logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - من تزوَّج امرأةً بصداقٍ وهو ينوي أن لا يؤديَه فهو زانٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن زياد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - من كان عليه رمضانَ فأدركه رمضانُ فلم يقضْه لم يُتقبلْ منه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قتادة عبد الله بن واقد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - من كفَّنَ ميِّتًا كانتْ له بكلِّ شعرةٍ تُصيبُ كفنَه عشرَ حسناتٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو العلاء لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

125 - من نظر في كتابِ أخيه بغيرِ إذنِه فكأنَّما ينظرُ في النارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - من حقِّ الولدِ على الوالدِ أنْ يعلِّمَه كتابَ اللهِ والسباحةِ والرميِّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو العطوف الجراح متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

127 - من شرِبَ الخمرَ فجعلَها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن أبي زياد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - من كاتب مائةَ أوقيةٍ فأدَّاها إلا عشرةً ثم عجز فهو رِقٌّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ابن أبي أنيسة هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

129 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِنْ تحتِ العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيضا إبراهيم بن خالد المصيصي قال ابن حبان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

130 - لن تخلوا الأرضُ من ثلاثينَ مثلَ إبراهيمَ خليلُ اللهِ بهم تُغانونَ وتُرزقونَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن مرزوق كان يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

131 - ليلةَ أُسريَ بي ما مررتُ على ملأٍ من الملائكةِ إلا أمروني بالحجامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - كان إذا انْتبَه من منامِه خرَّ ساجدًا وإذا رأى القرْدَ خرَّ ساجدًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر قال النسائي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

133 - ألا أُخْبِرُكم بأشقى الأشقياءِ من جمع اللهُ عليه عذابَ الآخرةِ وفقرَ الدنيا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن إبراهيم المزني كان يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

134 - من آتاه الله وجهًا حَسَنًا واسمًا حَسَنًا وجعله في موضعٍ غيرِ شائنٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليم بن مسلم يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

135 - من أتى امرأتَه وهي حائضٌ فجاء ولدُه أجزمُ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن محمد الأعشم هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

136 - من كان منكم يُحبُّ أن تستجابَ دعوتُه وتُكشفَ كربتُه فلْيُيَسرْ على معسرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

137 - لأن يُؤدَّبَ أحدُكم ولدَه خيرٌ من أن يتصدقَ كلَّ يومٍ بنصفِ صاعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح بن عبد الله المحلمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيفٌ مَحْلِيٌّ قائمتُه من فضةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عروة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - علَّمْتُ ناسًا من أهلِ الصفَّةِ الكتابةَ والقرآنَ فأهدى رجلٌ منهم لي قوسًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن زياد الموصلي قال أحمد منكر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

140 - من أصابتْه مصيبةٌ فقال إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون أجرى اللهُ الأجرَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

141 - من دعا لأخيه بظهرِ الغيبِ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ ومن بداه بالسلامِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : فيه نوح بن ذكوان متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

142 - إذا طَنَّتْ أُذنُ أحدِكمْ فليَذكرنِي وليُصلِّ عليَّ وليَقلْ ذَكرَ اللهُ بخيرِ مَنْ ذكرَني
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الله ابن أبي رافع وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

143 - لو ربَّى أحدُكم بعدَ سنةٍ ستينَ ومائةٍ جرُّوا خيرًا من أن يُربيَ ولدًا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن مصعب منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - ما أنفقت الورقَ في شيءٍ أحبَّ إليَّ من نحرٍ يُنحرُ في يومِ عيدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

145 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّم علينا بالصورِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عقبة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - من حدَّث نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصلاةٍ أو صيامٍ أو حجٍّ فقد كفر
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

147 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعدْ على مائدةٍ يشربُ عليها الخمرَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

148 - إذا رجعَ أحدُكمْ مِنْ سَفرٍ فليَرجعْ إلى أهلِهِ بهديةٍ ولوْ حجر أوْ حزمةَ حطبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر الأبلي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

149 - لقد رأيتُ البارحةَ عجبًا رجلٌ من أمتي جاءه الموتُ فجاء برُّه بوالديْه فردَّه عنه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخلد بن عبد الواحد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

150 - أخذت من لحية رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئا فقال لا يصيبك الشر
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عمرو البجلي يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - إنَّ اللهَ طيبُ يُحبُّ الطِّيبَ نظيفٌ يُحبُّ النظافةَ كريمٌ يُحبُّ الكرمَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إلياس العدوي يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة

2 - من زعم أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فزيادتُه إيمانٌ ونقصانُه كفرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم كان كذابا يضع

3 - الإيمانُ قولٌ والعملُ شرائعُه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبد الله أبو علي الجويباري يضع الحديث دجال

4 - سُئِلَ عن الإيمانِ فقال الصبرُ والسماحةُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر يروي عن أبيه ما ليس من حديثه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن موسى الرضا يأتي عن آبائه بالعجائب | أحاديث مشابهة

6 - الإيمانُ مثبتٌ في القلبِ كالجبالِ الرواسيَ وزيادتُه ونقصانُه كفرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله هو كذاب

7 - إذا تناولَ العبدُ كأسَ الخمرِ ناشدَه الإيمانُ باللهِ لا تُدْخلُه عليَّ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أيوب بن سويد يروي الموضوعات

8 - أربعٌ لا يشْبَعْنَ من أربعٍ أرضٌ من مطرٍ وأنثى من ذكرٍ وعينٌ من نظرٍ وعالمٌ من علْمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان وعبد السلام بن عبد القدوس وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة

9 - من كان في قلبِه مثقالَ حبةٍ من خرْدَلٍ من كِبْرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن شجاع منكر الحديث

10 - من أكل من هذا اللحمِ النيءِ فلْيغسلْ يدَه من رِيحِ وضَرِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع يروي الموضوعات عن الثقات

11 - من نجَّى أخيه المسلمَ من ذي سلطانٍ نجاه اللهُ من النارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن شبيب اليمامي يروي المناكير عن الثوري

12 - من جمع بين صلاتينِ من غيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه ابن معين | أحاديث مشابهة

13 - من خرج من الجماعةِ قيْدَ شبرٍ فقد خلع رقبةَ الإسلامِ من عنقِه حتى يُراجعَها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ليس بحجة

14 - صلَّوا خلْف من قال لا إلهَ إلا اللهُ وعلى من ماتَ من أهلِ لا إلَه إلا اللهُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله كان يضع

15 - من أفطر يومًا من رمضانَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المطوس يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه وفيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء

16 - من كَسَحَ مسجدًا من مساجدِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله بن زياد يكنى بأبي سلمة كذاب | أحاديث مشابهة

17 - فروا من المجذومينَ فرارُكم من الأسدِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الخوزي وإبراهيم ليس بشيء في الحديث

18 - من فطَّر صائمًا من كسْبٍ حلالٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن جذام ضعفه أحمد بن حنبل

19 - من لعِق ثلاثَ لعقاتٍ من عسلٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : فيه الزبير بن سعيد منكر الرواية وقال يحيى ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - مَنْ رابطَ ليلةً حارسًا من وراءِ المسلمينِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن عمير يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة

21 - ما من عملٍ أفضلُ من كبدٍ جائعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه زربي أبو يحيى مؤذن هشام منكر الحديث

22 - من أُصيبَ بمصيبةٍ من سُقْمٍ أو ذهابٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية قد تقدم أنه يدلس على الضعفاء

23 - من حمل طرفةً من السوقِ إلى ولدِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عمرو النصبي يضع الحديث

24 - من كتم عِلْمًا أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيصم بن الشداخ يروي الطامات عن الأعمش لا يحتج بحديثه به | شرح حديث مشابه

25 - الغضبُ من الشيطانِ والشيطانُ خُلِقَ من النارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن بحير الصنعاني يروي العجائب

26 - كم من حوراءَ عيناءَ مهرُها قبضةٌ من حنطةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن المحبر يأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم | أحاديث مشابهة

27 - من عمَّر ميسرةَ المسجدِ كان له من الأجرِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي لا شيء | أحاديث مشابهة

28 - من أدمن على حاجبِه بالمشطِ عُوفيَ من الوباءِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد هي نسخة دلس بها وأسقط الضعيف

29 - من أدرك من الجمعةِ ركعةً فلْيُصلِّ إليها أخرى
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عطية الواسطي إنما الحديث من أدرك من الصلاة ركعة وذكر الجمعة أربعة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة كلهم ضعفاء وإبراهيم منكر | شرح حديث مشابه

30 - من زوَّج كريمتَه من فاسقٍ فقد قطعَ رحِمَها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو محمد الحسن بن محمد البلخي كان يروي الموضوعات