logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - عن معاذٍ قال : شهد النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إملاكَ رجلٍ من أصحابِه ، فقال : على الخيرِ والبركةِ ، والألفةِ ، والطائرِ الميمونِ ، والسعةِ في الرزقِ ، بارك اللهُ لكم ، دفِّفوا على رأسِه ، قال : فجيءَ بدفٍ فضرب به ، وأقبلْنا لأطباقٍ عليها فاكهةٌ ، فنثر عليه ، فكف الناسُ أيديَهم ، فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما لكم لا تَنْهَبون ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، أو لم تنهنا عن النُّهْبةِ ، فقال : إنما نهيتكم عن نهبى العساكرِ ، أما العرسان ، فلا ، قال فجاذبَهم النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاذبوه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العقيلي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

182 - دعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك ، فإنَّك لن تجدَ فقدَ شيءٍ تركتَه للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2974 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

183 - لن تَهْلِكَ أمَّةٌ أَنا في أوَّلِها ، وعيسَى بنُ مريمَ في آخرِها والمَهْديُّ في وسطِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4780 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

184 - ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

185 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين ، مثلُ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ ، بهم تُغاثون وبهم تُرزقون ، وبهم تُمطرون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/399 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة

186 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ , بهم يُغاثون , وبهم يُرزَقون , وبهم يُمطَرون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : هذا من وضع عبد الرحمن بن مرزوق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

187 - اعملْ عملَ امرئٍ يظنُّ أنَّ لنْ يموتَ أبدًا، واحذرْ حذرَ امرئٍ يَخشَى أنْ يموتَ غدًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

188 - اعملْ عملَ امرئٍ يَظُنُّ أنْ لَن يموتَ أبدًا ، واحذرْ حذَرَ امرئٍ يَخشَى أنْ يموتَ غدًا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

189 - لن تَخلوَ الأرضُ مِن ثلاثينَ مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ ، بِهِم تغاثونَ وبِهِم تُرزَقونَ ، وبِهِم تُمْطرونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4776 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

190 - لن تخلُوَ الأرضُ مِنْ ثلاثينَ مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ ، بهم يُعافونَ ، وبهم يُرزقونَ ، وبهم يُمْطرونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

191 - حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ، عن اللهِ لما أراد أن يزوِّجَ عليًا بفاطمةَ أمر رضوانَ فأمر شجرةَ طُوبى فحملت رقاقًا بعددِ مُحبِّي آلِ محمدٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ أعطى كلَّ رجلٍ منهم رُقاقة براءة من النارِ.
الراوي : سنان بن شفعلة | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 4872 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

192 - اتَّقِ دَعوةَ المظلومِ فإنَّما يَسألُ اللَّهَ تعالَى حقَّهُ وإنَّ اللَّه تعالى لن يمنَعَ ذا حقٍّ حقَّهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

193 - اتقِ دعوةَ المظلومِ ، فإِنَّما يسألُ اللهَ تعالى حقَّهُ، وإِنَّ اللهَ تعالى لنْ يمنَعَ ذا حقٍّ حقَّهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

194 - اتَّقِ يا عليُّ دعوةَ المظلومِ، فإنَّما يَسألُ اللهَ حقَّهُ، وإنَّ اللهَ لَن يمنعَ ذا حقٍّ حقَّهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

195 - عن الصديقِّ رضيَ اللهُ عنهُ قولُه رِيقُها خيرٌ لهُ من شهدٍ وعسلٍ عندكَ يا عمرُ قالَه حينَ وقعتِ الفُرقَةُ بينَه وبينَ امرأتِه والصحابةُ حاضرونَ متوافرونَ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

196 - هل تفقَهون ما أقولُ لكُم لَن يؤدِّي حقَّ الجارِ إلَّا قليلٌ مِمَّن رحِمَ اللهُ أو كلِمةً نَحوَها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

197 - لَن ينفعَ حذرٌ من قدرٍ ، ولَكِنَّ الدُّعاءَ ينفعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لم ينزِلْ فعليكُم بالدُّعاءِ عبادَ اللَّهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4785 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

198 - من أصبحَ مُطيعًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنَّةِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا ومن أمسى عاصيًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النَّارِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا قالَ رجلٌ وإن ظَلَماهُ قالَ وإن ظَلَماهُ وإن ظَلماهُ وإن ظَلَماه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6271 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

199 - إذا نكحَ الرجلُ المرأةَ ؛ فلا يحلُّ له أن يتزوّج أمَّها دخلَ بالابنةِ أو لم يدخُلْ، وإذا تزوجَ الأمَّ فلم يدخل بها ثم طلَّقها؛ فإن شاءَ تزوجَ الابنةَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

200 - اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ مغفرَةً واجبةً ظاهرةً باطنةً . فعجبَ أبواها فقال : أتعجبانِ ، هذه دعوتِي لِمَنْ شهدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأَنِّي رسولُ اللهِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

201 - لا يَدخلُ الجنةَ منَّانٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

202 - الشحيحُ لا يدخلُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4914 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - الشَّحيحُ لا يدخُلُ الجنَّةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1550 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - كان يدخلُ الحمّامَ ويتنوَّرُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4545 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

206 - الشَّحيحُ لا يَدخلُ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3431 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

207 - الشحيحُ لا يدخلُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4402 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

208 - إنَّ في يومِ الجمعةِ لساعةٌ لن يدْعُوَ فيها أحدٌ إلا اسْتُجِيبَ له إلا أن تكونَ امرأةٌ زوجُها عليها غضبانٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

209 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أبو اليقظانِ على الفطرةِ لن يدعَها حتَّى يموتَ أو يلبَسَهُ الْهرمُ
الراوي : حذيفة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/575 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

210 - عن أبي الدَّرداءِ قال : إنك لن تكون عالِمًا حتى تكون مُتعلِّمًا ، ولن تكون مُتعلِّمًا حتى تكون بما عملتَ عاملًا
الراوي : فرات بن سلمان | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كان إذا أُتِيَ بامرئٍ قد شهِد بدرًا والشجرةَ كبَّر عليه تسعًا ، وإذا أُتِيَ به قد شهِد بدرًا ولم يشهدِ الشجرةَ أو شهِد الشجرةَ ولم يشهدْ بدرًا كبَّر عليه سبعًا ، وإذا أُتِيَ به لم يشهدْ بدرًا ولا الشجرةَ ، كبَّر عليه أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4322 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/194) واللفظ له

2 - كان إذا أُتِيَ بالمرءِ قد شهد بدرًا والشجرةَ ، كبَّر عليه تسعًا ، فإذا أُتِيَ به قد شهد بدرًا ولم يشهدِ الشجرةَ ، أو شهد الشجرةَ ولم يشهد بدرًا ، كبَّر عليه سبعًا ، وإذا أُتِيَ بالمرءِ لم يشهد بدرًا ولا الشجرةَ كبَّر عليه أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6633 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/194)

3 - بشِّرْ من شهِد بدرًا بالجنَّةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 49/473 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي بكر
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2169)

4 - بَشِّرْ مَن شَهِدَ بَدْرًا بالجنةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2169)

5 - بَشِّرْ مَن شَهِدَ بَدْرًا بالجنةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2169)

6 - شَهِد أبو حذيفةَ بدرا ودَعا أباهُ إلى البرازِ فمنعهُ عنهُ رسولُ اللهِ . قال الواقِدِيّ : وعبد الرحمنِ بن أبي بكرٍ لم يزلْ على دينِ الشركِ حتى شهدَ بدرا ودعا إلى البرازِ فقامَ إليه أبوهُ أبو بكرٍ ليبارِزهُ فذكرَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : متعنا بنفسكَ .
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3302 | خلاصة حكم المحدث : ما صح في هذا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - يدخلُ من أهلِ الجنَّةِ رجلٌ على كتفِه رجلٌ من أهلِ النَّارِ ، فدخل معاويةُ على كتفِه يزيدُ
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : دخلتِ ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالت : يا أميرَ المؤمنينَ أنا ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، شهد أبي بدرًا وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ
الراوي : عبيدالله بن عمر بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا نظر، فإن عبيد الله بن عمر لم يدرك هذه القصة | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ سَكرانَ يقالُ لهُ نعيمانُ فأمرَ بهِ فضربَ فأتيَ بهِ مرة أخرى سَكرانَ فأمرَ بهِ فضربَ ثمَّ أتيَ الثَّالثةَ فأمرَ بهِ فضربَ ثمَّ أتيَ بهِ الرَّابعةَ وعنده عمر فقال عمرُ ما تنتظرُ به يا رسولَ اللَّهِ هيَ الرَّابعةُ اضرب عنقَه فقال رجلٌ عند ذلك لقد رأيتُه يومَ بدرٍ يقاتلُ قتالًا شديدًا وقالَ آخَرُ لقد رأيتُ لهُ يومَ بدرٍ موقفًا حسنًا فقال النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ وقد شَهدَ بدرًا
الراوي : مروان بن قيس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : قتل مدمني الخمر
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - تنظَّفوا بكلِّ ما استطعتُم ، فإنَّ اللهَ تعالى بنى الإسلامَ على النَّظافةِ ، و لن يدخُلَ الجنَّةَ إلا كلُّ نظيفٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه محمد بن عبيد الله الطرسوسي في ((جزئه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/301)، وأورده الرافعي ((التدوين)) (1/176)

11 - مَن شهِدَ على عبدٍ بشهادَةٍ ليس لها بأهْلٍ فليتبَوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/426 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10617)، والطيالسي في ((المسند)) (2717) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (258)

12 - من شهِدَ على مسلِمٍ شَهادةً ليسَ لها بأَهلٍ ؛ فلْيتبوَّأْ مَقعدَه من النِّارِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10617)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (258) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2717) باختلاف يسير.

13 - من شَهِدَ على مسلمٍ شهادةً ليس لها بأهلٍ ، فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6655 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (10617)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (258) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2717) باختلاف يسير.

14 - شاهِدُ الزورِ لن تزولَ قدَماه حتَّى يتَبوَّأَ مقعدَه مِن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/363) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5672) مطولاً بنحوه

15 - لن تَزُولَ قَدَما شاهدِ الزُّورِ حتى يُوجِبَ اللهُ له النارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1259 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) واللفظ له، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) باختلاف يسير

16 - لن تزولَ قدما شاهدُ الزُّورِ حتَّى يوجبَ اللهُ له النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 470 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) واللفظ له، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) باختلاف يسير

17 - لَن تزولَ قدَمُ شاهدِ الزُّورِ حتَّى يوجِبَ اللهُ لهُ النَّارَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1384 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) واللفظ له، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) باختلاف يسير

18 - لَن تزولَ قدمُ شاهدِ الزُّورِ حتَّى يوجِبَ اللَّهُ لهُ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4778 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) واللفظ له، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) باختلاف يسير

19 - البخيلُ لا يدخلُ الجنةَ ولو عابدًا والسخيُّ لا يدخلُ النارَ ولو فاسقًا
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

20 - مَنْ شهِدَ شهادَةً يُستباحُ بها مالُ امرئٍ مسْلِمٍ ، أوْ يَسْفِكُ بها دمًا ، فقدْ أوْجَبَ النارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5648 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (464)، وأبو يعلى (2751) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11541) باختلاف يسير

21 - من شهد شهادةً ليستباحَ بها مالُ امرئٍ مسلمٍ، أو يُسفكَ بها دمٌ ؛ فقد أوجب النارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4610 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (464)، وأبو يعلى (2751) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11541) واللفظ له

22 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقُلتُ: إنِّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، وبَيني وبَينَكَ هذا الوادي والظُّلمةُ، وسَألتُهُ أنْ يَأتيَ فيُصَلِّيَ في بَيتي، فَأتَّخِذَ مُصَلَّاهُ مُصَلًّى، فوَعَدَني أنْ يَفعَلَ، فجاءَ هو وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، فتَسامَعَتْ به الأنصارُ، فأتَوْهُ، وتَخَلَّفَ رَجُلٌ منهم يُقالُ له: مالِكُ بنُ الدُّخْشُنِ، وكانَ يُزَنُّ بِالنِّفاقِ، فاحتَبَسوا على طَعامٍ، فتَذاكَروهُ بَينَهم، فقالوا: ما تَخَلَّفَ عنَّا وقد عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ زارَنا إلَّا لِنِفاقِهِ. ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي، فلمَّا انصَرَفَ قال: ويْحَهُ، أما شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ بها مُخلِصًا؟ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ على مَن شَهِدَ بها.
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (16481)

23 - البخيلُ لا يَدخلُ الجنةَ ولوْ كان عابدًا ، والسخيُّ لا يَدخلُ النارَ ولوْ كان فاسقًا
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

24 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ . . ومَن رجعَ عن شهادةٍ أو كتمَها أطعمَهُ اللهُ تعالى لحمَهُ على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيُدخِلَهُ النَّارَ وهوَ يلوكُ لسانَهُ ، ومَن شهِدَ شهادةَ ( الزُّورِ ) على مسلمٍ أو كافرٍ عُلِقَ بلسانِهِ يومَ [ القيامةِ ] ، ثمَّ صُيِّرَ مع المنافقينَ في الدَّركِ الأسفلِ مِن النَّارِ ، ومَن تحلَّمَ ما لَم يحلُمْ كان كمَن شهِدَ الزُّورَ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/422 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - من تسمَّى بمحمدٍ وأحمدَ لم يدخلِ النَّارَ
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له ولا لشيء من ذلك | أحاديث مشابهة

26 - من شهد أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ صادقًا من قلبِه ثم مات حرَّم اللهُ لحمَه على النَّارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/290 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

27 - أوَّلُ من يدخلُ النَّارَ من هذِه الأمَّةِ السَّوَّاطونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/149 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

28 - من رآني في المنامِ فإنه لا يدخلُ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/385)

29 - النِّيَّةُ الحسَنةُ تُدخِلُ صاحبَها الجنَّةَ ، والخُلُقُ الحسَنُ يُدخِلُ صاحبَهُ الجنَّةَ ، والجِوارُ الحسَنُ يُدخِلُ صاحبَهُ الجنَّةَ . فقالَ رجُلٌ : وإِن كانَ رجُلَ سَوءٍ ؟ قال : نعَم ؛ علَى رُغمِ أنفِكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4704 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6895)

30 - إنَّ أمَّتي لن يُخزَوا ما أقاموا شَهرَ رَمضانَ...، بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ أمَّتي ‌لن ‌يُخزَوا ‌ما ‌أقاموا ‌شَهرَ رمضانَ"، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما خِزيُهم في إضاعةِ شَهرِ رَمضانَ؟ قال: "انتِهاكُ المحارِمِ فيه، مَن عمِل سيِّئةً زنى أو شرِب خمرًا لم يتقبَّلِ اللهُ منه، ولعنةُ اللهِ والملائِكةِ والسَّمواتِ إلى مِثلِه مِن الحَولِ، فإن مات قَبلَ أن يُدرِكَ شَهرَ رَمضانَ فليس له عندَ اللهِ حَسنةً يتَّقي بها النَّارَ، ألا فاتَّقوا اللهَ في شَهرِ رَمضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ فيه ما لا تُضاعَفُ فيما سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ].
الراوي : [فاختة] بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4073 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو طيبةَ الجُرجانيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أمِّ هانِئٍ. وخالَفه عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكةَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وكلاهما غَيرُ ثابِتٍ.