرُّ ساجدةً ، فتسجدُ معها الملائكةُ الموكلون بها ، ثم تقولُ : يا ربِّ ! من أين تأمرني أن أطلعَ ، أَمِنْ مغربي أم من مطلعي ؟ قال : فذلك قوله عز وجل : ?والشمسُ تجري لمستقرٍّ لها? حيث تحبسُ تحت العرشِ ، ?ذلك تقديرُ العزيزِ العليمِ? قال : يعني ب ( ذلك ) صنع الربِّ العزيزِ في ملكِه العليمِ بخلقِه ، قال : فيأتيها جبرئيلُ بحلةِ ضوءٍ من نورِ العرشِ على مقاديرِ ساعاتِ النهارِ ، في طولِه في الصيفِ ، أو قصرِه في الشتاءِ ، أو ما بين ذلك في الخريفِ والربيعِ ، قال : فتلبسُ تلك الحلةَ كما يلبسُ أحدُكم ثيابَه ، ثم تنطلقُ بها في جوءِ السماءِ حتى تطلعَ من مطلعِها ، قال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فكأنها قد حبست مقدارَ ثلاثِ ليالٍ ثم لا تكسى ضوءًا ، وتؤمرُ أن تطلعَ من مغربِها ، فذلك قولُه عز وجل : ?إذا الشمسُ كورت? . قال : والقمرُ كذلك في مطلعِه ومجراه في أفقِ السماءِ ومغربِه وارتفاعِه إلى السماءِ السابعةِ العليا ، ومحبسِه تحت العرشِ ، وسجودِه واستئذانِه ، ولكن جبرائيلَ عليه السلام يأتيه بالحلةِ من نورِ الكرسيِّ ، قال : فذلك قولُه عز وجل : ?جعل الشمسَ ضياءً والقمرَ نورًا? . قال أبو ذر : ثم عدلت مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلينا المغربَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر

3 - نعم الرَّيحانُ ينبتُ تحتَ العرشِ وماؤهُ شفاءٌ للعينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد بن هانئ قال العقيلي : حديثه يدل على الكذب ، وقال أبو حاتم : ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 416)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 63) بزيادة في أوله.

4 - إنَّ للهِ ديكًا براثنُه في الأرضِ ، وعُرفُه تحت العرشِ
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زهدم – متروك -

5 - المَرْزِنْجُوشُ نِعمَ الرَّيحانُ ينبُتُ تحت العرشِ وماؤُه شفاءٌ للعينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عباد _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/63) مطولاً.

6 - إنَّ للهِ ديكًا عنقَهُ مطويةٌ تحت العرشِ ورِجلاهُ تحت التُّخومِ فإذا كانت هدَّةٌ من الليلِ صاح : سُبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحتِ الدِّيَكةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا الإسناد علي بن أبي علي اللهبي وكان ضعيفا

7 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه منطويةٌ تحتَ العرشِ ورجلاه تحتَ التُّخومِ فإذا كانتْ هِدَةٌ من الليلِ صاح سبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحتِ الدِّيَكةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي قال الحاكم يروي عن ابن المنكدر أحاديث موضوعة

8 - إنَّ للَّهِ ديكًا عنقُهُ مُنطَويةٌ تحتَ العَرشِ، ورجلاهُ تحتَ التُّخومِ فإذا كانَت هُنَيئةٌ منَ اللَّيلِ صاحَ : سبُّوحٌ قدُّوسٌ، وصاحتِ الدِّيَكةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن أبي علي اللهبي, وهو متروك, ويروي الموضوعات, ولا يحتج به

9 - إنَّ للهِ دِيكًا عنقُه مُنطَوٍ تحت العرشِ ورِجلاه في التُّخُومِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي يروي عن الثقات الموضوعات

10 - الشَّمسُ والقمرُ وجوهُهما إلى العرشِ، وأَقْفاؤُهما إلى الدُّنيا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/550 | خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن الفضل فإن كان الموصلي فقد قال ابن معين ليس بثقة وإن كان الأزرق البصري فقد قال البخاري ذهب حديثه، وقد أوردهما الذهبي معًا في الضعفاء وسعيد بن سليمان النشيطي قال الذهبي: فيه ضعف وشداد بن سعيد الراسبي قال العقيلي له غير حديث لا يتابع على شيء من

11 - من أحبَّ أن يستظلَّ تحت ظلِّ العرشِ فلْيُنظِرْ مُعسرًا ولْيَدْعُ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف

12 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه منطوٍ تحتَ العرشِ ورجلاه في تُخومِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي ابن أبي علي اللهبي

13 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِنْ تحتِ العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيضا إبراهيم بن خالد المصيصي قال ابن حبان متروك | أحاديث مشابهة

14 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحت العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي قال ابن حبان متروك
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

15 - مَنْ أَحَبَّ أن يستَظِلَّ تحتَ ظِلِّ العرشِ فلْيُنظِرِ المُعْسِرَ أو لِيدَعْ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن البيلماني ليس بشيء

16 - حديثُ آيةِ الكُرسيِّ [يعني: حديثَ: أُعطيتُ آيةَ الكُرسيِّ من كَنزٍ تحتَ العَرشِ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن ناصر الدين الدمشقي | المصدر : النكت الأثرية
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة ضعفه يحيى بن معين والنسائي وشيخه علي بن زيد هو الألهاني ليس بثقة فيما قاله النسائي وقال الدارقطني: متروك ووهاه غيرهما والقاسم بن عبد الرحمن الدمشقي صاحب أعاجيب فيما ذكره أحمد بن حنبل وهذا منها
التخريج : أخرجه الفريابي في ((فضائل القرآن)) (50)، والطبراني في ((الدعاء)) (276)

17 - أربَعٌ أُنزِلْنَ مِن كنزٍ تحت العرشِ: أمُّ الكتابِ، وآيةُ الكُرْسيِّ، وخواتيمُ البقَرةِ، والكوثرُ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن الحسن أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم: لا يحتج به والوليد بن جميل عن القاسم قال أبو حاتم: روى عن القاسم أحاديث منكره

18 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ ، فيُؤتَى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم قال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

19 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ وفيه ذِكرُ أبي بكرٍ أَدخِلْ مَن شئتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن القاسم الكوفي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

20 - الصَّائمونَ ينفَحُ مِن أفواهِهِمْ ريحُ المسكِ ويوضَعُ لَهم مائدةٌ تحتَ العَرشِ يأكُلونَ مِنها والنَّاسُ في الحسابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا كما في ((لطائف المعارف)) لابن رجب (ص296).

21 - إنك تأتي أهلَ الكتابِ ، فإن سألوكَ عن المجرّةِ ، فأخبرهُم أنها من عَرق الأفعَى التي تحتَ العرشِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن حكيم قال العقيلي: غير محفوظ، وهو مجهول بالنقل

22 - أنَّه يُسبِّحُ مِنَ الصائِمِ كُلُّ شَعرِهِ، ويُوضَعُ لِلصَّائِمينَ والصَّائِماتِ يَومَ القيامةِ تَحتَ العَرشِ مائِدةٌ مِن ذَهَبٍ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عصمة وضاع | أحاديث مشابهة

23 - يا معاذُ إنِّي مُرسِلُك إلى أهلِ الكتابِ , إذا سُئلتَ عن المَجرَّةِ فقُلْ : هي لعابُ حيَّةٍ تحت العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سبرة يكذب , والشاذكوني _ عدم _ وفضل يجهل , له موضوعات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير.

24 - إن ذَرارِيَ المسلمين يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ شافعٌ مُشَفَّعٌ , ما لم يبلغوا اثنتي عشرة سنةً فعليه وله .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وفي سنده أيضاً ركن الشامي

25 - ذراريُّ المسلمين تحتَ العرشِ ؛ شافعٌ ومشفَّعٌ ، ومن لم يبلغِ اثنتي عشرةَ سنةً ، ومن بلغ ثلاثَ عشرةَ سنةً فعليه وله
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ركن الشامي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (840)، والديلمي في ((الفردوس)) (3154)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/193)

26 - يا معاذُ ، إني مُرْسلكَ إلى قومٍ همْ أهلُ كتابٍ ، فإذا سألوكَ عن المَجَرّة فقل : هي لعابُ حَيّةٍ تحْتَ العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) واللفظ له

27 - إنَّ اللهَ ختم سورةَ البقرةِ بآيتَينِ أعطانيهما من كنزِه الذي تحتَ العرشِ ، فتعلَّمونهنَّ وعلِّموهنَّ نساءَكم وأبناءَكم فإنهما صلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

28 - إنَّ للهِ دِيكًا رِجلُها في التُّخومِ وعنقُه تحت العرشِ مُنطوِيةٌ ، فإذا كان هنَّةٌ من اللَّيلِ صاح سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ فصاحتِ الدِّيَكةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1831 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به اللهبي وكان ضعيفاً

29 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه ملويَّةٌ تحتَ العرشِ ورجلاهُ في التُّخومِ فإذا كان هنيَّةٌ من الليلِ صاح : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، فصاحتِ الدِّيَكةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي علي اللهبي ذكر من جرحه]

30 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه مطويَّةٌ تحت العرشِ ورجلاه في التُّخومِ ، فإذا كانت هناةٌ من اللَّيلِ صاح : سبُّوحٌ قُدُّوسٌ فصاحت الدِّيكَةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي – متروك