logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - نظرتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا في غُرفةٍ لي بينَ الصَّفا والمروةِ وَهوَ يقولُ : أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ فاسعَوا
الراوي : تملك | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران قال البخاري في حديثه اضطراب وقال ابن شاهين قال عثمان أكثر روايته عن الثوري خطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

272 - ستُفْتَحُ عليكم الشامُ فإِذا خُيِّرْتُم المنازلَ فيها فعليكم بمدينةٍ فيها يقالُ لها دمشقُ فإنها معقِلُ المسلمين في الملاحمِ وفُسْطَاطُها منها بأرْضٍ يقالُ لها الغُوطَةُ
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - عن أُقَيْصرٍ أنَّ جروَ بنَ عمرٍو حدثَهُ أنَّهُ أتى النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ وكتبَ له كتابًا أنْ ليس عليكُمْ حشرٌ ولا عشرٌ
الراوي : جرو بن عمرو العذري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

274 - إذا انفلتَتْ دابَّةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ ، فلْيُنَادِ : ياعبادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ ، ياعبادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ ، فإنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ في الأرضِ حاضِرًا سَيَحْبِسُه عليكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - كنَّا جلوسًا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقالَ: يطلُعُ عليكم من هذا البابِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ فطلَعَ سعدٌ رضي اللهُ عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1869 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - نظَرتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأَنا في غُرفةٍ لي بينَ الصَّفا والمروةِ وَهوَ يقولُ: أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ فاسعوا
الراوي : تملك العبدرية | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/99 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مهران بن أبي عمر قال البخاري في حديثه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

277 - إنَّ اللَّهَ أجارَكم من ثلاثِ أن لا يدعوَ عليْكم نبيُّكم فتَهلَكوا جميعًا وأن لا يظْهرَ أَهلُ الباطِلِ على أَهلِ الحقِّ وأن لا تجتَمِعوا على ضلالةٍ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

278 - عليكم باللبانِ فإنه يمسحُ الحزنَ من القلبِ كما يمسحُ الأصبعُ العرَقَ عن الجبينِ وإنه يشدُّ القلبَ ويزيدُ في العقلِ ويُذَكِّي الذهنَ ويجلو البصرَ ويُذهبُ النسيانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف قال ابن منده كان صاحب مناكير وعنه علي بن زنجويه ما عرفته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

279 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بِقبورٍ بالمدينةِ فأقبلَ عليْهِم بوجْهِهِ فقالَ: السَّلامُ عليْكُم يا أَهلَ القبورِ يغفرُ اللَّهُ لنا ولَكُم أنتُم سلفُنا ونحنُ بالأثَرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا في غرفةٍ لي بين الصَّفا والمروةِ وهو يقولُ : يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ كتب عليكم السَّعيَ فاسعَوْا
الراوي : تملك الشيبية | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن صباح لا يحتج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

281 - إنَّ الحُمَّى رائدُ الموتِ وهي سجنُ اللهِ في الأرضِ فبرِّدوا لها الماءَ في الشنانِ وصبُّوه عليكم فيما بين الأذانينِ أذانُ المغربِ وأذانُ العشاءِ ففَعلوا فذهبَتْ عنهم
الراوي : عبدالرحمن بن المرقع | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

282 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مسجدِ بني عبدِ الأشهلِ المغربَ فقامَ ناسٌ يتنفَّلونَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليكُم بهذهِ الصَّلاةِ في البيوتِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن كعب مستور وقد تفرد هو بهذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقبورٍ بالمدينةِ فأقبلَ عليهِم بوجهِهِ فقالَ السَّلامُ عليكُم يا أهلَ القبورِ ، يغفرُ اللَّهُ لَنا ولَكُم أنتُمْ سَلفُنا ونحنُ بالأثَرِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 589 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - اطَّلَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالنُّورةِ، فلمَّا فرَغَ منها قال: يا معشَرَ المسلمينَ، عليكمْ بالنُّورةِ؛ فإنَّها طيِّبةٌ وطَهورٌ، وإنَّ اللَّهَ يُذهِبُ بها عنكم أوساخَكم وأشقاءَكم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

285 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا تبايعْتُم بالعِينةِ، وأخَذْتُم أذنابَ البَقَرِ، ورَضِيتُم بالزَّرعِ، وتَرَكتُم الجِهادَ؛ سَلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتى تُراجِعوا دِينَكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1207/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - أنَّ اللهَ افتَرَض عليكم الجُمُعةَ في شَهْرِكم هذا، فمَن تَرَكها استِخفافًا بها وتهاونًا، فلا جَمَع اللهُ له شَمْلَه، ألا ولا بارَكَ اللهُ له، ألا ولا صلاةَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 604/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أوْ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِكُمْ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّها كائنةٌ ولم يأتِ تأويلُها بعدُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3066 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

288 - عليكم بلا إلهَ إلَّا اللهُ والاستغفارُ فأكثِروا منهما فإِنَّ إبليسَ قال : أهلكتُهم بالذنوبِ وأهلكوني بالاستغفارِ ، فلما رأيتُ ذلكَ منهم أهلكتُهم بالأهواءِ ، فهم يحسِبونَ أنهم مهتدونَ فلا يستغفرونَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة

289 - أنَّ شابًّا كان صاحبُ سماعٍ فكان إذا أهلَّ الهلالُ هلالُ ذي الحِجَّةِ أصبح صائمًا فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّام فقال بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ إنَّها أيَّامُ المشاعر وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللهُ أن يشرِكني في دعائِهم فقال لك بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مئةِ رقبةٍ تعتِقُها ومئةِ بدَنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللهِ ومئةِ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ فإذا كان يومُ التَّرويةِ فلك عدلُ ألفَيْ رقبةٍ وألفَيْ بدَنةٍ وألفيْ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ وصيامِ سنتَينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

290 - خطبني عدةٌ من قريشٍ فأرسلتُ أختي حمنةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستشيرُه فقال لها أين هي ممن يعلِّمُها كتابَ ربِّها وسنَّةَ نبيِّها قالت ومَنْ هو يا رسولَ اللهِ قال زيدُ بنُ حارثةَ فغضبتْ حمنةُ غضبًا شديدًا وقالت يا رسولَ اللهِ أَتُزوِّجُ بنتَ عمَّتِك مولاكَ قالت وجاءتْني فأعلمتْني فغضِبتُ غضبًا أشدَّ من غضبِها وقلتُ أشدَّ من قولها فأنزل اللهُ {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } قالت فأرسلتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقلتُ إني أستغفرُ اللهَ وأطيعُ اللهَ ورسولَه أفعلُ ما رأيتَ فزوَّجني زيدًا
الراوي : زينب أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن أبي السري ضعفه أبو داود وغيره وحفص بن سليمان الأسدي قال البخاري تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - أوصى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال يا عليُّ أُوصيك من نفسِك بخصالٍ تحفظُها ثم قال اللهمَّ أعِنْه أمَّا الأولى فالصدقُ لا يخرجنَ من فيك كذبةً أبدًا وأمَّا الثانيةُ فالخوفُ من اللهِ كأنَّك تراه وأما الثالثةُ فالورعُ فلا تجترئْ على خيانةٍ أبدًا والرابعةُ كثرةُ البكاءِ يبني لك اللهُ بكلِّ دمعةٍ بيتًا في الجنةِ والخامسةُ أن تأخذَ بسنَّتي في صلاتي وصومي وصَدَقتي فأمَّا الصلاةُ فخمسونَ ركعةً في الليلِ والنهارِ وأمَّا الصومُ فثلاثةُ أيامٍ من الشهرِ الخميسُ في العشرِ الأوَّلِ والأربعاءُ في وسطِ الشهرِ والخميسُ في آخرِ الشهرِ وأمَّا الصدقةُ فجهدُك حتى تقولَ قد أسرفتُ ولم تسرفْ وعليك بصلاةِ الليلِ يقولُها ثلاثًا وعليك بصلاةِ الزوالِ وعليك برفعِ يدَيْك في دعائِك وبكثرةِ تقبيلِها وعليك بتلاوةِ القرآنِ على كلِّ حالٍ وعليك بالسواكِ عند كلِّ وضوءٍ وعليك بمحاسنِ الأخلاقِ فاطْلبْها وعليك بمساوئِها فاجْتنبْها فإن لم تفعلْ فلا تلُمْ إلا نفسَك
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

292 - دخلنا دارَ أبي حُسَينٍ في نسوةٍ من قريشٍ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطوفُ بالبيتِ حتَّى إنَّ ثوبَهُ ليدورُ بهِ ، وَهوَ يقولُ لأصحابِه : اسعُوا ؛ فإنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ .
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 4/368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

293 - أنه كان معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بخيبرَ فخطب الناسَ فقال : وإني أُحرِّمُ عليكم كلَّ ذي نابٍ من السباعِ وما سخر من الدوابِّ إلا ما سَمَّي اللهُ عليه
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/366 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

294 - عن تملكٍ العبدَريَّةِ قالت نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا في غُرفةٍ لي بين الصفا والمروةِ وهو يقولُ أيها الناسُ إن اللهَ كتب عليكم السعيَ فاسعُوا
الراوي : تملك العبدرية | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مهران بن أبي عمر قال البخاري في حديثه اضطراب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

295 - أنه قال يا رسولَ اللهِ إنا كنا قبلَك أهلَ كتابٍ وإنا نُؤمَرُ بغسلِ الغائطِ والبولِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن اللهَ قد رضِيَ عنكم وأثنَى عليكم وأحبَّكم
الراوي : عبدالله بن سلام ‏‏‏‏ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل وقد أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

296 - عن تَمْلِكَ العَبْدَريَّةِ قالت نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا في غُرفةٍ لي بَينَ الصَّفا والمَرْوةِ وهو يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ كتبَ علَيكم السَّعْيَ فاسعوا
الراوي : تملك العبدرية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

297 - عن أبي أمامة قال: لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَتحوَّلَ خيارُ أهلِ العِراقِ إلى الشَّامِ، ويَتحوَّلَ شِرارُ أهلِ الشَّامِ إلى العِراقِ، وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليكم بالشَّامِ.
الراوي : لقيط بن المشاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - { أُحِلَّ لَكُمُ الطّيِبَاتُ وَمَا عَلِّمْتُمْ مِنَ الجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عّلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمُ } قال ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - : هِيَ الكلابُ المعلمةِ والبازيّ وكلُّ طائرٍ يعلّمُ الصيدَ
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عندَ أمِّ سَلَمَةَ فحمَل حَسَنًا مِن شِقٍّ وحُسَينًا مِن شِقٍّ وفاطمةُ في حِجرِه فقال { رحمةُ اللهِ عليكم أهلَ البيتِ إنَّه حميدٌ مجيدٌ }
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ إبراهيمَ وأنَّهُ أولُ قبرٍ رشَّ عليهِ ، وأنَّهُ قال حين دَفَنَ وفرغ منهُ سلامٌ عليكم ، ولا أعلمُهُ إلا قال حثا عليهِ بيدِهِ
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - وعظنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا بعد صلاة ِالغداةِ موعظةً بليغةً ذَرفت منها العيونُ ووجلت منها القلوبُ فقال رجلٌ إنَّ هذه موعظةُ مودعٍ فبماذا تعهدُ إلينا يا رسولَ اللهِ قال أوصيكم بتقوى اللهِ والسمعِ والطاعةِ وإنْ عبدٌ حبشي فإنَّه من يعشْ منكم يرى اختلافًا كثيرًا وإياكم ومحدثات الأمورِ فإنَّها ضلالةٌ فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ عضوا عليها بالنواجذِ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/340 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وقد تكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير

2 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فوعظ النَّاسَ ورغَّبهم وحذَّرهم وقال ما شاء اللهُ أن يقولَ ثمَّ قال اعبدوا اللهَ ولا تُشرِكوا به شيئًا ولا تنازَعوا الأمرَ أهلَه ولو كان عبدًا أسودَ أجدعَ وعليكم بما تعرفون وسُنَّةَ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُنَّةَ الخلفاءِ الرَّاشدين المَهديِّين وعَضُّوا عليها بالنَّواجذِ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 40/177 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه خالد من العرباض بينهما رجل

3 - قضاءُ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهْديِّينَ أنَّهُ مَن أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا فقد وجبَ الصَّداقُ والعدَّةُ
الراوي : زرارة بن أوفى | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

4 - عن زُرارةَ بنِ أَوْفى قالَ: قَضاءُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ: أنَّه مَن أَغلَقَ بابًا، وأَرْخى سِتْرًا، فقد وَجَبَ الصَّداقُ والعِدَّةُ.
الراوي : زرارة بن أوفى | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4279 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل؛ زرارة لم يدركهم

5 - خطَبَنا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةً مضَتْ منها الجلودُ ، وذرَفَتْ منها العيونُ ، ووجِلَتْ منها القلوبُ ، قال : فقُلْنا : يا نبيَّ اللهِ ، كأنَّ هذا مِنكَ وداعٌ ، فلو عهِدتَ إلينا ؟ قال : اتَّقوا اللهَ والزَموا سُنَّتي ، وسُنَّةَ الخلفاءِ مِن بعدي الهاديةَ المهديةَ ، فعَضُّوا عليها بالنواجذِ ، وإنِ استَعمَلوا عليكم حبشيًّا مجدعًا ، فاسمَعوا له وأطيعوا ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
الراوي : رجل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - مَن أحَبَّ فِطرَتي فلْيَستَنَّ بسُنَّتي يعني النكاحَ
الراوي : عبيد بن سعد أو سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/87)، والبيهقي (13833) باختلاف يسير.

7 - المستمسِكُ بِسُنَّتي عندَ فسادِ أمَّتي لهُ أجرُ شَهيدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/217 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد العزيز
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) واللفظ له.

8 - من أحبَّ فطرتِي فليستنّ بسنتِي ، ومن سنتِي النكاحُ
الراوي : عبيد بن سعد أو سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/8 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2748)، والبيهقي (13833) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/87) باختلاف يسير.

9 - المتمسكُ بسنَّتي عندَ فسادِ أمتي له أجرُ شهيدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن صالح العدوي ولم أر من ترجمه وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200).

10 - مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي ومَنْ سُنَّتِي النكاحُ
الراوي : عبيد بن سعد أو سعيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إن كان عبيد بن سعد صحابي وإلا فهو مرسل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2748)، والبيهقي (13833) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/87) باختلاف يسير.

11 - مَن أحبَّ فِطْرتي فلْيَسَتَنَّ بسُنَّتي، ومِن سُنَّتي النِّكاحُ.
الراوي : عبيد بن سعد أو سعيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 12 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2748)، والبيهقي (13833) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/87) باختلاف يسير.

12 - من أحبَّ فِطْرتي فليستسِنَّ بسُنَّتي، وإنَّ مِن سُنَّتي النِّكاحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل بن عبد الرحمن ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/87) باختلاف يسير، والبيهقي (13833)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/239) واللفظ لهما

13 - من أحبَّ فِطرتي فلْيستنَّ بسنَّتي وإنَّ مِن سُنَّتي النكاحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حرة قال ابن معين صالح إلا أنه في حديثه عن الحسن ضعفا يقولون لم يسمعه من الحسن قال ابن عدي ولم أجد في حديثه حديثا منكرا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/87) باختلاف يسير، والبيهقي (13833)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/239) واللفظ لهما

14 - النِّكاحُ من سنَّتي فمن لم يعملْ بسنَّتي فليسَ منِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/532 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) واللفظ له.

15 - مَن تَمَسَّكَ بِسُنَّتِي عِندَ فَسادِ أُمَّتِي فَلهُ أَجْرُ مِائِةِ شَهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/327)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (207)، وابن بشران في ((الأمالي)) (501)

16 - من تمسَّك بسُنَّتي عند فسادِ أُمَّتي فله أجرُ مائةِ شهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة الخزاعي هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/327)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (207)، وابن بشران في ((الأمالي)) (501)

17 - من تمسَّك بسنَّتي عندَ فسادِ أمَّتي ؛ فله أجرُ مئةُ شهيدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5414)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/200) باختلاف يسير.

18 - يأتي على الناسِ زمانٌ المُتمسِّكُ فيه بسُنَّتي عند اختلافِ أُمَّتي كالقابضِ على الجَمرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/646 | خلاصة حكم المحدث : [فيه من] لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/327)، وأبو بكر الكلاباذي في ((مفتاح المعاني)) (ق 188/2)، والضياء المقدسي في ((المنتقى من مسموعاته بمرو)) (1/99) كما في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) للألباني (3/31)

19 - الوضوءُ مدٌّ ، والغسلُ صاعٌ ، وسيأتي أقوامٌ يستقلونَ ذلكَ ، أولئكَ خلافُ أهلِ سنّتِي ، والآخذُ بسنّتِي معي في حظيرةِ القدسِ
الراوي : كبشة بنت رافع الأنصارية أم سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك | أحاديث مشابهة

20 - قال رجلٌ لعبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ هل حدَّثَكُم نبيُّكم بعدَّةِ الخلفاءِ من بعدِهِ ؟ قال : نعم ، فما سألَني أحدٌ عنها قبلَهُ ، قال : إنَّ عدَّةَ الخُلفاءِ بعدي عددُ نُقباءِ موسَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري أحاديثه كلها لا يتابع وهو عندي ضعيف يكتب حديثه
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (224)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (274)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/286) باختلاف يسير

21 - الوضوءُ والغسلُ صاعٌ وسيأتي أقوامٌ من بعدي يستقلون ذلك ، أولئك خلافُ أهلِ سنتي ، والآخذُ بسنتي معي في حظيرةِ القُدسِ
الراوي : كبشة بنت رافع الأنصارية أم سعد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/598 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة متهم متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - سأل رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ هل حدَّثكم نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِدَّةِ الخلفاءِ من بعدِه قال نعم وما سألني عنها أحدٌ قبلك قال إنَّ عِدَّةَ الخلفاءِ بعدي عِدَّةُ نقباءِ موسَى عليه السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 16/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري قال أبو حاتم ليس بقوي وقال ابن عدي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (224)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (274)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/15) باختلاف يسير

23 - ليَضع أبو بكرٍ حِجرَه إلى جَنبِ حِجري . هؤلاءِ الخلفاءُ بَعدي
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/377 | خلاصة حكم المحدث : قال ابن عدي: روي من طريق آخر، والإسناد الذي زعم ابن عدي أنه متابع أضعف من الأول

24 - حَمْلُ العَصَاةِ علامةُ المؤمِنِ، وسُنَّةُ الأنبياءِ.
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/382 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هاشم الغساني قال الذهبي في الضعفاء: قالوا كان يضع الحديث

25 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى أبغَضَتْه اليهودُ حتَّى بهَتُوا أمَّه وأحبَّتْه النَّصارى حتَّى أنزَلوه بالمنزلِ الَّذي ليس به ألَا وإنَّه يَهلِكُ فيَّ اثنان مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يَقرِظُني بما ليس فيَّ ومُبْغِضٌ يَحمِلُه شَنَآني على أن يَبهتَني ألَا وإنِّي لسْتُ بنبيٍّ ولا يُوحى إليَّ ولكنِّي أعمَلُ بكتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه ما استطَعْتُ فما أمَرتُكم مِن طاعةِ اللهِ فحقٌّ عليكم طاعتي فيما أحبَبْتُم وكرِهْتُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/136 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - النكاحُ مِنْ سُنَّتِي مَنْ لَمْ يعملْ بسُنَّتِي فليس مِنَّي ، وتزَوَّجوا فإِنَّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ ، وَمَنْ كان ذا طَوْلٍ فلْيَنَكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فعلَيْهِ بالصيامِ فإِنَّ الصومَ وِجاءٌ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

27 - النكاحُ من سُنَّتي ، فمَن لمْ يعملْ بسنَّتي فليس منِّي ، وتزوَّجوا ، فإنِّي مكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومَن كان ذا طَولٍ فلينكحْ ، ومَن لمْ يجدْ فعلَيه بالصيامِ ، فإن الصومَ وجاءٌ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/425 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

28 - النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

29 - النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

30 - حديثُ عُمَرَ: لا نَدَعُ كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا ...؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : الحَديثُ ليس بمتَّصِلٍ. فقيل له: حديثُ الأسوَدِ، عن عُمَرَ؟ فقال: رواه عَمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ وَحْدَه، لم يتابَعْ عليه.