logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - اللَّديغُ شهيدٌ والشَّريقُ شهيدٌ والَّذي يفترسُهُ السَّبُعُ شهيدٌ والخارُّ عن دابتِهِ شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 17/456 | خلاصة حكم المحدث : علته عمرو بن عطية الوادعي، ضعفه الدارقطني
التخريج : أخرجه الطبراني (11/264) (11686)، وابن بشران في ((أماليه)) (1103) مطولاً.

2 - اللديغُ شهيدٌ ، والشريقُ شهيدٌ ، والذي يفترسُه السبعُ شهيدٌ ، والخارُّ عن دابتِه شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/374 | خلاصة حكم المحدث : علقه عمرو بن عطية الوادعي ، ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/264) (11686)، وابن بشران في ((أماليه)) (1103) مطولاً.

3 - مَن قُتِلَ دونَ مالِه مَظلومًا فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ نفْسه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ أهلِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دون جارِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ في جَنْبِ اللهِ فهو شَهيدٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد البلخي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2779)، وابن أبي شيبة (28630) مختصراً بنحوه، والحارث في ((المسند)) (636) واللفظ له

4 - المقتولُ دون مالِه شهيدٌ ، والمقتولُ دون أهلِه شهيدٌ ، والمقتولُ دون نفسِه شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد الضعف على حديثه ورواياته بين
التخريج : أخرجه أحمد (2779) مختصرا بنحوه، والطبراني (12641) (12/ 117)، وعبد الرزاق (18570) باختلاف يسير.

5 - المقتولُ دونَ مالِه شهيدٌ والمقتولُ دونَ أهلِه شهيدٌ والمقتولُ دونَ نفسِه شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وهو متروك

6 - ما تعدون الشهداءَ فيكم قالوا مَن يُقتلُ في سبيلِ اللهِ صابرًا محتسبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ شهيدٌ قال إن شهداءَ أمتي إذا لقليلُ المقتولُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ والنفساءُ يقتلُها ولدُها بسررِه إلى الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن عطية بن الحرث الوادعي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - من عَشِقَ وكَتَم وعَفَّ فمات، فهو شَهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن نصر الذارع ليس بحجة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/156) واللفظ له.

8 - من عشِق وكتم وعفَّ فمات فهو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سويد بن سعيد ذكر من جرحاه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/156) واللفظ له.

9 - من عشق فعفَّ فكتمَ فمات فهو شهيدٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (106) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير.

10 - من عشقَ فعَفَّ وكتمَ وصبرَ ثم مات فهو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 14/208 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يحيى وفي حديثه نظر
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (106) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير.

11 - مَن عَشِقَ وكَتَمَ وعَفَّ فماتَ فهو شَهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن سعيد وقد ضعف بمثل هذا الحديث و[فيه] أبو يحيى القتات وليس بحجة ضعفوه [وروي بسند آخر فيه واه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/156) واللفظ له.

12 - مَن عَشِق فكتَم وعَفَّ فمات، فهو شهيدٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/312 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن سعيد، قال ابن معين: لو كان لي فرس ورمح لغزوته

13 - من تمسَّك بسُنَّتي عند فسادِ أُمَّتي فله أجرُ مائةِ شهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة الخزاعي هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/327)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (207)، وابن بشران في ((الأمالي)) (501)

14 - مَن تَمَسَّكَ بِسُنَّتِي عِندَ فَسادِ أُمَّتِي فَلهُ أَجْرُ مِائِةِ شَهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/327)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (207)، وابن بشران في ((الأمالي)) (501)

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حِراءَ فتزلزلَ الجبلُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اثبُت حِراءُ فما عليكَ إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن عمرو وهو متروك
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1446) واللفظ له، وأبو يعلى (2445)، والطبراني (11/259) (11671)

16 - يُؤتى بالشهيدِ يومَ القيامةِ فيوقفُ للحسابِ ثم يُؤتى بالمتصدقِ فينصبُ للحسابِ ثم يُؤتى بأهلِ البلاءِ فلا ينصبُ لهم ميزانٌ ولا ينصبُ لهم ديوانٌ فيصبُّ عليهم الأجرُ صبًّا حتى إنَّ أهلَ العافيةِ ليتمنون في الموقفِ أنَّ أجسادَهم قُرضت بالمقاريضِ من حُسنِ ثوابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/182) (12829)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/91)

17 - يُؤتَى بالشَّهيدِ يومَ القيامةِ فيُوقفُ للحسابِ ثم يُؤتَى بالمُتصدِّقِ فيُنصبُ للحساب ثم يُؤتَى بأهلِ البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا ينصبُ لهم ديوانٌ فيُصَبُّ عليهم الأجرُ صبًّا حتى إنَّ أهلَ العافيةِ لَيتمنَّونَ في الموقفِ أنَّ أجسادهم قُرِضتْ بالمقاريضِ من حُسنِ ثوابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يحتج به لكن لا يمنع ذلك من الاستشهاد به
التخريج : أخرجه الطبراني (12/182) (12829)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/91)

18 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على حِرا فتزعزَعَ به الجبلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اسكنْ حِرا فإنه ليس عليك إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ وعليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وسعدٌ وعبدُ الرحمنِ وسعيدٌ رضِيَ اللهُ عنهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن قال البخاري والداراقطني منكر الحديث

19 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ على حراءَ إذ تزلزلَ الجبلُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اثبتْ حراءَ فإنه ليس عليكَ إلا نبي أو صديقٌ أو شهيدٌ ، قال : وعليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ وطلحةُ والزبيرُ وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2445)، والطبراني (11/259) (11671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/20) واللفظ له

20 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ على حِراءَ إذ تزلزل الجبَلُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثبُتْ حِراءَ فإنَّه ليس عليك إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ قال وعليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وسعدٌ وسعيدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/20)

21 - ألَا أُخبِرُكم برجالِكم مِن أهلِ الجنَّةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: النبيُّ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ، والشهيدُ في الجنَّةِ، والمولودُ في الجنَّةِ، ورجُلٌ زار أخاه في ناحيةِ المِصْرِ يزورُه في اللهِ في الجنَّةِ، ونساؤُكم مِن أهلِ الجنَّةِ: الوَدودُ، العَؤودُ على زَوجِها، التي إذا غضِبتْ جاءتْ حتى تضَعَ يدَها في يدِه، ثمَّ تقولُ: لا أذوقُ غِمْضًا حتى تَرْضى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2918 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد ضعيف بمرة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9139) مختصراً، والطبراني (12/59) (12467)، وتمام في ((الفوائد)) (1311) باختلاف يسير

22 - من صام عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ ستِّين سنةً بصيامِها وقيامِها وأُعطي ثوابَ عشرةِ آلافِ ملَكٍ ، وألفِ حاجِّ ، وعشرةِ آلافِ شهيدٍ ، وأجرَ سبعِ سماواتٍ ، ومن أشبع جائعًا يومَ عاشوراءَ ، فكأنَّما أطعم جميعَ فقراءِ أمَّتي ، ومن مسح رأسَ يتيمٍ رُفعتْ له بكلِّ شعرةٍ درجةٌ في الجنَّةِ ، واستمرَّ في الإفكِ إلى آخرِه ، وفيه : في يومِ عاشوراءَ استوَى الرَّبُّ على العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي حبيب ، متهم بالكذب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202) بنحوه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِراءٍ فتزَلزَل الجبلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اثبُتْ حراءُ فما عليكَ إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ وعليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ وسعيدُ بنُ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/221 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2445)، والطبراني (11/259) (11671)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/279) واللفظ له

24 - ألا أُنَبِّئُكُم برجالِكم من أهلِ الجنةِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال النبيُّ في الجنةِ والصديقُ في الجنةِ والشهيدُ في الجنةِ والمولودُ مولودُ الإسلامِ في الجنةِ والرجلُ يكونُ في جانِبِ المصرِ يزورُ أخاه لا يزورُهُ إلَّا للهِ في الجنةِ ألَا أُنَبِئُكُمْ بِنِسَائِكُمْ فِي الجنةِ قلْنَا بَلَى يَا رسولَ اللهِ قال الودودُ الولودُ التي إذا غضِبَتْ أَوْ عَصَتْ قَالَتْ يَدِي في يَدِكَ لَا أكْتَحِلُ بِغَمْضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن خالد الواسطي وهو كذاب
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9139) مختصراً، والطبراني (12/59) (12467)، وتمام في ((الفوائد)) (1311) باختلاف يسير

25 - سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ فرغَ مِن صلاتِهِ يقولُ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك رحمةً مِن عندِك تَهدي بها قَلبي ، وتجمَعُ بها أمري ، وتَلُمُّ بها شَعثي ، وتُصْلِحُ بها غائبي ، وترفعُ بها شاهدي ، وتزَكَّي بها عمَلي ، وتردُّ بها ألفتي ، وتُغْنِيني بها عمَّن سِواكَ . اللَّهمَّ ! أعطِني إيمانًا لَيسَ بَعدَه كفرٌ ، ورَحمةً أنالُ بها شرفَ كرامَتِك في الدُّنيا والآخِرةِ . اللَّهُمَّ ! إنِّي أسألُك نُزُلَ الشُّهداءِ ، وعَيشَ السُّعَداءِ ، والنَّصرَ علَى الأعداءِ . اللَّهمَّ ! أنزَلتُ بكَ حاجَتي ، وإن قصرَ رأيي ، وضعفَ عمَلي و افتَقرتُ إلى رحمَتِك . اللَّهمَّ يا قاضيَ الأمورِ ، ويا شافِيَ ما في الصُّدورِ ، أن تُجيرني مِن عذابِ السَّعيرِ ، ومِن دَعوَةِ الثُّبورِ ، ومِن فتنةِ القُبورِ . اللَّهمَّ ! ما قَصُرَ عنهُ رَأيي ، ولم تَبْلُغْه مسأَلَتي مِن خيرٍ أعطيتَه أحدًا مِن خلقِك ، أو خيرٍ أنتَ مُعْطِيه أحدًا مِن عبادِك ، فإنِّي أرغَبُ إليكَ فيهِ ، وأسأُلَكَه برحمَتِك يا رَبَّ العالمينَ . اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا ذا الحبلِ الشَّديدِ ، ويا ذا الأمرِ الرَّشيدِ ، أسألُك اللَّهمَّ الأَمنَ يومَ الوَعيدِ ، والجنَّةَ يومَ الخُلودِ ، مع المقرَّبِينَ الشُّهودِ الرُّكَّعِ السُّجودِ الموفينَ بالعُهودِ ، إنَّكَ رَحيمٌ ودودٌ ، وأنت علَى كلِّ شئٍ شَهيدٌ تفعَلُ ما تريدُ . اللَّهمَّ ! اجعَلنا هادينَ مُهتَدِينَ غيرَ ضالِّينَ ، ولا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لأوليائِكَ ، وأعداءً لأعدائِكَ ، نُحبُّ بحبِّكَ النَّاسَ ، ونُعادي بعَداوَتِك مَن خالفَك . اللَّهمَّ ! ذا الدعاءُ ، وعليكَ الاستِجابةُ ، وهذا الجَهدُ ، وعليكَ التُّكْلَانُ . اجعَل لي نورًا في قَبري ، ونورًا في قلبي ، ونورًا من بين يدي ، ونورًا خَلفي ، ونورًا عن يَميني ، ونورًا عن شِمالي ، ونورًا مِن بين يدَيَّ ونورًا خَلفي ونورًا فَوقي ، ونورًا تَحتي ، ونورًا في سَمعي ، ونورًا في بصَري ، ونورًا في شعري ، ونورًا في بَشَري ، ونورًا في لَحمي ، ونورًا في عِظامي . أَعْظِمْ لي عِندِك نورًا ، سُبحان الَّذي تَعَطَّفَ العِزَّ وقال بهِ ، سُبحانَ اللهِ الَّذي لبِسَ المجدَ والتَّكرُّمَ . سُبحان الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلَّا لهُ . سُبحان ذي الفضلِ والنِّعَمِ . سُبحان ذي المَجدِ والكَرمِ . سُبحان ذي الجَلالِ والإكرامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3419)، وابن خزيمة (1119) باختلاف يسير، وأصله في البخاري (6316) ومسلم (763).