logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - قَسَمٌ مِنَ اللهِ تعالَى لَا يَدْخُلُ الجنَّةَ بخيلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4090 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - لا يدخلُ الجنَّةَ خِبٌّ ، ولا بخيلٌ ، ولا منَّانٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6339 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

273 - عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ أنَّه شهِد مِلاكَ رجُلٍ مِن الأنصارِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنكَح الأنصاريَّ، وقال: على الأُلْفَةِ والخيرِ، والطَّيرِ المَيْمونِ، دفِّفوا على رأسِ صاحبِكم، فدُفِّفَ على رأسِه، وأقبَلَتِ السِّلالُ فيها الفاكهةُ والسُّكَّرُ، فنُثِرَ عليهم، فأمسَك القومُ فلم ينتَهِبوا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أزيَنَ الحِلْمَ! ألَا تنتهِبُونَ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ نهَيْتَنا عنِ النُّهْبَةِ يومَ كذا وكذا، قال: إنَّما نهَيْتُكم عن نُهْبَةِ العساكرِ، ولم أنْهَكم عن نَهْبِ الولائمِ؛ فانتَهِبوا، قال مُعاذُ بنُ جَبَلٍ: فواللهِ، لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجرِّرُنا ونُجرِّرُه في ذلكَ النِّهابِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - أنَّه شهِد إملاكَ رجلٍ من الأنصارِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنكح الأنصاريَّ ، وقال : على الأُلفةِ والخيرِ ، والطَّيرِ الميمونِ ، دفِّفوا على رأسِ صاحبِكم ، فدفَّف على رأسِه ، وأقبلت السِّلالُ ، فيها الفاكهةُ والسُّكَّرُ فنثر عليهم ، فأمسك القومُ ، ولم ينتهِبوا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أزينَ الحِلمَ ! ألا تنتهِبوا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنَّك نهيْتَنا عن النُّهبةِ يومَ كذا وكذا قال : إنَّما نهيْتُكم عن نُهبةِ العساكرِ ، ولم أنهَكم عن نُهبةِ الولائمِ ، ألا فانتهِبوا قال معاذٌ فواللهِ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجرِّرُنا ونُجرِّرُه في ذلك النِّهابِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - لَن تخلوَ الأرضُ من أربعينَ رجلًا مثلَ خليلِ الرَّحمنِ عليهِ السَّلامُ ، فبِهِم يُسقَونَ ، وبِهِم يُنصَرونَ ، ما ماتَ منهم أحدٌ إلَّا أبدلَ اللَّهُ مَكانَهُ آخَرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - لن تهلِكَ الرَّعِيَّةُ وإن كانت ظالمةً مُسيئةً إذا كانتِ الولاةُ هاديةً مَهْدِيَّةً، ولن تهلِكَ الرَّعِيَّةُ وإن كانت هاديةً مَهْدِيَّةً إذا كانتِ الولاةُ ظالمةً مَسيئةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 514 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - كنتُ آخِذًا بيدِ ابنِ عمرَ في طَريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ ، إذ أتى على رَأسٍ مَنصوبٍ ، فقالَ: شقيَ قاتلُ هذا ، فلمَّا مضَى ، قالَ: وما أرى هذا إلَّا قد شقيَ ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من مَشى إلى رجلٍ من أمَّتي ليقتُلَهُ ، فليقُلْ: هَكَذا ، فالقاتِلُ في النَّارِ ، والمقتولُ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - يؤتَى بصاحبِها أي قولِهِ تعالى شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إلى قوله إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ يومَ القيامةِ فيقولُ عبدي عَهِدَ إليَّ وأَنا أَولى من وفَّى بالعَهدِ أدخِلوا عبديَ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

279 - خرجتُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ويدي في يده، فأتى على رجلٍ رثِّ الهيئةِ، فقال: أي فلان، ما بلغ بك ما أرى؟ قال: السَّقمُ والضُّرُّ يا رسولَ اللهِ: قال: ألا أعلمُك كلماتٍ تُذهب عنك السّّقمَ والضُّرَّ؟ قال لا، قال: ما يَسُرُّني بها أن شهدتُ معك بدرًا أو أُحداً: قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال: وهل يُدرِكُ أهلُ بدرٍ وأهلُ أُحدٍ ما يُدرِكُ الفقيرُ القانعُ ؟ قال: فقال: أبو هريرةَ: يا رسولَ اللهِ، إيَّايَ فعلِّمْني، قال: فقل يا أبا هريرةَ: توكلتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، الحمدُ للهِ الذي لم يتخذْ ولدًا، ولم يكن له شريكٌ في الملكِ، ولم يكن له وليٌّ من الذُّلِّ، وكبره تكبيرًا. قال: فأتى علي رسولِ اللهِ وقد حسُنتْ حالي، قال: فقال لي: مَهْيَمْ ؟ قال قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أزل أقولُ الكلماتِ التي علمتني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/129 | خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

280 - قَسَمٌ مِنَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لا يدخُلُ الجنَّةَ بخيلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/373 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا والغلابي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

281 - قد رأيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنةَ حبوًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6590 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

282 - الإسلامُ نظيفٌ فتَنَظَّفُوا ، فإنه لا يَدْخُلُ الجنةَ إلا نظيفٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2281 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - أَرْبَعُونَ خُلُقًا يُدْخِلُ اللهُ بها الجنةَ أَرْفَعُها مِنْحَةُ شاةٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 770 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - لو أقسَمتُ لبررتُ ، لا يدخلُ الجنَّةَ قبلَ سابقِ أمَّتي
الراوي : عبدالله بن عبد الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4795 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - الإسلامُ نظيفٌ فتَنَظَّفُوا، فإنه لا يَدْخُلُ الجنةَ إلا نظيفٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2470 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - اجتنِبوا أمَّ الخبائثِ ؛ فإنَّه كان رجلٌ ممَّن قبلكم يتعبَّدُ ويعتزِلُ النَّاسَ ، فعلقته امرأةٌ ، فأرسلت إليه خادمًا [ فقالت ] : إنَّا ندعوك لشهادةٍ ، فدخل ، فطفِقتْ كلَّما يدخُلُ بابًا أغلقته دونه ، حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ ؛ وعندها غلامٌ ، وباطيَّةٌ فيها خمرٌ ، فقالت : إنَّا لم ندْعُك لشهادةٍ ، ولكن دعوتُك لتقتلَ هذا الغلامَ ، أو تقعَ عليَّ ، أو تشرَبَ كأسًا من [ هذا ] الخمرِ ، فإن أبيْتَ ؛ صِحتُ بك وفضحتُك ، قال : فلمَّا رأَى أنَّه لا بدَّ له من ذلك ؛ قال : اسقيني كأسًا من هذا الخمرِ ، فسَقته كأسًا من الخمرِ ، فقال : زيديني ، فلم يزلْ حتَّى وقع عليها ، وقتل النَّفسَ ، فاجتنِبوا الخمرَ ؛ فإنَّه – واللهِ – لا يجتمعُ [ ال ] إيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صدرِ رجلٍ أبدًا ، ليُوشِكنَّ أحدُهما يُخرِجُ صاحبَه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً، صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة

287 - أنتَ بِبَلدٍ يُجلَبُ به الماءُ ؟ قال : نَعمْ . قال : فاشْتَرِ بِها سِقاءً جَديدًا ، ثُمَّ اسْقِ فيها حتى تَخْرِقَها ، فإنَّكَ لَنْ تَخرِقَها حتى تَبْلُغَ بِها عَمَلَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - إنَّ الشيطانَ - لعنهُ اللهُ - قال : لنْ يفلتَ مني [ ابنُ ] آدمَ منْ إحدى ثلاثٍ : أخذِ المالُ من غير حِلِّهِ، ووضعِهُ في غيرِ حقِّهِ، ومنعِهُ منْ حقِّهِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4870 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - إنَّ الملائكةَ لَتَفرَحُ بذَهابِ الشتاءِ لِما يدخلُ على فُقراءِ أُمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

290 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ، ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَهُ الحمَّامَ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

292 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

293 - يدخلُ الجنةَ بعدَ الأنبياءِ بأربعينَ خريفًا [يعني داودَ عليه السلامُ]
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 18/206 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : النكرة ظاهرة عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

295 - أوَّلُ منْ يَدْخُلُ الجنةَ الحَمَّادُونَ الذين يَحْمَدُونَ اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به نصر بن حماد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8861 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - إنَّ الإسلامَ نظيفٌ فتنظَّفوا ، فإنَّه لا يدخلُ الجنةَ إلا نظيفٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1414 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - قَسَمٌ من اللهِ عزَّ و جلَّ : لا يدخلُ الجنَّةَ بخيلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 673 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5945 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كان إذا أُتِيَ بالمرءِ قد شهد بدرًا والشجرةَ ، كبَّر عليه تسعًا ، فإذا أُتِيَ به قد شهد بدرًا ولم يشهدِ الشجرةَ ، أو شهد الشجرةَ ولم يشهد بدرًا ، كبَّر عليه سبعًا ، وإذا أُتِيَ بالمرءِ لم يشهد بدرًا ولا الشجرةَ كبَّر عليه أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6633 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/194)

2 - كان إذا أُتِيَ بامرئٍ قد شهِد بدرًا والشجرةَ كبَّر عليه تسعًا ، وإذا أُتِيَ به قد شهِد بدرًا ولم يشهدِ الشجرةَ أو شهِد الشجرةَ ولم يشهدْ بدرًا كبَّر عليه سبعًا ، وإذا أُتِيَ به لم يشهدْ بدرًا ولا الشجرةَ ، كبَّر عليه أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4322 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/142)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/194) واللفظ له

3 - بشِّرْ من شهِد بدرًا بالجنَّةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 49/473 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي بكر
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2169)

4 - بَشِّرْ مَن شَهِدَ بَدْرًا بالجنةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2169)

5 - بَشِّرْ مَن شَهِدَ بَدْرًا بالجنةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2169)

6 - شَهِد أبو حذيفةَ بدرا ودَعا أباهُ إلى البرازِ فمنعهُ عنهُ رسولُ اللهِ . قال الواقِدِيّ : وعبد الرحمنِ بن أبي بكرٍ لم يزلْ على دينِ الشركِ حتى شهدَ بدرا ودعا إلى البرازِ فقامَ إليه أبوهُ أبو بكرٍ ليبارِزهُ فذكرَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : متعنا بنفسكَ .
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3302 | خلاصة حكم المحدث : ما صح في هذا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - يدخلُ من أهلِ الجنَّةِ رجلٌ على كتفِه رجلٌ من أهلِ النَّارِ ، فدخل معاويةُ على كتفِه يزيدُ
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : دخلتِ ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالت : يا أميرَ المؤمنينَ أنا ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، شهد أبي بدرًا وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ
الراوي : عبيدالله بن عمر بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا نظر، فإن عبيد الله بن عمر لم يدرك هذه القصة | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ سَكرانَ يقالُ لهُ نعيمانُ فأمرَ بهِ فضربَ فأتيَ بهِ مرة أخرى سَكرانَ فأمرَ بهِ فضربَ ثمَّ أتيَ الثَّالثةَ فأمرَ بهِ فضربَ ثمَّ أتيَ بهِ الرَّابعةَ وعنده عمر فقال عمرُ ما تنتظرُ به يا رسولَ اللَّهِ هيَ الرَّابعةُ اضرب عنقَه فقال رجلٌ عند ذلك لقد رأيتُه يومَ بدرٍ يقاتلُ قتالًا شديدًا وقالَ آخَرُ لقد رأيتُ لهُ يومَ بدرٍ موقفًا حسنًا فقال النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ وقد شَهدَ بدرًا
الراوي : مروان بن قيس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : قتل مدمني الخمر
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - تنظَّفوا بكلِّ ما استطعتُم ، فإنَّ اللهَ تعالى بنى الإسلامَ على النَّظافةِ ، و لن يدخُلَ الجنَّةَ إلا كلُّ نظيفٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه محمد بن عبيد الله الطرسوسي في ((جزئه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/301)، وأورده الرافعي ((التدوين)) (1/176)

11 - مَن شهِدَ على عبدٍ بشهادَةٍ ليس لها بأهْلٍ فليتبَوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/426 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10617)، والطيالسي في ((المسند)) (2717) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (258)

12 - من شَهِدَ على مسلمٍ شهادةً ليس لها بأهلٍ ، فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6655 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (10617)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (258) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2717) باختلاف يسير.

13 - من شهِدَ على مسلِمٍ شَهادةً ليسَ لها بأَهلٍ ؛ فلْيتبوَّأْ مَقعدَه من النِّارِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10617)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (258) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2717) باختلاف يسير.

14 - شاهِدُ الزورِ لن تزولَ قدَماه حتَّى يتَبوَّأَ مقعدَه مِن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/363) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5672) مطولاً بنحوه

15 - لن تَزُولَ قَدَما شاهدِ الزُّورِ حتى يُوجِبَ اللهُ له النارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1259 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) واللفظ له، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) باختلاف يسير

16 - لن تزولَ قدما شاهدُ الزُّورِ حتَّى يوجبَ اللهُ له النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 470 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) واللفظ له، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) باختلاف يسير

17 - لَن تزولَ قدَمُ شاهدِ الزُّورِ حتَّى يوجِبَ اللهُ لهُ النَّارَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1384 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) واللفظ له، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) باختلاف يسير

18 - لَن تزولَ قدمُ شاهدِ الزُّورِ حتَّى يوجِبَ اللَّهُ لهُ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4778 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) واللفظ له، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) باختلاف يسير

19 - البخيلُ لا يدخلُ الجنةَ ولو عابدًا والسخيُّ لا يدخلُ النارَ ولو فاسقًا
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

20 - مَنْ شهِدَ شهادَةً يُستباحُ بها مالُ امرئٍ مسْلِمٍ ، أوْ يَسْفِكُ بها دمًا ، فقدْ أوْجَبَ النارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5648 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (464)، وأبو يعلى (2751) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11541) باختلاف يسير

21 - من شهد شهادةً ليستباحَ بها مالُ امرئٍ مسلمٍ، أو يُسفكَ بها دمٌ ؛ فقد أوجب النارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4610 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (464)، وأبو يعلى (2751) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (11/216) (11541) واللفظ له

22 - أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقُلتُ: إنِّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، وبَيني وبَينَكَ هذا الوادي والظُّلمةُ، وسَألتُهُ أنْ يَأتيَ فيُصَلِّيَ في بَيتي، فَأتَّخِذَ مُصَلَّاهُ مُصَلًّى، فوَعَدَني أنْ يَفعَلَ، فجاءَ هو وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، فتَسامَعَتْ به الأنصارُ، فأتَوْهُ، وتَخَلَّفَ رَجُلٌ منهم يُقالُ له: مالِكُ بنُ الدُّخْشُنِ، وكانَ يُزَنُّ بِالنِّفاقِ، فاحتَبَسوا على طَعامٍ، فتَذاكَروهُ بَينَهم، فقالوا: ما تَخَلَّفَ عنَّا وقد عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ زارَنا إلَّا لِنِفاقِهِ. ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي، فلمَّا انصَرَفَ قال: ويْحَهُ، أما شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ بها مُخلِصًا؟ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ على مَن شَهِدَ بها.
الراوي : عتبان بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (16481)

23 - البخيلُ لا يَدخلُ الجنةَ ولوْ كان عابدًا ، والسخيُّ لا يَدخلُ النارَ ولوْ كان فاسقًا
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

24 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . . فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ . . ومَن رجعَ عن شهادةٍ أو كتمَها أطعمَهُ اللهُ تعالى لحمَهُ على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيُدخِلَهُ النَّارَ وهوَ يلوكُ لسانَهُ ، ومَن شهِدَ شهادةَ ( الزُّورِ ) على مسلمٍ أو كافرٍ عُلِقَ بلسانِهِ يومَ [ القيامةِ ] ، ثمَّ صُيِّرَ مع المنافقينَ في الدَّركِ الأسفلِ مِن النَّارِ ، ومَن تحلَّمَ ما لَم يحلُمْ كان كمَن شهِدَ الزُّورَ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/422 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - من تسمَّى بمحمدٍ وأحمدَ لم يدخلِ النَّارَ
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له ولا لشيء من ذلك | أحاديث مشابهة

26 - من شهد أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ صادقًا من قلبِه ثم مات حرَّم اللهُ لحمَه على النَّارِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/290 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

27 - من رآني في المنامِ فإنه لا يدخلُ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/385)

28 - أوَّلُ من يدخلُ النَّارَ من هذِه الأمَّةِ السَّوَّاطونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/149 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

29 - النِّيَّةُ الحسَنةُ تُدخِلُ صاحبَها الجنَّةَ ، والخُلُقُ الحسَنُ يُدخِلُ صاحبَهُ الجنَّةَ ، والجِوارُ الحسَنُ يُدخِلُ صاحبَهُ الجنَّةَ . فقالَ رجُلٌ : وإِن كانَ رجُلَ سَوءٍ ؟ قال : نعَم ؛ علَى رُغمِ أنفِكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4704 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6895)

30 - إنَّ أمَّتي لن يُخزَوا ما أقاموا شَهرَ رَمضانَ...، بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ أمَّتي ‌لن ‌يُخزَوا ‌ما ‌أقاموا ‌شَهرَ رمضانَ"، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما خِزيُهم في إضاعةِ شَهرِ رَمضانَ؟ قال: "انتِهاكُ المحارِمِ فيه، مَن عمِل سيِّئةً زنى أو شرِب خمرًا لم يتقبَّلِ اللهُ منه، ولعنةُ اللهِ والملائِكةِ والسَّمواتِ إلى مِثلِه مِن الحَولِ، فإن مات قَبلَ أن يُدرِكَ شَهرَ رَمضانَ فليس له عندَ اللهِ حَسنةً يتَّقي بها النَّارَ، ألا فاتَّقوا اللهَ في شَهرِ رَمضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ فيه ما لا تُضاعَفُ فيما سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ].
الراوي : [فاختة] بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4073 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو طيبةَ الجُرجانيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أمِّ هانِئٍ. وخالَفه عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكةَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وكلاهما غَيرُ ثابِتٍ.