logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إذا سمِعتُم الرعدَ، فاذكروا اللهَ؛ فإنَّه لا يصيبُ ذاكرًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة

32 - إنَّ اللهَ يحبُّ الصَّمتَ عندَ ثلاثٍ: عندَ تلاوةِ القرآنِ، وعندَ الزَّحفِ، وعندَ الجَنازةِ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم و أخر مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا أفطرَ قالَ اللَّهمَّ لَكَ صمتُ وعلى رزقِكَ أفطرتُ
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/341 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجيوشُهُ إذا صعِدوا الثَّنايا كبَّروا وإذا هبطوا سبَّحوا فوُضِعَت الصَّلاةُ على ذلِكَ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/140 | خلاصة حكم المحدث : معضلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - إذا ضلَّ أحدُكُم أو أرادَ عونًا وهوَ بأرضٍ ليسَ بها إنسٌ فليَقُلْ يا عبادَ اللَّهِ أَعينوني ثلاثًا فإنَّ للَّهِ عبادًا لا يراهُم
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/150 | خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - خَيرُ الأعمالِ: الحِلُّ والرِّحْلةُ. قيل: وما هما؟ افتتاحُ القرآنِ، وخَتمُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - فإذا فرغت قلت بعد التشهد وبعد التسليم اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى وأعمال أهل اليقين وعزم أولي الصبر وجد أهل الخشية ومناصحة أهل التقوى وطلب أهل الرغبة وتعبد أهل الورع وعرفان أهل العلم حتى أخافك مخافة تحجزني بها عن معاصيك وحتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك وحتى أناصحك بًالتوبة خوفا منك وحتى أخلص لك في النصيحة حبًا لك وحتى أتوكل عليك في الأمور حسن ظني بك سبحانك خالق النور فإذا فعلت ذلك يا ابن عبًاس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها قديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطأها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس شديد الضعف و كذبه بعض الأئمة | أحاديث مشابهة

2 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قاعدًا بعدَ المغرِبِ ، ومَعَهُ أصحابُهُ رضيَ اللَّه عنهُم ، إذ مرَّت بِهِم رفقةٌ يَسيرونَ ، وسائقُهُم يقرأُ ، وقائدُهُم يَحدو ، فَقام صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُسرِعًا حتَّى أدرَكَهُم فقالَ : أينَ تُريدونَ قالوا : نُريدُ اليمَنَ . قالَ : فما يُسيِّرُكُم هذِهِ السَّاعةَ ؟ فذكرَ الحديثَ في كراهَةِ السَّيرِ فيها وذَكرَ وَصايا للمسافِرِ إلى أن قالَ : وأمَّا أنتَ يا سائقُ القومِ ، فعَليكَ ببَعضِ كلامِ العربِ مِن رجزِها ، فإذا كُنتَ راكبًا فاقرَأْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] سليم مولى الشعبي قد ضعفوه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5803) باختلاف يسير

3 - مَن قَرأ القرآنَ، ثمَّ نَسِيَه، لَقِيَ اللهَ تَعالى يَومَ القِيامةِ أجذَمَ.
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/253 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب في سنده | أحاديث مشابهة

4 - من قرأ في يومٍ وليلةٍ خمسين آيةً لم يُكتَبْ مِنَ الغافلينَ، ومن قرأ مائةَ آيةٍ كُتِبَ مِنَ القانتينَ، ومن قرأ مائتي آيةٍ لم يُحاجَّهُ القرآنُ يومَ القيامةِ، ومن قرأ خمسَمائةٍ كُتِبَ له قنطارٌ مِن الأجرِ، وفي روايةٍ: من قرأ أربعينَ آيةً، بدل خمسينَ، وفي روايةٍ: عِشرينَ، وفي روايةٍ: عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قرأ عَشْرَ آياتٍ لم يُكتَبْ مِنَ الغافِلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف روى لنا بعضه من وجه آخر بسند صحيح
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (671)

5 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يُظْهرُ منَ التَّلبيةِ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ إلى آخرِها حتَّى إذا كانَ ذاتَ يومٍ والنَّاسُ يدفعونَ عنْهُ فكأنَّهُ أعجبَهُ ما هوَ فيهِ فقال لبَّيْكَ إنَّ العيشَ عَيشُ الآخرَةِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/362 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد جاء بعضه موصولا
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/392)، والبيهقي (9302).

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرج في جنازة رجل من بني عمرو بن عوف حتى انتهى إلى المقبرة فقال : السلام عليكم أهل الديار من كل موتى ومسلم أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع عافاني الله وإياكم
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ضعيف

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لرجل سأله : أي الدعاء خير ؟ قال : قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الملك كله أسألك الخير كله وأعوذ بك من الشر كله
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/15 | خلاصة حكم المحدث : في سنده خالد بن يزيد العمري وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - عن ابنِ عُمرَ أنَّه قال لمَّا حاذَى الرُّكْنَ اليَمانيَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ، بيَدِه الخَيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. فلمَّا حاذَى الحجَرَ الأسوَدَ قال: ربَّنا آتِنا في الدُّنْيا حسَنةً، وفي الآخِرةِ حسَنةً... إلخ. فقيل له في ذلكَ: فقال: هو ذاكَ، أثنَيتُ على ربِّي، وشهِدتُ شهادةَ الحقِّ، وسأَلتُ مِن خَيرِ الدُّنْيا وخَيرِ الآخِرةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/379 | خلاصة حكم المحدث : موقوف غريب السند

9 - أنَّ الوليدَ بنَ الوليدِ بنِ المغيرةِ شكا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفَسًا يجِدُه؟ فقال: إذا أوَيتَ إلى فِراشِكَ فقل: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّاتِ. وزاد في آخِرِه: فوالذي نَفْسي بيَدِه، لا يضُرُّكَ شيءٌ حتى تُصبِحَ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كثيرًا ما يقولُ لي ما فعَلَتْ أبياتُكِ ؟ فأقولُ : أيُّ أبياتٍ فإنَّها كثيرةٌ قال في الشُّكرِ قلتُ نعَم فذكرَ الثَّلاثةَ الأبياتَ يعني ارفَع ضَعيفَكَ لا يُحَرْ بِكَ ضَعفُهُ يومًا فتدرِكُهُ العواقبُ قد نَما يَجزيكَ أو يُثني عليكَ وإنَّ مَن أثنى عليكَ بما صنعت كمَن جزَى أنَّ الكريمَ إذا أردتَ نوالَهُ لم يكفِ حبلٌ واهنٌ رثَّ القُوى فقالَ نعم يا عائشةُ إذا حشرَ اللَّهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قالَ لعبدٍ من عبيدِهِ اصطنعَ فلانٌ عبدٌ من عبادي عندَك معروفًا فهل شَكَرتَهُ فيقولُ عَلِمْتُ يا ربِّ أنَّ ذلِكَ منكَ فشَكَرتُكَ فيقولُ لَم تشكُرني إذا لم تشكُر من أجريتُ ذلِكَ علَى يدَيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - بَينما رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو علَى مُضَرٍ يعني في الصَّلاةِ إذ جاءَ جبريلُ فأومأ إليهِ أن اسكتْ فسكتَ ثمَّ قال : يا محمَّدُ إنَّ اللهَ لم يبعثْكَ لعَّانًا ولا سبَّابًا ولم يبعثْكَ عذابًا و إنَّما بعثَكَ رحمةً لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأمْرِ شَيْءٌ أوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إلى قَولِه تعالى ظَالِمُونَ ثمَّ علَّمَه القنوتَ اللَّهمَّ إنَّا نستعينُكَ فذكرَه إلى ملحقٍ
الراوي : خالد بن أبي عمران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/302 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل

12 - مَن أَوَى إلى فِراشِه طاهِرًا، وذكَرَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حتى يُدرِكَه النُّعاسُ، لم يَتقَلَّبْ ساعةً مِن اللَّيلِ يَسأَلُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ فيها خَيرَ الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أَعْطاه إيَّاه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : من طريق إسماعيل بن عياش و روايته عن الحجازيين ضعيفة و هذا منها و شيخه عبد الله بن عبد الرحمن مكي و شهر بن حوشب فيه مقال
التخريج : أخرجه الترمذي (3526)، والطبراني (8/147) (7568)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (719)

13 - ألَا أُخبِرُكم عن سورةٍ ملَأَ عِظَمُها ما بينَ السماءِ والأرضِ، مَن قرَأَها يومَ الجُمُعةِ غُفِرَ له إلى الجُمُعةِ الأخرى، وأُعطِيَ نورًا إلى السماءِ، ووُقِي فِتْنةَ الدَّجَّالِ.
الراوي : إسماعيل بن رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : سنده معضل

14 - طاف عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ فاتَّبعَه رجُلٌ؛ ليسمَعَ ما يقولُ، فإنَّما يقولُ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً...} [البقرة: 201] الآيةَ، فقال له الرجُلُ: تبِعتُكَ، فلم أسمَعْكَ تزيدُ على هذه الآيةِ؟ قال: أوليسَ ذلكَ كلُّه الخَيرَ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/378 | خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات لكنه منقطع بين عطاء وعبد الرحمن فإن كان عطاء سمعه من الرجل فهو متصل | أحاديث مشابهة

15 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ صَحِبتُه ينامُ حتى فارق الدُّنيا حتى يتعوَّذَ مِنَ الجُبنِ والكَسَلِ والسَّآمةِ والبُخلِ وسُوءِ الكِبرِ وسُوءِ المنظَرِ في الأهلِ والمالِ، وعذابِ القَبرِ، ومِن الشَّيطانِ وشِرْكِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : فيه السدي ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - مَن سَرَّه ألَّا يَجِدَ الشَّيطانُ عندَه طَعامًا ولا مَقيلًا ولا مَبيتًا، فليُسَلِّمْ إذا دخَلَ بَيتَه، ويُسَمِّ اللهَ على طَعامِه.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل المسجِدَ يومَ الجُمُعةِ أخَذَ بعِضَادتيِ البابِ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْني أَوجَهَ من توَجَّه إليك، وأقرَبَ مَن تقَرَّبَ إليك، وأفضَلَ من سألَك ورَغِبَ إليك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راويان مجهولان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (374)

18 - أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا قَبيصةُ، ما مرَرْتَ بحَجَرٍ ولا شَجَرٍ ولا مَدَرٍ إلَّا استغفَرَ لك إذا صلَّيتَ الفَجرَ، قلْ ثلاثًا: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحَمْدِه، فذكَرَ الحديثَ، وفيه: قل: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك ممَّا عندك، أفِضْ عليَّ مِن فَضْلِك، وانشُرْ عليَّ مِن رحمتِك
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : لولا الرجل المبهم لكان السند حسنا

19 - منِ اصطنعَ إليكم معروفًا فجازوهُ فإن لم تقدِروا علَى مجازاتِهِ فادعوا لَه حتَّى تعلَموا أن قد شَكَرتُمْ فإنَّ اللَّهَ شاكرٌ يحبُ الشَّاكرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/250 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الوليد يعني ابن عباد عن عرفطة قال أبو حاتم الرازي : عرفطة بن أبي الحسن مجهول و الراوي عن إسماعيل يعني به أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة شديد الضعف | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج إلى الصَّلاةِ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْني أقرَبَ مَن تقَرَّب إليك، وأوجَهَ مَن توَجَّهَ إليك، وأنجحَ من سألَك ورَغِبَ إليك يا اللهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بطعامٍ ومجذومٌ قاعدٌ في ناحيةِ البيتِ فدعاهُ فأقعدَهُ إلى جانبِهِ فقالَ: كُلْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] إسماعيل و الراوي عنه ضعيفان

22 - أنَّ عُمرَ جمَعَ الناسَ على أُبَيٍّ، فكان يصلِّي لهم عشرينَ ليلةً، ولا يقنُتُ بهم إلَّا في النصفِ الثاني.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : سندين رجالهما ثقات أحدهما منقطع و في الآخر راو لم يسم

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا فَرَغ مِن طَعامِه: الحَمدُ للهِ الذي أطعَمَنا وسقانا، الحَمدُ للهِ الذي كفانا وآوانا، الحَمدُ لله الذي أنعَمَ علينا فأفضَلَ، نسأله أن يُجيرَنا مِنَ النَّارِ، فرُبَّ غَيرِ مَكفيٍّ لا يجِدُ مأوًى ولا مُنقَلَبًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي نجيح فإن كان هو المبهم في السند فالحديث حسن إن ضعف ابن أبي ليلى و تكلم في سماع أبي سلمة

24 - مَن قَرأ بعدَ صلاةِ الجُمُعةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...} [سورة الإخلاص]، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...} [سورة الفلق]، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...} [سورة الناس] سَبعَ مَرَّاتٍ، أعاذَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ بها مِن السُّوءِ إلى الجُمُعةِ الأُخرى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/233 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (375)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (472)

25 - عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: إذا وافَقَ خَتمُ القرآنِ أوَّلَ الليلِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُصبِحَ، وإنْ وافَقَ خَتمُه آخِرَ الليلِ صلَّتْ عليه الملائكةُ حتى يُمسِيَ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : في مسنده ليث بن أبي سليم هو ضعيف الحفظ ومحمد بن حميد مختلف فيه

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أشرفَ على أرضٍ يُريدُ دخولَها قالَ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ هذِهِ وخيرِ ما جمعتَ فيها ، وأعوذُ بِكَ من شرِّها وشرِّ ما جَمعتَ فيها ، اللَّهمَّ ارزُقنا حَياها ، وأعِذنا مِن وَباها ، وحبِّبنا إلى أَهْلِها ، وحبِّب صالِحي أَهْلِها إلَينا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/158 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف لكنه يعتضد بحديث ابن عمر

27 - ليسَ منا من تشبَّهَ بغيرِنا لا تشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارَى فإنَّ تَسليمَ اليهودِ الإشارَةُ بالأصابِعِ وتَسليمُ النَّصارَى الإشارَةُ بالكَفِّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/299 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن طريق ابن لهيعة عن عمرو ابن شعيب ولذا ضعف الشيخ إسناده

28 - ليس منا من تشبّه بغيرنا لا تشبّهوا باليهودِ ولا بالنصارى فإن تسليمَ اليهودِ الإشارةِ بالأصابِعِ وتسليمَ النصارى الإشارةِ بالكفّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/300 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن طريق ابن لهيعة عن عمرو ابن شعيب ولذا ضعف الشيخ إسناده

29 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا هاجت الرِّيحُ استقبَلَها وجثا على رُكبَتَيه، وقال: اللَّهُمَّ اجعَلْها...، فذكَرَ الحديثَ مِثلَه إلى قَولِه: ريحا... وزاد: اللَّهُمَّ إنِّي أسأُلك من خيرِ هذه الرِّيحِ وخَيرِ ما تُرسَلُ به، وأعوذُ بك من شَرِّها وشَرِّ ما تُرسَلُ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/277 | خلاصة حكم المحدث : في سنده جبر بن عبد الله وهو ضعيف و قد اعتضد بالمتابعة

30 - أنَّ خالِدَ بنَ الوليدِ رَضِيَ اللهُ عنه أصابه أرقٌ، فشكا ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَه أن يتعَوَّذَ عندَ مَنامِه بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن غَضَبِه، ومِن شَرِّ عِبادِه، ومِن هَمَزاتِ الشَّياطينِ وأن يَحضُرونِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد