logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - مَنْ صلَّى الصَّلواتِ الخمسَ في جماعةٍ، جازَ على الصِّراطِ كالبرقِ اللَّامعِ في أوَّلِ زمرَّةٍ مِن السَّابقينَ، وجاءَ يومَ القيامةِ ووجهُهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

272 - ثلاث من كنّ فيه آواهُ اللهُ في كنفهِ وألبسهُ محبّتهُ وأدخلهُ في رحمتهِ من إذا أُعطِي شكرَ وإذا غضبَ ذكرَ وإذا قدرَ غفرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق قال الدارقطني لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - والذي نفسِي بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - من جمعَ مالًا من مأثمٍ فوصلَ بِهِ رحمَهُ أو تصدَّقَ بِهِ أو جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ جمعَ جميعُهُ فقُذِفَ بِهِ في نارِ جَهنَّم.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

275 - مَن أفطرَ يومًا من رمَضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللَّهُ ، لم يَقضِ عنهُ صومُ الدَّهر . زادَ في خبرِ محمَّدِ بنِ جَعفرٍ وإن صامَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1987 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - عن ابنِ عمرَ إنِّي لأدعو في كلِّ شيءٍ من أمري ، حتَّى أنْ يُفسِحَ اللهُ في مَشْي دابَّتي حتَّى أرَى من ذلك ما يسرُّني
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - استأذَنَ الحكَمُ بنُ أبي العاصِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلامَه، فقال: ائذَنوا له حَيَّةٌ، أو ولَدُ حَيَّةٍ، لعَنَه اللهُ وكلَّ مَن خرَجَ مِن صُلْبِه، إلَّا المؤمنونَ منهم، وقليلٌ ما هم، يُشرَّفونَ في الدُّنْيا، ويُوضَعونَ في الآخرةِ، وذَوُو مكرٍ وخَديعةٍ، يُعظَّمونَ في الدُّنْيا، وما لهم في الآخِرةِ مِن خَلاقٍ.
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من يجهل حاله وجعفر بن سليمان من الغلاة في التشيع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

278 - ألَا أُخْبِرُكُمْ بأفْضَلِ آيةٍ في كتابِ اللهِ حدَّثَنا بِهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ وسأُفَسِّرُها لَكَ يا عَلِيُّ ما أصابَكُم من مرضٍ أو عقوبةٍ أو بلاءٍ في الدنيا فبما كسبتْ أيديكم واللهُ أكرمُ من أنْ يُثَنِّيَ عليهم العقوبَةَ في الآخرةِ وما عفا اللهُ عنه في الدنيا فاللهُ أحلَمُ من أنْ يعودَ بعدَ عفوِهِ [ وفي روايَةٍ ] قال فاللهُ أكرمُ من أنْ يُثَنِّيَ عليكم العقوبةَ بدلَ عليهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/106 | خلاصة حكم المحدث : فيه أزهر بن راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَرِيَّةٍ ، فمر رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ وبَقْلٍ ، فحَدَّث نفسَه بأن يُقِيمَ فيه ويَتَخَلَّى من الدنيا ، فاستأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك ؟ فإني لم أُبْعَثْ باليهوديةِ ، ولا بالنصرانيةِ ، ولكني بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ، والذي نفسُ مُحَمَّدٍ بيدِه ؛ لَغَدْوةٌ أو رَوْحَةٌ في سبيلِ اللهِ ؛ خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ولَمُقامُ أحدِكم في الصفِّ ؛ خيرٌ من صلاتِه سِتِّينَ سنةً .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3772 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

280 - عَلَّمَني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رُقْيةً، وأمَرَني أنْ أرْقيَ بها مَنْ بَدا لي، قال لي: قُلْ: رَبَّنا اللهُ الذي في السَّمواتِ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أمْرُكَ في السماءِ والأرضِ، اللَّهُمَّ كما أمْرُكَ في السماءِ فاجْعَلْ رَحمَتَكَ علينا في الأرضِ، اللَّهُمَّ رَبَّ الطَّيِّبينَ، اغْفِرْ لنا حَوْبَنا وذُنوبَنا وخَطايانا، ونَزِّلْ رَحمةً مِن رَحمَتِكَ، وشِفاءً مِن شِفائِكَ على ما بفُلانٍ مِن شَكْوى، فيَبْرَأُ! قال: وقُلْ ذلك ثَلاثًا، ثُمَّ تَعَوَّذْ بالمُعَوِّذَتَينِ ثَلاثَ مرَّاتٍ.
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23957 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - ألَا أُخبِرُكم بأفضَلِ آيةٍ في كتابِ اللهِ تعالى حدَّثنا بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]، وسأُفسِّرُها لكَ يا عليُّ: ما أصابَكم من مرَضٍ، أو عُقوبةٍ، أو بَلاءٍ في الدُّنيا، فبِما كسَبتْ أَيْديكم، واللهُ تعالى أكرَمُ من أنْ يُثنِّيَ عليهمُ العُقوبةَ في الآخِرةِ، وما عَفا اللهُ تعالى عنه في الدُّنيا، فاللهُ تعالى أحلَمُ من أنْ يَعودَ بعدَ عَفْوِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - للشهيدِ عِندَ اللهِ سِتُّ خِصالٍ : يُغفَرُ له في أولِ دَفعَةٍ , ويَُرى مَقعَدَه منَ الجنةِ , ويُجارُ من عذابِ القبرِ , ويَأمَنُ من الفزَعِ الأكبرِ , ويوضَعُ على رأسِه تاجُ الوَقارِ , الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدنيا وما فيها , ويُزَوَّجُ اثنتَينِ وسبعينَ زوجةً منَ الحُورِ العِينِ , ويَشفَعُ في سبعينَ من أقاربِه .
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : يدور على بحير بن سعيد وهو ثقة , يرويه عن خالد بن معدان وخالد ثقة لكنه يرسل كثيراً ولم يصرح بالتحديث من المقدام لكن الحديث في الشواهد فلا يضر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

283 - لا يَلبَثُ الجَورُ بَعدي إلَّا قَليلًا حتى يَطلُعَ، فكلَّما طَلَعَ مِن الجَورِ شيءٌ ذَهَبَ مِن العَدلِ مِثلُه، حتى يُولَدَ في الجَورِ مَن لا يَعرِفُ غيرَه، ثُمَّ يَأتي اللهُ بالعَدلِ، فكلَّما جاء مِن العَدلِ شيءٌ، ذَهَبَ مِن الجَورِ مِثلُه، حتى يُولَدَ في العَدلِ مَن لا يَعرِفُ غيرَه.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - من نظر في كتابِ أخيه بغيرِ إذنِه فكأنَّما ينظرُ في النارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - فضلٌ في علمٍ خيرٌ من فضلٍ في عبادةٍ ومَالِكُ الدِّينِ الورَعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1627 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

286 - اليسيرُ في الفقه خيرٌ من الكثيرِ في العبادة وخيرُ أعمالِكم أيسرُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

287 - مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فَكأنَّما ينظرُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد أبو المقدام ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - من تكفَّلَ لي ببيتٍ في الغوطةِ أتكفَّلُ له ببيتٍ في الجنَّةِ
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وفيه من جهل حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

289 - من رآني في المنامِ فقد رآني فإنِّي أُرى في كلِّ صورةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/890 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

290 - هلاكُ أُمتي في ثلاثٍ في القدريةِ والعصبيةِ والروايةِ مِنْ غيرِ ثبتٍ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : محمد بن طولون الصالحي | المصدر : الشذرة في الأحاديث المشتهرة
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - مَن غَدَا أو راحَ وهو في تعليمِ دِينِه فهو في الجَنَّةِ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/321 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن الحكم وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - من نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إذنِهِ فإنَّما ينظرُ في النَّارِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : طرقه واهية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

293 - مَنْ خرج في طلبِ العِلمِ فهو في سيبلِ اللهِ حتى يَرجِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

294 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرةَ في الآخرةِِ فليتركْها في الدنيا ومَن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِِ فليتركْه في الدنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

295 - مَن قال حين يُصبِحُ { سُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } أَدرَك ما فاتَه في يَومِه ومَن قالها حين يُمسي أَدرَك ما فاتَه في لَيلَتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - السَّخاءُ : شجَرةُ من شجَرِ الجنَّةِ، أغصانُها مُتدلِّياتٌ في الأرضِ فمَن أخذَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها قادَهُ ذلِكَ الغصنُ إلى الجنَّةِ والبُخلُ شجَرةٌ من شَجرِ النَّارِ أغصانُها متدلِّيةٌ في الدُّنيا فمن أخذَ بغصنٍ من أغصانِها قادَهُ ذلِكَ الغُصنُ إلى النَّارِ .
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه كذاب وبإسناد فيه موضوع ومتروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

297 - أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ قال إنَّ المُتَكبِّرينَ يومَ القيامةِ يُجعَلونَ في توابيتَ مِن نارٍ تُطبَقُ علَيهِم ثمَّ يُجعَلونَ في الدَّركِ الأسفَلِ مِنَ النَّارِ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2782 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - من أصاب مالًا من مأثمٍ فوصلَ به رحمًا أو تصدق به أو أنفقَه في سبيلِ اللهِ جمع اللهُ ذلك جميعًا ثم قذفَه في النارِ .
الراوي : القاسم بن مخيمرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - اطلبوا الفضلَ من الرحماءِ من عبادي تعيشوا في أكنافِهم
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

300 - من أصبح وهمُّه الدُّنيا فليس من اللهِ في شيءٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : في سنده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - مَن أحدَث هجاءً في الإسلامِ فاقطَعوا لسانَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن أبي فروة وهو متروك

2 - مَن أحدَث هجاءً في الإسلامِ فاقطَعوا لسانَه
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/126 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن أبي فروة وهو متروك

3 - ما أحدث عبدٌ أخًا في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أحدث اللهُ عزَّ وجلَّ له درجةً في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (26)، والديلمي في ((الفردوس)) (6190) واللفظ له

4 - من أحدث حدثًا في هذه الأمةِ لم يكنْ يموتُ حتى يصيبَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عبيد الله قال ابن حبان‏‏ منكر الحديث

5 - المؤمنُونَ تَكَافَأُ دِماؤُهُمْ وهُمْ يَدٌ على مَنْ سِوَاهُمْ ويَسْعَى بِذِمَّتِهمْ أَدْناهُمْ ألا لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بكافرٍ ولا ذُو عَهْدٍ في عَهْدِه مَنْ أحدثَ حَدَثًا فعلَى نفسِهِ ومَنْ أحدثَ حَدَثًا أوْ آوَى مُحْدِثًا فَعليهِ لَعْنَةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/266 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (4530) واللفظ له، والنسائي (4735)، وأحمد (993). | شرح حديث مشابه

6 - رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقدْ سال مِنْ أنفي دمٌ فقال أحدثْ وضوءً قال المحامليُّ أحدثْ لِمَا حدث وضوءً
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو القرشي هو الواسطي متروك الحديث

7 - رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد سال من أنفي دمٌ فقال: أحدث وضوءًا وفي روايةٍ أحدِثْ لما حدثَ وضوءًا.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو القرشي قال الدارقطني: متروك الحديث. قال أحمد ويحيى: كذاب

8 - ما من أمةٍ تُحْدِثُ في دينِها بدعةً إلا أضاعت مثلَها من السنةِ . والتمسكُ بالسنةِ أحبُّ إليّ من أن أُحْدِثَ بدعةً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إذا رفع الرجلُ رأسَه من السجودِ في آخرِ صلاتِه ثم أحدثَ قبلَ أن يُسلمَ فقد جازتْ صلاتُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعفه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد، وابن معين وغيرهم
التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (405)، والبيهقي (2937) واللفظ له

10 - إذا أحدَث في الصلاةِ فلْيأخذْ بأنفِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سندل عمر بن قيس قال أحمد متروك الحديث وقال يحيى بن معين ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث متروك الحديث منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1114)

11 - إذا جلسَ الإمامُ في آخرِ ركعةٍ ثم أحدثَ رجلٌ من خلفهِ قبل أن يسلّمَ الإمام فقد تَمّتْ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/379)

12 - ما من مسلمٍ ينظرُ إلى محاسنِ امرأةٍ ثم يغضُّ بصرَه إلا أحدثَ اللهُ له عبادةً يجدُ حلاوتَها في قلبِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (22278)، والطبراني (8/247) (7842)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151) باختلاف يسير

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ في حينِ رجوعِهِ مِنْ أرضِ الحبشةِ إنَّ اللهَ أحدثَ أنْ لا تَكَلَّموا في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : وهم ولم يقل بذلك غير عاصم بن أبي النجود وهو عندهم شيء الحفظ كثير الخطأ في الأحاديث
التخريج : أخرجه النسائي (1221)، وأحمد (3575) مطولاً باختلاف يسير

14 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في فَرَعةٍ منَ الغَنَمِ، منَ الخَمسةِ واحدةٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (24530) واللفظ له، وأبو يعلى (4509) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1536) بلفظ: ((خمسين))

15 - إنَّ الشَّيطانَ لَيأتي أحدَكم وهوَ في صلاتِهِ فيأخذُ بشعرَةٍ من دُبرِهِ فيمدُّها فيرى أنَّهُ أحدثَ فلا ينصَرفْ حتَّى يسمعَ صوتًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/42 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وحالته معلومة
التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً

16 - إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدكم وهو في صلاتِهِ ، فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّهَا ، فيرى أنَّهُ أحدثَ ، فلا ينصرفُ حتى يسمعَ صوتًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد، علي بن زيد بن جدعان
التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدَكم وهو في صلاتِهِ فيأخذُ شعرةً مِن دُبُرِهِ فيمدُّهَا فيرى أنَّهُ أحدثَ فلا ينصرفُ حتَّى يسمعَ صوتًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان
التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً

18 - إذا أحدَث أحَدُكم في الصلاةِ فلْيأخُذْ بأنْفِه ثم لْيَخرُجْ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إذا أحدثَ أحدُكمْ في صلاتِهِ فليأخذْ بأنفِهِ ولينصرفْ وليتوضأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 455 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إليه حكمت عليه بالصحة ، ولكن الترمذي يقول [المرسل] أصح وقال البيهقي الإرسال أصح
التخريج : أخرجه أبو داود (1114)، والحاكم (656) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

20 - إذا أحدث أحَدُكم في صلاتِه فليأخُذْ على أنفِه ولينصَرِفْ، فيتوضَّأْ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3501 | خلاصة حكم المحدث : رواه الفَضلُ بنُ موسى، وابنُ المباركِ، من روايةِ جُبارةَ عنه، ومحَمَّدُ بنُ بِشرٍ، وعُمَرُ بنُ عليٍّ المقَدَّميُّ، وابنُ جُرَيجٍ، وعُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم سفيانُ الثَّوريُّ، وسفيانُ بنُ عُيَينةَ، وأبو إسماعيلَ المؤدِّبُ، وعَبدةُ بن سُلَيمانَ، ويحيى بنُ أيُّوبَ؛ فرَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَل أصحُّ.

21 - أنَّ ابنَ عُمَرَ جاءَه رَجُلٌ فقال: إنَّ فلانًا يَقرَأُ عليك السَّلامَ، فقال: إنَّه بَلَغَني أنَّه أحدَثَ، فإنْ كان قد أحدَثَ، فلا تُقرِئُه مني السَّلامَ؛ فإني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ في هذه الأُمَّةِ أو في أُمَّتي خسفٌ ومسخٌ أو قذفٌ في أهلِ القَدَرِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 293 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو صخر حميد بن زياد -وهو وإن كان من رجال مسلم- مختلف فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (2152)، وابن ماجه (4061) باختلاف يسير

22 - أنَّ أولَ من أحدث الأذانَ معاويةُ [ أي للعيدِ ]
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/5 | خلاصة حكم المحدث : [رواه] من لا أثق به

23 - إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم وهو في صلاتِه فيمدُّ شعرةً من دبرِه فيرَى أنه قد أحدث فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به
التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

24 - إذا أحدَثَ أحدُكُم وَهوَ في الصَّلاةِ فليَضَع يدَهُ على أنفِهِ ثمَّ لينصَرِفْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً، وله متابعة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1019)، والحاكم (958) | شرح حديث مشابه

25 - إذا أحدثَ أحدُكم وهو في الصلاةِ فليضعْ يدَه على أنفِه ثم لينصرفْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : [ روي ] مرسلا وقيل إن المرسل أصح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1019)، والحاكم (958) | شرح حديث مشابه

26 - حديثُ ابنِ مسعودٍ وإنَّ مِمَّا أحدثَ اللَّهُ، أن لا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/361 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عاصم بن أبي النجود قال البيهقي توقيا روايته لسوء حفظه

27 - إنَّ الشَّيطانَ يَأتي أحَدَكم وهو في صَلاتِه، فيَأخُذُ شَعَرةً من دُبُرِه فيَمُدُّها، فيَرى أنَّه قد أحدَثَ، فلا يَنصَرِفْ حتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11913 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (514) بنحوه، وأحمد (11913) واللفظ له

28 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "بَعَثَهُ بسُورةِ بَراءةَ، يَقرَؤُها على النَّاسِ بالمَوسِمِ، ثمَّ أُحْدِثَ إلَيهِ مِن أمْرِه ما أُحدِثَ، فبعَثَ عليًّا رضيَ اللهُ عنه، فقال: أَدرِكْ أبا بكرٍ، فخُذْ منه سورةَ براءةَ، فاقْرَأْها على النَّاسِ، فأَخَذَها، فرَجَعَ أبو بَكرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي؟ أَنَزَلَ فيَّ شَيءٌ؟ فقال: «لا، أُمِرْتُ ألَّا يؤَدِّيَها إلَّا أنا، أو رجُلٌ مِنِّي».
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وقد [ورد] بأطول منه وإسناده قوي، وله شاهد بنحوه وإسناده حسن
التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (132)

29 - من رَعفَ في صلاتِه فليرجعْ فليتوضَّأْ وليبنْ على صلاتِه وفي روايةٍ إذا قاء أحدُكم أو رعفَ وهو في الصلاةِ أو أحدثَ فلينصرفْ فليتوضَّأْ ثم ليجئْ وليبنِ على ما مضى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري قال أحمد: يروي أحاديث مناكير ليس هو بشيء وقال علي بن المديني: ليس بشيء | أحاديث مشابهة

30 - عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ يقولُ: لقد رأيتُ عليًّا وعثمانَ في هذا المَقعدِ يَتشاتَمان بشيْءٍ لا أُحَدِّثُ به أحدًا أبدًا، ثمَّ رأيتُهُما مِنَ العَشيِّ في ذلك المجلسِ يَضحَكُ أحدُهُما إلى صاحبِه.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة