logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أفضلُ الإيمانِ أنْ تَعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حيْثُما كُنتَ .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

212 - الصلاةُ عمادُ الإيمانِ ، والجهادُ سنامُ العملِ ، والزكاةُ بينَ ذلِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - الإيمانُ مُثْبَتٌ في القلبِ كالجبالِ الرَّواسي ، وزيادتُه ونقصُه كُفْرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ تعالى : الحياءُ وحسنُ الخلُقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3632 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

215 - أفضَلُ الإيمانِ أنْ تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيثُما كُنتَ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير سورة النمل
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

216 - ثلاثٌ مَنْ جاء بِهنَّ مع الإيمانِ دخلَ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ ، وزُوِّجَ من الحُورِ العِينِ حيث شاءَ : مَنْ عَفا عن قاتِلِهِ ، و أدَّى ديْنًا خفِيًّا ، وقرأَ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشْرَ مرّاتٍ قُلْ هو اللهُ أحَدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

217 - خلق اللهُ الإيمانَ فحَفَّه بالحياءِ, و خلق البخلَ فحفَّه بالكفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

218 - ليسَ الإيمانُ بالتَّمنِّي ولكنهُ ما وقرَ في القلبِ وصدَّقَهُ العملُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

219 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ ، ودارُ الإيمانِ ، وأرضُ الهجرةِ ، ومثوى الحلالِ والحرامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 769 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

220 - لِكُلِّ شيءٍ صفْوَةٌ ، وصَفْوَةُ الإيمانِ الصلاةُ ، وصفوةُ الصلاةِ التكبيرةُ الأولى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4726 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

221 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ ، ودارُ الإيمانِ ، وأرضُ الهجرةِ ، ومُتبوَّأُ الحلالِ والحرامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5921 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

222 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ، ودارُ الإيمانِ، وأرضُ الهجرةِ، ومُبَوَّأُ الحلالِ والحرامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

223 - عن أبي هُرَيرةَ وعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالا: الإيمانُ يَزيدُ ويَنقُصُ.
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا وقد روي مرفوعا ولا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2765 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

226 - لا يستكملُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يُحَسِّنَ خلقَه ولا يشفي غيظَه . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

227 - لا يستَكْملُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يُحْسِنَ خلقَهُ ولَا يَشفي غيظَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2719 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

228 - خلقَ اللهُ الإيمانَ فحفَّهُ بالسماحةِ والحياءِ وخلقَ الكفرَ فحفَّهُ بالبخلِ والجفاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

229 - الإيمانُ قولٌ وعَملٌ يزيدُ وينقصُ ، ومن قالَ غيرَ ذلكِ فهوَ مبتدِعٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

230 - الإيمانُ والعملُ قرِينانِ ، لا يصلُحُ كلُّ واحدٍ مِنهُما إلَّا مع صاحبِهِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - الإيمانُ باللهِ والعملُ قَرِينانِ، لا يَصْلُحُ واحدٌ منهما إلا مع صاحبِهِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

232 - الإيمانُ والعملُ شَرِيكانِ في قَرَنٍ، لا يَقْبَلُ اللهُ أحدَهما إلا بصاحِبِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2246 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

233 - إنَّ اللهَ لعَنَ أربعةً على لسانِ سبعينَ نبِيًّا: القَدَريَّةَ، والجَهْميَّةَ، والمُرْجئةَ، والرَّوافضَ. فالقَدَريَّةُ يقولونَ: الشرُّ مِن إبليسَ. والجَهْميَّةُ يقولونَ: القرآنُ مخلوقٌ. والمُرْجئةُ يقولونُ: الإيمانُ قولٌ. والرَّوافضُ الذينَ يَشتُمونَ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

234 - الشُّهداءُ أربعَةٌ : رجلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فذاكَ الَّذي يرفعُ النَّاسُ إليهِ أعينَهُم يومَ القيامةِ هَكَذا ورجلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فَكَأنَّما ضُرِبَ جلدُهُ بشوكِ طَلحٍ منَ الجُبنِ أتاهُ سَهْمٌ غَربٌ فَقتلَهُ فَهوَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ورجلٌ مؤمِنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيِّئًا لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتلَ ، فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّالثةِ . ورجلٌ مؤمِنٌ أسرفَ علَى نفسِهِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فذاكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

235 - تخلَّلوا ؛ فإنه نظافةٌ ، والنظافةُ تدعو إلى الإيمانِ ، والإيمانُ مع صاحبِه في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

236 - تَخَلَّلُوا فإنه نظافةٌ ، والنظافةُ تَدْعُو إلى الإيمانِ ، والإيمانُ مع صاحِبِهِ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2414 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

237 - تخلَّلوا ؛ فإنهُ نظافةٌ، والنظافةُ تدعوا إلى الإيمانِ، والإيمانُ مع صاحبِهِ في الجنةِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5277 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

238 - كما لا ينفَعُ معَ الشِّرْكِ شيءٌ كذلِكَ لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/534 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

239 - رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ مُداراةُ النَّاسِ ومن سعادةِ المرءِ خِفَّةُ لحيتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

240 - كما لا ينفعُ معَ الشِّركِ شيءٌ كذلِكَ لا يَضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - النَّظافةُ مِن الإيمانِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة

2 - النَّظافةُ مِن الإيمانِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/536 | خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث، لكن معناه صحيح | أحاديث مشابهة

3 - النَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ والإيمانُ معَ صاحبِهِ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7311)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/224)، والديلمي في ((الفردوس)) (2309) مطولاً

4 - إنَّ اللهَ تعالى جميلٌ يحبُّ الجَمالَ ، سَخِيٌّ يحبُّ السَّخَاءَ ، نظيفٌ يحبُّ النظافةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1596 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/291) مطولاً

5 - تَنَظَّفُوا بكلِّ ما استطعتم، فإن اللهَ بَنَى الإسلامَ على النظافةِ، ولن يَدخُلَ الجنةَ إلا كلُّ نظيفٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3264 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه محمد بن عبيد الله الطرسوسي في ((جزئه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/301)، وأورده الرافعي ((التدوين)) (1/176)

6 - تنظَّفوا بكلِّ ما استطعتُم ، فإنَّ اللهَ تعالى بنى الإسلامَ على النَّظافةِ ، و لن يدخُلَ الجنَّةَ إلا كلُّ نظيفٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه محمد بن عبيد الله الطرسوسي في ((جزئه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/301)، وأورده الرافعي ((التدوين)) (1/176)

7 - إنَّ اللهَ تعالى طَيِّبٌ يحبُّ الطَّيِّبَ ، نظيفٌ يحبُّ النظافةَ ، كريمٌ يحبُّ الكَرَمَ ، جَوَادٌ يحبُّ الجُودَ ، فنَظِّفُوا أفنيتَكم ، ولا تَشَبَّهُوا باليهودِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إن اللهَ تعالى طيبٌ يحبُّ الطيبَ ، نظيفٌ يحبُّ النظافةَ ، كريمٌ يحبُّ الكرمَ ، جوادٌ يحبُّ الجودَ ، فنظفوا أفنيتَكم ولا تَشَبَّهوا باليهودِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ اللَّهَ طيِّبٌ يحبُّ الطَّيِّبَ، نظيفٌ يحبُّ النَّظافةَ، كريمٌ يحبُّ الكرمَ جوادٌ يحبُّ الجودَ فنظِّفوا أُراهُ قالَ أفنيتَكُم ولا تشبَّهوا باليَهودِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2799 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] خالد بن إلياس يضعف | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ طيِّبٌ يحبُّ الطَّيِّبَ نظيفٌ يحبُّ النَّظافةَ كريمٌ يحبُّ الكرمَ جوادٌ يحبُّ الجودَ فنظِّفوا بيوتَكُم ولا تشبَّهوا باليَهودِ الَّتي تجمعُ الأَكْنافَ في دورِها
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/712 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - حبُّ أبي بكرٍ وعمرَ منَ الإيمانِ ، وبغضُهما كفْرٌ ، وحبُّ الأنصارِ مِنَ الإيمانِ ، وبغضُهمْ كفرٌ ، وحبُّ العرَبِ مِنَ الإيمانِ ، وبغضُهم كفرٌ ، ومَنْ سبَّ أصحابِي فعلَيْهِ لعنَّةُ اللهُ ، ومَنْ حفِظَنِي فيهم ، فأنا أحفظُهُ يومَ القيامَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2680 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/144)، والديلمي في ((الفردوس)) (2719)

12 - عن ابنِ المُسَيَّبِ ، سُمِعَ يقولُ : إنَّ اللهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ ، نظيفٌ يُحِبُّ النظافةَ ، كريمٌ يُحِبُّ الكرمَ ، جَوادٌ يُحِبُّ الجُودَ ؛ فنَظِّفُوا - أُرَاه قال : أَفْنِيَتَكم - ؛ ولا تَشَبَّهوا باليهودِ ، قال : فذكرتُ ذلك لمُهاجِرِ بنِ مِسْمارٍ ، فقال : حَدَّثَنِيه عامرُ بنُ سعدٍ ، عن أبيه ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . . . مثلَه ، إلا أنه قال : نَظِّفوا أَفْنِيَتَكم .
الراوي : سعيد بن المسيب و[سعد بن أبي وقاص] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4413 | خلاصة حكم المحدث : غريب، وله شاهد مرسل فهو حسن

13 - إِنَّ مِنَ الإيمانِ أنْ يُحِبَّ الرجلُ رجلًا لا يحبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، من غَيْرِ مالٍ أعطاهُ فَذلكَ الإِيمانُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7214)

14 - إن من الإيمانِ أن يحبَّ الرجلُ [ رجلًا ] ؛ لا يحبُّه إلا للهِ ؛ من غير مالٍ أعطاهُ ؛ فذلك الإيمانُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7214)

15 - مَن زنَى خرج منهُ الإيمانُ ، ومن شربَ الخمرَ غيرُ مُكْرَهٍ ولا مُضطرٍّ ، خرجَ منهُ الإيمانُ ، ومن انتهبَ نهبةً يستشرفُها الناسُ ، خرجَ منهُ الإيمانُ ، فإن تابَ ، تابَ اللهُ عليهِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6873 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - سمعتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ يقولُ: إنَّ اللَّهَ طيِّبٌ يحبُّ الطَّيِّبَ، نظيفٌ يحبُّ النَّظافةَ، كريمٌ يحبُّ الكرمَ، جوادٌ يحبُّ الجودَ فنظِّفوا أُراهُ قالَ: أفنيتَكُم ولا تشبَّهوا باليَهودِ قالَ: فذَكرتُ ذلِكَ لِمُهاجرِ بنِ مسمارٍ فقالَ: حدَّثَنيهِ عُمرُ بنُ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عن أبيهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَهُ إلَّا أنَّهُ قالَ: نظِّفوا أفنيتَكم
الراوي : سعيد بن المسيب و[سعد بن أبي وقاص] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا، لكن المعنى له شواهد جيدة

17 - إنَّ الإيمانَ سِرْبالٌ يُسَرْبِلُهُ اللهُ مَنْ يشاءُ فإذا زَنَى العبدُ نُزِعَ مِنهُ سِربالُ الإيمانِ فإنْ تابَ رُدَّ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

18 - إنَّ الإيمانَ سِربالٌ يُسرْبِلُهُ اللهُ مَنْ يَشاءُ ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِعَ مِنهُ سِربالُ الإيمانِ ، فإنْ تابَ رُدَّ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

19 - إن الإيمانَ سِرْبالٌ يُسَرْبِلُهُ اللهُ مَن يشاءُ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِعَ منه سِرْبالُ الإيمانِ، فإذا تاب رُدَّ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1584 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

20 - سَمِعتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ يقولُ: إنَّ اللهَ طيِّبٌ يُحِبُّ الطيِّبَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ، كَريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوادٌ يُحِبُّ الجودَ، فنَظِّفوا -أُراه قال: أفنيتَكم ولا تَشبَّهوا باليَهودِ- قال: [يعني: صالِحَ بنَ أبي حسَّانَ]، فذَكَرتُ ذلك لمُهاجِرِ بنِ مِسمارٍ، فقال: حدَّثَنيهِ عامِرُ بنُ سعدِ بنِ أبى وقَّاصٍ عن أبيه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه، إلَّا أنَّه قال: نظِّفوا أفنيتَكم.
الراوي : سعيد بن المسيب و[سعد بن أبي وقاص] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2799 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن قوله إن الله جواد إلخ صحيح

21 - حبُّ أبِي بكرٍ وعمرَ مِنَ الإيمانِ ، وبغضُهما مِنَ الكفْرِ ، وحبُّ العَرَبِ مِنَ الإيمانِ ، وبغضُهم مِنَ الكُفْرِ ، ومَنْ سَبَّ أصحابِي فعلَيْهِ لعنَةُ اللهِ ، ومَنْ حفِظَنِي فيهم فلا لَعَنَهُ اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3478 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/144)، والديلمي في ((الفردوس)) (2719)

22 - الغَيرةَ منَ الإيمانِ ، والمِذاءُ منَ النِّفاقِ
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/762 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).

23 - الغَيْرَةُ من الإيمانِ ، والمِذَاءُ من النفاقِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1808 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).

24 - الغَيرةُ منَ الإيمانِ ، والمِذاءُ منَ النِّفاقِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3945 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326).

25 - حبُّ الوطنِ منَ الإيمانِ
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - حبُّ الهرَّةِ منَ الإيمانِ
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - حبُّ الوطنِ مِنَ الإيمانِ
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع | أحاديث مشابهة

28 - حبُّ الوطنِ مِنَ الإيمانِ
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : ليس حديثا | أحاديث مشابهة

29 - حبُ الوطنِ من الإيمانِ
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : لم يرد | أحاديث مشابهة

30 - حُبُّ الهرَّةِ منَ الإيمانِ
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة